Bahaipedia
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MediaWiki:Sidebar
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2023-10-22T20:06:34Z
Sarah
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wikitext
text/x-wiki
* Menü
** helppage|help
** randompage-url|randompage
** recentchanges-url|recentchanges
m20ui1i3i9asgfcd3dlhdqr9yjutz71
MediaWiki:Monobook.css
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2007-10-05T02:53:10Z
Sarah
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css
text/css
/*-----------------------------------------------------------------------------*/
/* Änderungen am Monobook-Skin für die deutschsprachige Wikipedia */
/* --> Skinübergreifende Anpassungen befinden sich in [[MediaWiki:Common.css|Common.css]] */
/*-----------------------------------------------------------------------------*/
/* Don't display some stuff on Hauptseite */
body.page-Hauptseite #t-cite,
body.page-Hauptseite #lastmod,
body.page-Hauptseite #siteSub,
body.page-Hauptseite #contentSub,
body.page-Hauptseite h1.firstHeading {
display: none !important;
}
/* Änderungen in Fett markieren */
span.diffchange {
font-weight: bold;
}
/* Links nicht unterstreichen */
a {
text-decoration: none;
}
/* Großbuchstaben in den Navigationsbereichen */
.portlet h5,
.portlet h6,
#p-personal ul,
#p-cactions li a {
text-transform: none;
}
/* Fetter Bearbeiten-Link */
#ca-edit a {
font-weight: bold;
}
/* Vermeide hässliche weiße Ränder bei Float-Objekten auf nicht-weißen Hintergründen. */
div.thumb {
border: none;
}
div.tright {
border: none;
margin: 0.5em 0 0.8em 1.4em;
}
div.tleft {
border: none;
margin: 0.5em 1.4em 0.8em 0;
}
/* fromWikipedia */
#fromWikipedia {
font-size: x-small;
}
/* Make all non-namespace pages have a light blue content area. This is done by
setting the background color for all #content areas to light blue and then
overriding it for any #content enclosed in a .ns-0 (main namespace). I then
do the same for the "tab" background colors. --Lupo */
#content,
#mytabs li.selected a,
#p-cactions li.selected a {
background-color: #F3F3FF; /* ein leichtes blau */
}
.ns-0 #content,
.ns-0 #mytabs li.selected a,
.ns-0 #p-cactions li.selected a {
background-color: white;
}
/* Siehe Diskussionsseite == Hintergrundfarben ==
.ns--1 table,
.ns-2 table,
.ns-4 table,
.ns--1 form {
background: inherit;
}
*/
/* Kategorien etwas schöner darstellen */
#catlinks {
border: 0px;
border-top: 2px dotted #aaaaaa;
}
/* Kategorienseite mit transparentem Hintergrund */
#mw-subcategories table {
background-color: transparent;
}
#mw-pages table {
background-color: transparent;
}
/* Tabellenüberschriften (mit |+) größer und fett */
caption {
font-size: 105%;
font-weight: bold;
}
ol.references {
font-size:90%;
}
/* Abschnitt-Bearbeiten-Links */
.editsection {
font-size:90%;
}
/* [[Wikipedia:Externhinweis|Externhinweis]] */
#externHinweis {
font-size: x-small;
text-align: center;
padding: 5px;
}
.NavToggle {
font-size: x-small;
float:right;
}
/*-----------------------------------------------------------------------------*/
/* Absolute Positionierungen für Monobook.css */
/* Bitte [[MediaWiki Diskussion:Common.css#Absolute_Positionierungen]] beachten */
/* Koordinaten-Vorlagen: */
#coordinates_3_ObenRechts {
display: inline;
}
#coordinates {
display: inline;
position:absolute; z-index:1; border:none; background:none; right:12px; top:0.3em; float:right; margin:0.0em;
padding:0.0em; line-height:1.5em; text-align:right; text-indent:0; font-size:85%; text-transform:none; white-space:normal;
}
/* Sitenotice linksbündig, sollte dort keine Probleme machen, dafür die Koordinaten freihalten */
/* (für die Dauer der Spendenaktion deaktivert, weil der Rest mittig steht. Ggfs. neu anpassen */
/* #siteNotice p {text-align:left;} */
/* #siteNotice {padding-left:0;} */
/* Sitenotice Hintergrund transparent, vor allem für die nicht-Artikelseiten. */
#siteNotice table {
background-color: transparent;
font-size: 100%;
}
/* verhindert, dass der Verbergen-Link die Icons rechts oben verdeckt */
#mw-dismissable-notice td {
vertical-align: bottom;
}
/* kleinen Abstand neben der Geookordinate wegen der Bapperl-Icons */
#coordinates a[href ^="http://"] {
padding-right: 18px !important;
}
/* Unterdrückung des Weblink-Pfeiles für im Artikel eingebettete Koordinaten */
#bodyContent span.coordinates a.external[href ^="http://"] {background-image:none;padding-right: 0;}
/* für [[Vorlage:ISSN-Link]] damit ohne Globus-Symbol: */
#issnlink {
display: inline;
position:absolute; z-index:1; border:none; background:none; right:12px; top:0.3em; float:right; margin:0.0em;
padding:0.0em; line-height:1.5em; text-align:right; text-indent:0; font-size:85%; text-transform:none; white-space:normal;
}
/* für [[Wikipedia:Editcount|Vorlage:Editcount]]: */
#editcount {
display: inline;
position:absolute; z-index:1; border:none; background:none; right:12px; top:0.3em; float:right; margin:0.0em;
padding:0.0em; line-height:1.5em; text-align:right; text-indent:0; font-size:85%; text-transform:none; white-space:normal;
}
/* Formatierung für Abkürzungen (experimentell): */
#shortcut {
display: inline;
position:absolute; z-index:1; border:none; background:none; right:12px; top:0.3em; float:right; margin:0.0em;
padding:0.0em; line-height:1.5em; text-align:right; text-indent:0; font-size:90%; text-transform:none; white-space:normal;
}
/* Formatierung für Kennzeichnung von Artikelstadien (Exzellent, Lesenswert etc.) (experimentell): */
#artikelstadium {
display: block;
position:absolute; z-index:1; border:none; background:none; right:12px; top:0.3em; float:right; margin:0.0em;
padding:0.0em; line-height:1.5em; text-align:right; text-indent:0; font-size:90%; text-transform:none; white-space:normal;
}
/*-----------------------------------------------------------------------------*/
/* Links im [[Portal:Punk]] */
#punk a {
color: red
}
#punk a.new {
color: #FF8000
}
15j08pwbyyarnc0tmcx42boiqtdkzgq
MediaWiki:Common.css
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2023-10-24T21:05:41Z
Sarah
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css
text/css
/*-----------------------------------------------------------------------------------------*/
/* ACHTUNG! Common.css enthält die gemeinsamen Skin-Anpassungen der deutschsprachigen Wikipedia */
/*-----------------------------------------------------------------------------------------*/
/* Common.css ist in drei grundlegende Abschnitte gegliedert: */
/* 1. Editierbare Seiteninhalte */
/* 2. Sonstige Anpassungen (Spezialseiten, u.a.) */
/* 3. Hauptseitenspezifisches */
/* Jede Ergänzung/Änderung muss vorher jeweils für alle Skins auf Tauglichkeit getestet werden, */
/* individuell per User.css! Ist hier erstmal geändert, dauert es dank Cache eine Weile, bis die */
/* Änderungen bei allen Nutzern sichtbar oder, bei Fehlern, korrigiert sind. */
/* +++++ 1. ANPASSUNGEN DER ANZEIGE VON EDITIERBAREN SEITENINHALTEN +++++ */
/* Main page fixes */
.page-Hauptseite .firstHeading {
display:none;
}
/* Personennamen in Kapitälchen: class="Person" */
.Person {
display: inline;
font-variant: small-caps;
font-style: normal;
}
/* Wikipedia:Zitate (siehe Vorlage:Zitat) */
p.Zitat {
font-style: normal;
margin-bottom: 0em;
}
p.cite {
margin-top: 0em;
padding-left: 1em;
}
/* Styling for Blockquotes */
blockquote {
overflow: hidden;
margin: 1em 1.5em;
padding: 0 40px;
border-left: 4px solid #eaecf0;
}
/* Wikipedia:Quellenangaben nicht kursiv, da sie ggf. verschiedene Bestandteile enthalten */
cite {
font-style: normal;
}
/* Stylesheet-Ergänzung zu Standard-Wikipedia:Navigationsleisten */
div.BoxenVerschmelzen,
div.NavFrame {
margin: 0px;
padding: 2px;
border: 1px solid #aaaaaa;
text-align: center;
border-collapse: collapse;
font-size: 95%;
clear:both;
}
div.BoxenVerschmelzen div.NavFrame {
border-style: none;
border-style: hidden;
}
div.NavFrame + div.NavFrame {
border-top-style: none;
border-top-style: hidden;
}
div.NavPic {
background-color: #ffffff;
margin: 0px;
padding: 2px;
float: left;
}
div.NavFrame div.NavHead {
height: 1.6em;
font-weight: bold;
font-size: 100%;
background-color: #efefef;
}
div.NavFrame p {
font-size: 100%;
}
div.NavFrame div.NavContent {
font-size: 100%;
}
div.NavFrame div.NavContent p {
font-size: 100%;
}
div.NavEnd {
margin: 0px;
padding: 0px;
line-height: 1px;
clear: both;
}
/* Abstand vor Navigationsleisten */
div.BoxenVerschmelzen,
div.NavFrame {
margin-top: 1.5em;
}
div.BoxenVerschmelzen div.NavFrame {
margin-top: 0;
}
div.NavFrame + div.NavFrame {
margin-top: 0;
}
/* Navbar styling when nested in infobox and navbox */
.infobox .navbar {
font-size: 100%;
}
/* Infobox template style */
/* Infobox template style */
.infobox {
border: 1px solid #a2a9b1;
border-spacing: 3px;
background-color: #f8f9fa;
color: black;
/* @noflip */
margin: 0.5em 0 0.5em 1em;
padding: 0.2em;
/* @noflip */
float: right;
/* @noflip */
clear: right;
font-size: 88%;
line-height: 1.5em;
}
.infobox caption {
font-size: 125%;
font-weight: bold;
padding: 0.2em;
text-align: center;
}
.infobox td,
.infobox th {
vertical-align: top;
/* @noflip */
text-align: left;
}
.infobox.bordered {
border-collapse: collapse;
}
.infobox.bordered td,
.infobox.bordered th {
border: 1px solid #a2a9b1;
}
.infobox.bordered .borderless td,
.infobox.bordered .borderless th {
border: 0;
}
.infobox.sisterproject {
width: 20em;
font-size: 90%;
}
.infobox.standard-talk {
border: 1px solid #c0c090;
background-color: #f8eaba;
}
.infobox.standard-talk.bordered td,
.infobox.standard-talk.bordered th {
border: 1px solid #c0c090;
}
/* styles for bordered infobox with merged rows */
.infobox.bordered .mergedtoprow td,
.infobox.bordered .mergedtoprow th {
border: 0;
border-top: 1px solid #a2a9b1;
/* @noflip */
border-right: 1px solid #a2a9b1;
}
.infobox.bordered .mergedrow td,
.infobox.bordered .mergedrow th {
border: 0;
/* @noflip */
border-right: 1px solid #a2a9b1;
}
/* Styles for geography infoboxes, eg countries,
country subdivisions, cities, etc. */
.infobox.geography {
border-collapse: collapse;
line-height: 1.2em;
font-size: 90%;
}
.infobox.geography td,
.infobox.geography th {
border-top: 1px solid #a2a9b1;
padding: 0.4em 0.6em 0.4em 0.6em;
}
.infobox.geography .mergedtoprow td,
.infobox.geography .mergedtoprow th {
border-top: 1px solid #a2a9b1;
padding: 0.4em 0.6em 0.2em 0.6em;
}
.infobox.geography .mergedrow td,
.infobox.geography .mergedrow th {
border: 0;
padding: 0 0.6em 0.2em 0.6em;
}
.infobox.geography .mergedbottomrow td,
.infobox.geography .mergedbottomrow th {
border-top: 0;
border-bottom: 1px solid #a2a9b1;
padding: 0 0.6em 0.4em 0.6em;
}
.infobox.geography .maptable td,
.infobox.geography .maptable th {
border: 0;
padding: 0;
}
/* Makes redirects appear in italics in categories and on [[Special:Allpages]] */
.redirect-in-category, .allpagesredirect {
font-style: italic;
}
/* Navigationsleisten nicht mit ausdrucken */
@media print{
.NavFrame {
display: none;
}
.BoxenVerschmelzen {
display: none;
}
}
/* Stylesheet-Ergänzung zu SideBoxen (ehedem [[Wikipedia:TownBox|TownBox]]) */
div.sideBox {
position: relative;
float: right;
background: white;
margin-left: 1em;
border: 1px solid gray;
padding: 0.3em;
width: 200px;
overflow: hidden;
clear: right;
}
div.sideBox dl {
padding: 0;
margin: 0 0 0.3em 0;
font-size: 96%;
}
div.sideBox dl dt {
background: none;
margin: 0.4em 0 0 0;
}
div.sideBox dl dd {
margin: 0.1em 0 0 1.1em;
background-color: #f3f3f3;
}
/* Stylesheet-Ergänzung zu [[Wikipedia:Taxoboxen|Taxoboxen]] */
table.taxobox {
border-collapse: collapse;
border: 1px solid gray;
float: right;
margin-left: 0.5em;
background-color:white;
}
table.taxobox th {
background-color: #9BCD9B;
border: solid 1px gray;
text-align: center;
font-weight: bold;
}
table.taxobox td {
vertical-align:top;
}
table.taxobox .Person {
font-style: normal;
}
table.taxobox div.thumb,
table.taxobox div.thumb * {
margin: 0;
padding: 0;
float: none;
border: none;
}
table.taxobox div.magnify {
display: none;
}
table.taxobox tr td div.thumb div div.thumbcaption {
text-align:center;
}
table.taxobox td.Person {
text-align:center;
display:block;
}
table.taxobox td.taxo-name {
text-align:center;
}
table.taxobox td.taxo-bild {
text-align:center;
}
/* Stylesheet-Ergänzung zu [[Wikipedia:Paläoboxen|Paläoboxen]] */
table.palaeobox {
border-collapse: collapse;
border: 1px solid gray;
float: right;
margin-left: 0.5em;
background-color:white;
}
table.palaeobox th {
background-color: #e7dcc3;
border: solid 1px gray;
text-align: center;
font-weight: bold;
}
table.palaeobox td {
vertical-align:top;
}
table.palaeobox .Person {
font-style: normal;
}
table.palaeobox div.thumb,
table.palaeobox div.thumb * {
margin: 0;
padding: 0;
float: none;
border: none;
}
table.palaeobox div.magnify {
display:none;
}
table.palaeobox tr td div.thumb div div.thumbcaption {
text-align:left;
}
table.palaeobox td.Person {
text-align:center;
display:block;
}
table.palaeobox td.taxo-name {
text-align:center;
}
table.palaeobox td.taxo-bild {
text-align:center;
}
table.palaeobox td.taxo-zeit {
text-align:center;
}
table.palaeobox td.taxo-ort {
text-align:left;
}
/* aus Vorlage zur Entlastung, skinabhängigen Darstellung und Kombinierbarkeit hierher ausgelagert */
.wikitable,
.prettytable {
margin: 1em 1em 1em 0;
background: #f9f9f9;
border: 1px #AAA solid;
border-collapse: collapse;
empty-cells:show;
}
.wikitable th, .wikitable td,
.prettytable th, .prettytable td {
border: 1px #AAA solid;
padding: 0.3em;
}
.wikitable caption,
.prettytable caption {
margin-left: inherit;
margin-right: inherit;
font-weight: bold;
}
.nogrid th, .nogrid td {border: none;}
.float-left { float: left; clear: left; }
.float-right { float: right; clear: right; margin: 1em 0 1em 1em; }
.centered { margin-left: auto; margin-right: auto; }
/* Bitte KEINE weiteren Definitionen dieser Art für Boxen hier, das gehört in entsprechende Vorlagen! */
/* Hier 20 Mal Trivialitäten wie "text-align:center" zu definieren verlangsamt alles und ist nicht */
/* Sinn der Sache. (Und wer nicht weiß warum, hat's nicht verstanden.) */
/* Do not expand [[Wikipedia:WikiProjekt Georeferenzierung|kvaleberg.com-URLs]] for printing */
#content span.coordinates a.external.text:after, #content span.coordinates a.external.autonumber:after { content: ""; }
#content div.coordinates a.external.text:after, #content div.coordinates a.external.autonumber:after { content: ""; }
/* Metadaten (bspw. [[Wikipedia:Personendaten|Personendaten]]) */
table.metadata {
border: 1px solid #aaaaaa;
display: none;
}
.metadata-label {
color: #aaaaaa;
}
/*
* Farbdefinitionen für Rahmen und Hintergründe von [[Wikipedia:Textbausteine|Textbausteinen]].
* Hier: Standardvorgaben für "dunkle Schrift auf hellem Grund".
* Für Hell-auf-dunkel-Skins ([[MediaWiki:Amethyst.css|Amethyst]]) müssen dort entsprechende Definitionen
* zusätzlich eingetragen werden! Anpassungen für andere Skins sind optional.
* (Die Angaben der Rahmenstärke dienen der Bequemlichkeit, so dass man
* für dünne Rahmen nur noch "border-style" angeben muss.)
*/
.rahmenfarbe1 { /* Wie Inhaltsverzeichnis */
border-color: #aaaaaa;
border-width: 1px;
}
.rahmenfarbe2 { /* Unauffällig, geringer Kontrast */
border-color: #e9e9e9;
border-width: 1px;
}
.rahmenfarbe3 { /* "Rot", auffällig */
border-color: #c00000;
border-width: 1px;
}
.rahmenfarbe4 { /* Neutrale Farbe, deutlich */
border-color: #8888aa;
border-width: 1px;
}
.rahmenfarbe5 { /* "Schwarz", hoher Kontrast */
border-color: #000000;
border-width: 1px;
}
.hintergrundfarbe1 { /* Wie Inhaltsverzeichnis */
background-color: #f9f9f9;
}
.hintergrundfarbe2 { /* "Weiß", für Nicht-Artikel-Seiten, neutral */
background-color: #ffffff;
}
.hintergrundfarbe3 { /* "Gelb", auffällig */
background-color: #ffff40;
}
.hintergrundfarbe4 { /* Sehr auffällig */
background-color: #ffaa00;
}
.hintergrundfarbe5 { /* Neutral, abgesetzt */
background-color: #e0e0e0;
}
.hintergrundfarbe6 { /* Allgemein „bunt“, für Hervorhebungen und Unterscheidungen */
background-color: #b3b7ff;
}
.hintergrundfarbe7 { /* Allgemein „bunt“, für Hervorhebungen und Unterscheidungen */
background-color: #ffcbcb;
}
.hintergrundfarbe8 { /* Allgemein „bunt“, für Hervorhebungen und Unterscheidungen */
background-color: #ffebad;
}
.hintergrundfarbe9 { /* Allgemein „bunt“, für Hervorhebungen und Unterscheidungen */
background-color: #b9ffc5;
}
/* Keine Vergrößerung der Zeilenhöhe durch hochgestellte Zahlen der Fußnoten */
.reference, .references sup {
font-size: 91%;
vertical-align: text-top;
position: relative;
top: -0.3em;
}
/* Hervorhebung der angeklickten Fußnoten und der Rückverweise in blau */
ol.references > li:target {
background-color: #DEF;
}
sup.reference:target {
background-color: #DEF;
}
/* +++++ 2. SONSTIGE ANPASSUNGEN (Spezialseiten u. a.) +++++ */
/* Markierung von Redirects in [[Special:Allpages]], [[Special:Watchlist]], Kategorien */
.allpagesredirect {
font-style: italic;
}
.watchlistredir {
font-style: italic;
}
.redirect-in-category {
font-style: italic;
}
/* Einmal gelesene Bestandteile (z.B. in der Sitenotice) ausblenden, sobald css geladen ist */
#gelesen {
display:none;
}
/* Größerer Abstand zwischen TOC-Nummerierung und TOC-Eintrag */
span.tocnumber {margin-right:0.3em;}
/* Skinabhängige absolute Positionierungen ausblenden */
/* Bitte [[MediaWiki Diskussion:Common.css#Absolute_Positionierungen]] beachten */
#coordinates_3_ObenRechts, #issnlink, #editcount, #shortcut, #artikelstadium {
display: none;
}
/* CommonsTicker styles */
.tickerList ul, .tickerList ul li { list-style: none; text-indent:-2em; margin-left:2em; text-align:left; }
.tickerList ul ul, .tickerList ul ul li { list-style: none; text-indent:0; margin-left:1.5em; text-align:left; }
.tickerAction_deleted:before { content:" WEG "; color: #FF0000; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_restored:before { content:" RST "; color: #00BB00; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_replaced:before { content:" ERS "; color: #CC88FF; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_addedTag:before { content:" +LA "; color: #FF8800; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_removedTag:before { content:" -LA "; color: #00BB00; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_addedBad:before { content:" +LA "; color: #FF8800; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_removedBad:before { content:" -LA "; color: #00BB00; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_addedGood:before { content:" +OK "; color: #00BB00; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_removedGood:before { content:" -OK "; color: #FF8800; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerUsage { font-size:80%; } /* ticker usage list */
.tickerTemplateEntry { font-weight: bold; } /* entry applies to a template used by multiple images */
/* per-status styles */
.tickerStatus_done:before {content:" Fixed "; color: #00AA00; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:90%; text-decoration: none;}
.tickerStatus_done { text-decoration:line-through; font-size: small; }
/* strike through when entry has been handeled (done) */
/*.tickerStatus_done .tickerAction_deleted:before { content:" "; text-decoration: none;}*/
.tickerStatus_done .tickerAction_deleted:before { text-decoration: none; }
/* local reupload */
.tickerStatus_local {text-decoration:line-through; font-size: small; }
.tickerStatus_local .tickerAction_deleted:before {content:" "; text-decoration: none;}
.tickerStatus_local:before { content:" re-uploaded locally "; color: #00AA00; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:90%; text-decoration: none;}
/* in process of fixing */
.tickerStatus_fixing .tickerAction_deleted:before {content:" "; text-decoration: none;}
.tickerStatus_fixing:before {content:"fixing"; color: #FF8800; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:90%;}
/* Won'tfix */
.tickerStatus_wontfix .tickerAction_deleted:before {text-decoration: none;}
.tickerStatus_wontfix {text-decoration: line-through;}
.tickerStatus_wontfix:before {content:"Will not fix"; color: #CC0000; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:90%;text-decoration:none;}
/* similiar */
.tickerStatus_similiar .tickerAction_deleted:before {text-decoration: none;}
.tickerStatus_similiar {text-decoration: line-through;}
.tickerStatus_similiar:before {content:"REPL Article;no fix"; color: #FF4400; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:90%;text-decoration:none;}
/* NA */
.tickerStatus_NA .tickerAction_deleted:before {text-decoration: none;}
.tickerStatus_NA:before {content:"No NEG"; color: #00FF20;}
ul span.tickerStatus_NA + ul span.tickerUsage {display:none;}
span.tickerStatus_NA span.tickerUsage {display:none;}
/*Needed so that both subentrys and non-subentrys both are invisivble */
/* Anpassungen für [[:Template:Link_FA]] */
/* hide the template */
#bodyContent span.FA {
display: none;
}
/* change the bullets for links to special articles */
#p-lang li.FA {
/* hier immer auch linkFA_bullet in Common.js mit anpassen für die älteren skins! */
list-style-image: url("http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/Monobook-bullet-star-transparent.png");
}
/* without this, special bullets go too far to the left */
/*
.portlet li {
list-style-image: url("http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/18/Monobook-bullet.png");
}
*/
/* DIVs in ImageMaps inlinen (Vorschlag von Revolus) */
.imagemap-inline div {
display: inline;
}
/* [[Special:Hochladen]]: Warnmeldung auf bestehende Dateien, unerwünschte Prefixe usw. deutlicher hervorheben. */
#wpDestFile-warning ul {
border:solid red 1px;
padding: 1.5em;
}
/* +++++ 3. NEUE [[Hauptseite|HAUPTSEITE]] (ab 2006) +++++ */
#hauptseite h2 {
background-color: #d8e8ff;
border: 1px solid #8898bf;
font-size: 1em;
font-weight: bold;
margin-top: 0;
margin-bottom: 0;
padding-top: 0.1em;
padding-bottom: 0.1em;
}
#hauptseite .inhalt {
background-color: #ffffff;
border: 1px solid #8898bf;
border-top: 0px solid white;
padding: 0.3em 0.8em 0.4em 0.8em;
}
#hauptseite .inhalt hr {
background-color: #8898bf;
color: #8898bf;
height: 1px;
margin:0.5em 0;
padding: 0;
}
#hauptseite .inhalt .mehr {
clear: both;
font-size: 95%;
margin-top: 0.8em;
text-align: right;
}
.hauptseite-oben,
.hauptseite-links,
.hauptseite-rechts {
margin-bottom: 1em;
}
.hauptseite-links {
margin-right: 0.5em;
}
.hauptseite-rechts {
margin-left: 0.5em;
}
.hauptseite-oben h2,
.hauptseite-unten h2 {
text-align: center;
}
.hauptseite-oben .inhalt .portale {
font-weight: bold;
margin-top: 0.2em;
margin-bottom: 0.2em;
}
.hauptseite-oben .inhalt .intern {
font-size: 90%;
text-align: center;
}
.hauptseite-links h2,
.hauptseite-rechts h2 {
text-indent: 0.8em;
}
#hauptseite-schwesterprojekte .inhalt a {
font-weight: bold;
}
p.catlinks span a[href*="/wiki/Kategorie:Arbeitskategorie"] { display:none }
n1kgcf0ee7wto7w0qi8qtf3g2mlavsx
MediaWiki:Common.js
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2023-10-21T02:02:47Z
Sarah
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javascript
text/javascript
/* Jedes JavaScript hier wird für alle Benutzer für jede Seite geladen. */
mw.loader.using( ['mediawiki.user', 'mediawiki.util', 'jquery.client'] ).done( function () {
// ============================================================
// BEGIN Configuration for "star" logo in front of interwiki links to Featured Articles
/** set to false in Special:Mypage/monobook.js to switch off this "feature" */
var linkFA_enabled = true;
/** description that is displayed when cursor hovers above FA interwiki links */
var linkFA_description = "Dieser Artikel wurde als exzellent bewertet.";
// linkFA_bullet and linkFA_style werden nur für cologneblue, nostalgia and standard verwendet,
// für monobook und simple siehe [[MediaWiki:Common.css]]
/** image to use instead of the standard bullet (for cologneblue, nostalgia and standard */
var linkFA_bullet = "http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/Monobook-bullet-star-transparent.png";
/** style to use for the linkFA_bullet img */
var linkFA_style = "margin-right: 0.2em;";
/**
* star logo for featured articles in other languages,
* see Template:Link_FA and MediaWiki:Common.css
*/
function linkFA() {
// early exit when disabled
if (!linkFA_enabled) return;
// skins need to be treated differently
if (skin == "monobook" || skin == "simple") {
newer();
}
else if (skin == "cologneblue" || skin == "nostalgia" || skin == "standard") {
older();
}
/** skin == "monobook" || skin == "simple" */
function newer() {
// links are to replaced in p-lang only
var pLang = document.getElementById("p-lang");
if (!pLang) return;
var lis = pLang.getElementsByTagName("li");
for (var i = 0; i < lis.length; i++) {
var li = lis[i];
// only links with a corresponding Link_FA template are interesting
if (!document.getElementById(li.className + "-fa")) continue;
// additional class so the template can be hidden with CSS
li.className += " FA";
// change title
li.title = linkFA_description;
}
}
/** skin == "cologneblue" || skin == "nostalgia" || skin == "standard" */
function older() {
// these root elements can contain FA-links
var rootIds = new Array("topbar", "footer");
for (var i=0; i<rootIds.length; i++) {
var rootId = rootIds[i];
var root = document.getElementById(rootId);
if (!root) continue;
// if the root exists, try to decorate all the links within
var links = root.getElementsByTagName("a");
for (var j=0; j<links.length; j++) {
var link = links[j];
decorate(link);
}
}
}
/** id necessary, modify a link to show the FA-star (older) */
function decorate(link) {
// exit if not a FA-link
var lang = link.title.split(":")[0]; // not precise enough
var fa = document.getElementById("interwiki-" + lang + "-fa");
if (!fa) return;
// possible problem owing the standard skin: "Link FA" template is transcluded with a non-interwiki parameter, for example "Special"
// result: links to special pages in the topbar and/or footer might also be marked as a Featured Article
// build an image-node for the FA-star
var img = document.createElement("img");
img.setAttribute("src", linkFA_bullet);
img.setAttribute("alt", linkFA_description);
img.setAttribute("style", linkFA_style);
// decorate the link with the image
link.appendChild(img);
link.appendChild(link.removeChild(link.firstChild));
link.setAttribute("title", linkFA_description);
}
}
// aOnloadFunctions[aOnloadFunctions.length] = linkFA;
addOnloadHook(linkFA);
// END Configuration for "star" logo in front of interwiki links to Featured Articles
// ============================================================
//***********************************************************************
/** "Technical restrictions" title fix *****************************************
*
* Description:
* Maintainers: [[:en:User:Interiot|User:Interiot]], [[:en:User:Mets501|User:Mets501]]
* adjusted to deWP by [[:de:User:CyRoXX|User:CyRoXX]]
*/
// For pages that have something like Template:Lowercase, replace the title, but only if it is cut-and-pasteable as a valid wikilink.
// (for instance [[iPod]]'s title is updated. <nowiki>But [[C#]] is not an equivalent wikilink, so [[C Sharp]] doesn't have its main title changed)</nowiki>
//
// The function looks for a banner like this: <nowiki>
// <div id="RealTitleBanner"> <!-- div that gets hidden -->
// <span id="RealTitle">title</span>
// </div>
// </nowiki>An element with id=DisableRealTitle disables the function.
var disableRealTitle = 0; // users can disable this by making this true from their monobook.js
editprefix = "Bearbeiten von ";
addOnloadHook(function() {
try {
var realTitleBanner = document.getElementById("Vorlage_Korrekter_Titel");
if (realTitleBanner && !document.getElementById("DisableRealTitle") && !disableRealTitle) {
var realTitle = document.getElementById("Korrekter_Titel");
if (realTitle) {
var realTitleHTML = realTitle.innerHTML;
realTitleText = pickUpText(realTitle);
var isPasteable = 0;
//var containsHTML = /</.test(realTitleHTML); // contains ANY HTML
var containsTooMuchHTML = /</.test( realTitleHTML.replace(/<\/?(sub|sup|small|big)>/gi, "") ); // contains HTML that will be ignored when cut-n-pasted as a wikilink
// calculate whether the title is pasteable
var verifyTitle = realTitleText.replace(/^ +/, ""); // trim left spaces
verifyTitle = verifyTitle.charAt(0).toUpperCase() + verifyTitle.substring(1, verifyTitle.length); // uppercase first character
// if the namespace prefix is there, remove it on our verification copy. If it isn't there, add it to the original realValue copy.
if (wgNamespaceNumber != 0) {
if (wgCanonicalNamespace == verifyTitle.substr(0, wgCanonicalNamespace.length).replace(/ /g, "_") && verifyTitle.charAt(wgCanonicalNamespace.length) == ":") {
verifyTitle = verifyTitle.substr(wgCanonicalNamespace.length + 1);
} else {
realTitleText = wgCanonicalNamespace.replace(/_/g, " ") + ":" + realTitleText;
realTitleHTML = wgCanonicalNamespace.replace(/_/g, " ") + ":" + realTitleHTML;
}
}
// verify whether wgTitle matches
verifyTitle = verifyTitle.replace(/^ +/, "").replace(/ +$/, ""); // trim left and right spaces
verifyTitle = verifyTitle.replace(/_/g, " "); // underscores to spaces
verifyTitle = verifyTitle.charAt(0).toUpperCase() + verifyTitle.substring(1, verifyTitle.length); // uppercase first character
isPasteable = (verifyTitle == wgTitle);
// replace the English canonical Namespaces by the German Namespaces
var enNS = new Array("Media", "Special", "Talk", "User", "User talk", "Project", "Project talk", "Image", "Image talk", "MediaWiki", "MediaWiki talk", "Template", "Template talk", "Help", "Help talk", "Category", "Category talk", "Portal", "Portal talk");
var deNS = new Array("Media", "Spezial", "Diskussion", "Benutzer", "Benutzer Diskussion", "Wikipedia", "Wikipedia Diskussion", "Bild", "Bild Diskussion", "MediaWiki", "MediaWiki Diskussion", "Vorlage", "Vorlage Diskussion", "Hilfe", "Hilfe Diskussion", "Kategorie", "Kategorie Diskussion", "Portal", "Portal Diskussion");
for (var i = 0; i <= enNS.length - 1; i++) {
//alert(enNS[i] + "-" + deNS[i]);
var NSregex = new RegExp("^" + enNS[i] + ":");
realTitleText = realTitleText.replace(NSregex, deNS[i] + ":");
realTitleHTML = realTitleHTML.replace(NSregex, deNS[i] + ":");
}
// Add the 'editprefix' to the titles, if wgAction is 'edit'
if (wgAction == 'edit') {
realTitleText = editprefix + realTitleText;
realTitleHTML = editprefix + realTitleHTML;
}
var h1 = document.getElementsByTagName("h1")[0];
if (h1 && isPasteable) {
h1.innerHTML = containsTooMuchHTML ? realTitleText : realTitleHTML;
if (!containsTooMuchHTML)
realTitleBanner.style.display = "none";
}
document.title = realTitleText + " - Wikipedia";
}
}
} catch (e) {
/* Something went wrong. */
}
});
// similar to innerHTML, but only returns the text portions of the insides, excludes HTML
function pickUpText(aParentElement) {
var str = "";
function pickUpTextInternal(aElement) {
var child = aElement.firstChild;
while (child) {
if (child.nodeType == 1) // ELEMENT_NODE
pickUpTextInternal(child);
else if (child.nodeType == 3) // TEXT_NODE
str += child.nodeValue;
child = child.nextSibling;
}
}
pickUpTextInternal(aParentElement);
return str;
}
//********Fügt einen Link "Alle Sprachen" auf der Hauptseite unter die Sprachverweise hinzu ********************
//********Verändert die Tabellensortierfunktion so, dass auch deutsche Tausenderpunkt und Dezimalkommata gehen ********************
//Orginal aus sv.wikipedia.org
function ts_parseFloat(num) {
if (!num) return 0;
num = num.replace(/\./g, "");
num = num.replace(/,/, ".");
num = parseFloat(num);
return (isNaN(num) ? 0 : num);
}
//********Ende Tabellensortierfunktionhack ********************
/*
* Zwingt IPs zuerst die Vorschau zu benutzen, bevor sie speichern können.
* Copyright Marc Mongenet, 2006 aus frwp
*/
function forcePreview() {
if (wgUserName != null || wgAction != "edit") return;
saveButton = document.getElementById("wpSave");
if (!saveButton) return;
saveButton.disabled = true;
saveButton.value = "Seite speichern (Bitte erst die Vorschau benutzen)";
saveButton.style.fontWeight = "normal";
document.getElementById("wpPreview").style.fontWeight = "bold";
}
addOnloadHook(forcePreview);
/* Ende von forcePreview</source>
/*
*Fügt der Suche weitere Suchengines hinzu (kopiert aus eswp)
*
*/
document.write('<script type="text/javascript" src="'
+ '/w/index.php?title=MediaWiki:SpezialSuche.js'
+ '&action=raw&ctype=text/javascript&dontcountme=s&smaxage=3600"></script>');
/** includePage ************
* force the loading of another JavaScript file (Kopie von [[Commons:Common.js]])
*
* Local Maintainer: [[Commons:User:Dschwen]]
*/
function includePage( name )
{
document.write('<script type="text/javascript" src="' + wgScript + '?title='
+ name
+ '&action=raw&ctype=text/javascript"><\/script>'
);
}
var catlinksElement = document.querySelector('.catlinks-allhidden');
var navElement = document.querySelector('nav.p-navbar.not-collapsible.small.mb-2');
var sidebarElement = document.querySelector('.sidebar-item.sidebar-menu-translations.col');
var interlanguageElement = document.querySelector('.interlanguage-link');
if (catlinksElement && navElement) {
navElement.parentNode.removeChild(navElement);
}
if (!interlanguageElement && sidebarElement) {
sidebarElement.style.display = 'none';
}
/* End of mw.loader.using callback */
} );
/* DO NOT ADD CODE BELOW THIS LINE */
ax5pjidvawqf0xlco0qig1mkyzcgpf5
Vorlage:Literatur
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2012-02-14T23:59:58Z
Sarah
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Schützte „[[Vorlage:Literatur]]“ ([edit=sysop] (unbeschränkt) [move=sysop] (unbeschränkt))
461
wikitext
text/x-wiki
<noinclude>
== Kopiervorlage ==
<pre><nowiki>
{{Literatur
|Autor=
|Titel=
|Verlag=
|Ort=
|Jahr=
|ISBN=
}}
</nowiki></pre>
== Hilfsmittel ==
Als Hilfsmittel zum Erstellen von Literaturangaben mit dieser Vorlage sei der '''[http://tools.wikimedia.de/~magnus/templator.php?language=de Templator]''' empfohlen.
== Parameter ==
Alle Parameter außer dem Titel sind optional und werden über ihren Namen angesprochen. Die Reihenfolge der Parameter ist egal.
{| class="prettytable"
!Parameter !! Kommentar/Beispiel
|-
|Autor||Autoren (Vorname Nachname, Vorname Nachname …)
|-
|Herausgeber||Herausgeber des Sammelwerkes oder des zitierten Werkes (falls kein Autor angegeben)
|-
|Titel||Titel des zitierten Werkes
|-
|Sammelwerk||Titel des übergeordneten Werkes (Zeitschrift, Sammelband …)
|-
|Band||Bandnummer (auch bekannt als „Volume“)
|-
|Nummer||Nummer (auch bekannt als „Issue“)
|-
|Auflage||z. B. „1.“, „2.“ (Punkt am Ende nicht vergessen!)
|-
|Verlag||
|-
|Ort||
|-
|Jahr||
|-
|Monat||Bitte ausschreiben (Januar, Februar …)
|-
|Tag||1, 2, 3 … 31
|-
|Seiten||z. B. 27–34 [Bis-Strich nicht vergessen!], 13ff., 192, →
|-
|ISBN||ISBN-Nummer (ohne vorangestelltes „ISBN“)
|-
|ISSN||ISSN-Nummer für Zeitschriften, … (ohne vorangestelltes „ISSN“)
|-
|Kommentar||z. B. Seitenumfang, Empfehlung etc.
|-
|Online||URL, DOI, URN, PMID o. Ä. (z. B. <nowiki>[http://server/file.pdf PDF, 1MB]</nowiki>)
|-
|Zugriff||Datum des letzten Zugriffs (bei Online-Quellen)
|}
'''Aktuelle Dokumentation siehe auch unter [[meta:Templator/De]]'''
----
</noinclude><span class="cite">{{#if: {{{Autor|}}}
|{{#if: {{{Herausgeber|}}}
|{{#if: {{{Sammelwerk|}}}
|{{{Autor}}}: ''{{{Titel}}}.'' In: {{{Herausgeber}}} (Hrsg.): ''{{{Sammelwerk}}}.''
|{{{Autor}}}, {{{Herausgeber}}} (Hrsg.): ''{{{Titel}}}.''
}}
|{{#if: {{{Sammelwerk|}}}
|{{{Autor}}}: ''{{{Titel}}}.'' In: ''{{{Sammelwerk}}}.''
|{{{Autor}}}: ''{{{Titel}}}.''
}}
}}
|{{#if: {{{Herausgeber|}}}
|{{#if: {{{Sammelwerk|}}}
|{{{Herausgeber}}} (Hrsg.): ''{{{Titel}}}.'' In: ''{{{Sammelwerk}}}.''
|{{{Herausgeber}}} (Hrsg.): ''{{{Titel}}}.''
}}
|{{#if: {{{Sammelwerk|}}}
|''{{{Titel}}}.'' In: ''{{{Sammelwerk}}}.''
|''{{{Titel}}}.''
}}
}}
}}{{#if: {{{Auflage|}}}
| {{{Auflage}}} Auflage.
|
}}{{#if: {{{Band|}}}
|{{#if: {{{Nummer|}}}
| {{{Band}}}, Nr. {{{Nummer}}}
| {{{Band}}}
}}
|{{#if: {{{Nummer|}}}
| Nr. {{{Nummer}}}
|
}}
}}{{#if: {{{Verlag|}}} {{{Ort|}}} {{{Jahr|}}} {{{Seiten|}}} {{{ISBN|}}} {{{ISSN|}}}
|{{#if: {{{Band|}}} {{{Nummer|}}}
|,
|
}}
|
}}{{#if: {{{Jahr|}}}
|{{#if: {{{Ort|}}}
|{{#if: {{{Verlag|}}}
| {{{Verlag}}}, {{{Ort}}} {{Datum | jahr={{{Jahr}}} | monat={{{Monat|}}} | tag={{{Tag|}}}}}
| {{{Ort}}} {{Datum | jahr={{{Jahr}}} | monat={{{Monat|}}} | tag={{{Tag|}}}}}
}}
|{{#if: {{{Verlag|}}}
| {{{Verlag}}}, {{Datum | jahr={{{Jahr}}} | monat={{{Monat|}}} | tag={{{Tag|}}}}}
| {{Datum | jahr={{{Jahr}}} | monat={{{Monat|}}} | tag={{{Tag|}}}}}
}}
}}
|{{#if: {{{Ort|}}}
|{{#if: {{{Verlag|}}}
| {{{Verlag}}}, {{{Ort}}}
| {{{Ort}}}
}}
|{{#if: {{{Verlag|}}}
| {{{Verlag}}}
|
}}
}}
}}{{#if: {{{ISBN|}}} {{{ISSN|}}} {{{Seiten|}}}
|{{#if: {{{Verlag|}}} {{{Ort|}}} {{{Jahr|}}}
|,
|
}}
|
}}{{#if: {{{ISBN|}}}
| ISBN {{{ISBN}}}
|
}}{{#if: {{{ISSN|}}} {{{Seiten|}}}
|{{#if: {{{ISBN|}}}
|,
|
}}
|
}}{{#if: {{{ISSN|}}}
| {{ISSN|{{{ISSN}}}}}
|
}}{{#if: {{{Seiten|}}}
|{{#if: {{{ISSN|}}}
|,
|
}}
|
}}{{#if: {{{Seiten|}}}
| S. {{{Seiten}}}
|
}}</span>{{#if: {{{Online|}}}
|{{#if: {{{Zugriff|}}}
|{{#if: {{{Kommentar|}}}
| ({{{Online}}} ; Stand: {{{Zugriff}}}; {{{Kommentar}}})
| ({{{Online}}} ; Stand: {{{Zugriff}}})
}}
|{{#if: {{{Kommentar|}}}
| ({{{Online}}} ; {{{Kommentar}}})
| ({{{Online}}})
}}
}}
|{{#if: {{{Zugriff|}}}
|{{#if: {{{Kommentar|}}}
| (Stand: {{{Zugriff}}}; {{{Kommentar}}})
| (Stand: {{{Zugriff}}})
}}
|{{#if: {{{Kommentar|}}}
| ({{{Kommentar}}})
|
}}
}}
}}{{#if: {{{Verlag|}}} {{{Ort|}}} {{{Jahr|}}} {{{Seiten|}}} {{{ISBN|}}} {{{ISSN|}}} {{{Zugriff|}}} {{{Band|}}} {{{Nummer|}}} {{{Online|}}} {{{Kommentar|}}}
|.
|
}}<noinclude>
----
{{Vorlagendokumentation}}
{{XML-Hinweis}}
[[Kategorie:Vorlage:Formatierungshilfe|Literaturnachweis]]
[[Kategorie:Vorlage:Zitation|Literaturnachweis]]
</noinclude>
2pfn5u4dhhm3yeu2a41auys5347cmja
Benutzer:Sarah
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2025-10-27T11:26:06Z
Sarah
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wikitext
text/x-wiki
Please see my user page on the English project [[:en:User:Sarah]]
[[File:Lotus_temple2.jpg|350px]]
0ubbqpnc5pzw36de2mtikdsk6htdb9n
MediaWiki:Sharedupload
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12
2009-09-05T12:05:52Z
Sarah
1
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wikitext
text/x-wiki
<div style="clear:both;"></div>
{| border=0 cellspacing=2 style="border:1px solid #aaa; background:#f9f9f9; font-size:90%; margin:.2em auto .2em auto;"
|-
| style="padding:10px;" | <big>This is a file from the [[c:Main Page|Bahaikipedia Commons]]. The description on its '''[[c:File:{{PAGENAMEE}}|description page there]]''' is shown below.</big>
<center>Commons is a free repository of Bahá'í images and media. [[c:Commons:About|You can help]].
</center>
|}
6letbe3dmfn9fi3gf603l0v34oy2slc
Zentralgestalten
0
9
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114
2007-12-17T14:49:10Z
Tobias
4
hat „[[Zentrale Gestalten]]“ nach „[[Zentralgestalten]]“ verschoben
115
wikitext
text/x-wiki
* [[Báb]]
* [[Bahá'u'lláh]]
* [[`Abdu'l-Bahá]]
* [[Shoghi Effendi]]
[[Kategorie:Personen]]
[[Kategorie:Zentralgestalten]]
c7xe58mg90q6ohezded64xc8iq5v6rh
Personen
0
10
118
117
2007-12-17T14:49:47Z
Tobias
4
118
wikitext
text/x-wiki
* [[Zentralgestalten]]
* [[Hände der Sache Gottes]]
* [[Ritter Bahá'u'lláhs]]
* [[Manifestationen Gottes]]
[[Kategorie:Personen]]
p3zm9mnyuneblbychoxung9vcozpgoi
Benutzer:Hanna
2
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2012-10-01T15:13:31Z
Sarah
1
Schützte „[[Benutzer:Hanna]]“ ([edit=autoconfirmed] (unbeschränkt) [move=autoconfirmed] (unbeschränkt))
636
wikitext
text/x-wiki
== Über mich ==
Mein Name ist Hanna und ich wurde am 26. Juni 1989 von Gott auf die Erde geschubst, wofür ich Ihm sehr dankbar bin.
Meine große Leidenschaft ist das Nachdenken und -forschen. Die wichtigsten Themen in meiner kleinen Welt sind Religion und Glaube, Interreligiöser Dialog, Katzen und Literatur. Im Moment bin ich sehr stark im Abistress und schreibe gleichzeitig an meiner BELL (sozusagen Diplomarbeit auf gymnasialer Ebene) über interreligiöse Kindererziehung, werde mich aber bemühen, wenigstens einen kleinen Beitrag zu diesem großartigen Projekt zu leisten.
== Religion ==
Ich bin als Christin als Tochter eines Pfarrers und einer Religionslehrerin, bzw. Gemeindepädagogin und Horterzieherin aufgewachsen und wurde im Jahr 2004 als solche konfirmiert. Mittlerweile bin ich Bahá'í. Mit dieser Entscheidung gebe ich das Christentum nicht auf, sondern erweitere meinen persönlichen Glauben (sonst würde ich es nicht tun). Jeder Mensch sollte individuell seinen eigenen Weg zu Ihm finden, ohne alle anderen als falsch zu erklären. Es gibt sicherlich viele Wege, aber ich glaube, letztendlich zählen allein aufrichtige Liebe und Vertrauen auf Gott.
Wer Kontakt zu den Bahá'í allgemein oder speziell der Dresdner Gemeinde sucht, dem helfe ich gerne weiter. Auch in Sachen Christentum, Kirche usw. biete ich gern Hilfe an. Ich würde mich sehr freuen, auch mit Gläubigen anderer Religionen in Kontakt zu kommen, denn ich bin sehr neugierig und interessiere mich für fast alles, was mit Gott zu tun hat!
== Ps. ==
Nicht wundern, das Profil ist beinahe dasselbe, wie auf wikipedia, da ich wie gesagt nicht besonders viel Zeit habe und hier anderes wichtiger ist als das eigene Profil ;-)
50rqg2cy4zy1a9kxpatrmort349bxb7
Baha’u’llah
0
12
1098
1083
2023-10-29T10:24:22Z
BahaiBot
840
Bot: Ergänze: [[es:Bahá’u’lláh]]; ändere: [[fr:Bahá’u’lláh]]
1098
wikitext
text/x-wiki
'''Bahá'u'lláh''' (12. November 1817 - 29. Mai 1892), geboren als '''Mírzá Ḥusayn-`Alí Nuri''', war der [[Religionsstifter|Stifter]] der [[Bahá'í-Religion]]. Am 22. April 1863 erklärte er, dass er der vom [[Der Báb|Báb]] verheißene [[Ihn, den Gott offenbaren wird]] und '''''die höchste Manifestation Gottes'' <sup>[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Aehrenlese.txt&q=78:3&q2=1&c=1#phrase-1 Ährenlese 78:3]</sup>''' ist.
== Biographie ==
{{Erweitern}}
== Bild ==
Bahai sollen das Bild Baha'u'llahs nur unter größter Achtung und Respekt betrachten. In der Regel schaut ein Bahai nur während der Pilgerreise auf ein Bildnis Baha'u'llahs. Es gibt jedoch ein zweites Bild, welches der christliche [[Missionar]] und [[Apologet]] William McElwee Miller in seinem Buch „The Baha'i Faith: Its history and teachings.“ veröffentlicht hat. Bahai vermeiden es sich dieses Bild anzuschauen und finden es stimmt nicht mit den Beschreibungen von Augenzeugen, wie zum Beispiel im folgenden Zitat, überein:
{{Zitat|In der Ecke, wo der Diwan an die Wand stieß, saß eine hoheitsvolle, ehrwürdige Gestalt mit jener Kopfbedeckung, wie sie bei den Derwischen Táj genannt wird (aber von ungewöhnlicher Höhe und Form), und um deren unteren Teil ein kleiner weißer Turban gewunden war. Das Antlitz, in das ich nun blickte, kann ich nie vergessen, obgleich ich nicht imstande bin, es zu beschreiben. Diese durchdringenden Augen schienen auf dem Grunde der Seele zu lesen. Macht und Würde lagen über diesen breiten Augenbrauen; die tiefen Falten auf Seiner Stirne und Seinem Gesicht verrieten ein Alter, das Sein tiefschwarzes Haar und der in üppiger Fülle bis zur Leibesmitte herabwallende Bart Lügen zu strafen schienen. Unnötig zu fragen, in wessen Gegenwart ich stand, als ich mich vor Dem verneigte, Der das Ziel einer Verehrung und Liebe ist, um die Ihn Könige beneiden könnten und nach der sich Kaiser vergeblich sehnen.|[[Edward Granville Browne]]<ref>{{Literatur|Autor=J. E. Esslemont|Titel=Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter|Auflage=8.|Verlag=Bahá'í-Verlag|Ort=Hofheim-Langenhain|Jahr=1986|ISBN=3-87037-184-6|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Bahai-Studien/Sonstiges/Bahaullah%20und%20das%20Neue%20Zeitalter.txt&q=3:11&q2=0&c=1#phrase-0 URL]}}</ref>}}
== Anspruch ==
Bahá'u'lláh erklärte, dass er der Versprochene aller vorhergehenden Religionen sei und somit die Erfüllung aller messianischen Prophezeiungen. All diese Prophezeiungen sind allegorisch und symbolisch zu verstehen. Bahá'u'lláh ist zum Beispiel der von [[Jesaja]] prophezeite „Herr der Heerscharen“, der „Zehnte Avatar“ des [[Hinduismus]], der „Maitreya“ des [[Buddhismus]], die „Wiederkunft Christi in der Herrlichkeit des Vaters“ des [[Christentum]]s und des [[Islam]]s, „Ihn, den Gott offenbaren wird“ des [[Bábi-Religion]] oder auch der „Shah Bahram“ des [[Zarathustrismus]].
== Lehre ==
{{Erweitern}}
→ [[Lehren]]
== Schrifttum ==
{{Erweitern}}
→ [[Literatur#Bahá'u'lláh]]
== Weblinks ==
{{Erweitern}}
<references/>
[[Kategorie:Personen]]
[[Kategorie:Zentralgestalten]]
[[Kategorie:Manifestation Gottes]]
[[en:Bahá’u’lláh]]
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Benutzer Diskussion:Sarah
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Hello David,
I just saw that the english bahaikipedia copied some articles from wikipedia. Is it ok if we do the same? I could format them. Can we copy the pictures as well - I don't know how this rights-stuff works ...
Love,
Hanna
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:Hi Hanna,
:It is perfectly acceptable to copy articles from [http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Lizenzbestimmungen wikipedia], so long as you provide a link back to wikipedia in the article. As for the images, you can first check with [[:c:|Commons]], the image should be there, if not you can upload it there. Oh, and I am from the US :)
:Warm regards, [[Benutzer:David|David]] 05:47, 9. Dez. 2007 (MST)
== Image does not work... ==
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Benutzer Diskussion:Hanna
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Sarah
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Hi Hanna,<br>
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Warm regards, [[Benutzer:David|David]] 05:47, 9. Dez. 2007 (MST)
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Bahá'í-Religion
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'''Bahai''' (arabisch: بهائي, bahāʾī) nennen sich die Mitglieder einer weltweit verbreiteten [[Religion]] (auch '''Bahaismus''' oder '''Bahaitum''' genannt), die im [[19. Jahrhundert]] von dem aus [[Persien]] stammenden [[Baha’u’llah]] gestiftet wurde. Die rund 7,5 Mio. Anhänger leben vor allem in [[Indien]], dem [[Iran]], in [[Schwarzafrika]], [[Südamerika]] und den [[USA]]. Im Mittelpunkt der Lehre steht der Glaube an einen [[Transzendenz|transzendenten]] [[Gott]], die mystische Einheit der Religionen und die Einheit der Menschheit.
[[Bild:Bahai-house-of-worship-delhi.jpg|thumb|300px|Das [[Haus der Andacht]] in [[Neu-Delhi]], [[Indien]], ist der meistbesuchte Sakralbau der Bahai]]
[[Image:Shrine-baha1.jpg|thumb|300px|Der Schrein des [[Religionsstifter]]s Baha’u’llah in Bahji bei [[Akkon]], [[Israel]]]]
== Verbreitung ==
[[Bild:House of Worship Germany 2007.jpg|thumb|250px|[[Haus der Andacht]] in Langenhain bei [[Hofheim am Taunus]]]]
2004 bekannten sich rund 7,5 Millionen Menschen zum Bahai-Glauben.<ref name="World Almanac 2007">vgl. The World Almanac and Book of Facts 2007</ref> [[Demograph]]en der Bahai-Gemeinde zählen nur offiziell registrierte Mitglieder und kommen aufgrund vorsichtiger Schätzungen auf rund fünf Millionen weltweit.<ref name="BIC Anzahl">Bahá’í International Community: ''[http://www.bahai.de/fileadmin/user_upload/downloads/Magazin_D_061201_Screen.pdf Die Bahá’í]'', S. 13</ref> Nach Angaben der ''Bahá’í International Community'' stammen die Bahai aus 2112 ethnischen Gruppen<ref name="BIC Gruppen">Bahá’í International Community: ''[http://info.bahai.org/article-1-6-0-1.html A Global Community]''</ref> und leben vor allem in Indien, dem Iran, in Schwarzafrika und Südamerika.<ref name="M. Hutter 119-120">{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Titel=Die Weltreligionen|Auflage=2.|Verlag=C.H. Beck|Ort=München|Jahr=2006|Seiten=119-120|ISBN=978-3-406-50865-3}}</ref> In Indien gibt es mit ungefähr 2,2 Millionen Mitgliedern die größte Bahai-Gemeinde der Welt.<ref name="BoI">The Bahá’ís of India: ''[http://www.bahaindia.org/ BahaIndia.org]''</ref> Die größte Bahai-Gemeinde der westlichen Industriestaaten ist mit rund 830.000 Mitgliedern jene der [[USA]].<ref name="World Almanac 2007">vgl. The World Almanac and Book of Facts 2007</ref> Im historisch eng mit dem Bahai-Glauben verbundenen Iran leben heute noch rund 460.000 Bahai, deren Grundrechte stark eingeschränkt sind.<ref name="Brockhaus">Brockhaus Enzyklopädie: ''Band 3 - Seiten 125-126'', F.A. Brockhaus, 21. Auflage Leipzig/Mannheim 2006, ISBN 9783765341038</ref> In Bezug auf die Bevölkerungszahl sind die Bahai-Gemeinden meist sehr klein, fast überall liegen sie unter einem Promille. In [[Bolivien]] und einigen Inselstaaten wie [[Kiribati]] erreichen sie mehrere Prozent.
In Deutschland leben seit 1905 Bahai. Momentan sind es rund 12.000,<ref name="Brockhaus">Brockhaus Enzyklopädie: ''Band 3 - Seiten 125-126'', F.A. Brockhaus, 21. Auflage Leipzig/Mannheim 2006, ISBN 9783765341038</ref> die offiziellen Angaben der Bahai in Deutschland sprechen jedoch nur von rund 5000. Ihr Gemeindezentrum mit dem ersten ''Europäischen [[Haus der Andacht]]'' befindet sich in [[Hofheim am Taunus]] und gilt dort als lokale Sehenswürdigkeit. Dort werden im Bahai-Verlag deutsche Übersetzungen der Bahai-Schriften herausgegeben. Insgesamt wurden sie in mehr als 800 Sprachen übersetzt. Durch eine Entscheidung des [[Bundesverfassungsgericht]]s (→ [[Bahai-Beschluss]]) erlangte die Gemeinschaft in der deutschen [[Rechtswissenschaft]] einige Bekanntheit. In [[Österreich]] und der [[Schweiz]] leben rund 3700 Bahai.<ref name="Brockhaus">Brockhaus Enzyklopädie: ''Band 3 - Seiten 125-126'', F.A. Brockhaus, 21. Auflage Leipzig/Mannheim 2006, ISBN 9783765341038</ref>
== Lehre ==
[[Bild:Baha'i star.png|thumb|125px|Der neunzackige Stern ist das am häufigsten verwendete Symbol der Bahai.]]
Die Bahai besitzen in den zahlreichen Originalschriften ihres Religionsstifters Baha’u’llah eine eigene zentrale Offenbarungsquelle. Neben dem ''[[Kitab-i-Aqdas|Heiligsten Buch]]'' und dem ''[[Buch der Gewissheit]]'' sind die [[Mystik|mystischen]] Schriften (wie ''[[Die Sieben Täler]]'' oder die ''[[Verborgene Worte|Verborgenen Worte]]'') für die Gläubigen von großer Bedeutung.
=== Menschenbild ===
Für die Bahai steht der Mensch von allen Geschöpfen Gott am nächsten, somit könne nur er Gott erkennen und mit ihm einen Bund eingehen. Dieser Bund befähige den Menschen auf einer kontinuierlichen, mystischen Reise in die Nähe Gottes zu gelangen. Nach dem Tod werde diese mittels der Seele im [[Jenseits]] fortgesetzt. Himmel und Hölle sind für die Bahai nur Symbole für die Nähe oder Ferne zu Gott.<ref name="M. Hutter 110">{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Titel=Die Weltreligionen|Auflage=2.|Verlag=C.H. Beck|Ort=München|Jahr=2006|Seite=110|ISBN=978-3-406-50865-3}}</ref>
Der Mensch besitzt nach dem Glauben der Bahai einen freien Willen, mit welchem er sich entscheiden kann, ob er den Pfad in die Nähe Gottes betritt oder nicht. Auf seinem Weg in die Nähe Gottes benötigt er dessen Leitung. Ein wichtiges Element der Lehre ist es, dass in dieser Welt Fähigkeiten für die darauf folgende Welt entwickelt werden müssen.<ref name="TRE Menschenbild">''Theologische Realenzyklopädie - Studienausgabe Teil 1 - Band V - Seite 122'' Walter de Gruyter, 1993 Berlin / New York, ISBN 3110138980</ref> [[Kasteiung|Selbstkasteiung]], „Einsiedelei und harte [[Askese]]“<ref name="Kitab-i-Aqdas Erl. 61">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=61.&q2=3&c=1#phrase-3 online]}} Erläuterung 61</ref> werden ebenso abgelehnt wie ein [[Hedonismus|hedonistisches]] Leben im Überfluss. Baha’u’llah empfiehlt, das „rechte Maß“ zu halten, und sieht im „Dienst am ganzen Menschengeschlecht“ das Kriterium wahren Menschseins.<ref name="Ährenlese 117">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah, Shoghi Effendi|Titel=Ährenlese. Eine Auswahl aus den Schriften Baha’u’llahs, zusammengestellt und ins Englische übertragen von Shoghi Effendi|Auflage=5.|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2003|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Aehrenlese.txt&q=117&q2=1&c=1#phrase-1 online]}} Vers 117</ref> Gesellschaftliches Engagement und soziale Verantwortung, die aktive Gestaltung der Welt, wird als natürliche Folge individueller Spiritualität betrachtet und ist von dieser nicht zu trennen. [[Bettelei]]<ref name="Kitab-i-Aqdas 147">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=147.&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Kapitel 147</ref> und die [[Beichte]]<ref name="Kitab-i-Aqdas 34">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=34.&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Kapitel 34</ref> ist den Bahai verboten, da dies als Erniedrigung des Menschen vor anderen Menschen gilt<ref name="Kitab-i-Aqdas Erl. 34">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=verbietet%20dem%20Gl%C3%A4ubigen,&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Erläuterung 34</ref>.
Auch wenn die menschliche [[Vernunft]] allein nach den Lehren der Bahai in die Irre führt, so wird ihr trotzdem eine große Bedeutung zugemessen. Baha’u’llah verbietet den Bahai im [[Kitab-i-Aqdas]], Dinge zu konsumieren, welche sie ihres Verstandes berauben, es sei denn, es ist medizinisch notwendig.<ref name="Kitab-i-Aqdas 119">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=119.&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Kapitel 119</ref> Wie an anderer Stelle erläutert wird, sind damit auch Glücksspiel, alkoholische Getränke und Drogen gemeint.<ref name="Kitab-i-Aqdas Erl. 144">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=144.&q2=1&c=1#phrase-1 online]}} Erläuterung 144</ref> Die Bahai verstehen sich als vernunfts- und wissenschaftsgemäß.<ref name="Brockhaus">Brockhaus Enzyklopädie: ''Band 3 - Seiten 125-126'', F.A. Brockhaus, 21. Auflage Leipzig/Mannheim 2006, ISBN 9783765341038</ref>
Schöpferischer Antrieb und Ursache allen Seins sei die göttliche Liebe. Als wichtigstes Element von Religion bezeichnete [[Abdu’l Baha]] die [[Nächstenliebe]]. Religion, die zu Zwietracht führt, verfehle ihren Zweck und es sei besser ohne sie zu leben.<ref name="Anspr. Paris 39.17">{{Literatur|Autor=Abdu’l Baha|Titel=Ansprachen in Paris|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=1983|ISBN=3-87037-062-9|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Abdul-Baha/Ansprachen%20in%20Paris.html&q=39.17&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Vers 39.17</ref> Das Wesen des Menschen sei seine unsterbliche [[Seele]], die keine trennenden Merkmale der Rasse oder des Geschlechts trägt. Der [[Körper (Biologie)|Körper]] wird als der ''Tempel des Menschen''<ref name="Kitab-i-Aqdas 155">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=155.&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Kapitel 155</ref> bezeichnet, dem ebenfalls Wertschätzung entgegengebracht wird, was sich in den Reinheits- und Hygienegeboten Baha’u’llahs, aber beispielsweise auch im Verbot der [[Feuerbestattung]]<ref name="Kitab-i-Aqdas Erl. 149">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=149.&q2=2&c=1#phrase-2 online]}} Erläuterung 149</ref> zeigt.
=== Gottesbild ===
Die Bahai-Religion hat ein [[Monotheismus|monotheistisches]] Gottesbild. Die Bahai glauben an „die Existenz und die Einheit eines persönlichen Gottes, der unerkennbar, unerreichbar, Quell aller Offenbarung, ewig, allwissend, allgegenwärtig und allmächtig ist“<ref name="GGV 8:26">{{Literatur|Autor=Shoghi Effendi|Titel=Gott geht vorüber|Auflage=3.|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2001|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Shoghi%20Effendi/Gott%20geht%20vorueber.TXT&q=8:26&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Vers 8:26</ref>
Sein Wesen ist für die Menschen für alle Zeit verborgen, er kann ihn jedoch an seinen Eigenschaften erkennen, welche durch die ''Manifestationen Gottes'' (also die Religionsstifter) und in seiner Schöpfung offenbar werden. Gott ist der Schöpfer und Erhalter aller Dinge, er selbst der ''Selbstbestehende''. Neben ''Allmacht'', ''Allwissen'' und ''Allbarmherzigkeit'' sind auch alle anderen [[Tugend]]en bei Gott in Vollendung vorhanden. Gegenüber den Menschen übt Gott [[Gnade]] und [[Gerechtigkeit]]. Hierüber steht nur die Liebe Gottes zu seiner [[Schöpfung]], vor allem zum Menschen. Gott ist stets bereit, dem Menschen zu verzeihen und Beistand und Hilfe zu leisten.
[[Bild:Ringstone.jpg|thumb|Das kalligraphische Ringsymbol (بها, bahā, Herrlichkeit), zeigt drei Ebenen: die Ebene Gottes, die Ebene der Religionsstifter und der Menschheit. Diese Ebenen werden durch die Offenbarung miteinander verbunden.]]
=== Religionsverständnis ===
Im Mittelpunkt des Religionsverständnisses der Bahai steht eine dreifache Einheit: die ''[[Monotheismus|Einheit Gottes]]'', die ''mystische Einheit der göttlichen Offenbarer'' und die ''Einheit der Menschheit''.<ref name="M. Hutter 108">{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Titel=Die Weltreligionen|Auflage=2.|Verlag=C.H. Beck|Ort=München|Jahr=2006|Seite=108|ISBN=978-3-406-50865-3}}</ref>
Theologischer Angelpunkt der Bahai-Lehre ist das heilsgeschichtliche [[Paradigma]] der ''[[Fortschreitende Gottesoffenbarung|fortschreitenden Gottesoffenbarung]]'': Gott offenbart sich der Menschheit nicht einmalig, sondern progressiv und zyklisch wiederkehrend. Da die Menschheit sich ständig fortentwickelt, muss die Religion eine Erneuerung erfahren, um der Situation entsprechend göttliche Führung leisten zu können. Dies geschieht, indem Gott der Menschheit in bestimmten Zeiträumen ''göttliche Offenbarer'' oder ''Manifestationen Gottes'' schickt. Folglich sind die großen Religionen allesamt göttliche Stiftungen, die seine Botschaft in jeweils abgewandelter äußerer Form wiedergeben.<ref name="M. Hutter 108-110">{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Titel=Die Weltreligionen|Auflage=2.|Verlag=C.H. Beck|Ort=München|Jahr=2006|Seiten=108-110|ISBN=978-3-406-50865-3}}</ref> Nach dem Glauben der Bahai ist Baha’u’llah der jüngste dieser göttlichen Offenbarer, aber nicht der letzte. Baha’u’llah ist für die Bahai der Verheißene aller anderen großen Religionen und damit der Beginn eines neuen Zyklus der Gottesoffenbarung. Er sei ebenfalls derjenige, welcher einen neuen Abschnitt in der Menschheitsentwicklung einleite, der schließlich in einem weltlichen und geistigen Frieden münden werde.<ref name="TRE Baha’u’llah">''Theologische Realenzyklopädie - Studienausgabe Teil 1 - Band V - Seite 115 '' Walter de Gruyter, 1993 Berlin / New York, ISBN 3110138980</ref> Seine Gebote sollen die Grundlage für eine solche Gesellschaft bilden und dazu führen, dass ''„dem Körper dieser Welt eine lebendige Seele geschenkt wird und dieses zarte Kind, die Menschheit, zur Stufe der Reife gelangt“''.<ref name="Stufe der Reife">Abdu’l Baha: ''Briefe und Botschaften'' 16:5</ref>
=== Ethische Grundsätze ===
→ ''[[Zwölf ethische Grundsätze der Bahai]]''
Im Jahr 1912 hob [[Abdu’l Baha]] in seinen ''Ansprachen in Paris'' zwölf ethische Grundsätze aus den Lehren Baha’u’llahs besonders hervor. Diese zentralen Lehrsätze der Bahai dominierten bis in die achtziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts die Rezeption der Religion im Westen, die vor allem als humanitäre Friedensbewegung wahrgenommen wurde. Die spirituellen und philosophischen Lehren Baha’u’llahs erfuhren erst später ein größeres Interesse.
== Glaubenspraxis ==
[[Bild:New Delhi Lotus.jpg|thumb|250px|Das Haus der Andacht in [[Neu-Delhi]], [[Indien]] wird auch [[Lotustempel]] genannt.]]
[[Bild:Bahai Gardens and Shrine.jpg|thumb|250px|Der Schrein des [[Bab (Religionsstifter)|Bab]] in [[Haifa]], Israel, ist eines der Pilgerziele der Bahai.]]
Die Bahai-Religion schreibt relativ wenige Riten vor, individueller Gestaltungsfreiraum ist gegeben und [[Inkulturation]] wird begrüßt. Adressat fast aller Gebote ist der Gläubige, nicht die Gemeinde. Einen unmittelbar erlösenden oder heilsbringenden Charakter haben die Riten nicht. Was zählt, ist die geistige Grundhaltung und nicht die äußere Form. Eine Etablierung kultischer Traditionen jenseits der von Baha’u’llah vorgeschriebenen Riten, wird aufgrund der Gefahr der „Verkrustung der Religion“ abgelehnt.<ref name="TRE S. 126">''Theologische Realenzyklopädie - Studienausgabe Teil 1 - Band V - Seiten 126'' Walter de Gruyter, 1993 Berlin / New York, ISBN 3110138980</ref>
Das [[Haus der Andacht]] ist die vorgeschriebene Andachtsstätte der Bahai. Es handelt sich um einen neunseitigen Kuppelbau, welcher an jeder Seite ein Eingangstor besitzt. Dieses soll im Idealzustand von Gärten und sozialen Einrichtungen umgeben sein. Die Gottesdienste darin sind reine Andachten, eine [[Liturgie]] oder [[Predigt]] existiert nicht, es werden Schriften aus allen Offenbarungsreligionen vorgetragen. Als musikalisches Element dienen gesungene Rezitationen und Gebete, Soloimprovisationen sowie Chorgesang. Musikinstrumente sind nicht vorgesehen, da die Häuser der Andacht allein dem Wort Gottes und der menschlichen Stimme vorbehalten sind.<ref name="TRE S. 126">''Theologische Realenzyklopädie - Studienausgabe Teil 1 - Band V - Seiten 126'' Walter de Gruyter, 1993 Berlin / New York, ISBN 3110138980</ref>
Für die Bahai sind das [[Gebet]] und das [[Fasten]] die Pfeiler der von Baha’u’llah offenbarten Vorschriften. Das Gebet gilt als Kommunikationsmöglichkeit mit Gott und sei daher unabdingbar. Eine besondere Rolle haben die Pflichtgebete, welche in drei unterschiedlichen Längen und Formen zur Auswahl stehen.<ref name="Pflichtgebete">Zur Wahl stehen das lange Pflichtgebet (einmal in 24 Stunden), das mittlere Pflichtgebet (zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang, zwischen Mittag und Sonnenuntergang und zwischen Sonnenuntergang und zwei Stunden danach) und das kurze Pflichtgebet (zwischen Mittag und Sonnenuntergang).</ref> Das Fasten findet im letzten Monat des [[Bahai-Kalender]]s statt und dauert den ganzen Bahai-Monat, also 19 Tage, an. Fasten bedeutet für die Bahai völlige Enthaltung von Speisen und Getränken zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang. Vom Fasten ausgenommen sind Menschen, welche aus gesundheitlichen Gründen dazu nicht in der Lage sind. Zu den Geboten Baha’u’llahs gehört das tägliche Lesen oder Rezitieren der Heiligen Schriften und die persönliche Umsetzung dieser ethischen Richtlinien im täglichen Leben.<ref name="TRE S. 126">''Theologische Realenzyklopädie - Studienausgabe Teil 1 - Band V - Seiten 126'' Walter de Gruyter, 1993 Berlin / New York, ISBN 3110138980</ref>
Die Heiratszeremonie, welche als Form nur eine einfache Trauformel kennt,<ref name="Kitab-i-Aqdas F&A 3">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=3.&q2=24&c=1#phrase-24 online]}} Fragen & Antworten 3</ref> ist nur zwischen Frau und Mann möglich<ref name="Kitab-i-Aqdas 63">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=63.&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Kapitel 63</ref> und erfordert die Zustimmung aller noch lebenden Elternteile, was vor allem die Einheit innerhalb der Familie stärken soll.<ref name="Kitab-i-Aqdas 65">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=65.&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Kapitel 65</ref>
Die Gläubigen haben die Gesetze ihres jeweiligen Landes zu respektieren.<ref name="Kitab-i-Aqdas IÜ D,1,m">{{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Kitab-i-Aqdas. Das heiligste Buch|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=2000|ISBN=3-87037-379-2|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt&q=m)&q2=2&c=1#phrase-2 online]}} Inhaltsübersicht D,1,m</ref> Parteipolitischer Aktivitäten sollten Bahai sich enthalten.<ref name="KGG 9:6">{{Literatur|Autor=Shoghi Effendi|Titel=Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Frankfurt a.M.|Jahr=1969|Online=[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Shoghi%20Effendi/Das%20Kommen%20Goettlicher%20Gerechtigkeit.TXT&q=9:6&q2=0&c=1#phrase-0 online]}} Vers 9:6</ref> Engagement in Jugendgruppen, Friedensbewegungen, interreligiösen Initiativen und Umweltschutzbewegungen und dergleichen außerhalb der Bahai-Gemeinde, sofern parteipolitisch neutral, wird ausdrücklich gefördert.
== Gemeinde ==
Die wichtigsten Festtage der Bahai-Gemeinde sind ''Naw-Ruz'' (Neujahrsfest am 21. März), ''Ridvan'' (die Verkündigung Baha’u’llahs vom 21. April bis zum 2. Mai), die ''Verkündigung des Bab und Geburtstag Abdu’l Bahas'' (am 23. Mai), das ''Hinscheiden Baha’u’llahs'' (29. Mai), der ''Märtyrertod des Bab'' (9. Juli), der ''Geburtstag des Bab'' (20. Oktober) und der ''Geburtstag Baha’u’llahs'' (12. November).<ref name="TRE Festtage">''Theologische Realenzyklopädie - Studienausgabe Teil 1 - Band V - Seite 130'' Walter de Gruyter, 1993 Berlin / New York, ISBN 3110138980</ref>
Die örtliche Gemeinde trifft sich alle 19 Tage zu ihrer monatlichen Versammlung, welche von den Bahai ''Neunzehntagefest'' genannt wird. Der [[Bahai-Kalender]] teilt das Jahr in 19 mal 19 Tage ein. Das Neunzehntagefest markiert den Monatsbeginn. Das Fest besteht aus drei Teilen: einem besinnlichen Andachtsteil, bei welchem aus den heiligen Schriften gelesen wird, einem Beratungsteil, bei welchem die Gemeinde über ihre Tätigkeiten berät und einem geselligen Teil, welcher mit einem Festmahl einhergeht.<ref name="TRE 19-Tagefest">''Theologische Realenzyklopädie - Studienausgabe Teil 1 - Band V - Seiten 129 - 130'' Walter de Gruyter, 1993 Berlin / New York, ISBN 3110138980</ref><ref name="Brockhaus">Brockhaus Enzyklopädie: ''Band 3 - Seiten 125-126'', F.A. Brockhaus, 21. Auflage Leipzig/Mannheim 2006, ISBN 9783765341038</ref>
[[Bild:Wilmette how side.jpg|thumb|[[Symbol]]e verschiedener Religionen auf einem Pfeiler des [[Haus der Andacht|Hauses der Andacht]] in Wilmette, [[Illinois]], [[USA]], zeigen die Offenheit der Bahai gegenüber den Anhängern anderer Religionsgemeinschaften.]]
Mancherorts werden öffentliche Andachten veranstaltet, welche gemeinsam mit den Anhängern anderer Religionsgemeinschaften gestaltet werden. Bei ''Gebeten der Weltreligionen'' rezitieren und singen die Repräsentanten der Religionen nacheinander Gebete ihrer heiligen Schriften. Als verbindendes Element dient die Musik. Weitere Veranstaltungen der Bahai sind u. a. Gebetsversammlungen, Lesungen aus religiösen Schriften, Studienkurse, Kinderklassen, Vorträge oder Tagungen.
Einen Klerus gibt es nicht. Jeder offiziell erklärte Bahai kann ab dem 21. Lebensjahr grundsätzlich jedes Amt bekleiden. Bei Verstoß gegen eine administrative Regel oder bei offensichtlichem Verstoß gegen zentrale Glaubensgebote in der Öffentlichkeit können allerdings die ''administrativen Rechte'' zeitlich begrenzt entzogen werden. Das bedeutet, dass man in dieser Zeit von der Teilnahme im Neunzehntagefest ausgeschlossen ist und sein aktives und passives Wahlrecht in der Gemeinde verliert. Spaltungsversuche und massive interne Angriffe, die das Gemeindeleben ernsthaft gefährden würden, können durch das internationale [[Haus der Gerechtigkeit]] als ''Bundesbruch'' festgestellt werden. Folge sind der vollständige Ausschluss aus der Gemeinde und der Abbruch aller Kontakte zum Bundesbrecher. Fälle von Bundesbruch gab es in Europa extrem selten.
Die Struktur der Gemeindeordnung unterteilt sich in zwei Bereiche. In einen gewählten und in einen ernannten Zweig. Die gesamte Ordnung basiert auf dem ''Beratungsprinzip'' und der freien, geheimen und unabhängigen Wahl.<ref name="TRE S. 128f">''Theologische Realenzyklopädie, Studienausgabe Teil 1, Band V, S. 128f'' Walter de Gruyter, 1993 Berlin/New York, ISBN 3110138980</ref>
[[Bild:Seat of the House of Justice.jpg|thumb|250px|right|Sitz des [[Haus der Gerechtigkeit|Universalen Hauses der Gerechtigkeit]], dem höchsten Gremium der Bahai, in [[Haifa]], [[Israel]]]]
Entscheidungsträger sind die gewählten Gremien mit neun Mitgliedern, welche die Aktivitäten der Gemeinde leiten und koordinieren.<ref name="TRE Seiten 128 - 129">''Theologische Realenzyklopädie - Studienausgabe Teil 1 - Band V - Seiten 128-129'' Walter de Gruyter, 1993 Berlin / New York, ISBN 3110138980</ref> Der ''ernannte Zweig'' besteht aus verschiedenen Stufen von Beratern, welche von den gewählten Gremien ernannt werden, diese haben keine Entscheidungsgewalt.<ref name="TRE S. 128f" />
Die örtlichen Geistigen Räte werden einmal im Jahr durch die ganze Gemeinde gewählt. Jedes Land ist in bestimmte Wahleinheiten eingeteilt, wo Delegierte gewählt werden, die ihrerseits bei einer jährlichen Tagung die Geistigen Räte auf nationaler Ebene wählen. Der internationale Rat, das Universale Haus der Gerechtigkeit in [[Haifa]], wird alle fünf Jahre durch die männlichen und weiblichen Mitglieder aller nationalen Räte aus der Gesamtheit aller männlichen Gläubigen gewählt.
Sowohl die Wahl der Gremien als auch das Prinzip der Beratung sind für die Bahai ein Ideal. Eine ''Bahai-Wahl'' ist ein Akt demokratischer Willensbildung, sie ist allgemein, frei, gleich und geheim, enthält aber auch einen spirituellen Charakter. Aktiv und passiv wahlberechtigt ist jeder Bahai, welcher sich offiziell erklärt hat und das 21. Lebensjahr vollendet hat und dem seine administrativen Rechte nicht entzogen wurden. Es soll die Person gewählt werden, welche man als am geeignetsten empfindet, nicht jene Person, welche die eigenen Wünsche am Besten vertritt. Qualität des Charakters geht vor intellektueller Qualifikation, andere Maßstäbe wie Alter, Geschlecht, Stand und weiterem soll keine Bedeutung zugemessen werden. Absprachen, Empfehlungen, Kandidaten, Parteien und Wahlkampf sind untersagt.<ref name="TRE S. 128f" />
Das Beratungsprinzip soll sicherstellen, dass die Erfahrung und das Wissen aller für die gemeinsame Willensbildung nutzbar wird. Freie und uneingeschränkte Meinungsäußerung sind dabei unerlässlich. ''„Erst wenn die Meinungen aufeinanderprallen“'', so [[Abdu’l Baha]], ''„kann der Funke der Wahrheit sprühen“''. Bei Entscheidungen wird nicht publiziert, welches Mitglied, wie gestimmt hat. Parteibildung und Lobbyarbeit sollen durch lösungsorientierte Arbeit ersetzt werden. Voraussetzung für diese Form der Entscheidungsfindung ist, dass alle Ratsmitglieder als gleichberechtigt betrachtet werden. Meinungsbeiträge für eine Beratung werden nicht als persönliches „Eigentum“ betrachtet, sondern werden in dem Moment, in welchem sie in die Diskussion eingebracht werden, zum Gemeingut, über das alle gemeinsam befinden. Entscheidungsgrundlage ist die Heilige Schrift, die durch den Rat – je nach Beratungsgegenstand – stets neu anzuwenden ist. Jede Beratung im Geistigen Rat wird mit Gebeten begonnen.
Die Gemeinde finanziert sich über freiwillige und anonyme Spenden, die ausschließlich von Bahai angenommen werden.<ref name="Bahai.de - Finanzen">[http://www.bahai.de/bahai-religion/faq/#c462 Bahai.de]: ''Häufig gestellte Fragen'' Wie finanzieren sich die Bahá’í?</ref>
== Geschichte ==
[[Bild:009-434.jpg|thumb|Dass sich die Grabstätte des aus Shiras (Iran) stammenden Bab heute in Haifa (Israel) befindet, hat historische Gründe.]]
Die Geschichte der Bahai-Gemeinde geht auf das Wirken zweier Stiftergestalten zurück: [[Sayyid]] Ali Muhammad (1819-1850), genannt „der [[Bab (Religionsstifter)|Bab]]“ (arab. „das Tor“), und Mirza Husayn Ali Nuri (1817-1892), genannt „Baha’u’llah“ (arab. „Herrlichkeit Gottes“). Der eigentliche Stifter ist Baha’u’llah. Der Bab wird von den Bahai als dessen Wegbereiter und zugleich als eigenständiger Religionsstifter des [[Babismus]] betrachtet.
=== Der Bab ===
Der Bab wurde 1819 in [[Schiras]], [[Iran]] geboren. Am Abend des 22. Mai 1844 erhob er erstmals den Anspruch einer göttlichen Offenbarung. Als Titel greift er den schiitisch-eschatologischen Begriff des „Bab“ auf. Er deutet ihn um als „Tor zu Gott“<ref>Siehe etwa {{Literatur|Autor=Armin Eschraghi|Titel=Der Anspruch des Bab in seinen frühen Schriften|Sammelwerk=Beiträge des Irfan-Kolloquiums 2004|Ort=Hofheim|Jahr=2005|Seiten=47-81|ISBN=3-87037-437-3}}</ref><ref>{{Literatur|Autor=Todd Lawson|Titel=The Terms 'Remembrance' and 'Gate' in the Bab's Commentary of the Sura of Joseph|Herausgeber=Momen|Sammelwerk=Studies in the Babi and Baha’i Religions|Band=Volume 5|Ort=Los Angeles|Jahr=1988|Seiten=1 ff}}</ref>, d.h. als Anspruch einer nachislamischen Offenbarung und als Wegbereiter einer weiteren Offenbarungsgestalt. Der Babismus gewann schnell Anhänger aus dem schiitischen Umfeld.<ref>Siehe {{Literatur|Autor=Abbas Amanat|Titel=Resurrection and Renewal. The Making of the Babi Movement in Iran, 1844-1850|Verlag=Cornell University Press|Ort=Ithaca/London|Jahr=1989|ISBN=0-8014-2098-9}}</ref> Unter schiitischen Gelehrten und Geistlichen stieß der Offenbarungsanspruch des Bab und seine Interpretation des Islam auf Ablehnung; insbesondere stellte der Bab die Rolle der Religionsgelehrten in Frage und trat für die Rechte der Frau und größere gesellschaftliche Gleichheit ein. Anfang 1847 wurde er verhaftet.
Die formelle Trennung vom Islam erfolgte im Juli 1848 in Badascht<ref>[http://www.iranica.com/newsite/articles/v3f4/v3f4a018.html Stichwort] in [[Encyclopædia Iranica]]</ref> am [[Kaspisches Meer|Kaspischen Meer]]. Sie war das Ergebnis eines Konzils der einflussreichsten Anhänger des Bab. Eine der Wortführerinnen, [[Qurat al-Ayn]], legte als Zeichen der Emanzipation der Frau erstmals in der Öffentlichkeit ihren Schleier ab.<ref>{{Literatur|Autor=Abbas Amanat|Titel=Qurrat al-'Ayn: The Remover of the Veil|Sammelwerk=Resurrection and Renewal. The Making of the Babi Movement in Iran, 1844-1850|Kommentar=Kap. 7}}</ref>
Die zunehmende Missionstätigkeit der Babi führte rasch zum Widerstand schiitischer Gruppen, bald zu (auch staatlich) organisierter Verfolgung der Gemeinde. Als Gegenreaktion kam es vereinzelt zu Revolten gegen die iranische Regierung. Schiitische Vorstellungen des Dschihad blieben unter den Babi zunächst erhalten.<ref name="M. Hutter 106">{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Titel=Die Weltreligionen|Auflage=2.|Verlag=C.H. Beck|Ort=München|Jahr=2006|Seite=106|ISBN=978-3-406-50865-3}}</ref> Am 9. Juli 1850 wurde der Bab in [[Täbris]] öffentlich [[Füsilieren|füsiliert]]. Die Verfolgungen dauerten bis 1853 an. Tausende Anhänger des Bab wurden getötet.<ref>{{Literatur|Autor=[[Gunnar Heinsohn]]|Titel=Lexikon der Völkermorde|Verlag=Rowohlt|Jahr=1998|Seiten=87|ISBN=3-499-22338-4}}</ref>
Seit 1848 hatten v. a. zwei der Anhänger des Bab an Bedeutung gewonnen: die Söhne eines Staatsministers in Teheran, die Halbbrüder Mirza Husayn Ali Nuri, später Baha’u’llah genannt, und Mirza Yahya Nuri, später bekannt als [[Subh-i-Azal]]. Wie vom Bab vorgesehen, übernahm nach dem Tod des Bab nominell der kaum neunzehnjährige Subh-i-Azal die Leitung der Babi-Gemeinde, war dieser Aufgabe aber kaum gewachsen. Auf Anraten Baha’u’llahs und anderer hatte ihn der Bab 1849 zum Sachwalter bestimmt für die Übergangszeit bis zum Auftreten „Dessen, den Gott offenbaren wird“, der im Babismus erwarteten messianischen Gestalt.<ref>[[Theologische Realenzyklopädie]], Bd. 5, Stichwort Baha’ismus, S. 117; zum Ganzen: {{Literatur|Autor=Nicola Towfigh|Herausgeber=[[Udo Schaefer]] et al.|Titel=Einige Aspekte der Babi- und Baha’i-Geschichte|Sammelwerk=Desinformation als Methode. Die Bahāʾīsmus-Monographie des F. Ficicchia|Band=Religionswissenschaftliche Texte und Studien, Bd. 6|Verlag=Georg Olms Verlag|Ort=Hildesheim|Jahr=1995|Seiten=478 ff, 503 ff|ISBN=3-487-10041-X}}</ref>
=== Baha’u’llah ===
Baha’u’llah wurde im Zuge der Verfolgungen 1852 in [[Teheran]] im Siyah-Chal („Schwarzes Loch“), einem berüchtigten Verließ, inhaftiert. Viele seiner Mithäftlinge wurden hingerichtet. Von einer Hinrichtung Baha’u’llahs wurde abgesehen, da er großes öffentliches Ansehen genoss und sich westliche Botschafter für ihn einsetzten.<ref>{{Literatur|Autor=Kent Beveridge|Titel=Frühe Begegnungen Mitteleuropas mit der Baha’i-Geschichte|Band=Schriftenreihe der Gesellschaft für Bahá’í-Studien, Bd. 1|Ort=Hofheim|Jahr=1995|Seiten=9 f|ISBN=3-87037-311-3}}</ref> Baha’u’llahs mystische Erlebnisse während dieser Kerkerhaft sehen die Bahai als die ersten Anfänge seiner prophetischen Sendung.<ref>{{Literatur|Autor=[[Alessandro Bausani]]|Titel=Stichwort Bahā Allāh|Sammelwerk=[[Encyclopaedia of Islam]]|Band=Bd. 1|Verlag=Brill|Ort=Leyden/London|Jahr=1960|Seiten=911}}</ref>
==== Bagdad, Edirne und Istanbul ====
Nach den Monaten der Einkerkerung wurde der schwer erkrankte Baha’u’llah ins Exil geschickt. Er wählte [[Bagdad]] als Verbannungsort. Ihm folgten Subh-i-Azal und andere Anhänger des Bab. In Bagdad kam es zu ersten Spannungen zwischen den beiden Halbbrüdern. In der Folge zog Baha’u’llah für rund zwei Jahre als [[Derwisch]] ins kurdische Bergland der [[Provinz Silêmanî]], wo er sich Gebet und Meditation widmete, ehe er 1856 nach Bagdad zurückkehrte. Aus dieser Zeit stammen wichtige mystische Werke Baha’u’llahs, wie ''[[Die Sieben Täler]]'' oder die ''[[Verborgene Worte|Verborgenen Worte]]''. Sein erstes theologisches Werk ist das 1862 veröffentlichte ''[[Buch der Gewissheit]] (Kitab-i-Iqan)'', in dem Baha’u’llah das Konzept der [[Fortschreitende Gottesoffenbarung|Fortschreitenden Offenbarung]] und die Rolle des Bab als Stifter einer neuen Religion nach dem Islam erläutert.<ref>{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Herausgeber=[[Udo Tworuschka]]|Titel=Heilige Schriften der Baha’i|Sammelwerk=Heilige Schriften, Eine Einführung|Seiten=261 f}}</ref> Zurück in Bagdad gewann Baha’u’llah rasch an Ansehen und Einfluss. Der persische Konsul in Bagdad suchte dem entgegenzutreten und bewirkte schließlich zusammen mit einigen Geistlichen vor Ort, dass Baha’u’llah nach Istanbul beordert wurde.
Unmittelbar vor seiner erzwungenen Abreise, am 8. April 1863 im Garten [[Ridvan]], erklärte er vor einem kleinen Kreis seiner Anhänger, dass er der vom Bab Verheißene sei, „den Gott offenbare werde“. Subh-i-Azal war bei diesem Ereignis, dessen heute als [[Ridvan]]fest gedacht wird, nicht anwesend. Von der osmanischen Hauptstadt Istanbul wurde Baha’u’llah nach vier Monaten nach [[Edirne]] weiterverbannt. Öffentlich erhob Baha’u’llah seinen Anspruch ab dem Frühjahr 1866, so in Sendschreiben an die einflussreichsten weltlichen und religiösen Führer seiner Zeit.<ref>[http://www.iranica.com/newsite/articles/v3f4/v3f4a085.html Artikel ''Bahāʾ-Allāh''] in [[Encyclopædia Iranica]], S. 426 der gedruckten Ausgabe (Bd. 3); siehe insbesondere {{Literatur|Autor=Baha’u’llah|Titel=Súratu'l-Mulúk und die Súratu'l-Haykal|Sammelwerk=Anspruch und Verkündigung. Sendbriefe aus Edirne und 'Akká|Ort=Hofheim|Jahr=2007|ISBN=978-3-87037-419-8}}</ref> Subhi-i-Azal beantwortete dies mit dem Gegenanspruch, selbst der vom Bab Verheißene zu sein. Nach und nach bekannte sich die überwiegende Mehrheit der Babi zu Baha’u’llah und verstand sich nun als Bahai. Die Anhänger Subh-i-Azals (Azali) versuchten die Bahai gegenüber der osmanischen Regierung als politisch subversiv darzustellen<ref>{{Literatur|Autor=Paula Hartz|Titel=Baha’i Faith. World Religion Series|Auflage=Zweite|Verlag=Facts On File|Ort=New York|Jahr=2006|Seiten=44|ISBN=0-8160-6608-6}}</ref> und Baha’u’llah zu beseitigen.<ref>Zum Ganzen: {{Literatur|Autor=Stephan A. Towfigh, Wafa Enayati|Titel=Die Baha’i-Religion. Ein Überblick|Ort=München|Jahr=2005|Seiten=43|ISBN=3-7892-8163-8}}; vgl. {{Literatur|Autor=[[Udo Schaefer]] et al.|Titel=Desinformation als Methode. Die Bahāʾīsmus-Monographie des F. Ficicchia|Band=Religionswissenschaftliche Texte und Studien, Bd. 6|Verlag=Georg Olms Verlag|Ort=Hildesheim|Jahr=1995|Seiten=492 ff und 534 ff|ISBN=3-487-10041-X}}</ref> Als Folge der Auseinandersetzungen verbannte die osmanische Regierung Subh-i-Azal 1868 nach [[Zypern]] und Baha’u’llah in die Festungsstadt [[Akkon]] im heutigen [[Israel]]. Der Babismus ist heute bis auf eine verschwindend kleine Gruppe mit etwa 2000 Mitgliedern (Azali-Babi) in der neuen Religion Baha’u’llahs aufgegangen.<ref>{{Literatur|Autor=Monika Gronke|Titel=Geschichte Irans. Von der Islamisierung bis zur Gegenwart|Auflage=Zweite|Verlag=Beck|Ort=München|Jahr=2006|Seiten=94 f|ISBN=3-406-48021-7}}</ref>
==== Akkon und Bahji ====
[[Bild:Acre.JPG|thumb|Die Festungsstadt [[Akkon]] zählt heute zu den Pilgerzielen der Bahai.]]
Während der mehr als zwei Jahrzehnte in Akkon und Umgebung entstand der größere Teil des umfangreichen Schrifttums Baha’u’llahs in arabischer und persischer Sprache, worin die grundlegenden Lehren weiter ausgeführt werden, insbesondere der Gedanke der Einheit der Menschheit und die Versöhnung der Religionen. Hinzu kommen Religionsgesetz und Gemeindeordnung. Der wichtigste Text der Bahai ist der [[Kitab-i-Aqdas]], das ''Heiligste Buch'', aus dem Jahr 1873.<ref>{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Herausgeber=[[Udo Tworuschka]]|Titel=Heilige Schriften der Baha’i|Sammelwerk=Heilige Schriften, Eine Einführung|Seiten=264 ff}}; siehe auch Artikel [[Kitab-i-Aqdas]]</ref> Durch dieses Buch wurden die ''weltlichen'' Gesetze, die der Bab im [[Bayan]] festgelegt hatte, endgültig aufgehoben. Der arabische Text des ''Kitab-i-Aqdas'' ähnelt stilistisch dem klassischen Stil des [[Koran]]. Am 29. Mai 1892 starb Baha’u’llah in Bahji bei [[Haifa]], wo sich heute das [[Bahai-Weltzentrum|geistige Zentrum]] der Bahai-Gemeinde befindet.
=== Abdu’l Baha und die Folgezeit ===
Die Leitung der Gemeinde ging testamentarisch<ref>vgl. Baha’u’llah, ''Kitab-i-Ahd'', in ''Botschaften aus Akka'', Hofheim 1982; siehe auch {{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Herausgeber=[[Udo Tworuschka]]|Titel=Heilige Schriften der Baha’i|Sammelwerk=Heilige Schriften, Eine Einführung|Seiten=266 f}}</ref> auf Baha’u’llahs ältesten Sohn [[Abdu’l Baha]] (1844-1921) über. Dies impliziert auch die autoritative Auslegung seiner Schriften. Bis zur [[Jungtürken|Jungtürkischen Revolution]] 1908 blieb Abdu’l Baha in Akkon interniert. Seit 1892 bildeten sich erste Bahai-Gemeinden in Nordamerika und Europa. Diese Gemeinden besuchte Abdu’l Baha zwischen 1910 und 1913, um für den Frieden unter den Religionen und Nationen zu werben.<ref>Seine Ansprachen auf diesen Reisen sind in mehreren Büchern gesammelt, vgl. Artikel [[Abdu’l Baha]]</ref> Im Frühjahr 1913 besuchte er auch Deutschland. Durch sein humanitäres Engagement, vor allem während der Kriegsjahre (1914-1918) in Haifa, erlangte er große öffentliche Anerkennung. Er starb 1921 in Haifa.
[[Bild:Israel - Haifa - Bahai Gardens 004.jpg|thumb|250px|Die ersten Gärten am Bahai-Weltzentrum in Haifa wurden von Shoghi Effendi angelegt. Die Hängenden Gärten in ihrer heutigen Form wurden im Jahr 2001 eröffnet.]]
Testamentarisch ernannte Abdu’l Baha seinen Enkel [[Shoghi Effendi]] (1897-1957) zum „Hüter“ der Bahai-Gemeinde. Shoghi Effendi übersetzte einige der wichtigsten Schriften Baha’u’llahs ins Englische. Unter seiner Leitung verbreitete sich die Bahai-Gemeinde in nahezu alle Länder der Erde.<ref name="Statistik">{{Literatur|Herausgeber=Peter Smith|Titel=Stichwort Expansion|Sammelwerk=A Concise Encyclopedia of the Bahá’í Faith|Ort=Oxford|Jahr=2000|ISBN=1-85-168-184-1}}</ref> Mit Shoghi Effendi wurde die autoritative (verbindliche) Auslegung der Schriften Baha’u’llahs abgeschlossen.<ref>{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Herausgeber=[[Udo Tworuschka]]|Titel=Heilige Schriften der Baha’i|Sammelwerk=Heilige Schriften, Eine Einführung|Seiten=268 f}}</ref>
Seit 1963 führt das [[Haus der Gerechtigkeit]] die internationale Gemeinde. Es hat seinen Sitz in Haifa. Hier befindet sich daher auch das administrative [[Bahai-Weltzentrum]].
=== Bahá’í International Community (BIC) ===
Seit 1948 ist die Bahá’í International Community bei den [[Vereinte Nationen|Vereinten Nationen]] als [[nichtstaatliche Organisation]] anerkannt. Seit 1970 hat sie beratenden Status beim [[ECOSOC|Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen]], seit 1976 beratenden Status beim [[UNICEF|Kinderhilfswerk der Vereinten Nationen]]. Sie arbeitet mit der [[Weltgesundheitsorganisation]], dem [[United Nations Development Programme|Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen]], dem [[United Nations Environment Programme|Umweltprogramm der Vereinten Nationen]], dem [[UNFPA|Bevölkerungsfond der Vereinten Nationen]] und dem [[UNIFEM|Entwicklungsfond der Vereinten Nationen für Frauen]] zusammen.<ref name="BIC UN">Bahá’í International Community: ''[http://info.bahai.org/article-1-6-0-6.html The Bahá’í International Community and the United Nations]''</ref><ref name="BIC AoW">Bahá’í International Community: ''[http://info.bahai.org/article-1-8-0-4.html Advancement of Women]''</ref> Außerdem hat die Bahá’í International Community 1992 in New York das weltweit tätige „Büro für Frauenförderung“ eingerichtet.
Die Bahá’í International Community betreut weltweit 1714 soziale und wirtschaftliche Entwicklungsprojekte, sowie 348 Schulen.<ref name="BIC Projekte">Bahá’í International Community: ''[http://info.bahai.org/article-1-8-1-1.html Bahá’í Development Projects: A Global Process of Learning]''</ref>
=== Demographische Entwicklungen ===
In den letzten fünf Jahrzehnten hat die Bahai-Religion einen signifikanten Zuwachs an der Zahl der Gläubigen erlebt. 1954 gab es weltweit rund 213.000 Bahai, von denen 94 Prozent im Iran lebten und rund 10.000 in Europa und Nordamerika. Ab den sechziger Jahren kam es zu einer größeren Verbreitung in einigen [[Dritte Welt|Ländern der dritten Welt]] und zu einem Anwachsen der Zahl der Gläubigen, ein Trend welcher sich bis in die Gegenwart fortsetzt. 1968 gab es rund 1,1 Millionen Bahai, wovon 22 Prozent im Iran und 26 Prozent in Indien lebten, in Europa und Nordamerika rund 30.000. 1988 gab es weltweit rund 4,5 Millionen Bahai, nur 6 Prozent im Iran und 40 Prozent in Indien, rund 200.000 in Europa und Nordamerika.<ref name="M. Hutter (1994) 30">{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Titel=Die Bahá’í. Geschichte und Lehre einer nachislamischen Weltreligion|Sammelwerk=Religion in der Gegenwart. Religionswissenschaftliche Einführung|Band=2|Verlag=Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst e.V.|Ort=Marburg|Jahr=2006|Seite=30|ISBN=3-9802994-5-7}}</ref> 2004 gab es rund 7,5 Millionen Bahai während der prozentuale Anteil der iranischen und indischen Bahai gleich geblieben ist. Bemerkenswert ist jedoch, dass es nun rund eine Millionen Bahai in Europa und Nordamerika gibt, welche damit 13 Prozent der Bahai weltweit ausmachen.<ref name="World Almanac 2007">vgl. The World Almanac and Book of Facts 2007</ref>
== Konversion ==
=== Beitritt ===
Maßgeblich für die Konversion zum Bahai-Glauben ist die Akzeptanz Baha’u’llahs als [[Fortschreitende Gottesoffenbarung|Manifestation Gottes]] und der Wunsch, nach seinen Lehren zu leben und der Bahai-Gemeinde anzugehören. Formell wird dies in Deutschland durch die Unterzeichnung einer Karte bekundet, dem die Aufnahme des neuen Mitglieds durch den Nationalen Geistigen Rat folgt.
Die Konversion zum Bahai-Glauben kennt keinerlei Zeremonie oder Feierlichkeiten und ist frühestens ab dem vollendeten 15. Lebensjahr möglich. Kinder aus Bahai-Familien verstehen sich zwar oft schon vorher als Bahai, müssen aber zu ihrem 15. Geburtstag die bewusste persönliche Entscheidung treffen, ob sie künftig der Gemeinde angehören möchten oder nicht. Eine Taufe oder dergleichen gibt es nicht.
=== Austritt ===
Der Austritt aus der Gemeinschaft erfolgt durch eine ähnliche Prozedur wie die Aufnahme. Man formuliert schriftlich seinen Willen aus der Bahai-Gemeinde auszutreten und sendet diesen an den Nationalen Geistigen Rat. Wenn naheliegt, dass der Austrittswunsch voreilig formuliert wurde, versuchen die Bahai-Gremien mit dem Antragsteller darüber zu beraten. Wenn dies abgelehnt wird oder der Wunsch aufrecht bleibt, so ist der Austritt vollzogen. Die Austrittsgründe müssen dabei nicht angeführt werden.
== Kontroversen ==
Eine Regel der Bahai in den [[USA|Vereinigten Staaten]], die einige intellektuelle Bahai als interne [[Zensur (Informationskontrolle)|Zensur]] kritisieren, ist, dass dort schriftliche Arbeiten über den Bahai-Glauben vor der Publikation einer internen Prüfung unterzogen werden. Diese Praxis, die noch aus der Zeit [[Shoghi Effendi]]s stammt, wird heute kontrovers diskutiert.<ref>Barney Leith: [http://bahai-library.com/index.php5?file=leith_bahai_review_repealed Baha’i Review - Should the “red flag” law be repealed?]</ref>
In den achtziger Jahren gab es eine Kontroverse zwischen der [[Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen|Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen]] (EZW) und der deutschen Bahai-Gemeinde, die durch die EZW-Veröffentlichung einer Bahai-Monographie<ref>{{Literatur|Autor=Francesco Ficicchia|Herausgeber=Eine Publikation der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen|Titel=Der Bahā’ismus − Weltreligion der Zukunft? Geschichte, Lehre und Organisation in kritischer Anfrage|Verlag=Quell Verlag|Ort=Stuttgart|Jahr=1981|ISBN=3-7918-6009-7|Kommentar=vergriffen}} Viele seiner damaligen Thesen hat Ficicchia heute revidiert, einige vertritt er noch heute auf seiner [http://www.bahai-kritik.ch Website]</ref> eines Ex-Mitglieds ausgelöst wurde, welche die Bahai-Gemeinde als Verleumdung ihrer Zentralgestalten und Institutionen betrachtete. Nach der Veröffentlichung einer umfassenden Erwiderung<ref>{{Literatur|Autor=[[Udo Schaefer]] et al.|Titel=Desinformation als Methode. Die Bahāʾīsmus-Monographie des F. Ficicchia|Sammelwerk=Religionswissenschaftliche Texte und Studien|Band=Bd. 6|Verlag=Georg Olms Verlag|Ort=Hildesheim|Jahr=1995|ISBN=3-487-10041-X}}</ref> durch den Bahai-Theologen [[Udo Schaefer]] und zwei weitere Bahai-Autoren wurde diese Kontroverse beigelegt und man kehrte zurück zum Dialog. Kennzeichnend für den neuen Umgangsstil war die Aussage Ulrich Dehns, dass die EZW – in Bezugnahme auf einen durch den Religionswissenschaftler Manfred Hutter geprägten Begriff – die Bahai fortan als „nachislamische Weltreligion“ betrachte.<ref>Ulrich Dehn in ''Materialdienst der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW)'', 1/1997, S. 14-17: “Baha’i und EZW”</ref>
== Religionswissenschaftliche Einordnung ==
In der neueren Forschung wird die Bahai-Religion fast durchweg als eigenständige Universalreligion betrachtet.<ref name="Einordnung">Vgl. etwa {{Literatur|Herausgeber=Walter de Gruyter|Titel=Theologische Realenzyklopädie|Band=Studienausgabe, Teil 1, Band V|Ort=Berlin/New York|Jahr=1993|Seiten=130 f|ISBN=3-110-13898-0}} {{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Titel=Die Weltreligionen|Seiten=105|Kommentar=vgl. Literaturangaben}} {{Literatur|Titel=Religion in Geschichte und Gegenwart|Band=Bd. 1|Verlag=Mohr Siebeck|Ort=Tübingen|Jahr=1998|Seiten=1061 f|ISBN=3-161-46941-0}} {{Literatur|Titel=Evangelisches Kirchenlexikon|Band=Erster Band|Verlag=Vandenhoeck & Ruprecht|Ort=Göttingen|Jahr=1986|Seiten=352 ff|ISBN=3-525-50128-5}} {{Literatur|Titel=The Encyclopedia of Islam|Band=New Edition, Volume I|Verlag=E. J. Brill|Ort=Leiden (Niederlande)|Jahr=1986|Seiten=911, 915 ff|ISBN=9-004-08114-3}} {{Literatur|Titel=Metzler Lexikon Religion|Band=Bd. 1|Verlag=Verlag J.B. Metzler|Ort=Stuttgart/Weimar|Jahr=1999|Seiten=122 ff|ISBN=3-476-01551-3}} {{Literatur|Titel=The Encyclopedia of Religion|Band=Volume 2|Verlag=Macmillan Publishing Company|Ort=New York/London|Jahr=1987|Seiten=40 ff|ISBN=0-029-09710-X}}</ref> In der älteren Forschung sah dieses Bild teilweise anders aus und lieferte ein Zerrbild. Dies mag daran liegen, dass die ersten Werke über die Bahai-Religion im deutschsprachigen Raum von christlichen [[Apologetik|Apologeten]] verfasst wurden.<ref name="TRE">{{Literatur|Herausgeber=Walter de Gruyter|Titel=Theologische Realenzyklopädie|Band=Studienausgabe, Teil 1, Band V|Ort=Berlin/New York|Jahr=1993|Seiten=130 f|ISBN=3-110-13898-0}}</ref>
Die Bahai-Religion ist in einem islamischen Kulturraum entstanden. Dies verleitete in der älteren Forschung dazu, diese als islamische Sekte zu betiteln. Diese Fehleinschätzung wurde durch den unkritischen, unwissenschaftlichen und zum Teil apologetischen Gebrauch des Wortes Sekte begünstigt. Verkannt wurde, dass sich die Bahai-Religion auf eigene heilige Texte stützt, einen eigenen universalen Anspruch hat und das islamische Religionsgesetz bereits 1848 aufgehoben wurde. Das Verhältnis zwischen der Bahai-Religion und dem Islam ist vergleichbar mit dem zwischen Christentum und Judentum.<ref name="TRE" />
== Verfolgung ==
→ ''[[Verfolgung der Bahai]]''
Da Muslime [[Mohammed]] als das „Siegel der Propheten“ bezeichnen und ihn damit als den letzten einer ganzen Reihe von [[Prophet]]en betrachten, kann es nach ihrem Glauben bis zum [[Jüngster Tag|Jüngsten Tag]] keine weiteren [[Offenbarung]]en mehr geben. Baha’u’llah vertritt jedoch den Anspruch, die Reihe der Propheten fortzusetzen. Im Kampf um Einfluss und Macht innerhalb des Iran dienten und dienen die Bahai, zu Erzfeinden des Schiitentums und des Nationalstolzes stilisiert, immer wieder als Sündenböcke, die instrumentalisiert werden, um die emotionale Unterstützung der Massen zu gewinnen.
Seit Mitte 1981 wurde den Bahai bis heute die Aufnahme in höheren Bildungseinrichtungen, in manchen Orten auch in Schulen, verweigert, Studenten und Lehrkräfte wurden entlassen, Angestellte im öffentlichen Dienst ohne Sozialversicherung und Rente aus dem Dienst geworfen, Gehälter und Ausbildungskosten mussten unter Androhung von Gefängnis zurückgezahlt werden. Bahai-Eigentum wurde enteignet, Geschäftsverkehr mit Bahai-Angehörigen verboten, Läden und Geschäfte geschlossen, Geschäfts- und Privatkonten gesperrt und somit die Existenzgrundlage zerstört.
Nach einem Bericht der UNO-Sonderbeauftragten der Menschenrechtskommission, Asma Jahangir, vom Oktober 2005 hat der Oberste Revolutionsführer Chamenei die Oberbefehlshaber der Armee, die Geheimdienste, die Organisation der Revolutionswächter und die Polizei angewiesen, alle Menschen, die der Religionsgemeinschaft der Bahai angehören, „zu identifizieren, zu registrieren und dauerhaft zu überwachen“.
== Einzelnachweise ==
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<references/>
</div>
== Literatur ==
* {{Literatur|Autor=Stephan A. Towfigh, Wafa Enayati|Titel=Die Baha’i-Religion. Ein Überblick|Auflage=3.|Verlag=Olzog Verlag|Ort=München|Jahr=2007|ISBN=978-3-789-28231-7}}
* {{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Titel=Die Weltreligionen|Auflage=2.|Verlag=C.H. Beck|Ort=München|Jahr=2006|ISBN=978-3-406-50865-3}}
*{{Literatur|Autor=Manfred Hutter|Titel=Heilige Schriften der Baha’i}} in {{Literatur|Herausgeber=Udo Tworuschka|Titel=Heilige Schriften. Eine Einführung|Verlag=Wissenschaftliche Buchgesellschaft|Ort=Darmstadt|Jahr=2000|ISBN=3-534-13594-6}}
* {{Literatur|Herausgeber=Der Nationale Geistige Rat der Bahá’í in Deutschland e.V.|Titel=Integration als Herausforderung und Chance. Eine Initiative der Baha’i|Verlag=Bahá’í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=1998|ISBN=3-87037-350-4}}
=== Architektur und Kunst ===
* {{Literatur|Autor=Julie Badiee|Titel=An earthly paradise. Bahá’í houses of worship around the world|Verlag=Oxford|Ort=George Ronald|Jahr=1992|ISBN=0-85398-316-X}}
* {{Literatur|Autor=Roger White, Raghu Rai|Titel=Forever in Bloom. The Lotus of Bahapur|Verlag=Time Books International|Ort=New Delhi|Jahr=1992}}
* {{Literatur|Autor=A. Mooghen|Titel=Mishkin Qalam. XIX Century Artist & Calligrapher.|Verlag=Reyhani|Ort=Darmstadt|Jahr=1992|ISBN=3-906714-01-2}}
* {{Literatur|Autor=Zur Zurich, Ruhi Vargha|Titel=Baha'i Shrine and Gardens on Mount Carmel, Haifa, Israel. A Visual Journey|Verlag=Haifa Tourist Board|Ort=Haifa|Jahr=2001|ISBN=978-9-650-51105-0}}
=== Magazine und Zeitschriften ===
* {{Literatur|Herausgeber=Der Nationale Geistige Rat der Bahá'í in Deutschland e.V.|Titel=Tempora|Verlag=Bahá'í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=ab 1997|ISSN=1433-2078|Online=[http://www.tempora.org/ Internetpräsenz mit Leseproben etc.]}}
* {{Literatur|Herausgeber=Der Nationale Geistige Rat der Bahá'í in Deutschland e.V.|Titel=One country. Nachrichtenmagazin der Bahá'í International Community. Deutsche Ausgabe|Verlag=Bahá'í-Verlag|Ort=Hofheim|Jahr=ab 1994|ISSN=0945-7062}}
* {{Literatur|Herausgeber=Bahá'í International Community|Titel=One country. Newsletter of the Bahá'í International Community|Verlag=Bahá'í International Community|Ort=New York|Jahr=ab 1989|ISSN=1018-9300|Online=[http://www.onecountry.org/ Internetpräsenz mit weitreichendem Archiv etc.]}}
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Hello my friend,
I apoligize I have to use English to communicate. There are many images on [[:c:|Commons]] that can be used in the project so you do not need to upload many files. All the images in the English project can be used here without needing to upload them here. Just add <nowiki>[[Image:image.jpg]]</nowiki> like normal and it will show up.<br>Warm regards, [[Benutzer:David|David]] 04:28, 16. Dez. 2007 (MST)
:Thank you for that hint. Can I move the pictures, that are not double to the [[:c:|Commons]]? And how can I delete the doubel ones? --[[Benutzer:Tobias|Tobias]] 04:58, 16. Dez. 2007 (MST)
::Yes you can move them to commons. You should see a "delete" tab near the edit button now. You can delete images, pages, etc. etc. :) [[Benutzer:David|David]] 05:10, 16. Dez. 2007 (MST)
==Image==
You need to use <nowiki>[[Image:Shrine of Bahá’u’lláh2.jpg]]</nowiki> and it will work :)<br>Warm regards, [[Benutzer:David|David]] 06:11, 16. Dez. 2007 (MST)
:I did that, but it does not work. It seems that the picture does not work at all... --[[Benutzer:Tobias|Tobias]] 06:26, 16. Dez. 2007 (MST)
== Hallo, wir werden zahlreicher! ==
Hallo Tobias!
"...Habt ihr Kritik oder Lob?"
Na, also: ich freue mich, dass es immer mehr von uns wird hier.
Stane
:Hallo! Wo kommst du denn her? Habt ihr euch schon irgendwelche Ziele hier gesteckt? Am Besten unterschreibst du deine Beiträge mit <nowiki>--~~~~</nowiki> :-) . Liebe Grüße, --[[Benutzer:Tobias|Tobias]] 13:42, 16. Dez. 2007 (MST)
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== Herzlich Willkommen ==
auf meiner Benutzerseite in der Wikipedia. Mein Name ist Tobias Vetter und ich bin am 5. Januar 1986 in Berlin geboren worden. Nach einem schier ewig scheinenden Weg erfocht ich mir schließlich im Jahre 2006 mein Abitur. Damit beschloss ich dann ein Studium der Rechtswissenschaft an der Europa-Universität Viadrina aufzunehmen, dieses brach ich zugunsten eines Studiums der Politikwissenschaft und Religionswissenschaft an der Friedrich-Schiller-Universität Jena ab.
Am 11. Dezember 2006 trat ich nach reichlicher Überlegung der Bahai-Religion bei. Mein momentanes Hauptinteresse gilt den Artikeln rund um die Bahai-Religion. Ich bemühe mich um eine möglichst distanzierte, neutrale und wissenschaftliche Darstellung. Meine weiteren Interessengebiete sind Geschichte, Politikwissenschaft und Religionen sowie Religionswissenschaft.
Habt ihr Kritik oder Lob? Dann hinterlasst mir doch einen Kommentar auf meiner [[Benutzer_Diskussion:Tobias|Diskussionsseite]] oder [[Benutzer:Tobias/Bewertung|bewertet mich]].
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Verfolgung der Bahai
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Die '''Verfolgung der Bahai''' durch staatlich durchgeführte, geförderte oder geduldete Maßnahmen zielt auf eine systematische Benachteiligung und existenzielle Bedrohung von [[Bahai]] aufgrund ihres [[Glauben]]s ab. Diese Maßnahmen können [[Verhaftung]]en, [[Versammlungsfreiheit|Versammlungsverbote]], [[Enteignung]]en, [[Vertreibung]], [[Folter]], [[Massaker]] und [[Hinrichtung]]en umfassen. Verfolgt wurden und werden die Bahai hauptsächlich im [[Iran]] und in einigen weiteren islamischen Staaten wie [[Ägypten]], wo ihre Gemeinde bis heute nicht offiziell anerkannt wird<ref>Die Ausübung ihrer Religion wird in Ägypten unter Einschränkungen erlaubt, vgl. SWR International: Bahais in Ägypten nicht anerkannt, vom 18. Dezember 2006: http://www.swr.de/international/de/2006/12/18/beitrag3.html</ref> und den Bahai entsprechend einem Urteil des ägyptischen Oberverwaltungsgerichts im Dezember 2006 keine [[Bürgerrechte]] zugestanden werden.<ref>vgl. Mitteilung der Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte, siehe auch: Evangelischer Pressedienst vom 19. Dezember 2006: ''Ägypten: Bahai-Gemeinschaft beklagt mangelnde Religionsfreiheit'', siehe: http://www.epd.de/nachrichten/nachrichten_index_46986.php3</ref> Die systematische staatliche und gesellschaftliche Verfolgung ist zu unterscheiden von bloßer Feindseligkeit anderer Weltanschauungen, Ablehnung bestimmter Bahai-Lehren, [[Diskriminierung]] oder Einengung von Bahai-Tätigkeiten durch eine restriktive Gesetzgebung.
==Ursachen und ideologische Rechtfertigung==
Da Muslime [[Mohammed]] als das „Siegel der Propheten“ bezeichnen, und ihn damit als den letzten einer ganzen Reihe von [[Prophet]]en betrachten, kann es nach ihrem Glauben bis zum [[Jüngster Tag|Jüngsten Tag]] keine weiteren [[Offenbarung]]en mehr geben.<ref>[[Heinz Halm]]: Der Islam, S. 13, C. H. Beck Wissen, München 2005, ISBN 3406519172</ref> [[Baha'u'llah]] vertritt jedoch den Anspruch, die Reihe der Propheten fortzusetzen. Seine Heiligen Schriften betrachten die Bahai als nachislamische Offenbarung und werden daher von der Mehrheit der Muslime verworfen. Die Bahai gelten als vom Islam [[Apostasie im Islam|Abgefallene]] und wurden deshalb in schiitisch-islamischen Nationen, vor allem aber in der iranischen Geschichte, immer wieder verfolgt.<ref>Katajun Amirpour, Reinhard Witzke: Schauplatz Iran, S. 33, Herder Spektrum, Breisgau 2004, ISBN 345105535X</ref> In Artikel 13 der Verfassung der Islamischen Republik Iran werden die Bahai nicht als geschützte religiöse Minderheit genannt, im Gegensatz zu Christen, Juden und [[Zoroastrismus|Zoroastriern]]. Damit werden die Repressionen gegen Bahai legitimiert und im nicht-säkularen Staat Iran sogar legalisiert.<ref>Bericht der Internationalen Liga für Menschenrechte von 1995, S. 10ff.</ref> Im Kampf um Einfluss und Macht innerhalb des Iran dienten und dienen die Bahai, zu Erzfeinden des Schiitentums und des Nationalstolzes stilisiert, immer wieder als Sündenböcke, die instrumentalisiert werden, um die emotionale Unterstützung der Massen zu gewinnen.<ref>Keddie, Nikki: Roots of Revolution. An Interpretive History of Modern
Iran, S. 53, New Haven 1981</ref><ref>Boroujerdi, Mehrzad: Iranian Intellectuals and the West. A Tormented Triumph of Nativism, S. 96, New York 1996</ref> In der iranischen Öffentlichkeit wird die Verfolgung mit angeblicher „Gefährdung der nationalen Sicherheit“, mit unsinnigen Vorwürfen, etwa die Bahai seien „Zionisten“ oder „Spione“, begründet.<ref>vgl. Nafisa Tehrani: Die falsche Religion, taz vom 17. Mai 2006, siehe: http://www.taz.de/pt/2006/05/17/a0145.1/text</ref> Dabei sind die Bahai im Iran eine religiöse Gruppe, die sich gemäß den Regeln ihres Glaubens nicht in die iranische Politik einmischt und das Prinzip der [[Gewaltlosigkeit]] praktiziert.<ref>Susanne Schaup: ''Die Erde ist nur ein Land. Der Bahai-Glaube kennt die Vision von einer geeinten Menschheit und einem Lebensstil, der niemandem Gewalt antut'', in GOTT UND DIE WELT, Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt, Leitartikel vom 31. Dezember 1993</ref>
==Verfolgungsgeschichte==
Die Verfolgungsgeschichte der Bahai in [[Persien]] geht zurück auf die Wirkungszeit des [[Bab (Religionsstifter)|Bab]], der 1850 in [[Täbris]] wegen Gotteslästerung hingerichtet wurde. 1849/50 wurden in einem [[Religiozid]] zahlreiche seiner Anhänger massakriert, einige Quellen sprechen von über 20.000.<ref>[[Gunnar Heinsohn]]: Lexikon der Völkermorde, S. 87, Rowohlt 1998, ISBN 3499223384</ref>
Unter [[Reza Schah Pahlavi]] und [[Mohammad Reza Pahlavi]] wurden systematisch Gesetze erlassen, die den Bahai ihre bürgerlichen Rechte entzogen. Renten wurden gestrichen, Bahai aus dem Staatsdienst und dem Militär entlassen, Literatur verboten, Häuser enteignet, Schulen geschlossen, Zentren beschlagnahmt, Versammlungen verboten, und immer wieder fanden Pogrome statt, wie z.B. 1955, als der Schah den Mullahs die Funkanstalten der Regierung für Hetzsendungen gegen die Bahai zur Verfügung stellte und das Militär das Bahai-Zentrum in Teheran zerstörte.
Nach der islamischen Revolution gingen die Verfolgungen weiter. Bis 1981 wurden alle Andachtsstätten der Bahai zerstört, entweiht oder zweckentfremdet. Friedhöfe und Krankenhäuser wurden vom [[Mob (Personen)|Mob]] oder der iranischen Regierung zerstört.
Seit Mitte 1981 wurde den Bahai bis heute die Aufnahme in höheren Bildungseinrichtungen, in manchen Orten auch in Schulen, verweigert, Studenten und Lehrkräfte wurden entlassen, Angestellte im öffentlichen Dienst ohne Sozialversicherung und Rente aus dem Dienst geworfen, Gehälter und Ausbildungskosten mussten unter Androhung von Gefängnis zurückgezahlt werden. Bahai-Eigentum wurde enteignet, Geschäftsverkehr mit Bahai-Angehörigen verboten, Läden und Geschäfte geschlossen, Geschäfts- und Privatkonten gesperrt und somit die Existenzgrundlage zerstört.
Immer wieder kam es zu [[Pogrom]]en: Geschäfte, Büros und Fabriken wurden geplündert, Vieh abgeschlachtet, die Ernte enteignet oder gestohlen. Wohnhäuser wurden überfallen und in Brand gesteckt, die Bewohner massakriert, lebendig verbrannt oder gewaltsam gezwungen zum Islam zu konvertieren.<ref>vgl. Harald Vocke: Persien, du Herrliche, du Schreckliche... In der islamischen Republik des Ayatollah Khomeini sind die Anhänger der Bahai-Religion Freiwild, DIE WELT vom 3. Januar 1981, Titelartikel „Geistige Welt“</ref>
Seit der Revolution wurden Tausende Bahai verhaftet, grausam gefoltert, Hunderte allein aufgrund ihrer religiösen Überzeugung hingerichtet.<ref>vgl. Olya Roohizadegan: Olya's Geschichte. Der erschütternde Bericht einer Frau, die – zusammen mit anderen – wegen ihrer Zugehörigkeit zur Bahai-Religion von den Mullahs im Iran inhaftiert und mißhandelt wurde. Bergisch Gladbach 1995, Bastei-Lübbe Verlag in der Reihe „Erfahrungen“, ISBN 3404613228</ref>
1980/81 wurde die geistliche Führung getötet. Bis 1985 war praktisch die gesamte Elite der Bahai in 210 Hinrichtungen getötet.<ref>[[Gunnar Heinsohn]]: Lexikon der Völkermorde, S. 87, Rowohlt 1998, ISBN 3499223384</ref> Vermutlich mindestens 10.000 Gläubige sind ins Exil geflohen.<ref>Vgl. http://www.zdf.de/ZDFde/inhalt/7/0,1872,2388071,00.html</ref>
==Jüngste Entwicklungen und heutige Situation==
Den Bahai werden im Iran noch immer viele Rechte vorenthalten. Staatlich organisierte Propaganda<ref>Zur aktuellen Situation der iranischen Presselandschaft vgl. http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4308203.stm</ref>, welche eine Dämonisierung von Nicht-Muslimen, insbesondere den Bahai bewirken soll, wird von der iranischen Bevölkerung unterschiedlich aufgenommen, allerdings in zunehmendem Maße kritisch hinterfragt. Übergriffe auf Bahai, welche unbestraft bleiben, haben in den letzten Jahren abgenommen, wurden aber seit der Amtsübernahme von [[Mahmud Ahmadinedschad]] durch gezielte Hetzkampagnen wieder geschürt.<ref>Philipp Wittrock: Wie die Mullahs Andersgläubige drangsalieren, Der Spiegel, 5. Juni 2006, siehe: http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,419647,00.html</ref> Versammlungsrecht und Gemeindeeigentum wird den Bahai nicht gewährt oder ist, je nach Region, stark reglementiert. Aus einem Anfang 1993 von der UNO veröffentlichten Geheimpapier der iranischen Regierung geht hervor, dass die Bahai auf allen Ebenen diskriminiert werden sollen, um ihren Fortschritt und ihre Entwicklung zu verhindern. Auch für die Bahai im Ausland müsse „ein Plan entwickelt werden, um ihre kulturellen Wurzeln außerhalb des Landes anzugreifen und zu zerstören“.<ref>International Federation for Human Rights: Discrimination against religious minorities in Iran, August 2003, siehe: http://www.fidh.org/IMG/pdf/ir0108a.pdf</ref>
Im Jahr 2004 werden mehrere mit der frühen Bahai-Geschichte im Iran verbundene heilige Stätten, darunter das Geburtshaus des Religionsstifters, zerstört, um die kulturellen Spuren dieser Religion im Iran zu tilgen.<ref>Manfred Hutter: Die Weltreligionen, S. 118, C. H. Beck Wissen, München 2005, ISBN 3406508650</ref>
Nach wie vor werden die Bahai von weiterführender Bildung und dem Besuch von Universitäten ausgeschlossen. Obwohl sich die Gesamtsituation in den letzten Jahren, vor allem unter [[Mohammed Chatami|Chatami]], etwas entspannte, wurden die Bahai auch während seiner Präsidentschaft daran gehindert, ihre Hochschulbildung als Fernstudium selbst zu organisieren. Die dafür eingerichtete Fernuniversität und deren Bibliotheken und Büroräume wurden 1998 Ziel von mehreren Razzien und Beschlagnahmungen.<ref>Bericht der Bahá'í International Community (2005): Closed Doors. Irans Feldzug gegen das Recht auf höhere Bildung, S. 29, siehe: http://denial.bahai.de/pdf/cd_all.pdf</ref> Unter dem hohen Preis der Zurückgezogenheit und des Schweigens war unter [[Mohammed Chatami|Chatami]] ein weitgehend unbehelligtes Leben möglich. Es gab und gibt auch Bahai, die entgegen den bisher üblichen Visum-Diskriminierungen über reguläre Ausweispapiere verfügen und diese auch für Reisen zu ihren in aller Welt verstreuten Familien verwenden. Unter [[Ahmadineschad]] nehmen die systematischen strukturellen und institutionellen Diskriminierungen sowie willkürliche Verhaftungen, Razzien und öffentlichen Verunglimpfungen allerdings wieder zu.<ref>Gesellschaft für bedrohte Völker, Pressemitteilung vom 7. Juni 2006, siehe: http://www.gfbv.de/pressemit.php?id=564&stayInsideTree=1&backlink=volk.php?id=31</ref><ref>amnesty international: Iran. Die neue Regierung versäumt, die erschreckenden Menschenrechtsverletzungen anzugehen. Februar 2006, siehe: http://de.geocities.com/iranamnesty/presse/060425ai-bericht_MDE13-010-2006_NeueRegierung.pdf</ref>
Nach einem Bericht der UNO-Sonderbeauftragten der Menschenrechtskommission, Asma Jahangir, vom Oktober 2005 hat der Oberste Revolutionsführer Chamenei die Oberbefehlshaber der Armee, die Geheimdienste, die Organisation der Revolutionswächter und die Polizei angewiesen, alle Menschen, die der Religionsgemeinschaft der Bahai angehören, „zu identifizieren, zu registrieren und dauerhaft zu überwachen“.<ref>Asma Jahangir, United Nations: Special Rapporteur on Freedom of religion or belief concerned about treatment of followers of Bahai Faith in Iran, siehe: http://www.unhchr.ch/huricane/huricane.nsf/view01/5E72D6B7B624AABBC125713700572D09?opendocument</ref> Immer wieder werden unschuldige Bahai verhaftet, Eigentum enteignet und Angst geschürt,<ref>ai-Journal, amnesty international Deutschland, September 2006, siehe auch: http://www2.amnesty.de/internet/deall.nsf/AlleDok/7AD8F7B24FA4058AC12571DF0044DD8A?Open</ref> Todesurteile erst auf Druck der internationalen Gemeinschaft und [[amnesty international]] aufgehoben. Die deutsche [[Bundesregierung (Deutschland)|Bundesregierung]] und die [[Europäische Union]] haben mehrfach Menschenrechtsverletzungen an Bahai gegenüber Teheran durch [[Demarche]]n zur Sprache gebracht, zuletzt im April 2006. In einer am 19. Dezember 2006 mit 72 zu 50 Stimmen bei 55 Enthaltungen angenommenen [[Resolution]] äußert die [[Generalversammlung der Vereinten Nationen]] ihre tiefe Besorgnis über die sich stetig verschlechternde Menschenrechtssituation im Iran. Die Vereinten Nationen fordern Iran auf, allen Formen von gesetzlicher und alltäglicher gesellschaftlicher Diskriminierung aus religiösen, ethnischen und sprachlichen Gründen sowie jeglichen Menschenrechtsverletzungen gegen Angehörige von Minderheiten entgegenzutreten, insbesondere den staatlichen Restriktionen und gewaltsamen Übergriffen gegenüber der größten religiösen Minderheit im Iran, den rund 300.000 Bahai. So verurteilen die Vereinten Nationen die iranischen Pläne, Daten über jedes Gemeindemitglied der Bahai zu sammeln, ebenso wie die Zunahme willkürlicher Inhaftierungen, die Zerstörung religiöser Stätten und das Verweigern eines öffentlichen Gemeindelebens. Darüber hinaus bemängelt die Resolution, dass die Bahai de facto aus dem gesellschaftlichen Leben ausgeschlossen werden, da ihnen der Zugang zu höherer Bildung, Beschäftigung, Pensionen, adäquater Unterbringung und andere Leistungen verweigert werden.<ref>vgl. Erklärung von [[Erika Steinbach]] MdB, Sprecherin für Menschenrechte und Humanitäre Hilfe der CDU/CSU-Bundestagsfraktion, siehe auch: http://www.businessportal24.com/de/VN_Resolution_Iran_Signal_Menschenrechte_85999.html</ref>
== Siehe auch ==
* [[Hojjatieh]]
* [[Islamischer Fundamentalismus]]
== Einzelnachweise ==
<div class="references-small" style="-moz-column-count: 2; column-count: 2;">
<references/>
</div>
==Literatur==
*{{Literatur|Herausgeber=[http://www.iranhrdc.org/english/homepage.php The Iran Human Rights Documentation Center]|Titel=Community Under Siege. The Ordeal of the Baha’is of Shiraz|Jahr=2007|Online=[http://www.iranhrdc.org/english/pdfs/Reports/community_report.pdf PDF]}}
*{{Literatur|Herausgeber=The Iran Human Rights Documentation Center|Titel=A Faith Denied. The Persecution of the Baha'is of Iran|Jahr=2006|Online=[http://www.iranhrdc.org/english/pdfs/Reports/bahai_fullreport.pdf PDF]}}
* R. Cooper: The Bahá’ís of Iran. Minority Rights Group, London 1992
* Christine Hakim: ''Die Bahá′í oder der Sieg über die Gewalt.'' Altstätten 1984, Panorama Verlag, ISBN 3907506049
* Nazila Ghanea: Human rights, the UN and the Bahá’ís in Iran. Kluwer Law International, The Hague, London, New York 2002, ISBN 9041119531
* [[Gunnar Heinsohn]]: Lexikon der Völkermorde, Rowohlt 1998, ISBN 3499223384
* Moojan Momen: The Bábí and Bahá’í community of Iran: A case of suspended genocide? [http://www.informaworld.com/jgr Journal of Genocide Research], No. 7, 2005, Seite 221–241
* Der Nationale Geistige Rat der Bahai in Deutschland: Zur Lage der Bahai im Iran. Aktuelle Verfolgungen und deren Hintergründe. Mai 2003. [http://www.humanrights.ch/home/upload/pdf/030527_bahai_iran.pdf PDF bei humanrights.ch]
* Johanna Pink: Eine neue Religion als „öffentliches Ärgernis“ – Bahá’í in Ägypten, in ''Schriftenreihe der Gesellschaft für Bahá’í-Studien, Band 11, Das Bahá’ítum und gesellschaftliche Pluralität'', S. 175-197, Hofheim 2006, ISBN 3870374551
* Olya Roohizadegan: ''Olya's Geschichte. Der erschütternde Bericht einer Frau, die – zusammen mit anderen – wegen ihrer Zugehörigkeit zur Bahai-Religion von den Mullahs im Iran inhaftiert und mißhandelt wurde.'' Bergisch Gladbach 1995, Bastei-Lübbe Verlag in der Reihe „Erfahrungen“, ISBN 3404613228
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== Verwendung ==
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/* Sekundärliteratur */
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== Authentisches Schrifttum ==
=== Der Báb ===
* [[Arabischer Bayán]] ''(arabische Erklärung)''
* [[Persischer Bayán]] ''(persische Erklärung)''
* [[Eine Auswahl aus Seinen Schriften (Der Báb)|Eine Auswahl aus Seinen Schriften]]
* [[Qayyúmu'l-Asmá']] ''(Verfechter des göttlichen Namen)''
* [[Dalá'il-i-Sab'ih]] ''(Die sieben Beweise)''
* [[Kitáb-i-Asmá']] ''(Das Buch der Namen)''
=== Bahá'u'lláh ===
* [[Ährenlese]]
* [[Anspruch und Verkündigung]]
* [[Botschaften aus Akká]]
* [[Brief an den Sohn des Wolfes]]
* [[Die Verborgenen Worte]]
* [[Die Verkündigung Bahá'u'lláhs]]
* [[Die sieben Täler]]
* [[Die vier Täler]]
* [[Gebete und Meditationen]]
* [[Kitáb-i-Aqdas]] ''(Das Heiligste Buch)''
* [[Kitáb-i-Íqán]] ''(Das Buch der Gewissheit)''
* [[Worte der Weisheit]]
=== 'Abdu'l-Bahá ===
* [[Ansprachen in Paris]]
* [[Beantwortete Fragen]]
* [[Brief an Forel]]
* [[Briefe und Botschaften]]
* [[Wille und Testament]]
* [[Vorbilder der Treue]]
* [[Tafeln zum göttlichen Plan]]
* [[Auf den Pfaden der Gottesliebe]]
* [[Der Weltfriedensvertrag]]
* [[Das Geheimnis göttlicher Kultur]]
* [[Christ sein heißt...]]
=== Shoghi Effendi ===
* [[Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit]]
* [[Der verheißene Tag ist gekommen]]
* [[Die Weltordnung Bahá'u'lláhs]]
* [[Euer wahrer Bruder]]
* [[Gott geht vorüber]]
* [[Zum wirklichen Leben]]
=== Universales Haus der Gerechtigkeit ===
* [[Ein gemeinsamer Glaube]]
* [[Das Jahrhundert des Lichtes]]
* [[Die Verfassung der Bahá'í-Gemeinde]]
* [[Ridván Botschaften]]
* [[Briefe des Universalen Hauses der Gerechtigkeit]]
== Sekundärliteratur ==
=== [[H. M. Balyuzi]] ===
* [[Bahá'u'lláh: Der Herr der Herrlichkeit]]
=== [[Adib Taherzadeh]] ===
* [[Die Offenbarung Bahá'u'lláhs]] ''(in vier Bänden)''
* [[Treuhänder des Barmherzigen. Der Dienst im Geistigen Rat]]
=== [[J. E. Esslemont]] ===
* [[Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter]]
=== [[Udo Schaefer]] ===
* [[Desinformation als Methode]] (mit [[Nicola Towfigh]] und [[Ulrich Gollmer]])
* [[Der Bahá'í in der modernen Welt]]
* [[Sekte oder Offenbarungsreligion?]]
* [[Heilsgeschichte und Paradigmenwechsel]]
* [[Die Bahá'í: Ein Kapitel neuzeitlicher Religionsgeschichte]]
* [[Grundlagen der Gemeindeordnung der Bahá'í]]
* [[Ethische Aspekte des Rauchens]]
* [[Die Freiheit und ihre Schranken]]
* [[Die mystische Einheit der Religionen]]
* [[Was ist der Mensch?]]
* [[Die Bahá'í-Religion im Spiegel christlicher Betrachtung]]
=== [[William Sears]] ===
* [[Dieb in der Nacht oder Der merkwürdige Fall vom nicht erschienenen tausendjährigen Reich]]
* [[Klage des Herzens]]
=== [[George Townshend]] ===
* [[Christus und Bahá'u'lláh]]
* [[Die alten Kirchen und die neue Weltreligion]]
=== [[Rúíyyih Rabbani]] ===
* [[Die unschätzbare Perle]]
* [[Dein Leben. Deine Wahl]]
== Schriften anderer Religionen ==
=== Judentum ===
* der [[Tanach]], die [[hebräische Bibel]], bestehend aus
** [[Tora]] ''(Weisung)''
** [[Nevi'im]] ''(Propheten)''
** [[Ketuvim]] ''(Schriften)''
* der [[Talmud]], bestehend aus
** [[Mischna]] ''(Wiederholung)''
** [[Gemara]] ''(Vollendung)''
* der [[Sohar]] ''(Glanz)''
=== Christentum ===
* die [[christliche Bibel]], bestehend aus:
** [[Altes Tesament]]
** [[Neues Testament]]
* die [[Apokryphen]]
* der [[Katechismus]] der jeweiligen [[Konfessionen]]
=== Islam ===
* der [[Koran]]
* die [[Hadithe]] verschiedener Traditionen
=== Hinduismus ===
* die [[Veda|Veden]]
* die [[Upanishaden]]
* die [[Bhagavad Gita]]
* die [[Puranas]]
** das [[Bhagavatapurana]]
** das [[Devi Bhagavata]]
* die [[Gita Govinda]]
=== Buddhismus ===
* der [[Tipitaka]]
* die [[Mahayana Sutren]]
* das [[Tibetisches Totenbuch|Tibetische Totenbuch]]
=== Zarathustrismus ===
* das [[Avesta]]
* die [[Gathas]]
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* [[Moses]]
* [[Jesus]]
* [[Mohammed]]
* [[Zarathustra]]
* [[Krishna]]
* [[Buddha]]
* [[Der Báb]]
* [[Bahá'u'lláh]]
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== Über mich ==
Kurzgefasst: Jahrgang 1951, geboren in Taschkent, Usbekistan, damals UdSSR. Ich habe eine ordentliche
Schule besucht, danach aber alles mögliche studiert, fast auswahllos, manche davon sogar absolviert.
Bin seit Weihnachten 1991 in Deutschland, mit einem zweijährigen polnischen Intermezzo.
Zur Zeit verdiene meine Vollkorn- und Rosinenbrötchen durch Programmiererei (offiziell: Softwareentwickler) im Bereich medizinische Informatik. Bin verheiratet, zwei Zeitgenossen im Schulalter haben mich und meine Frau als Eltern.
== Bahá'í-mäßiges ==
Bahá'í bin ich im Jahre 1989 auf irrationalem Wege geworden; Anfang 1990er war administrativ aktiv in der damaligen Bahá'í-Gemeinde der ehemaligen Sowjetunion. Heute führe ein ruhiges privates Bahá'í-Leben
als Bestandteil der Gruppe Osthessen und freue mich auf Möglichkeiten, mich an Projekte wie Übersetzungen oder eben Wikis zu beteiligen.
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→ siehe auch ''[[Zwölf ethische Grundsätze der Bahai]]''
Die '''Lehren''' des [[Bahá’í Glauben]]s bestehen aus einer beträchtlichen Anzahl theologischer, sozialer und geistiger Ideen, die von [[Bahá’u’lláh]] und den [[Zentralfiguren]] des Bahá'í Glaubens aufgestellt wurden. Diese, gemeinsam mit den Lehren vergangener Religionen wie dem Islam oder Christentum, werden als Lehren [[Gott]]es betrachtet.
==Zusammenfassung==
Die bekanntesten und bedeutendsten Bahá'í Prinzipien sind Liebe und Einheit, welche durch die Goldene Regel und viele soziale Lehren erläutert werden.
[[Shoghi Effendi]], der ernannte Hüter des Glaubens von 1921-1957, schrieb die folgende Zusammenfassung der Prinzipien [[Bahá’u’lláh]]s. Zusammen mit den Gesetzen des ''[[Kitáb-i-Aqdas]]'' beschreiben diese Prinzipien den Grundstein des Bahá’í Glaubens:
<blockquote>Die [[Unabhängige Wahrheitssuche|unabhängige, von Aberglauben und Tradition befreite Wahrheitssuche]]; die [[Einheit der Menschheit|Einheit des ganzen Menschengeschlechts]] - Hauptlehre und Leitprinzip des Glaubens -; die [[Einheit der Religionen|grundlegende Einheit aller Religionen]]; [[Ablehnung von Vorurteilen|strikte Ablehnung jeglichen Vorurteils]], ob religiöser, rassischer, gesellschaftlicher oder ethnischer Art; der [[Einklang von Religion und Wissenschaft|unabdingbare Einklang von Religion und Wissenschaft]]; [[Gleichberechtigung|Gleichheit für Mann und Frau]], die beiden Flügel, mit denen der Vogel Menschheit sich aufschwingen kann; die [[Universelle Bildung|Einführung der Schulpflicht]]; die [[Welthilfssprache|Adoption einer universellen Hilfssprache]]; die [[Soziale Gerechtigkeit|Beseitigung der Extreme von Reichtum und Armut]]; die [[Weltgerichtshof|Einrichtung eines Welttribunals]] zur Schlichtung von Streit unter Völkern; die [[Arbeit als Gottesdienst|Würdigung jeglicher im Geist des Dienstes geleisteten Arbeit als Gottesdienst]]; die [[Gerechtigkeit|Verherrlichung der Gerechtigkeit als herrschendes Prinzip]] in der menschlichen Gesellschaft und der [[Zweck der Religion|Religion als Bollwerk für den Schutz]] aller Menschen und Völker; die [[Der Größte Frieden|Stiftung eines dauernden universalen Friedens]] als das erhabenste Ziel für die ganze Menschheit.'' <sup>[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Shoghi%20Effendi/Gott%20geht%20vorueber.TXT&q=19:7&q2=0&c=1#phrase-0 Gott Geht Vorüber 19:7]</sup></blockquote>
==Einheit==
3 Hauptannahmen des [[Bahá’í Glauben]]s werden manchmal als die "3 Einheiten" bezeichnet und sind zentraler Bestandteil der Lehren der Bahá'í Religion. Diese sind die ''Einheit Gottes'', die ''Einheit der Religionen'' und die ''Einheit der Menschheit''.<ref name="eor">{{cite encyclopedia| last = Hutter | first = Manfred | editor = Ed. Lindsay Jones | encyclopedia = Encyclopedia of Religion | title = Bahā'īs | edition = 2nd ed. | year = 2005 | publisher = Macmillan Reference USA | volume = 2 | location = Detroit | id = ISBN 0-02-865733-0 | pages = p737-740}}</ref> Die Bahá'í Schriften beschreiben einen einzigen, allmächtigen [[Gott]], der Sich durch eine Reihe [[Manifestationen Gottes|göttliche Offenbarer]] der Menschheit offenbart. Seine Lehren sind die Lehren einer einzigen fortschreitenden Religion für eine einzige Menschheit, die eine verständige [[Seele]] besitzt und sich nur in ihrer Farbe und Kultur unterscheidet. Dieser Gedanke ist eine Grundlage, nicht nur um die Bahá'í Lehren zu erklären, sondern auch um die Einstellung vonBahá'ís gegenüber anderen Religionen zu verstehen, die als Offenbarungen eines gottes betrachtet werden. Die Anerkennung jeder Rasse und Kultur in der Welt brachte eine unglaubliche Vielfalt in die Gemeinde und führte dazu, dass der Bahá'í Glaube, nach dem Christentum die verbreitetste Religion in der Welt ist und ihre Literatur in über 800 Sprachen übersetzt hat.
===Die Einheit Gottes===
Bahá’ís glauben, dass es einen Gott gibt, der alles im Universum erschaffen hat. Gott ist nach dem Bahá'í Verständnis allmächtig, allwissend und perfekt und obgleich die Menschen ein unterschiedliches Verständnis von seinem Wesen und Namen haben (Allah, Dios, Tao, etc.), doch alle von derselben Macht sprechen.
Gemäß den Bahá’í Lehren ist es den Menschen nicht möglich das Wesen Gottes völlig zu begreifen. Selbst die Eigenschaften, die Bahá’ís Gott zuschreiben, wie z.B. der Allmächtige, der Allliebende, sind ausschließlich Ausdrücke eines beschränkten menschlichen Verständnisses von Macht, Liebe oder Gerechtigkeit. Bahá’u’lláh lehrt, dass unser Verständnis von Gott auf diese Eigenschaften beschänkt bleibt, die wir wahrnehmen können und dementsprechend ist es nicht allumfassend.
<blockquote>Gott erkennen bedeutet also das Verstehen und die Kenntnis Seiner Eigenschaften, aber nicht Seiner Wirklichkeit. Auch diese Erkenntnis der Eigenschaften ist der Fassungskraft und Fähigkeit des Menschen angepaßt, sie ist nicht absolut. Die Weisheit besteht darin, die Wirklichkeit der Dinge, so Wie sie sind, entsprechend der Fassungskraft und Fähigkeit des Menschen zu erkennen. Denn nur bis zum Grade der menschlichen Fassungskraft kann die erschaffene Wirklichkeit die Eigenschaften des Ewigen erkennen. Das Geheimnis Gottes ist über die Erkenntnis der Geschöpfe geheiligt und erhaben, denn alles, was diese sich vorstellen, ist menschliches Verstehen, und die Kraft des menschlichen Verstehens umfaßt nicht die Wirklichkeit des göttlichen Wesens. Alles, was der Mensch zu erkennen fähig ist, sind lediglich die Eigenschaften Gottes, deren Glanz in den Welten und Seelen erscheint und sichtbar wird.<sup>'Abdu'l-Bahá - Beantwortete Fragen #216</sup></blockquote>
Die Bahá'í Schriften sagen, dass man Gott durch Gebet, Meditation, das Studium der Heiligen Schriften und durch Dienst näher kommen kann.
===Die EInheit der Menschheit===
Die Bahá'í Schriften lehren, dass es nur eine Menschheit gibt und alle Menschen vor Gott gleich sind. Über alle Unterschiede, wie die der Religion, Kaste, Kultur, Geschlecht und Klasse, sind Baha'í bestrebt die Vielfalt zu feiern und zu schätzen. [[‘Abdu’l-Bahá]] sagt über die Einheit der Menschheit:
<blockquote>Das Licht der Einheit der Menschheit hat begonnen, die Welt zu erleuchten, und bald wird das Banner der göttlichen Eintracht und der Übereinstimmung der Völker hoch am Himmel flattern.<sup>'Abdu'l-Bahá - Ansprachen in Paris #34.9</sup></blockquote>
Die Bahá’í Schriften bestätigen die biologische, politische und geistige Einheit der Menschheit [[Bahá’u’lláh]] schrieb:
<blockquote>Ihr seid die Früchte eines Baumes und die Blätter eines Zweiges. Verkehrt miteinander in inniger Liehe und Eintracht, in Freundschaft und Verbundenheit. Er, die Sonne der Wahrheit, bezeugt Mir: So machtvoll ist das Licht der Einheit, daß es die ganze Erde erleuchten kann.</blockquote>
Bezüglich biologischer Einheit sagen die Bahá’í Schriften, dass die vielen Unterschiede zwischen Rassen, Nationen und ethnischen Gruppen entweder oberflächlich sind (z.B. Hautfarbe) oder das Ergebnis von Unterschieden im Hintergrund oder der Erziehung.<sup>Hatcher W.S. - The Bahá’í Faith: The Emerging Global Religion</sup>
Eine grundlegende Bahá'ì Lehre ist die Lösung von allen Arten von Vorurteilen. Das bezieht sich auf rassische Vorurteile wie auch auf alle anderen Formen (Geschlecht, Klasse, etc)
Die Bahá’í Schriften verkünden auch eine glorreiche Zukunft [[Goldenes Zeitalter]], in der die gesamte Erde unter einer [[Weltregierung]] Banner vereint sein wird.<sup>Shoghi Effendi - Citadel of Faith, S.82</sup>
===Die Einheit der Religion===
==Fortzschreitende Gottesoffenbarung==
==Soziale Lehren==
Die folgenden Prinzipien werden oft als schnelle Zusammenfassung der Bahá'í Lehren aufgeführt. Sie stammen von Aufzeichnungen von Reden [[‘Abdu’l-Bahá]]s während seiner Reisen durch Europa und Nord Amerika [[1912]].
===Gleichberechtigung von Mann und Frau===
===Harmonie von Religion und Wissenschaft===
===Recht und Pflicht auf Erziehung===
===Welthilfssprache===
===Unabhängige Suche nach Wahrheit===
===Abschaffung der Extreme von Reichtum und Armut===
==Bund Gottes==
==Mystische Lehren==
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Zwölf ethische Grundsätze der Bahai
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Im Jahr 1912 stellte [[Abdu'l Baha]] in seinen ''Ansprachen in Paris'' '''zwölf ethische Grundsätze aus den Lehren Baha'u'llahs''' besonders heraus. Diese zentralen Lehrsätze der [[Bahai]] dominierten bis in die achtziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts die Rezeption der Religion im Westen, die vor allem als humanitäre Friedensbewegung wahrgenommen wurde. Die spirituellen und philosophischen Lehren Baha'u'llahs, wie zum Beispiel über das ''Wesen der menschlichen Seele'' oder das ''[[Leben nach dem Tod]]'', erfuhren erst in den letzten Jahren ein größeres Interesse. Die sogenannten ''zwölf ethischen Grundsätze'' sind keine im Wortlaut festgeschriebenen Gebote und wurden von [[Abdu'l Baha]] zu unterschiedlichen Zeiten unterschiedlich formuliert. Folgende sinngemäße Aufzählung gibt die am häufigsten zitierte Einteilung mit einigen kurzen Erläuterungen wieder:
# ''Die ganze Menschheit ist als Einheit zu betrachten.'' Einheit und Vielfalt stellt für die Bahai dabei keinen Widerspruch dar. Kulturelle Vielfalt wird begrüßt und gefördert, die Menschheit zugleich als Einheit betrachtet, da alle Menschen (und Religionen) durch das Wirken derselben Gottheit erschaffen wurden. Baha'u'llah formulierte: „Die Erde ist nur ein Land, und alle Menschen sind seine Bürger.“
# ''Alle Menschen müssen die Wahrheit selbständig erforschen.'' Der Glaube eines Menschen hängt nur von ihm selbst ab. Es gibt daher keinen Klerus, der den Glauben vermittelt. Die Heiligen Schriften sollen von allen Gläubigen selbst gelesen und interpretiert werden. Das Menschenbild erzieht zu Mündigkeit und Selbstbestimmtheit. In den Gemeinden in Südamerika, Afrika und Indien wurden zahlreiche Alphabetisierungsprogramme insbesondere für junge Frauen gestartet.
# ''Alle Religionen haben eine gemeinsame Grundlage.'' Die Bahai lehren, dass sich derselbe Gott in allen Religionen offenbart. Jede Religion habe zeitbezogene und ewige Aspekte. Während sich soziale Gebote unterschieden, weil sie Zeit und Kulturkreis angepasst seien, sei der mystische Kern der Religionen immer derselbe, auch wenn er in unterschiedliche Worte gefasst werde.
# ''Die Religion muss die Ursache der Einigkeit und Eintracht unter den Menschen sein.'' Religion, die zu Zwietracht oder gar Gewalt führe, gilt als Missbrauch der Religion. Wenn Religion zu Zwist und Uneinigkeit führe, so [[Abdu'l Baha]], sei es besser, auf sie zu verzichten.
# ''Die Religion muss mit [[Wissenschaft]] und [[Vernunft]] übereinstimmen.'' Nach dem Glauben der Bahai erklärt die Religion Zusammenhänge, die jenseits des wissenschaftlich Erfahrbaren liegen. Wissenschaften und Religionen sollten sich daher ergänzen und nicht widersprechen. Religion ohne Wissenschaft führe zu [[Aberglaube]]. Wissenschaft ohne Religion zu [[Materialismus]]. Beides wird abgelehnt.
# ''Mann und Frau haben gleiche Rechte.'' Die Bahai sehen die Menschheit mit der [[Offenbarung]] Baha'u'llahs in ein neues Zeitalter eintreten, in welchem „Gewalt ihr Gewicht verliert“ und „die männlichen und weiblichen Elemente der Kultur besser ausgeglichen sein werden“. Das „neue Zeitalter“ werde weniger männlich und mehr von „weiblichen Leitbildern“ – wie zum Beispiel Intuition und Fürsorge – durchdrungen sein. Innerhalb der Gemeindeordnung hatten Frauen von Anfang an aktives und passives Wahlrecht. Heute bestehen die Institutionen in Deutschland ca. zur Hälfte aus Frauen. Das ''Berateramt'' wird in Deutschland von zwei Frauen geleitet: [[Saba Khabirpour]] und [[Uta von Both]].
# ''Vorurteile jeglicher Art müssen abgelegt werden.'' Damit sind sowohl rassistische wie auch religiöse Vorurteile gemeint. So gibt es bei den Bahai zum Beispiel keinen Erlösungsglauben, der die Menschen in „Gläubige“ und „Ungläubige“ einteilt.
# ''Der [[Weltfriede]] muss verwirklicht werden.'' Weltfriede ist für die Bahai keine rein [[Eschatologie|eschatologische]] ''Erwartung'', sondern bedarf des menschlichen Bemühens. Weltfriede impliziert Religionsfriede und die Anerkennung der Gleichwertigkeit aller Menschen, gleich welcher Rasse oder Klasse. Abrüstung und die Etablierung eines Völkerbundes sind die ersten Schritte auf diesem Weg.
# ''Beide Geschlechter müssen die beste geistige und sittliche Bildung und Erziehung erfahren.'' Damit ist nicht nur die Erziehung in der Familie gemeint, sondern die allgemeine [[Schulpflicht]]. Reichen die Mittel nicht für alle Kinder aus, werden Mädchen als „erste Erzieher der nächsten Generation“ bevorzugt.
# ''Die [[soziale Frage]] muss gelöst werden.'' [[Abdu'l Baha]] bezog sich mit dieser Aussage 1912 auf die sozialpolitischen Probleme des [[Industriezeitalter]]s und die damit verbundenen gesellschaftlichen Spannungen. Die Bahai engagieren sich in wirtschaftlicher wie gesellschaftlicher Hinsicht für Ausgleich und Gerechtigkeit im Globalisierungsprozess. Organisationen wie das ''European Bahá'í Business Forum'' befassen sich damit inhaltlich.
# ''Es muss eine [[Welthilfssprache]] und eine Einheitsschrift eingeführt werden.'' Schon Baha'u'llah betonte die Notwendigkeit einer Sprache, die die Völker der Erde gemeinsam wählen sollten, um sich damit weltweit verständigen zu können. Diese soll neben der Muttersprache erlernt werden. Faktisch ist dies innerhalb der Bahai-Gemeinde inzwischen Englisch, was nicht nur im [[Bahai-Weltzentrum]] genutzt wird, sondern auch als Konferenzsprache bei internationalen Tagungen.
# ''Es muss ein Weltschiedsgerichtshof eingesetzt werden.'' Trotz der zahlreichen Friedensprophezeiungen Baha'u'llahs gehen die Bahai nicht davon aus, dass sich alle lokalen und globalen Konflikte künftig von allein lösen werden. Zur Klärung solcher Konflikte bedarf es nach Auffassung der Bahai nicht nur eines internationalen Gerichtshofes, sondern darüber hinaus einer international akzeptierten Polizei, die bei Bedarf berechtigt ist, auch in gewaltsame Konflikte friedensbewahrend einzuschreiten. <br />In den Heiligen Schriften Baha'u'llahs heißt es: ''„...Die Zeit muss kommen, da die gebieterische Notwendigkeit für die Abhaltung einer ausgedehnten, allumfassenden Versammlung der Menschen weltweit erkannt wird. Die Herrscher und Könige der Erde müssen ihr unbedingt beiwohnen, an ihren Beratungen teilnehmen und solche Mittel und Wege erörtern, die den Grund zum Größten Weltfrieden unter den Menschen legen...“''<ref name="Botschaften">Baha'u'llah: ''Botschaften aus Akka'', 11:8</ref>
OmidHi dearThey haven't released them yet?Is any one trniyg to get them out ? You know what Omid, the mullahs do not wish to recognize Bahais at the same time they feel jealous that bahias have a pacific pilgrimage to Israel and they can practice their faith there and visit theri holy shrine. We need a movement to make the bahais faith recognized in Iran. I mean before any thing else, before thinking about major changed in the whole system, that might take a long time, but right now, because there are many Bahais in Iran and because of the way they are being treated..
lw8tql647mk7eim8qrp0qe7362akl6j
Shoghi Effendi
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[[Bild:Last photograph of Shoghi Effendi, 1957.jpg|thumb|right|'''Sho<u>gh</u>í Effendí Rabbání''', einige Monate vor seinem Tod.]]
'''Sho<u>gh</u>í Effendí Rabbání''' (1. März 1897 - 4. November 1957), besser bekannt als '''Shoghi Effendi''', war ein Enkel [[`Abdu'l-Bahá]]s. Ab 1921 wurde er durch den [[Wille und Testament|Willen und Testament]] `Abdu'l-Bahás zum [[Hüter]] der [[Bahá'í-Religion]]. Er hatte dieses Amt bis zu seinem Tod im Jahre 1957 inne. Mit ihm begann und endete Institution des Hütertums.
[[en:Shoghi Effendi]]
[[es:Shoghi Effendi]]
[[fa:شوقی افندی]]
[[fr:Shoghi Effendi]]
[[pt:Shoghi Effendi]]
[[ru:Шоги Эффенди]]
[[vi:Đức Shoghi Effendi]]
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‘Abdu’l-Bahá
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[[Bild:Abdulbaha.jpg|thumb|right|'''‘Abdu’l-Bahá''', im hohen Alter.]]
'''‘Abdu’l-Bahá''' (23 Mai 1844 - 28 November 1921), geboren als '''‘Abbás Effendí''', war der älteste Sohn Bahá'u'lláhs, dem Gründer der [[Bahá'í-Religion]]. 1892, wurde er durch das Testament seines Vaters, dem [[Kitáb-i-‘Ahd]] ''(Buch des Bundes)'', zum [[Zentrum des Bundes]], zum Oberhaupt der Bahá'í-Religion. Damit war er der legitime Nachfolger Bahá'u'lláhs, wenn auch nicht mit der gleichen göttlichen Kompetenz ausgestattet.
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[[Kategorie:Erweitern]]</includeonly><noinclude>
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Kategorie:Erweitern
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Zentrale Gestalten
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#REDIRECT [[Zentralgestalten]]
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Manifestationen Gottes
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Die Seite wurde neu angelegt: [[Kategorie:Manifestation Gottes|!]]
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[[Kategorie:Manifestation Gottes|!]]
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== Gewählte Institutionen ==
* [[Universales Haus der Gerechtigkeit]]
* [[Nationaler Geistiger Rat]]
* [[Örtlicher Geistiger Rat]]
== Ernannte Institutionen ==
* [[Berateramt]]
* [[Hilfsamt]]
== Erloschene Institutionen ==
* [[Zentrum des Bundes]]
* [[Hüter]]tum
* [[Hände der Sache Gottes]]
[[Kategorie:Institutionen|!]]
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Geschichte
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[[Kategorie:Geschichte|!]]
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|}<includeonly>
[[Kategorie:Fehlerhafte Schreibweise]]</includeonly><noinclude>
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<noinclude>
Vorlage für wissenschaftliche Zitationen (aus der [[:Kategorie:Medizin]]).<br />
Die Vorlage kann auch beim Quellennachweis für einzelne Passagen im Text verwendet werden: <ref> <nowiki>{{Zitation|...}}</nowiki></ref><br /><br />
'''Parameter:'''
# Autor (im Format ''Vorname Nachname'', Beispiel: ''Pater Meier''), gibt es mehrere Autoren, wird nur der Erstautor genannt und ein "et al." angefügt
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# Jahr der Publikation
# Name der Zeitschrift (bitte ausschreiben), eventuell kann auf die Homepage der Zeitschrift verlinkt werden.
# Ausgabe
# Seitenzahl
# Link zum Volltext des Artikels, bitte nur angeben, wenn der Artikel kostenlos abgerufen werden kann ("''free full text''")
# Link zum Abstract (z.B. auf [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?db=PubMed PubMed])
'''WICHTIG:''' für die Links jeweils "''7=''", bzw. "''8=''" voranstellen, damit auch Links richtig funktionieren, die ein Gleichheitszeichen beinhalten.
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'''<nowiki>{{Zitation|Autor|Titel der Publikation|Jahr|Zeitschrift|Ausgabe|Seiten|7=|8=}}</nowiki>'''
[[Kategorie:Vorlage:Zitation|Zitation]]
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Einheit der Menschheit
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{{erweitern}}
Die Einheit der Menschheit ist, neben der [[Einheit Gottes]] und der [[Einheit der Menschheit]], eine der drei Einheiten, welche sich besonders hervorheben.
[[Bahá'u'lláh]] schreibt zu diesem Thema, unter anderem:
'''''Das Wort Gottes ist eine Lampe, deren Licht der Satz ist: Ihr seid die Früchte eines Baumes und die Blätter eines Zweiges. Verkehrt miteinander in inniger Liebe und Eintracht, in Freundschaft und Verbundenheit. Er, die Sonne der Wahrheit, bezeugt Mir: So machtvoll ist das Licht der Einheit, daß es die ganze Erde erleuchten kann.'' <sup>[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Aehrenlese.txt&q=132:3&q2=0&c=1#phrase-0 Ährenlese 132:3]; [http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Brief%20an%20den%20Sohn%20des%20Wolfes.txt&q=1:20&q2=0&c=1#phrase-0 Brief an den Sohn des Wolfes 1:20]</sup>'''
'''''Wißt ihr, warum Wir euch alle aus dem gleichen Staub erschufen? Damit sich keiner über den anderen erhebe. Bedenket allzeit in eurem Herzen, wie ihr erschaffen seid. Da Wir euch alle aus dem gleichen Stoff erschufen, ziemt es euch, wie eine Seele zu sein, auf selbem Fuße zu wandeln, in gleicher Weise zu essen und im selben Lande zu wohnen, auf daß aus eurem innersten Wesen durch eure Werke die Zeichen der Einheit und das Wesen der Loslösung offenbar werden.'' <sup>[http://recherche.bahai-studien.de/?a=RESULT&d=/de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Die%20Verborgenen%20Worte.txt&q=O%20Menschenkinder!&q2=0&c=1#phrase-0 Die Verborgenen Worte, arab. 68]</sup> '''
[[Kategorie:Lehren]]
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MediaWiki:Recentchangestext
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[[en:Special:Recentchanges]]
[[es:Special:Recentchanges]]
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[[fr:Special:Recentchanges]]
[[ja:Special:Recentchanges]]
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[[ru:Special:Recentchanges]]
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[[zh:Special:Recentchanges]]
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Bahaipedia:Bild des Tages/Dezember
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{| width=100% cellspacing="8" style="width:100%; border:1px; background:#faf5ff; color:#000"
|colspan="2" align="center" valign="top" style="padding-right:4px"|[[Image:Lotus temple.jpg|250px]]
|valign="top"|Das erste Haus der Andacht auf dem Subkontinent Asien liegt etwas außerhalb Neu-Delhi, Indien. Aufgrund der Form einer blühenden Lotusblume mit 27 Blättern, ist es eher als der "Lotus Tempel" bekannt und gilt als eines der Wunder der modernen Architektur. Es wurde 1986 nach fast sieben Jahren Bauzeit fertig gestellt und zu der offiziellen Eröffnung kamen 400 Personen des öffentlichen Lebens, sowie weitere 7000 Bahá'í aus mehr als 114 Ländern.
ou4osihe8kmswy3hlxck5yy27pa3igw
Januar 2
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Bot: Ergänze: [[vi:2 tháng 1]]
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'''[[Januar 2]]:
*[[1986]]: Abschluss der [[Berater]]-Konferenz. Das [[Universale Haus der Gerechtigkeit]] verkündet einige Besonderheiten des [[6-Jahres-Plans]] und Möglichkeiten mit denen die nationalen Ziele durch Beratung der [[Nationalen Geistigen Räte]] mit dem [[Berateramt]] erreicht werden können. (Quelle: The Universal House of Justice, Messages 1963 to 1986, p. 717)
==Sorting==
[[Category:Januar|Januar 2]]
[[en:January 2]]
[[vi:2 tháng 1]]
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Bahaipedia:Today in History/Januar 2
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'''[[Januar 2]]:
*[[1986]]: Abschluss der [[Berater]]-Konferenz. Das [[Universale Haus der Gerechtigkeit]] verkündet einige Besonderheiten des [[6-Jahres-Plans]] und Möglichkeiten mit denen die nationalen Ziele durch Beratung der [[Nationalen Geistigen Räte]] mit dem [[Berateramt]] erreicht werden können. (Quelle: The Universal House of Justice, Messages 1963 to 1986, p. 717)
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[[Category:Januar|Januar 2]]
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Bahaipedia:Heute in der Bahai-Geschichte/Januar 2
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*[[1986]]: Abschluss der [[Berater]]-Konferenz. Das [[Universale Haus der Gerechtigkeit]] verkündet einige Besonderheiten des [[6-Jahres-Plans]] und Möglichkeiten mit denen die nationalen Ziele durch Beratung der [[Nationalen Geistigen Räte]] mit dem [[Berateramt]] erreicht werden können. (Quelle: The Universal House of Justice, Messages 1963 to 1986, p. 717)
==Sorting==
[[Category:December|December 01]]
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<div style="border: 1px solid; width: 96%; color: black; padding: 1em; float: left; background: #EFEFEF"></div>
</noinclude>
...dass jeder dazu beitragen kann, dieses Projekt wachsen zu lassen?
...dass Bahaikipedia dazu dient, eine umfassende, enzyklpädische Zusammenstellung aller Informationen zum [[Baha'i Glauben]] zu bieten?
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Bahaipedia:Bild des Tages/Februar
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{| width=100% cellspacing="8" style="width:100%; border:1px; background:#faf5ff; color:#000"
|colspan="2" align="center" valign="top" style="padding-right:4px"|[[Image:Acre.JPG|100px]]
|valign="top"|
[[Bahá'u'lláh]] verbrachte die letzten 24 Jahre seines Lebens in Akká, einer Gefängnisstadt des ehemaligen osmanischen Reichs. Hier schrieb der [[Offenbarer]] des [[Bahá'í-Glauben]]s im Jahr [[1873]] das Heiligste Buch der jüngsten Weltreligion, das [[Kitáb-i-'Aqdas]].
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Bahaipedia:Bild des Tages/Januar
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{| width=100% cellspacing="8" style="width:100%; border:1px; background:#faf5ff; color:#000"
|colspan="2" align="center" valign="top" style="padding-right:4px"|[[File:Bahíyyih Khánum.jpg|100px]]
|valign="top"|[[Bahíyyih Khánum]] war die älteste Tochter [[Bahá'u'lláh]]s und erhielt von ihm den Titel "Das Größte heilige Blatt". Nach dem Hinscheiden [['Abdu'l-Bahá]]s war sie es, die die Geschicke des Glaubens lenkte, bis [[Shoghi Effendi]] sein Erbe antreten konnte. Zeit ihres Lebens sollte sie die größte Stütze im Leben des [[Hüters der Sache]] sein und nach ihrem Tod im Jahre 1932 schrieb er: "»Nur zukünftige Generationen und Federn, fähiger als die meine, können und werden der überragenden Größe ihres geistigen Lebens würdigen Tribut zollen, wie auch der einzigartigen Rolle, die sie während so bewegter Abschnitte der Bahá'í–Geschichte spielte, und dem uneingeschränkten Lobpreis, der den Federn Bahá'u'lláhs und 'Abdu'l–Bahás, dem Mittelpunkt des Bundes, entströmte. Obgleich nicht schriftlich belegt und im wesentlichen von den meisten ihrer glühenden Verehrer in Ost und West nicht für möglich gehalten, ist der Einfluss, den sie auf den Verlauf einiger der bedeutendsten Ereignisse in der Geschichte des Glaubens hatte, die Leiden, die sie ertrug, die Opfer, die sie erbrachte, die seltene Gabe unerschöpflicher Zuneigung, die sie so bemerkenswert zeigte -- all das und vieles darüber hinaus so unauflöslich mit dem Glaubensgefüge verwoben, dass kein zukünftiger Historiker der Religion Bahá'u'lláhs es ignorieren oder schmälern könnte ... Welche der Segnungen soll ich erwähnen, mit denen sie mich in ihrer nie versagenden Fürsorge in den kritischsten und aufwühlendsten Stunden meines Lebens überschüttete? Für mich, der ich so dringend der belebenden Gnade Gottes bedurfte, war sie das lebendige Symbol vieler Eigenschaften, die ich bei 'Abdu'l–Bahá zu bewundern gelernt hatte.«
quiw1w94001999kg5jmljsjf5kqppv9
Bahaipedia:Person des Tages/Juli
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text/x-wiki
[[Bild:Abdulbaha.jpg|thumb|left|150px]]
'''`Abdu'l-Bahá''' (23 Mai 1844 - 28 November 1921), geboren als '''`Abbás Effendí''', war der älteste Sohn Bahá'u'lláhs, dem Gründer der [[Bahá'í-Religion]]. 1892, wurde er durch das Testament seines Vaters, dem [[Kitáb-i-‘Ahd]] ''(Buch des Bundes)'', zum [[Zentrum des Bundes]], zum Oberhaupt der Bahá'í-Religion. Damit war er der legitime Nachfolger Bahá'u'lláhs, wenn auch nicht mit der gleichen göttlichen Kompetenz ausgestattet.
[[en:'Abdu'l-Bahá]]
[[fr:`Abdu'l-Bahá]]
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Benutzer:Hope1
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text/x-wiki
== Über mich ==
28 Jahre
Geschichtswissenschaftlerin
Bahá'í
== Religion ==
Bahá'í :-)
== Interessen ==
Vielfältig ... Unabhängig vom Schwerpunkt:
Schokolade
Judentum
Osteuropa
Belarus
Bahá'í-Geschichte
Sprachentwicklung
Sprachen
Lehrmethoden (Sprachunterricht)
Bahiyyih Khanum
Literatur (vorrangig osteuropäische mit Schwerpunkt auf russischer und polnischer)
Vilnius
Geschichte des osteuropäischen Judentums
Kabbala
Latein
Zugfahren
Istanbul
St. Petersburg
Sibirien
Dostojewski
Cicero (die Zeitschrift)
Kräutertees
Erinnerungs-Diskurs
Gegengeschichte
Hegel
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Bahaipedia:Buch des Tages/Juli
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text/x-wiki
[[Bild:Kitab-i-Aqdas.jpg |thumb|left|]]
Das '''Kitáb-i-Aqdas''' wurde 1873 in Akká von [[Baha'u'llah]] auf Arabisch verfasst und es stellt das religiöse Gesetzbuch der Bahai dar, die darin die Charta einer künftigen Weltkultur sehen, die zu errichten [[Baha'u'llah]] als Bote Gottes gekommen sei.
Im Kitáb-i-Aqdas sind u.a. die Gebote zu den Pflichtgebeten, dem Fasten, dem Kalender, den Sozialabgaben, 19-Tagefesten, Feiertagen und zum Mashriqu'l-Adhkar niedergeschrieben. Daneben befasst sich Bahá'u'lláh in diesem Buch jedoch auch mit den weltlichen und geistigen Führern der Welt und ruft sie auf , „auf die Stimme Gottes zu hören“ und seinem Ruf Beachtung zu schenken.
590da4hwbezp10ijj9jvwwmqyjdiz8a
Benutzer Diskussion:Hope1
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Stane
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Neuer Abschnitt: [[Benutzer Diskussion:Hope1#Ich bin begeistert!|Ich bin begeistert!]]
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text/x-wiki
It's looking great Hope :) Great job :D [[Benutzer:David|David]] 21:09, 3. Jan. 2008 (MST)
== Ich bin begeistert! ==
Hallo Nadine,
auch ich so wie David, bin von Deinen Beiträgen voll begeistert! Habe schlechtes Gewissen, da ich selber etwas zu selten dazu komme, etwas beizutragen.
Aber was Du machst, ist echte Wikipedia-Qualität!
Gruss Stanislav (webmaster at chimgan dot net)
8zrnj97bp2bvsrbl8m9u63d2c8ut1tc
Bahaipedia:Buch des Tages/März
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text/x-wiki
[[Bild:Kitab-i-iqan.jpg|thumb|left|100px]]
Das '''Kitáb-i-Iqan''' wurde 1862 in Akká von [[Bahá'u'lláh]] auf Arabisch und Persisch in Baghdad verfasst und es stellt das primäre theologische Werk der [[Bahá'í]]-Religion dar. In zwei Teilen beschreibt es die der Religion zugrundeliegenden Prinzipn der Einheit Gottes und der Stufe der Manifestationen Gottes und befasst sich mit spezifischen Beweisen, theologischer und logischer Natur, für die göttliche Mission des [[Báb]].
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Bahaipedia:Buch des Tages/Juni
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text/x-wiki
[[Bild:International-Teaching-Centre.jpg|thumb|left|]]
Im Jahr 1968 wurden fünf Kontinentale Beraterämter ins Lebens gerufen, deren zentrale Aufgabe der Schutz und die Verbreitung der Sache Gottes sind. Die Textzusammenstellung "Die Institution der Berater" gibt einen detaillierten Überblick über die Rechte, Funktionen, Arbeitsweisen und Charakteristika dieser Institution des Universalen Hauses der Gerechtigkeit.
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Bahaipedia:Person des Tages/März
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text/x-wiki
[[Bild:Thornton Chase.jpg|thumb|left|150px]]
'''Thornton Chase''' gilt als der erste amerikanische Bahá'í, der seinen neuen Glauben bis zu seinem Lebensende vertiefte. Als er 1907 auf Pilgerreise zu [['Abdu'l-Bahá]] nach Akka fuhr, erhielt er dort von dem [[Mittelpunkt des Bundes]] den Titel "Thábit - der Standhafte". Die Bahá'í-Gemeinden Chicago und Los Angeles verdanken ihre Entstehung und Entwicklung seinem hingebungsvollen Dienst und sein Hinscheiden im Jahr 1912 ließ eine Lücke in der amerikanischen [[Bahá'í]]-Gemeinde entstehen, die über viele Jahre hinweg bemerkbar bleiben sollte.
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Hände der Sache Gottes
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Weiterleitung nach [[Hand der Sache Gottes]] erstellt
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text/x-wiki
#WEITERLEITUNG [[Hand der Sache Gottes]]
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Bahaipedia:Artikel des Tages/Juni
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[[Bild:Dr_Ali-Muhammad_Varqa.jpg|thumb|left|150px]]
'''Dr. 'Alí-Muhammad Varqá''' ([[1912]] - [[23.September]], [[2007]]) (دكتور علي محمد ورقا}}) war das letzte lebende Mitglied der Institution der Hände der Sache Gottes und gleichzeitig der Treuhänder des [[Huqúqu'lláh]].
Dr. Varqá wurde [[1912]] in [[Teheran]], [[Iran]] in eine bedeutende iranische [[Bahá'í]] Familie geboren. Sein Großvater, von dem er seinen Namen erhielt, war ein [[Apostel Bahá'u'lláh]]s und sein Vater [[Valíyu'lláh Varqá]], war ebenso Treuhänder des [[Huqúqu'lláh]] und eine [[Hand der Sache Gottes]].('''[[Dr. 'Ali-Muhammad Varqa|weiter...]]''')
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Dr. 'Alí-Muhammad Varqá
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Weiterleitung nach [[`Alí-Muhammad Varqá]] erstellt
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text/x-wiki
#WEITERLEITUNG [[`Alí-Muhammad Varqá]]
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‘Alí-Muhammad Varqá
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text/x-wiki
[[Bild:Dr_Ali-Muhammad_Varqa.jpg|thumb|right|]]
'''Dr. 'Alí-Muhammad Varqá''' ([[1912]] - [[23.September]], [[2007]]) (دكتور علي محمد ورقا}}) war das letzte lebende Mitglied der Institution der Hände der Sache Gottes und gleichzeitig der Treuhänder des [[Huqúqu'lláh]].
Dr. Varqá wurde [[1912]] in [[Teheran]], [[Iran]] in eine bedeutende iranische [[Bahá'í]] Familie geboren. Sein Großvater, von dem er seinen Namen erhielt, war ein [[Apostel Bahá'u'lláh]]s und sein Vater [[Valíyu'lláh Varqá]], war ebenso Treuhänder des [[Huqúqu'lláh]] und eine [[Hände der Sache Gottes|Hand der Sache Gottes]].
Dr. Varqá machten seinen Doktor an der Sorbonne in [[Paris]] im Jahr [[1950]], lehrte im Iran an den Universitäten in [[Tabriz]] und Tehran, und diente der Bahá'í-Gemeinde in verschiedenen administrativen Institutionen. [[1979]] zog er nach [[Kanada]] und apäter nach [[Haifa]], um dort am [[Bahai Welt Zentrum]] zu dienen.
Dr. Varqá reiste in viele verschiedene Länder als Vertreter [[Shoghi Effendi]]s, und später des [[Universales Haus der Gerechtigkeit|Universalen Hauses der Gerechtigkeit]]. In dieser Aufgabe, wohnte er den ersten [[Nationaltagungen|Nationaltagung]] in Belgien, Luxemburg, dem Kongo, Mauretanien, Zentralafrika, St. Lucia, St. Vincent, der Tschechoslowakei, Grönland, der Ukraine, Belarus und Moldawien bei.
Er hinterließ drei Töchter und sechs Geschwister. Sein Begräbnis fans am Morgen des 24.September auf dem Bahá'í-Friedhof in Haifa statt.
[[Category:Hands of the Cause of God|Varqá, 'Alí-Muhammad]]
[[Category:1912 births|Varqá, 'Alí-Muhammad]][[Category:2007 deaths|Varqá, 'Alí-Muhammad]]
[[en:‘Alí-Muḥammad Varqá]]
[[pt:‘Alí-Muhammad Varqá]]
[[ru:Али-Мухаммад Варка]]
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Bahaipedia:Person des Tages/Januar
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text/x-wiki
[[Bild:Abu'l-Fadl.jpg|thumb|left|100px]]
'''Mírzá Abu'l-Faḍl-i-Gulpáygání''' gilt als der herausragendste Bahá'í-Gelehrte und trug in großem Maße zur Verbreitung des Bahá'í-Glaubens in Ägypten, Turkmenistan und den Vereinigten Staaten bei. Als einer der wenigen [Apostel Bahá'u'lláh]s hat er Bahá'u'lláh selbst jedoch nie getroffen. Sein gebürtiger Name war Muhammad, er wählte den Alias "Abu'l-Fadl" für sich selbst, aber auch [`Abdu'l-Bahá] redete ihn häufig mit Abu'l-Fada'il an. ('''[[Mírzá Abu'l-Fadl|weiter...]]''')
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Mírzá Abu'l-Fadl
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text/x-wiki
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[[Image:Mirza Abu'l-Fadl, the learned apologist.png|260px|thumb|<center>Mírzá Abu'l-Fadl-i-Gulpáygání</center>]]
'''Mírzá Muḥammad-i-Gulpáygání''' 1844-1914 war der herausragendste [[Bahá'í Faith|Bahá'í]]-Gelehrte und trug in großem Maße zur Verbreitung des Bahá'í-Glaubens in [[Ägypten]], [[Turkmenistan]] und den Vereinigten Staaten bei. Als einer der wenigen [[Apostel Bahá'u'lláh]]s hat er Bahá'u'lláh selbst jedoch nie getroffen. Sein gebürtiger Name war Muhammad, er wählte den Alias "Abu'l-Fadl" für sich selbst, aber auch [[`Abdu'l-Bahá]] redete ihn häufig mit Abu'l-Fada'il an.
==Kindheit und Jugend==
Mírzá Abu'l-Fadl wurde in einem Dorf nahe [[Gulpaygan]], [[Iran]], zwischen [[Juni]] und [[Juli]] [[1844]] geboren. Seine Familie zählte zu den bedeutenden religiösen Gelehrten des Dorfes; sein Vater, Mirza Muhammad Rida Shari`atmadar, war ein religiöser Führer und seine Mutter, Sharafu'n-Nisa, war mit dem [[Vorbeter]] der Stadt verwandt. Abu'l-Fadl beendete seine Grundausbildung in Gulpaygan und vertiefte sie dann in [[Arak, Iran|Arak]], [[Karbala]] und [[Najaf]]. [[1868]] ging er nach [[Isfahan (Stadt)|Isfahan]], um [[Islamwissenschaft]]en an einer der religiösen Hochschulen der Stadt zu studieren. Er erhielt ein Zimmer bei einem der Vorbeter, Imam-Jum`ih, Sayyid Muhammad Sultanu'l-`Ulama, der ein Freund seines Vaters war. Abu'l-Fadl besuchte diese Hochschule für drei Jahre, in denen er sich in verschiedenen Wissenszweigen bildete. Im Winter [[1871]] starb sein Vater und Abu'l-Fadl's Brüder wandten sich gegen ihn und rissen das gesamte Erbe ihres Vaters an sich.
Im [[Oktober]] [[1873]] wurde Mírzá Abu'l-Fadl nach [[Teheran]] eingeladen, um ''[[Kalam]]'', oder spekulative Theologie, an der Madrasih Hakim Hashim, einer der religiösen Hochschulen der Stadt, zu lehren. Während dieser Zeit lernte er viel über Philosophie und Mystik, oder ''[[Irfan]]'', indem er Vorlesungen bei Mírzá Abu'l-Hasan Jilvih, einer der führenden Personen zu der Thematik, besuchte. Weiterhin diskutierte er während seiner Zeit an der Madrasih Hakim Hashim Religionsgeschichte mit zwei buddhistischen Gelehrten, die zur selben Zeit in Teheran waren. Nach einer kurzen Zeit an der Madrasih Hakim Hashim wurde er zum Dekan der religiösen Hochschule gewählt.
==Annahme des Bahá'í-Glaubens und Verhaftungen==
Mírzá Abu'l-Fadl's erster Kontakt mit [[Bahá'í Faith|Bahá'í]] kam zu Beginn des Jahres [[1876]], während seiner Zeit in Teheran, zustande. Abu'l-Fadl traf eines Tages einen ungebildeten Kleidungverkäufer mit dem Namen Aqa `Abdu'l-Karim, mit dem er über schwierige religiöse Fragen diskutierte. Mit der Zeit lernte Abu'l-Fadl das scharfe Verständnis und die Aufrichtigkeit seines Gegenüber schätzen, aber als er schließlich erfuhr, dass `Abdu'l-Karim ein Bahá'í war und dass seine Argumente hauptsächlich den [[Bahá'í-Schriften]] entsprangen, war er tief betrübt. Nichts desto trotz begann er sich für den Bahá'í-Glauben zu interessieren und wollte andere Bahá'í kennenlernen.
In den folgenden Monaten traf sich Abu'l-Fadl mit einigen der führenden Bahá'í, inklusive [[Nabíl-i-Akbar]], Mirza Isma`il Dhabih und Aqa Mirza Haydar `Ali Ardistani. Während er bei Mirza Isma`il Dhabih war, las er zwei [[Tafeln]] von Bahá'u'lláh: The ''[[Summons of the Lord of Hosts#Lawh-i-Ra'ís (Tablet of the Chief)|Lawh-i-Ra'ís]]'' (Tablet of the Chief) und ''[[Summons of the Lord of Hosts#Lawh-i-Fu'ád (Tablet of Fu'ád Páshá)|Lawh-i-Fu'ád]]'' (Tablet of Fu'ad Pasha), welches Prophezeiungen über den Fall des Ottomanischen Imperiums und den Verlust [[Adrianopel]]s voraussagte. Er beschloss an Bahá'u'lláh zu glauben, sollten diese Ereignisse eintreffen.
Einige Monate später, als genau diese vorhergesagten Ereignisse eintrafen, nahm Mírzá Abu'l-Fadl den Bahá'í-Glauben am [[20.September]] [[1876]] an. Sobald er Bahá'í geworden war, begann er seinen neuen Glauben zu lehren und als sich seine Bekehrung vom Islam herumsprach, wurde er von seinem Posten an der religiösen Universität entlassen. Er fand eine neue Anstellung als Lehrer an einer Schule für zoroastrische Kinder, die von [[Mánikchí Limjí Hataria|Mánik<u>ch</u>i Sáhib]], einem Inder [[Parsi]] gegründet worden war. Während seiner Zeit an dieser Schule konvertierten einige Zoroastrier zum Bahá'í-Glauben, u.a. auch Ustad Javanmard und Mulla Bahram Akhtar-Khavari. Er lehrte seinen neuen Glauben über die folgenden zehn Jahre, die er in Teheran verbrachte und half Mírzá Husyan Hamadani einen Bericht über die Geschichte des [[Bábismus|Bábí]] Glaubens und der Bahá'í-Religion, ''Tarikh-i-Jadid'' (''The New History''), zu verfassen. Ebenfalls in Teheran wurde er dreimal verhaftet. Das erste Mal ging er im Dezember 1876 ins Gefängnis, als herauskam, dass er zum Bahá'í-Glauben konvertiert war. Er wurde nach fünf Monaten freigelassen. Das nächste Mal war er für 19 Monate in den Jahren 1882-83 mit ungefähr 50 weiteren Gläubigen in Teheran inhaftiert, als der Statthalter, Kamran Mirza, ihre Verhaftung als Folge der Aufwiegelung gegen Sayyid Sadiq Sanglaji, einen religiösen Führer der Stadt, anordnete. Im Oktober 1885 wurde er zum dritten Mal, diesmal für sechs Monate, inhaftiert, erneut auf Anordnung von Kamran Mirza.
==Reisen==
Nach seiner Freilassung im Jahr 1882 begann er ausgedehnte Reisen durch das gesamte persische Imperium zu machen, besonders nachdem er 1886 Briefe von Bahá'u'lláh erhalten hatte, in denen er gebeten wurde Lehrreisen zu unternehmen. Der neue Glaube wurde den Juden im Iran hauptsächlich durch seine Schriften vermittelt, was dazu beitrug, dass große Zahlen jüdischer Gläubiger Bahá'u'lláh akkzeptierten. Während seiner Reisen durch den Iran besuchte er [[Kashan]], [[Isfahan (Stadt)|Isfahan]], [[Yazd]] und [[Tabriz]]. 1888 und in den drei darauf folgenden Jahren reiste er nach [[Ashkabat]], [[Samarkand]] und [[Bukhara]]. Während seiner Zeit in Ashkabat wurde Haji Muhammad Rida Isfahani, ein bekannter Bahá'í, umgebracht. Abu'l-Fadl agierte als Redner für die Bahá'í bei der Verhandlung gegen die Mörder und half die Unabhängigkeit des Bahá'í-Glaubens vom Islam unter der russischen Regierung herbeizuführen. In Samarkand trugen seine Lehrbemühungen zu der ersten Erklärung eines afghanischen Bahá'í, Dr. `Ata'u'llah Khan, bei.
1894 verbrachte Abu'l-Fadl zehn Monate mit [[`Abdu'l-Bahá]] in [[Acre, Israel|'Akká]], um dann 1894 nach [[Kairo]] zu reisen, wo er sich für einige Jahre niederließ. In Ägypten trug er dazu bei, dass etwa 30 Studenten der [[Al-Azhar Universität]], der bedeutendsten Lehrinstitution des Sunni Islam, den Bahá'í-Glauben annahmen. Abu'l-Fadl freundete sich auch mit Schriftstellern und Herausgebern an und viele seiner Artikel erschienen in der ägyptischen Presse. Als 1896 [[Nasser-al-Din Shah|Nasiru'd-Din Shah]] im Iran umgebracht wurde, nutzte Za`imu'd-Dawlih, ein Gegner der Bahá'í, die Gerüchte um eine Beteiligung der Bahá'í an dem Mord dazu, ein Massaker in Ägypten zu provozieren. Als Abu'l-Fadl sich für die Verteidigung der Bahá'í erhob wurde öffentlich bekannt, dass er selbst Bahá'í war. Nach der Veröffentlichung seiner zwei Bücher ''Fara'id'' und ''Al-Duraru'l-Bahiyyih'' in den Jahren 1897-1900, erklärte ihn die Al-Azhar University zum Ungläubigen.
Zwischen 1900 und 1904 reiste er im Auftrag `Abdu'l-Bahás nach [[Paris]] und in die Vereinigten Staaten, wo er Reden hielt und seine Schriften den jungen Bahá'í-Gemeinden Selbstvertrauen gaben und ihnen ein klares Verständnis der Religion vermittelten. Während dieser Reisen wurde er von [[Laura Clifford Barney]], einer amerikanischen Bahá'í, begleitet. In [[Paris]] wurden seine Reden von Anton Haddad übersetzt und mehr als 30 Personen erklärten sich als Bahá'í. Im Herbst 1901 reiste er nach [[Chicago]], wo sich die größte Bahá'í-Gemeinde befand und hielt eine Vielzahl an Reden. Als er im Dezember 1901 nach [[Washington D.C.]] reiste, weitete er seine Reden aus und es nahmen nun Bahá'í und Nicht-Bahá'í teil. Während dieser Zeit arbeitete er auch unablässig an einer Einführung in den Bahá'í-Glauben.
Abu'l-Fadl reiste zur [[Green Acre|Green Acre Bahá'í School]] in [[Eliot, Maine|Eliot]], [[Maine]], wo er im Juli und August 1903 verweilte und vor einem Bahá'í-Publikum Vorlesungen hielt. 1904 bat `Abdu'l-Bahá ihn in den Nahen Osten zurückzukehren und die Bahá'í bereiteten ihm am 29.November 1904 ein großes Abschiedsfest in [[New York]].
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2004 bekannten sich rund 7,5 Millionen Menschen zum Bahai-Glauben. Demographen der Bahai-Gemeinde zählen nur offiziell registrierte Mitglieder und kommen aufgrund vorsichtiger Schätzungen auf rund fünf Millionen weltweit. Nach Angaben der Bahá’í International Community stammen die Bahai aus 2112 ethnischen Gruppen und leben vor allem in Indien, dem Iran, in Schwarzafrika und Südamerika.In Indien gibt es mit ungefähr 2,2 Millionen Mitgliedern die größte Bahai-Gemeinde der Welt. Die größte Bahai-Gemeinde der westlichen Industriestaaten ist mit rund 830.000 Mitgliedern jene der USA. Im historisch eng mit dem Bahai-Glauben verbundenen Iran leben heute noch rund 460.000 Bahai, deren Grundrechte stark eingeschränkt sind. In Bezug auf die Bevölkerungszahl sind die Bahai-Gemeinden meist sehr klein, fast überall liegen sie unter einem Promille. In Bolivien und einigen Inselstaaten wie Kiribati erreichen sie mehrere Prozent.('''[[Bahá'í-Religion|weiter...]]''')
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Bahaipedia:Person des Tages/Mai
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[[Bild:Ali Nakhjavani.jpg|thumb|left|100px]]
'''Ali Nakhjavani''' wurde im September 1919 in Haifa, Israel geboren. In den Jahren 1950-1951 war er Mitglied des Nationalen Geistigen Rates des Iran bis er 1951 mit seiner Familie nach Uganda zog, wo er als Lehrer arbeitete. Nachdem er 1961 Mitglied des Bahá'í International Council wurde und den Vorsitz innehatte, wurde er 1963 in das Universale Haus der Gerechtigkeit gewählt. ('''[[Ali Nakhjavani|weiter...]]''')
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Ali Nakhjavani
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[[image:Ali_Nakhjavani.jpg|thumb|100px]]
''''Ali-Yullah Nakhjavani''' war vierzig Jahre lang Mitglied des Universalen Hauses der Gerechtigkeit. Er wurde im September 1919 in Haifa, Israel in eine Bahá'í-Familie hinein geboren. In den frühen 40er Jahren des 20.Jahrhunderts kehrte er in den Iran, die heimat seiner Familie, zurück und lebte zuerst in [[Teheran]] und später in Tabriz und Shiraz.
Von 1950 bis 1951 war Ali Nakhjavani Mitglied des Nationalen Geistigen Rates der Bahá'í im Iran, bis er 1951 mit seiner Familie nach Uganda zog, wo er als Lehrer arbeitete. Von 1954 bis 1961 war er Hilfsamtsmitglied für die Verbreitung des Glaubens in Afrika und von 1956 bis 1961 Vorsitzender des Nationalen Geistigen Rates von Zentral- und Ostafrika. 1961 wurde er in den Bahá'í International Council gewählt und 1963 in das [[Universale Haus der Gerechtigkeit]].
==Ausbildung==
Ali Nakhjavani erhielt seinen Bachelor of Arts mit Auszeichnung von der American University of Beirut im Jahr 1939.
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[[Bild:Bahaullah and the New Era de.jpg|thumb|left|100px]]
'Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter' ist eine [[Einführungsliteratur]] in den Bahá'í-Glauben. Auf 320 Seiten widmet sich [[J.E. Esslemont]] den fundamentalen Fragen zum Bahá'í-Glauben. In Kürze, aber dennoch über mehrere Seiten führt er in das Leben der zentralen Figuren und die Bedeutung der Institutionen ein, erläutert die Frage nach einer Bahá'í-Identität und den Lehren des Glaubens. 'Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter' gilt seit über 40 Jahren als das klassische Einführungsbuch zum Bahá'í-Glauben.
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|colspan="2" align="center"|[[Image:Centre_for_the_Study_of_the_Texts_entrance.jpg|100px]] Das Zentrum für das Studium der Heiligen Texte der Bahá'í befindet sich am administrativen und geistigen Weltzentrum der Bahai in Haifa, Israel.
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[[Bild:Israel_-_Haifa_-_Bahai_Gardens_004.jpg|thumb|left|150px]]
Das administrative und geistige Weltzentrum der Bahai befindet sich in Haifa, Israel. Neben dem Schrein des Bab befindet sich auf dem Berg Karmel das Haus der Gerechtigkeit, das Internationale Lehrzentrum, das Internationale Archiv sowie das Zentrum für das Studium der Heiligen Texte. Am Bahai-Weltzentrum befindet sich eine Vielzahl von heiligen Stätten der Bahai. Zu ihnen zählen die Schreine, in denen die sterblichen Überreste von Baha'u'llah, Abdu'l Baha und des Bab, und ihrer nächsten Familienangehörigen verwahrt werden. Außerdem gehören hierzu die Häuser, in denen die Familie von Baha'u'llah während ihrer Verbannung gelebt hat oder die in besonderem Zusammenhang mit den Glaubensereignissen stehen. Viele dieser Gebäude, Monumente und Schreine befinden sich in einer aufwendig angelegten Gartenanlage am Berg Karmel und stehen neben den Bahá'í-Pilgern auch Besuchern aus aller Welt offen.('''[[Bahai-Weltzentrum|weiter...]]''')
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[[Bild:Israel_-_Haifa_-_Bahai_Gardens_004.jpg|thumb|right|250px]]
Das administrative und geistige '''Weltzentrum der [[Bahai]]''' befindet sich in [[Haifa]], [[Israel]]. Neben dem Schrein des [[Bab (Religionsstifter)|Bab]] befindet sich auf dem Berg [[Karmel (Gebirge)|Karmel]] das [[Haus der Gerechtigkeit]], das Internationale Lehrzentrum, das Internationale Archiv sowie das Zentrum für das Studium der Heiligen Texte.
Am Bahai-Weltzentrum befindet sich eine Vielzahl von heiligen Stätten der Bahai. Zu ihnen zählen die Schreine, in denen die sterblichen Überreste von [[Baha'u'llah]], [[`Abdu'l-Bahá]] und des Bab, und ihrer nächsten Familienangehörigen verwahrt werden. Außerdem gehören hierzu die Häuser, in denen die Familie von Baha'u'llah während ihrer Verbannung gelebt hat oder die in besonderem Zusammenhang mit den Glaubensereignissen stehen. Viele dieser Gebäude, Monumente und Schreine befinden sich in einer aufwendig angelegten Gartenanlage am Berg Karmel und stehen neben den Bahá'í-Pilgern auch Besuchern aus aller Welt offen.
===Der Berg Karmel===
Der Berg Karmel ist in der Religionsgeschichte in verschiedenen Quellen aufzufinden. Zum Beispiel wird im [[Buch Jesaja]] des [[Altes Testament|Alten Testaments]] prophezeit, dass es der „Berg des Herren“ sei, zu dem „alle Völker herbeiströmen werden“. Baha'u'llah hat viermal Haifa besucht und auf dem Berg Karmel sein Zelt aufgeschlagen. Bei einem dieser Aufenthalte zeigte er Abdu'l Baha die Stelle, an der das Grabmal des Bab gebaut werden soll. Ein anderes Mal schrieb er das sog. „Sendschreiben vom Karmel“, in dem die Bedeutung dieses Berges für die zukünftige Bahai-Gemeinschaft erläutert wird.
===Der Schrein des Bab===
Dieses Mausoleum birgt die Gebeine des Bab. Der Schrein befindet sich an dem Ort, den Baha'u'llah selbst bei einem Aufenthalt in Haifa wählte. Abdu'l Baha kam die Aufgabe zu, dieses Bauwerk zu errichten, die sterblichen Überreste des Bab nach 60 Jahren Wanderschaft von [[Teheran]]/[[Iran]] zum heiligen Berg Karmel/Israel zu bringen und sie beizusetzen. Hier befindet sich derzeit auch das Grabmal Abdu'l Bahas, das zu gegebener Zeit umgesiedelt werden soll, wenn ein entsprechendes Mausoleum für ihn errichtet worden ist.
== Heilige Stätten in Haifa und Akko ==
===Der Schrein Baha'u'llahs===
Hier befinden sich die sterblichen Überreste Baha'u'llahs. Im Selbstverständnis der Bahai ist dieser Ort dadurch ausgezeichnet, dass hier laut [[Shoghi Effendi]] „der heiligste Staub, den je die Erde in ihrem Schoß empfing“, bestattet ist. Baha'u'llah wurde im nördlichsten Zimmer im Haus seines Schwiegersohnes Siyyid ’Ali Afnan am Tag seines Hinscheidens am 29. Mai 1892 kurz nach Sonnenuntergang beigesetzt. Zu diesem Zimmer wurde später ein separater überdachter Zugang gebaut.
Täglich kommen etliche Bahai, die meist im Rahmen ihrer Pilgerreise die Heiligen Stätte besuchen, zu stillen Gebeten und Meditationen hierher. Dieser Ort ist aber auch von großer Bedeutung für alle Bahai der Welt, weil er als „Qibla“ die Richtung für die Pflichtgebete, die Bahai angehalten sind täglich zu sprechen, und das Totengebet vorgibt.
===Der Garten Ridvan===
Diese kleine Grüninsel inmitten eines Flusses wurde durch Baha'u'llah als Garten [[Ridvan]] (arab. „Paradies“) genannt (nicht zu verwechseln mit dem Garten Ridvan in [[Bagdad]], wo Baha'u'llah 1863 seine Sendung verkündete). Hier konnte Baha'u'llah nach fast einem Jahrzehnt Haft in [[Akkon|Akko]] erstmals die Gefängnisumfriedungen verlassen und die Natur erleben. Bis dahin hatten seine körperlichen Bewegungen einzig darin bestanden, fortwährend in seinem Schlafzimmer auf- und abzugehen.
===Bahji===
Das Landhaus Bahji ist auf einer Anhöhe, das in einer Gegend liegt, die früher als Al-Bahja (arab. „Ort der Freude“) bekannt war. Aus diesem ehemaligen Sommerpalast eines reichen Kaufmanns namens Udi Khammar, der ursprünglich auch die Osthälfte des Hauses Abbud besaß, flohen nach einer Epidemie die Eigentümer. 1879 erwarb Abdu'l Baha dieses Landhaus und es wurde zum Wohnsitz eines Großteils seiner Familie. Verschiedene Räume dieses Hauses sind für die Bahai von besonderer historischer Bedeutung.
===Das Haus von Abud===
In dem in zwei Bereiche eingeteilten Gebäude, das als „Haus Abud“ bekannt war, lebte Baha'u'llah insgesamt fast sieben Jahre. Es war ein für die Anzahl der Familienangehörigen Baha'u'llahs viel zu kleines Gebäude, da stellenweise 13 Personen in einem Zimmer leben mussten. Trotz der widrigen Verhältnisse wurde hier 1873 das Heiligste Buch, genannt [[Kitab-i-Aqdas]] offenbart.
== Literatur ==
* Baha'u'llah, Tafel des Karmel in: [[Ährenlese]] aus den Schriften Baha'u'llahs, Kapitel 11, Hofheim 1980, ISBN 3870371226
* Bahai Holy Places at the World Centre, Haifa 1968
* Braun, Eunice; Krone des Karmel: die Bahai-Religion und das Heilige Land, Oxford 1982, ISBN 3900443041
* Giachery, Ugo, Shoghi Effendi Recollections, Oxford 1973, ISBN 0853980500
== Weblinks ==
* [http://pilgrimage.bahai.org Offizielle Webseite der Bahá'í-Gemeinde für Pilger]
* [http://media.bahai.org Offizielle Medien-Webseite der Bahá'í-Gemeinde]
* [http://www.bahaipictures.com Bilder vom Bahai-Weltzentrum]
[[en:World Centre]]
[[pt:Centro Mundial Bahá'í]]
[[vi:Trung tâm Baha'i Thế giới]]
[[zh:巴哈伊世界中心]]
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Bahaipedia:Person des Tages/Oktober
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'''[[Siyyid Kázim|Siyyid Káẓim]]''' ([[1793]]-[[1843]]) war der Son des Sayyid Qasim von Rasht, einer Stadtim Norden Irans. Er wurde zum Nachfolger von [[Shaykh Ahmad]] ernannt und führte die [[Shaykhí Bewegung]] bis zu seinem Tod.
Er kam aus einer Familie angesehener Händler und war selbst ein Mullah, der durch seine Studien der Islamischen Schriften erkannt hatte, dass das Kommen des [[Mahdi]] und des "Masih" (Die Wiederkunft [[Christ]]i) nahe war. Diese Erkenntnis teilte er mit seinen Schülern und lehrte sie woran sie sie erkennen werden. Nach seinem Tod [[1843]] verteilten sich viele seiner Studenten über Asien, Afrika und Europa um nach dem Verheißenen zu suchen. ('''[[Siyyid Kázim|weiter...]]''')
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Bahaipedia:Bild des Tages/Juni
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|colspan="2" align="center" valign="top" style="padding-right:4px"|[[Image:Tainan_City_Baha%27i_Center.JPG|250px]]
|valign="top"|Dieses Photo ist eine Außenaufnahme des Tainan City Centers in Tainan City, Taiwan. Tainan City liegt im Süden Taiwans und dieses Bahá'í-Zentrum ist neben den Nationalen Büro in Taipei das einzige im ganzen Land.
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Bahaipedia:Buch des Tages/Mai
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[[Bild:Kitab-i-iqan.jpg|thumb|left|100px]]
Das '''Kitáb-i-Iqan''' wurde 1862 in Akká von [[Bahá'u'lláh]] auf Arabisch und Persisch in Baghdad verfasst und es stellt das primäre theologische Werk der [[Bahá'í-Religion]] dar. In zwei Teilen beschreibt es die der Religion zugrundeliegenden Prinzipn der Einheit Gottes und der Stufe der Manifestationen Gottes und befasst sich mit spezifischen Beweisen, theologischer und logischer Natur, für die göttliche Mission des [[Báb]].
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Bahaipedia:Artikel des Tages/August
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Die Verfolgung der Bahai durch staatlich durchgeführte, geförderte oder geduldete Maßnahmen zielt auf eine systematische Benachteiligung und existenzielle Bedrohung von Bahai aufgrund ihres Glaubens ab. Diese Maßnahmen können Verhaftungen, Versammlungsverbote, Enteignungen, Vertreibung, Folter, Massaker und Hinrichtungen umfassen. Verfolgt wurden und werden die Bahai hauptsächlich im Iran und in einigen weiteren islamischen Staaten wie Ägypten, wo ihre Gemeinde bis heute nicht offiziell anerkannt wird und den Bahai entsprechend einem Urteil des ägyptischen Oberverwaltungsgerichts im Dezember 2006 keine Bürgerrechte zugestanden werden. Die systematische staatliche und gesellschaftliche Verfolgung ist zu unterscheiden von bloßer Feindseligkeit anderer Weltanschauungen, Ablehnung bestimmter Bahai-Lehren, Diskriminierung oder Einengung von Bahai-Tätigkeiten durch eine restriktive Gesetzgebung.('''[[Verfolgung_der_Bahai|weiter...]]''')
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Bahaipedia:Artikel des Tages/Februar
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[[Bild:Shrine-baha1.jpg|thumb|left|150px]]
Wie von Bahá'u'lláh bestimmt, sprechen die Bahá'ís täglich eines von drei Pflichtgebeten, die von Ihm offenbahrt worden sind. Diese Gebete ähneln den muslimischen Pflichtgebeten und sind manchmal auch unter dem arabischen Namen 'salah' bekannt (Persisch: 'namáz'). Die Pflichtgebete werden in die Richtung der Bahá'í Qiblih gesprochen, welche als Manifestation Gottes definitiert wird. Für das heutige Zeitalter bedeutet das in die Richtung Bahá'u'lláhs, dessen Körper in einem Schrein nahe `Akká bewahrt wird. Dem muslimischen Salah sehr ähnlich, beinhalten zwei der Bahá'í-Pflichtgebete Kniefälle, aber entgegen dem muslimischen Salah werden die Bahá'í-Pflichtgebete nicht in der Anwesenheit anderer gesprochen.('''[[Pflichtgebete|weiter...]]''')
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Pflichtgebete
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[[image:Shrine-baha1.jpg|thumb|150px]]
Wie von [[Bahá'u'lláh]] bestimmt, sprechen die Bahá'ís täglich eines von drei Pflichtgebeten, die von Ihm offenbahrt worden sind. Diese Gebete ähneln den muslimischen Pflichtgebeten und sind manchmal auch unter dem arabischen Namen 'salah' bekannt (Persisch: 'namáz'). Die Pflichtgebete werden in die Richtung der Bahá'í Qiblih gesprochen, welche als Manifestation Gottes definitiert wird. Für das heutige Zeitalter bedeutet das in die Richtung Bahá'u'lláhs, dessen Körper in einem Schrein nahe `Akká bewahrt wird. Dem muslimischen Salah sehr ähnlich, beinhalten zwei der Bahá'í-Pflichtgebete Kniefälle, aber entgegen dem muslimischen Salah werden die Bahá'í-Pflichtgebete nicht in der Anwesenheit anderer gesprochen.
==Geschichte==
Das Pflichtgebet ist eine lange religiöse Tradition, die bereits im Judentum, Islam und vielen anderen Religionen praktiziert wurde.
Der [[Bábí]]-Glaube beinhaltete ebenfalls tägliche Gebete, aber die Wiederholung der göttlichen Schriften wurde eine grüßere Bedeutung beigemessen. Dieser offensichtliche Bruch mit der muslimischen Tradition trug zur Ächtung der Babís bei.
Die Lehren Bahá'u'lláhs beinhalten sowohl das tägliche Gebet als auch das tägliche Lesen in den Heiligen Schriften als notwenidge Bestandteile des Bahá'í-Lebens. Ein Pflichtgebet wird zu der Zeit gesprochen, die ihm im [[Kitáb-í-Aqdas]], dem Heiligsten Buch, zugeschrieben wurde.
Urpsrünglich offenbarte Bahá'u'lláh ein einzelnes Pflichtgebet für die Gläubigen, von dem jedoch nur wenig bekannt ist. Bahá'u'lláh offenbarte aber drei andere Pflichtgebete, die an die Stelle des Verlorengegangen traten.
[[en:Obligatory Prayer]]
[[fr:Prière obligatoire]]
[[pt:Orações Obrigatórias]]
[[vi:Cầu nguyện bắt buộc]]
[[zh:义务祈祷文]]
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Bahaipedia:Person des Tages/September
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Ásíyih Khánum (1820-1886) (Arabisch: آسیه خانم), später bekannt unter ihrem Titel '[[Navváb]]', war Bahá'u'lláh's erste und bekannteste Ehefrau. Sie ist die Tochter von [[Mirza Isma'il-i-Vazir]]. Unter den Bahá'ís wird sie als Inbegriff einer perfekten Frau betrachtet, ähnlich [[Maria]], der Mutter von [[Jesus]] Christus oder [[Khadijeh]] im [[Islám]].
Sie und Bahá'u'lláh heirateten an einem Tag zwischen dem 24.September und dem 22.Oktober, 1835 in Teheran und hatten sieben Kinder, von denen aber nur drei die schweren Kinderjahre überlebten.
Sie erheilt den Titel 'Navváb' von Bahá'u'lláh. Er nannte sie auch das "Erhabenste Blatt" und erklärte, dass sie auf ewig "ewig Seine Gefährtin in allen Welten Gottes" sei. Sie starb 1866 in Akká und ihre Gebeine wurden neben denen ihres jüngsten Sohnes [[Mírzá Mihdí]] in den Gärten auf dem Berg Karmel in Haifa beigesetzt.
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Ásíyih Khánum
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Ásíyih Khánum (1820-1886) (Arabisch: آسیه خانم), später bekannt unter ihrem Titel 'Navváb', war Bahá'u'lláh's erste und bekannteste Ehefrau. Sie ist die Tochter von Mirza Isma'il-i-Vazir. Unter den Bahá'ís wird sie als Inbegriff einer perfekten Frau betrachtet, ähnlich Maria, der Mutter von Jesus Christus oder Khadijeh im Islám.
Sie und Bahá'u'lláh heirateten an einem Tag zwischen dem 24.September und dem 22.Oktober, 1835 in Teheran und hatten sieben Kinder, von denen aber nur drei die schweren Kinderjahre überlebten.
Sie erheilt den Titel 'Navváb' von Bahá'u'lláh. Er nannte sie auch das "Erhabenste Blatt" und erklärte, dass sie auf ewig "ewig Seine Gefährtin in allen Welten Gottes" sei. Sie starb 1866 in Akká und ihre Gebeine wurden neben denen ihres jüngsten Sohnes Mírzá Mihdí in den Gärten auf dem Berg Karmel in Haifa beigesetzt.
[[en:Ásíyih Khánum]]
[[fr:Ásíyih Khánum]]
[[pt:Ásíyih Khánum]]
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Bahaipedia:Bild des Tages/September
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{| width=100% cellpadding="8" valign="top" style="width:100%; border:1px; background:#faf5ff; color:#000"
|colspan="2" align="center" valign="top" style="padding-right:4px" |[[Image:Room where the Bab declared.jpg|250px]]
|valign="top"|Das '''Haus des Báb in [[Shiraz]], [[Iran]]''' war der Ort Seiner [[Erklärung des Báb|Erklärung]]. Hier offenbarte er [[Mullá Husayn]] am Abend des [[23.Mai]] [[1844]] Seine Stufe und Sendung. Das Gebäude wurde bei einem Brand durch die Angriffe der Feinde des Bahá'í-Glaubens fast 100 Jahre später beschädigt und [[1955]] als Teil einer systematischen [[Verfolgung der Bahai]]s im [[Iran]] zerstört. Es wurde später wieder errichtet, aber während der Iranischen Revolution [[1979]] zerstörten es Gardisten erneut und zwei Jahre später wurde der Ort zu einer Straße mit öffentlichem Platz umgebaut, um weitere Wiederaufbaumaßnahmen zu verhindern.
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Bahaipedia:Artikel des Tages/Januar
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Ein '''Nationaler Geistiger Rat''' ist ein administrativer Körper mit neun Mitgliedern. Seine Aufgabe ist die Beaufsichtigung der Aktivitäten der [[Bahá'í-Gemeinde]] eines bestimmten Landes. Ebenso wie die [[Lokaler Geistiger Rat|Lokalen Geistigen Räte]] werden auch die Nationalen Geistigen Räte jährlich gewählt, gewöhnlich zu Zeit des [[Ridván]]-Festes (21.April-2.Mai). Alle Bahá'í-Wahlen ereignen sich in einer Atmosphäre des Gebets und Nominierungen, Kampagnen und sämtliche Diskussionen sind verboten. ('''[[Nationaler Geistiger Rat|weiter...]]''')
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Nationaler Geistiger Rat
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[[Image:Nsa samoa 2005.jpg|280px|thumb|right|Der Nationale Geistige Rat der Bahá'ís von [[Samoa]], [[2005]].]]
Ein '''Nationaler Geistiger Rat''' ist ein administrativer Körper mit neun Mitgliedern. Seine Aufgabe ist die Beaufsichtigung der Aktivitäten der [[Bahá'í-Gemeinde]] eines bestimmten Landes. Ebenso wie die [[Lokaler Geistiger Rat|Lokalen Geistigen Räte]] werden auch die Nationalen Geistigen Räte jährlich gewählt, gewöhnlich zu Zeit des [[Ridván]]-Festes (21.April-2.Mai). Alle Bahá'í-Wahlen ereignen sich in einer Atmosphäre des Gebets und Nominierungen, Kampagnen und sämtliche Diskussionen sind verboten. ('''[[Nationaler Geistiger Rat|weiter...]]''')
Die Mitglieder der Nationalen Geistigen Räte wählen alle fünf Jahre das [[Universale Haus der Gerechtigkeit]].
==Geschichte==
==='Abdu'l-Bahá's Ära===
[[Image:1963-NSA-map.png|350px|thumb|right|Die zum Ende des [[10-Jahres-Kreuzzug|10-Jahres-Kreuzzuges]] im Jahr [[1963]] bestehenden Nationalen Geistigen Räte. Jene Geistigen Räte, die bereits zu Beginn des 10-Jahres-Kreuzzuges existierten, sind in dunkelrot markiert.]]
Die Nationalen Geistigen Räte finden erstmalig Erwähnung in [['Abdu'l-Bahá]]'s [[Wille und Testament 'Abdu'l-Bahás|Wille und Testament]], aber dass sie tatsächlich errichtet werden sollten, wurde bereits Jahre vor der Veröffentlichung des Buches im Jahr [[1922]] bekannt. [[1909]] schrieb [[Hippolyte Dreyfus]] in seinem Buch "The Universal Religion: Bahaism, Its Rise and Social Import" ausführlich über die Rolle der [[Nationales Haus der Gerechtigkeit|Nationalen Häuser der Gerechtigkeit]] (als welche, sie damals bekannt waren). <ref>[[Hippolyte Dreyfus]], ''The Universal Religion: Bahaism, Its Rise and Social Import'' (London: Cope and Fenwick, 1909), 126-51.</ref> Im selben Jahr wählten die Bahá'ís der [[USA]] und [[Kanada]] ein “Executive Committee” mit neun Mitgliedern für den Bahá'í Temple. Dieses kontinentale beratende Organ war für den Bau des [[Haus der Andacht|Hauses der Andacht]] in Wilmette, Illinois, einem Vorort von Chicago, verantwortlich. In der Folge ernannte das Organ Kommittees zur Veröffentlichung von Bahá'í Literatur und zur Koordination der Verbreitung des Glaubens in Nord-Amerika Als 'Abdu'l-Bahá’s im November 1921 verstarb, funktionierte die Bahá'í Tempel Unity als nationale Körperschaft der Bahá'í.
===Entwicklung===
{{Main|Statistics on National Spiritual Assemblies}}
Beginnend mit drei Nationalen Geistigen Räten im Jahr [[1923]] wuchs die Zahl der Nationalen Geistigen Räte über die nächsten 30 Jahre langsam; zu Beginn des [[10-Jahres-Kreuzzug|10-Jahres-Kreuzzuges]] im Jahr [[1953]], gab es nur 12. Der 10-Jahres-Kreuzzug jedoch brachte ein fünffaches Wachstum bis zum Jahr [[1963]]. Ein weiterer doppelter Zuwachs wurde bis zum Jahr [[1973]] registriert.
<references/>
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Bahaipedia:Buch des Tages/Oktober
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text/x-wiki
Die himmlische Schönheit der Rose ist ein Gleichnis für die Manifestation Gottes, und keine irdische Macht kann sie vernichten. Die Rose bleibt in den Herzen der Gläubigen lebendig und wird als ein kostbarer Schatz in alle Welt getragen. Dieses Buch ist mit zehn wunderschönen farbigen Bildern des Malers Ashraf Geibatov illustriert und für jedes Alter empfehlenswert.
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Bahaipedia:Bild des Tages/Mai
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text/x-wiki
{| width=100% cellpadding="8" valign="top" style="width:100%; border:1px; background:#faf5ff; color:#000"
|colspan="2" align="center" valign="top" style="padding-right:4px" |[[Image:Room where the Bab declared.jpg|250px]]
|valign="top"|Das '''Haus des Báb in [[Shiraz]], [[Iran]]''' war der Ort Seiner [[Erklärung des Báb|Erklärung]]. Hier offenbarte er [[Mullá Husayn]] am Abend des [[23.Mai]] [[1844]] Seine Stufe und Sendung. Das Gebäude wurde bei einem Brand durch die Angriffe der Feinde des Bahá'í-Glaubens fast 100 Jahre später beschädigt und [[1955]] als Teil einer systematischen [[Verfolgung der Bahai]]s im [[Iran]] zerstört. Es wurde später wieder errichtet, aber während der Iranischen Revolution [[1979]] zerstörten es Gardisten erneut und zwei Jahre später wurde der Ort zu einer Straße mit öffentlichem Platz umgebaut, um weitere Wiederaufbaumaßnahmen zu verhindern.
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Bahaipedia:Person des Tages/April
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Ásíyih Khánum (1820-1886) (Arabisch: آسیه خانم), später bekannt unter ihrem Titel '[[Navváb]]', war Bahá'u'lláh's erste und bekannteste Ehefrau. Sie ist die Tochter von [[Mirza Isma'il-i-Vazir]]. Unter den Bahá'ís wird sie als Inbegriff einer perfekten Frau betrachtet, ähnlich [[Maria]], der Mutter von [[Jesus]] Christus oder [[Khadijeh]] im [[Islám]].
Sie und Bahá'u'lláh heirateten an einem Tag zwischen dem 24.September und dem 22.Oktober, 1835 in Teheran und hatten sieben Kinder, von denen aber nur drei die schweren Kinderjahre überlebten.
Sie erheilt den Titel 'Navváb' von Bahá'u'lláh. Er nannte sie auch das "Erhabenste Blatt" und erklärte, dass sie auf ewig "ewig Seine Gefährtin in allen Welten Gottes" sei. Sie starb 1866 in Akká und ihre Gebeine wurden neben denen ihres jüngsten Sohnes [[Mírzá Mihdí]] in den Gärten auf dem Berg Karmel in Haifa beigesetzt.
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Bayan
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[[Bild:Shrine_of_the_B%C3%A1b_dusk.jpg|thumb|right]]
Der Persische Bayan wurde entweder in der letzten Hälfte des Jahres 1847 oder in den ersten Monaten des Jahres 1848 geschrieben, während der [[Báb]]in Maku inhaftiert war. Es handelt sich dabei um eine der deutlichsten und systematischsten Schriften des Báb, deren Bedeutung auf verschiedenen Ebenen deutlich wird. Es ist eine der ersten Schriften des Báb, in der er deutlich hervorhebt der Messias des Imam Mahdi zu sein, dessen Kommen die Shiiten erwarten. Gleichzeitig verdeutlicht er, dass seine Sendung das Ende des Islamischen Zeitalters bedeutet. Damit eröffnet das Buch eine neue Phase im Wirken des Báb, die darin gipfelte, dass er bei seiner Verhandlung in [[Tabriz]] offen verkündete der [[Mahdi]] zu sein und die [[Konferenz von Badasht]] das Ende des Islams bedeutete. Zweitens legt er in diesem Buch die Gesetze der neuen Religion dar, die ein Ende der islamischen Gesetzgebung bedeuten. Drittens erklärt der Báb in dem Persischen Bayan seine Exegese eschatologischer Begriffe im Quran und wie diese durch sein Erscheinen erfüllt wurden.
Viertens bereitet er die Gläubigen auf das Kommen des Verheißenen vor, den er als "Manifestation Gottes" und "Sonne der Wahrheit" beschrieb.
Jedes Kapitel des Persische Bayans besitzt eine arabische Einführung, die gewöhnlich den Inhalt des Kapitels zusammenfasst, welcher der persische Haupttext folgt.
Der Begriff "Bayan" wurde vom Báb in seinen Schriften vielfältig genutzt; so gibt es den Persischen und den Arabischen Bayan, der als Erweiterung des Persischen Bayan angesehen werden kann. Der Báb nutzt den Begriff jedoch auch, um auf alle seine Schriften einzugehen (Vgl.Wahid 6, Kap.1)
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Bahaipedia:Person des Tages/August
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[[Bild:Thornton Chase.jpg|thumb|left|150px]]
'''Thornton Chase''' gilt als der erste amerikanische Bahá'í, der seinen neuen Glauben bis zu seinem Lebensende vertiefte. Als er 1907 auf Pilgerreise zu [['Abdu'l-Bahá]] nach Akka fuhr, erhielt er dort von dem [[Mittelpunkt des Bundes]] den Titel "Thábit - der Standhafte". Die Bahá'í-Gemeinden Chicago und Los Angeles verdanken ihre Entstehung und Entwicklung seinem hingebungsvollen Dienst und sein Hinscheiden im Jahr 1912 ließ eine Lücke in der amerikanischen [[Bahá'í]]-Gemeinde entstehen, die über viele Jahre hinweg bemerkbar bleiben sollte.
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Bahaipedia:Person des Tages/Februar
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[[Bild:Thornton Chase.jpg|thumb|left|150px]]
'''Thornton Chase''' gilt als der erste amerikanische Bahá'í, der seinen neuen Glauben bis zu seinem Lebensende vertiefte. Als er 1907 auf Pilgerreise zu [['Abdu'l-Bahá]] nach Akka fuhr, erhielt er dort von dem [[Mittelpunkt des Bundes]] den Titel "Thábit - der Standhafte". Die Bahá'í-Gemeinden Chicago und Los Angeles verdanken ihre Entstehung und Entwicklung seinem hingebungsvollen Dienst und sein Hinscheiden im Jahr 1912 ließ eine Lücke in der amerikanischen [[Bahá'í]]-Gemeinde entstehen, die über viele Jahre hinweg bemerkbar bleiben sollte.
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Bahaipedia:Bild des Tages/August
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text/x-wiki
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|colspan="2" align="center" valign="top" style="padding-right:4px"|[[Image:Acre.JPG|100px]]
|valign="top"|
[[Bahá'u'lláh]] verbrachte die letzten 24 Jahre seines Lebens in Akká, einer Gefängnisstadt des ehemaligen osmanischen Reichs. Hier schrieb der [[Offenbarer]] des [[Bahá'í-Glauben]]s im Jahr [[1873]] das Heiligste Buch der jüngsten Weltreligion, das [[Kitáb-i-'Aqdas]].
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Bahaipedia:Bild des Tages/April
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text/x-wiki
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[[Bahá'u'lláh]] verbrachte die letzten 24 Jahre seines Lebens in Akká, einer Gefängnisstadt des ehemaligen osmanischen Reichs. Hier schrieb der [[Offenbarer]] des [[Bahá'í-Glauben]]s im Jahr [[1873]] das Heiligste Buch der jüngsten Weltreligion, das [[Kitáb-i-'Aqdas]].
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Bahaipedia:Bild des Tages/März
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Bahaipedia:Bild des Tages/Oktober
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|valign="top"|Das '''Haus des Báb in [[Shiraz]], [[Iran]]''' war der Ort Seiner [[Erklärung des Báb|Erklärung]]. Hier offenbarte er [[Mullá Husayn]] am Abend des [[23.Mai]] [[1844]] Seine Stufe und Sendung. Das Gebäude wurde bei einem Brand durch die Angriffe der Feinde des Bahá'í-Glaubens fast 100 Jahre später beschädigt und [[1955]] als Teil einer systematischen [[Verfolgung der Bahai]]s im [[Iran]] zerstört. Es wurde später wieder errichtet, aber während der Iranischen Revolution [[1979]] zerstörten es Gardisten erneut und zwei Jahre später wurde der Ort zu einer Straße mit öffentlichem Platz umgebaut, um weitere Wiederaufbaumaßnahmen zu verhindern.
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Bahaipedia:Artikel des Tages/Mai
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Ein '''Nationaler Geistiger Rat''' ist ein administrativer Körper mit neun Mitgliedern. Seine Aufgabe ist die Beaufsichtigung der Aktivitäten der [[Bahá'í-Gemeinde]] eines bestimmten Landes. Ebenso wie die [[Lokaler Geistiger Rat|Lokalen Geistigen Räte]] werden auch die Nationalen Geistigen Räte jährlich gewählt, gewöhnlich zu Zeit des [[Ridván]]-Festes (21.April-2.Mai). Alle Bahá'í-Wahlen ereignen sich in einer Atmosphäre des Gebets und Nominierungen, Kampagnen und sämtliche Diskussionen sind verboten. ('''[[Nationaler Geistiger Rat|weiter...]]''')
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Bahaipedia:Artikel des Tages/September
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Ein '''Nationaler Geistiger Rat''' ist ein administrativer Körper mit neun Mitgliedern. Seine Aufgabe ist die Beaufsichtigung der Aktivitäten der [[Bahá'í-Gemeinde]] eines bestimmten Landes. Ebenso wie die [[Lokaler Geistiger Rat|Lokalen Geistigen Räte]] werden auch die Nationalen Geistigen Räte jährlich gewählt, gewöhnlich zu Zeit des [[Ridván]]-Festes (21.April-2.Mai). Alle Bahá'í-Wahlen ereignen sich in einer Atmosphäre des Gebets und Nominierungen, Kampagnen und sämtliche Diskussionen sind verboten. ('''[[Nationaler Geistiger Rat|weiter...]]''')
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Bahaipedia:Artikel des Tages/Oktober
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text/x-wiki
Die '''Hände der Sache Gottes''' waren [[Bahá'í|Bahá'ís]], die durch [[Bahá'u'lláh]], [['Abdu'l-Bahá]] oder [[Shoghi Effendi]] ernannt wurden den Glauben international zu schützen und zu verbreiten.
Es werden keine weiteren Hände der Sache Gottes ernannt und seit dem Hinscheiden des letzten Mitglieds dieser Institution, Dr. 'Alí-Muhammad Varqá, wird ihr Dienst von dem [[Berateramt]] und den [[Hilfsamtsmitglied]]ern erfüllt.
Es gab insgesamt fünfzig Hände der Sache Gottes, von denen vier von [[Bahá'u'lláh]], vier von [['Abdu'l-Bahá]] und zweiundvierzig von [[Shoghi Effendi]] ernannt wurden (inklusive zehn posthume Ernennungen). Am Tage des Hinscheidens des letzten Hüters der Bahá'í-Religion, [[Shoghi Effendi]], lebten noch siebenundzwanzig Hände der Sache Gottes.('''[[Hände der Sache Gottes|weiter...]]''')
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Bahaipedia:Artikel des Tages/März
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Die '''Hände der Sache Gottes''' waren [[Bahá'í|Bahá'ís]], die durch [[Bahá'u'lláh]], [['Abdu'l-Bahá]] oder [[Shoghi Effendi]] ernannt wurden den Glauben international zu schützen und zu verbreiten.
Es werden keine weiteren Hände der Sache Gottes ernannt und seit dem Hinscheiden des letzten Mitglieds dieser Institution, Dr. 'Alí-Muhammad Varqá, wird ihr Dienst von dem [[Berateramt]] und den [[Hilfsamtsmitglied]]ern erfüllt.
Es gab insgesamt fünfzig Hände der Sache Gottes, von denen vier von [[Bahá'u'lláh]], vier von [['Abdu'l-Bahá]] und zweiundvierzig von [[Shoghi Effendi]] ernannt wurden (inklusive zehn posthume Ernennungen). Am Tage des Hinscheidens des letzten Hüters der Bahá'í-Religion, [[Shoghi Effendi]], lebten noch siebenundzwanzig Hände der Sache Gottes.('''[[Hände der Sache Gottes|weiter...]]''')
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Bahaipedia:Buch des Tages/April
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text/x-wiki
[[Bild:Kitab-i-Aqdas.jpg |thumb|left|]]
Das '''Kitáb-i-Aqdas''' wurde 1873 in Akká von [[Baha'u'llah]] auf Arabisch verfasst und es stellt das religiöse Gesetzbuch der Bahai dar, die darin die Charta einer künftigen Weltkultur sehen, die zu errichten [[Baha'u'llah]] als Bote Gottes gekommen sei.
Im Kitáb-i-Aqdas sind u.a. die Gebote zu den Pflichtgebeten, dem Fasten, dem Kalender, den Sozialabgaben, 19-Tagefesten, Feiertagen und zum Mashriqu'l-Adhkar niedergeschrieben. Daneben befasst sich Bahá'u'lláh in diesem Buch jedoch auch mit den weltlichen und geistigen Führern der Welt und ruft sie auf , „auf die Stimme Gottes zu hören“ und seinem Ruf Beachtung zu schenken.
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Bahaipedia:Buch des Tages/August
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text/x-wiki
[[Bild:Kitab-i-Aqdas.jpg |thumb|left|]]
Das '''Kitáb-i-Aqdas''' wurde 1873 in Akká von [[Baha'u'llah]] auf Arabisch verfasst und es stellt das religiöse Gesetzbuch der Bahai dar, die darin die Charta einer künftigen Weltkultur sehen, die zu errichten [[Baha'u'llah]] als Bote Gottes gekommen sei.
Im Kitáb-i-Aqdas sind u.a. die Gebote zu den Pflichtgebeten, dem Fasten, dem Kalender, den Sozialabgaben, 19-Tagefesten, Feiertagen und zum Mashriqu'l-Adhkar niedergeschrieben. Daneben befasst sich Bahá'u'lláh in diesem Buch jedoch auch mit den weltlichen und geistigen Führern der Welt und ruft sie auf , „auf die Stimme Gottes zu hören“ und seinem Ruf Beachtung zu schenken.
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Bahaipedia:Buch des Tages/Dezember
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'Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter' ist eine [[Einführungsliteratur]] in den Bahá'í-Glauben. Auf 320 Seiten widmet sich [[J.E. Esslemont]] den fundamentalen Fragen zum Bahá'í-Glauben. In Kürze, aber dennoch über mehrere Seiten führt er in das Leben der zentralen Figuren und die Bedeutung der Institutionen ein, erläutert die Frage nach einer Bahá'í-Identität und den Lehren des Glaubens. 'Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter' gilt seit über 40 Jahren als das klassische Einführungsbuch zum Bahá'í-Glauben.
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Bahaipedia:Buch des Tages/Februar
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'Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter' ist eine [[Einführungsliteratur]] in den Bahá'í-Glauben. Auf 320 Seiten widmet sich [[J.E. Esslemont]] den fundamentalen Fragen zum Bahá'í-Glauben. In Kürze, aber dennoch über mehrere Seiten führt er in das Leben der zentralen Figuren und die Bedeutung der Institutionen ein, erläutert die Frage nach einer Bahá'í-Identität und den Lehren des Glaubens. 'Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter' gilt seit über 40 Jahren als das klassische Einführungsbuch zum Bahá'í-Glauben.
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Bahaipedia:Buch des Tages/Januar
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[[Bild:Bahaullah and the New Era de.jpg|thumb|left|100px]]
'Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter' ist eine [[Einführungsliteratur]] in den Bahá'í-Glauben. Auf 320 Seiten widmet sich [[J.E. Esslemont]] den fundamentalen Fragen zum Bahá'í-Glauben. In Kürze, aber dennoch über mehrere Seiten führt er in das Leben der zentralen Figuren und die Bedeutung der Institutionen ein, erläutert die Frage nach einer Bahá'í-Identität und den Lehren des Glaubens. 'Bahá'u'lláh und das Neue Zeitalter' gilt seit über 40 Jahren als das klassische Einführungsbuch zum Bahá'í-Glauben.
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Bahaipedia:Person des Tages/Dezember
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[[Bild:Thornton Chase.jpg|left|100px|Thornton Chase]]
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'''[[Thornton Chase]]''' gilt als der erste amerikanische Bahá'í, der seinen neuen Glauben bis zu seinem Lebensende vertiefte. Als er 1907 auf Pilgerreise zu [['Abdu'l-Bahá]] nach Akka fuhr, erhielt er dort von dem [[Mittelpunkt des Bundes]] den Titel "Thábit - der Standhafte". Die Bahá'í-Gemeinden Chicago und Los Angeles verdanken ihre Entstehung und Entwicklung seinem hingebungsvollen Dienst und sein Hinscheiden im Jahr 1912 ließ eine Lücke in der amerikanischen [[Bahá'í]]-Gemeinde entstehen, die über viele Jahre hinweg bemerkbar bleiben sollte.
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Udo Schaefer
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[[Image:Udo_Schaefer.jpg|thumb]]
'''Udo Schaefer''' (* [[19. Oktober]] [[1926]] in [[Heidelberg]]) ist ein [[Jurist]] und einer der bedeutendsten zeitgenössischen [[Bahai]]-[[Theologe]]n.
== Leben ==
Udo Schaefer wurde 1926 in Heidelberg geboren. Er entstammt einer Musikerfamilie. 1948 konvertierte er zum Bahaitum. Studium der Musikwissenschaft, Altphilologie und Jurisprudenz an der Ruperto-Carola-Universität in Heidelberg. 1957 Promotion über die Grundlagen der Gemeindeordnung der Bahai. 1958 bis 1988 Im Baden-Württembergischen Justizdienst, zunächst als Richter, später als Oberstaatsanwalt. Zwischen 1957 und 1995 war er insgesamt fünfzehn Jahre im Vorstand der deutschen Bahai-Gemeinde.
== Leistungen ==
Udo Schaefer hat wesentlich zur theologischen und religionswissenschaftlichen Erforschung des Bahaitums beigetragen. Seine Arbeiten befassen sich mit zentralen Themen der Bahai-Theologie, vor allem zum Religionsverständnis (1997, 2002a) und Menschenbild (2000a, 2006). Wesentliches Ziel ist ihm dabei, ein Fundament zu schaffen, auf dem ein ernstzunehmender [[interreligiöser Dialog]] – eines seiner Hauptanliegen der letzten Jahre – stattfinden kann. Dem dienen auch die Schriften zum [[Islam]] (1968, 1977, 2002b), sowie vordergründig [[Apologetik|apologetische]] Arbeiten (1995). Eine weitere zentrale Fragestellung Schaefers ist das Spannungsverhältnis zwischen Moralität und Legalität. Dies spiegeln seine Arbeiten zum Recht (2000b, 2001, 2004) und zur Ethik (2007). In diesem Kontext stehen auch seine kritischen Arbeiten über Gemeindetheologie und Gemeindeverständnis der Bahai (1995, 2002c). Seine Arbeiten zum Bahai-Recht waren eine wesentliche Grundlage für die [[Bahai-Beschluss|Bahai-Entscheidung]] des Bundesverfassungsgerichts.
Seit 1970 war Schaefer auch maßgeblich an nahezu allen deutschsprachigen Übersetzungen der Schriften [[Baha’u’llah]]s beteiligt, etwa Ährenlese (1980, 1999), Botschaften aus Akka (1982), Verborgene Worte (1983, 1997, 2001), Gebete und Meditationen (1992), Kitab-i-Iqan (2000), Kitab-i-Aqdas (2000), Anspruch und Verkündigung (2007), Edelsteine göttlicher Geheimnisse (2007).
== Veröffentlichungen (Auswahl) ==
=== Buchveröffentlichungen ===
* Die mißverstandene Religion. Das Abendland und die nachbiblischen Religionen, Frankfurt am Main 1968
* The Light Shineth in Darkness. Five Studies in Revelation after Christ, Oxford: George Ronald, 1977, ISBN 0-853-98072-1
* Der Bahá’í in der modernen Welt. Strukturen eines neuen Glaubens, Hofheim 2/1981, ISBN 3-870-37098-X
* Heilsgeschichte und Paradigmenwechsel. Zwei Beiträge zur Bahá’í-Theologie, Hofheim 2/2002a, ISBN 3-870-37389-X
* Die mystische Einheit der Religionen. Zum interreligiösen Dialog über ein Weltethos, Hofheim 1997, ISBN 3-870-37332-6
* Glaubenswelt Islam. Eine Einführung. Hildesheim 2/2002b, ISBN 3-487-10159-9 ([http://books.google.com/books?id=87u1tFGYtZYC&pg=PR3&hl=de&sig=jLgeewSrUPo925FfTTtVPLSFvwU#PPP1,M1 online])
* Die Freiheit und ihre Schranken. Zum Begriff der Freiheit in Bahá’u’lláhs Kitáb-i-Aqdas, Hofheim 2/2000a, ISBN 3-870-37378-4
* Grundlagen der Gemeindeordnung der Bahá’í, (Diss. Heidelberg 1957) Hofheim 2004
* Was ist der Mensch? Mensch und Menschheit im Schrifttum Bahá’u’lláhs, Hofheim 2/2006, ISBN 3-870-37395-4
* Bahá’í Ethics in Light of Scripture. An Introduction, Bd. 1, Oxford: George Ronald 2007, Bd. 2 in Vorbereitung
* Zusammen mit Nicola Towfigh, Ulrich Gollmer: Desinformation als Methode. Die Bahá’ísmus-Monographie des F. Ficicchia. Hildesheim 1995, ISBN 3-487-10041-X ([http://books.google.de/books?id=tDfe9NdIQccC&pg=PR3&sig=dIawmrO-vjKLuWLfMyr3bvveJdU#PPP1,M1 online])
* Als Herausgeber: Die Verfassung der Bahá’í-Gemeinde. Die Statuten der gewählten Institutionen, mit einer Einführung versehen von Udo Schaefer, Hofheim 2000b
=== Aufsätze ===
* „Bahá’u’lláh’s Unity Paradigm: A Contribution to Interfaith Dialogue on a Global Ethic“, in Dialogue and Universalism, Warszawa, vol. 6.11-12/1996, S. 23-41
* „Universaler Friede? — Perspektiven aus der Botschaft Bahá’u’lláhs“, in: Detlef Kröger (Hrsg.), Religionsfriede als Voraussetzung für den Weltfrieden, Osnabrück, 2000b
* „Das Recht der Religionsgemeinschaft der Bahá’í: Grundlagen, Prinzipien, Strukturen“, in: Kirche und Recht, Neuwied, [[Luchterhand|Luchterhand Verlag]], 4/2001
* „Infallible Institutions?“, in: Fazel, Seena/John Danesh, Reason & Revelation, New Directions in Bahá’í Thought, Los Angeles: Kalimat Press 2002c, S. 3-37
* “An Introduction to Bahá’í Law: Doctrinal Foundations, Principles and Structures”, in: Journal of Law and Religion, vol. XVIII, No, 2 (2002-2003), Saint Paul, Minnesota, [[Hamline University|Hamline University School of Law]]
Humm I love to support khmer ennnrtaitmeet, but I just found a few songs I love out of all Rock songs. Rather listen to the original classic song from Samouth and Sothea. Peace.
== Weblinks ==
*http://www.udoschaefer.com/
[[en:Udo Schaefer]]
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`Abdu'l-Bahá
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2004 bekannten sich rund 7,5 Millionen Menschen zum Bahai-Glauben. Demographen der Bahai-Gemeinde zählen nur offiziell registrierte Mitglieder und kommen aufgrund vorsichtiger Schätzungen auf rund fünf Millionen weltweit. Nach Angaben der Bahá’í International Community stammen die Bahai aus 2112 ethnischen Gruppen und leben vor allem in Indien, dem Iran, in Schwarzafrika und Südamerika.In Indien gibt es mit ungefähr 2,2 Millionen Mitgliedern die größte Bahai-Gemeinde der Welt. Die größte Bahai-Gemeinde der westlichen Industriestaaten ist mit rund 830.000 Mitgliedern jene der USA. Im historisch eng mit dem Bahai-Glauben verbundenen Iran leben heute noch rund 460.000 Bahai, deren Grundrechte stark eingeschränkt sind. In Bezug auf die Bevölkerungszahl sind die Bahai-Gemeinden meist sehr klein, fast überall liegen sie unter einem Promille. In Bolivien und einigen Inselstaaten wie Kiribati erreichen sie mehrere Prozent.('''[[Bahá'í-Religion|weiter...]]''')
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|[[Image:Shiraz House of The Bab.jpg|250px]]
|Das '''Haus des Báb in [[Shiraz]], [[Iran]]''' war der Ort Seiner [[Erklärung des Báb|Erklärung]]. Hier offenbarte er [[Mullá Husayn]] am Abend des [[23.Mai]] [[1844]] Seine Stufe und Sendung. Das Gebäude wurde bei einem Brand durch die Angriffe der Feinde des Bahá'í-Glaubens fast 100 Jahre später beschädigt und [[1955]] als Teil einer systematischen [[Verfolgung der Bahai]]s im [[Iran]] zerstört. Es wurde später wieder errichtet, aber während der Iranischen Revolution [[1979]] zerstörten es Gardisten erneut und zwei Jahre später wurde der Ort zu einer Straße mit öffentlichem Platz umgebaut, um weitere Wiederaufbaumaßnahmen zu verhindern.
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Die himmlische Schönheit der Rose ist ein Gleichnis für die Manifestation Gottes, und keine irdische Macht kann sie vernichten. Die Rose bleibt in den Herzen der Gläubigen lebendig und wird als ein kostbarer Schatz in alle Welt getragen. Dieses Buch ist mit zehn wunderschönen farbigen Bildern des Malers Ashraf Geibatov illustriert und für jedes Alter empfehlenswert.<div style="clear:both;"></div>
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[[Bild:Thornton Chase.jpg|left|100px|Thornton Chase]]
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'''[[Thornton Chase]]''' gilt als der erste amerikanische Bahá'í, der seinen neuen Glauben bis zu seinem Lebensende vertiefte. Als er 1907 auf Pilgerreise zu [['Abdu'l-Bahá]] nach Akka fuhr, erhielt er dort von dem [[Mittelpunkt des Bundes]] den Titel "Thábit - der Standhafte". Die Bahá'í-Gemeinden Chicago und Los Angeles verdanken ihre Entstehung und Entwicklung seinem hingebungsvollen Dienst und sein Hinscheiden im Jahr 1912 ließ eine Lücke in der amerikanischen [[Bahá'í]]-Gemeinde entstehen, die über viele Jahre hinweg bemerkbar bleiben sollte.
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*[[1923]] - Geburt von [[Rahmatu'lláh Muhájir]], [[Hand der Sache Gottes]] und [[Ritter Bahá’u’lláhs]]
*[[2006]] - Das ägyptische Verwaltungsgericht anerkennt die Unabhängigkeit des [[Bahá’í Glaubens]]
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*[[1923]] - Geburt von [[Rahmatu'lláh Muhájir]], [[Hand der Sache Gottes]] und [[Ritter Bahá’u’lláhs]]
*[[2006]] - Das ägyptische Verwaltungsgericht anerkennt die Unabhängigkeit des [[Bahá’í Glaubens]]
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Bahaipedia:Heute in der Bahá'í-Geschichte
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{{April 4}}
*[[1923]] - Geburt von [[Rahmatu'lláh Muhájir]], [[Hand der Sache Gottes]] und [[Ritter Bahá’u’lláhs]]
*[[2006]] - Das ägyptische Verwaltungsgericht anerkennt die Unabhängigkeit des [[Bahá’í Glauben]]s
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Persischer Bayan
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Der '''''Persische Bayan''''' ist eines der Hauptwerke des [[Báb]], obgleich er es bis zu Seinem Hinscheiden nicht beenden konnte. Es besteht der Glaube, dass sowohl der Persische Bayan als auch sein kleiner Cousin, der ''[[Arabische Bayán]]'', von einer anderen Manifestation Gottes beendet werden sollten.
== Teile und Kapitel==
Beide Bücher sollten 19 Teile (Váhids) mit je 19 Kapiteln haben (demnach 361 Abschnitte) da diese Zahl eine besondere Bedeutung in der Bábí-Religion hatte.
== Unbeendete Arbeit==
Beide Versionen des ''Bayán'' blieben unbeendet. Der ''Persische Bayán'' hatte 9 Teile und 10 Kapitel; der Arabische Bayán hatte 11 Teile. Der ''[[Kitáb-i-Íqán]]'' verfasst von Bahá’u’lláh gilt als Vervollständigung des Arabischen Bayan. [http://reference.bahai.org/en/t/se/GPB/gpb-9.html#pg138].
==External links==
*[http://bahai9.com/Bay%C3%A1n_%28Persian%29 Compendium on the Persian Bayán]
*[http://www.h-net.org/~bahai/diglib/books/A-E/B/browne/material/msbrtoc.htm Browne, E.G. (1918) ''Materials for the Study of the Babi Religion''. Cambridge.]
{{wikipedia|http://en.wikipedia.org/wiki/Persian_Bay%C3%A1n|Persian Bayán}}
[[Category:Writings of the Báb]] [[Category:Articles]]
[[en:Persian Bayán]]
[[pt:Bayán Persa]]
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Hand der Sache Gottes
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[[Image:Hands-of-the-cause-april-1963.jpg|thumb|right|300px|Hände der Sache Gottes, 1963]]
Die Hände der Sache Gottes waren eine Gruppe Bahá'í, die auf Lebenszeit ernannt waren. Ihre Hauptaufgabe bestand darin, den [[Bahá'í Glauben]] international bekannt zu machen und zu schützen.
Gemäß dem [[Willen und Testament]] ‘Abdu’l-Bahás werden sie durch den [[Hüter des Glaubens]] ernannt und geführt.([http://reference.bahai.org/en/t/ab/WT/wt-1.html#pg13 pp. 12,13])
Die Bezeichnung wird nicht länger vergeben, und es gibt keine lebenden Hände der Sache Gottes mehr. Die zuletzt verstorbene Hand der Sache Gottes war Dr. [[‘Alí-Muhammad Varqá]]. Der Dienst der Hände der Sache Gottes wird heute durch das [[Kontinentale Berateramt]] und das [[Hilfsamt]] ausgeführt.
Es gab fünfzig Hände der Sache, vier von [[Bahá’u’lláh]] ernannt, vier von [[‘Abdu’l-Bahá]] und zweiundvierzig durch [[Shoghi Effendi]] (inklusive zehn posthum). Siebensundzwanzig Hände der sache waren am Leben als Shoghi Effendi 1957 verstarb.
Die bislang vollständigste Liste der Hände der Sache Gottes findet sich in "The Bahá’í World: Vol XIV". Das [[Universale Haus der Gerechtigkeit]] bestätigte Vermutungen dahingehend, dass diese Liste nicht vollständig sei und dass ein Studium der Briefe und Archive weitere Namen hervortreten lassen könnte.
==Ernannt durch Bahá’u’lláh==
*[[Hají Ákhúnd|Hají Mullá `Alí-Akbar]] (1842-1910), bekannt als Hají Ákhúnd
*[[Ibn-i-Abhar|Hájí Mírzá Muhammad-Taqí]] (verstorben:1917), bekannt als Ibn-i-Abhar
*[[Adíb|Mírzá Muhammad-Hasan]] (1848-1919), bekannt als Adíb
*[[Ibn-i-Asdaq|Mírzá `Ali-Muhammad]] (verstorben:1928), bekannt als Ibn-i-Asdaq
==Ernannt durch ‘Abdu’l-Bahá==
*[[Nabíl-i-Akbar|Aqa Muhammad-i-Qa'ini]] (1829-1892), bekannt als Nabíl-i-Akbar
*[[Varqá|Mirza ‘Alí-Muhammad Varqá]] (verstorben:1896), der Vater von Rúhu'lláh
*[[Ismu'llahu'l-Asdaq|Mulla Sadiq-i-Muqaddas]], er erhielt den Titel Ismu'llahu'l-Asdaq
*[[Shaykh Muhammad-Riday-i-Yazdi]]
==Shoghi Effendi==
===Ernannt posthum===
*[[John Esslemont|John Ebenezer Esslemont]] (1874-1925)
*[[Hájí Amín]] (1831-1928)
*[[Keith Ransom-Kehler]] (1876-1933)
*[[Martha Root]] (1872-1939)
*[[Hyde Dunn]] (1855-1941)
*[[Siyyid Mustafá Rúmí]] (verstorben:1942)
*[[Abdu'l-Jalil Bey Sa'd]] (verstorben:1942)
*[[Muhammed Taqiy-i-Isfahani]] (verstorben:1946)
*[[Roy C. Wilhelm]] (1875-1951)
*[[Louis Gregory]] (1874-1951)
===Die ersten Ernennungen vom 24 Dezember 1951===
*[[Dorothy Baker]] (1898-1954)
*[[Amelia Collins]] (1873-1962)
*[['Alí-Akbar Furútan]] (1905-2003)
*[[Ugo Giachery]] (1896-1989)
*[[Hermann Grossmann]] (1899-1968)
*[[Horace Holley|Horace Hotchkiss Holley]] (1887-1960)
*[[Leroy Ioas|Leroy C. Ioas]] (1896-1965)
*[[William Sutherland Maxwell]] (1874-1952)
*[[Taráz'u'lláh Samandarí]] (1874-1968)
*[[Valíyu'lláh Varqá]] (1884-1955)
*[[George Townshend]] (1876-1957)
*[[Mason Remey|Charles Mason Remey]] (1874-1974)
===Die zweite Gruppe von Ernennungen vom 29 Februar 1952===
*[[Siegfried Schopflocher]] (1877-1953)
*[[Shu'á'u'lláh 'Alá'í|<u>Sh</u>u'á'u'lláh 'Alá'í]] (1889-1984)
*[[Músá Banání]] (1886-1971)
*[[Clara Dunn]] (1869-1960)
*[[Dhikru'lláh Khádem|<u>Dh</u>ikru'lláh <u>Kh</u>ádim]] (1904-1986)
*[[Adelbert Mühlschlegel]] (1897-1980)
*[[Corinne True|Corinne Knight True]] (1861-1961)
===Ernannt durch Shoghi Effendi [Jahr der Ernennung]===
*[[Rúhíyyih Khánum|Amatu'l-Bahá Rúḥíyyih <u>Kh</u>ánum]] (1910-2000) [1952]
*[[Jalál Kháḍih|Jalál <u>Kh</u>áḍih]] (1897-1990) [1953] (auch wie folgt geschrieben: Jalal Khazeh)
*[[Paul Haney|Paul Edmond Haney]] (1909-1982) [1954]
*[[‘Alí-Muhammad Varqá]] (b.1912-2007) [1955]
*[[Agnes Alexander]] (1875-1971) [1957]
===Die letzten Ernennungen vom 2 Oktober 1957===
*[[Hasan Balyuzi|Hasan Muvaqqar Balyúzí]] (1908-1980)
*[[Abu'l-Qásim Faizi]] (1906-1980)
*[[John Ferraby|John Graham Ferraby]] (1914-1973)
*[[Collis Featherstone|Harold Collis Featherstone]] (1913-1990)
*[[Rahmatu'lláh Muhájir]] (1923-1979)
*[[Enoch Olinga]] (1926-1979)
*[[John Robarts|John Aldham Robarts]] (1901-1991)
*[[William Sears]] (1911-1992)
==External links==
*[http://www.planetbahai.org/cgi-bin/linklibrary.pl?pageid=400 Hands of the Cause of God] - links to biographies
*[http://bahai-library.com/?file=uhj_mazandarani_hand_cause Fadil-i-Mazandarani] - House of Justice message of 1998 concerning the status and rank of Fadil-i-Mazandarani.
*[http://bahai-library.com/writings/shoghieffendi/mbw/sec-15.html The Guardian Announces Appointment of Hands of the Cause] - Announcement of the first contingent of 12 Hands in 1951.
*[http://bahai-library.com/writings/shoghieffendi/mbw/sec-16.html Second Appointment of Hands of the Cause] - Announcement of the second contingent, appointing 7 new hands in 1952.
*[http://www.bahai-library.com/books/bw18/515-520.html A Tribute to the Hands of the Cause of God] - History, appointments, and other details.
[[Category:Articles]]
[[Category:Notable Bahá’ís|*]]
[[en:Hands of the Cause of God]]
[[fa:ایادی امرالله]]
[[fr:Mains de la Cause]]
[[pt:Mãos da Causa de Deus]]
[[vi:Giáo thủ của Chánh Đạo]]
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Ritter Bahá’u’lláhs
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Die Bezeichnung '''Ritter Bahá’u’lláhs''' wurde von [[Shoghi Effendi]] an [[Bahá’í Faith|Bahá’í]]s vergeben, die sich erhoben und während des 10 Jahres Planes neue Gebiete für den Glauben eröffneten.
Shoghi Effendi schrieb eine Ehrenliste aller Ritter Bahá’u’lláhs. Am 28 Mai 1992, während der Gedenkfeierlichkeiten zum 100.jährigen Hinscheiden Bahá’u’lláhs wurde die Liste von [[Rúhíyyih Khánum]] am Eingang zum [[Shrein Bahá’u’lláhs]] vergraben.
__NOEDITSECTION__
==Liste der Ritter Bahá’u’lláhs==
===Afrika===
----
====Ashanti Protektorat====
*Benedict Eballa, April 1954
====Basutoland====
*Frederick Laws, Oktober 1953
*Elizabeth Laws, Oktober 1953 (geboren: 20 September 1888 in St. Louis, Missouri - verstorben:24 Juni 1977 in Washington State)
====Bechuanaland====
*[[John Robarts]], Februar 1954
*Audrey Robarts, Februar 1954
*Patrick Robarts, Februar 1954
====Britisch Kameroon====
*[[Enoch Olinga]], Oktober 1953 (geboren:24 Juni 1926 - verstorben:16 September 1979)
====Britisch Togoland====
*Edward Tabe, April 1954
*Albert Buapiah, April 1954
====Kapverdische Inseln====
*Howard Menking, Januar 1954
*Joanne Menking, Januar 1954
====Archipel der Komoren====
*Mihribán Suhailí, 1954
====Französisch Kameroon====
*Samuel Njiki, April 1954
*Meherangiz Munsiff, April 1954
====Französisch Äquatorial Afrika====
*Max Kenyerezi, Oktober 1953
====Dschibuti====
*Fred Schechter, August 1953
*Fahimah Elias, Mai 1954
*Sabri Elias, Mai 1954
====Französisch Togoland====
*David Tanyi, April 1954
*Mavis Nymon, Mai 1954
*Vivian Wesson, Mai 1954
====Französisch West Afrika====
*Labíb Isfahání, November 1953
*Habíb Isfahání, April 1954
====Gambia====
*Faríburz Rúzbihíyán, Februar 1954
====Italienisch Somaliland====
*Suhayi Samandarí, März 1953
*Mihdí Samandarí, November 1953
*Ursula Samandarí, November 1953
====Mauritius====
*Otillie Rhein, November 1953 (geboren:1903 - verstorben:29 Oktober 1979 in San Mateo, California)
====Morokko, Internationale Zone====
*Manúchihr Hizárí, September 1953
*Hurmuz Zindih, September 1953
*[[Elsie Austin]], Oktober 1953
*Muhammad `Alí Jalálí, Oktober 1953
*Husayn Ardikání, November 1953
*Nusrat Ardikání, November 1953
*[['Alí Akbar Rafí'í Rafsanjání]], November 1953
*Sháyistih Rafí'í, November 1953 (geboren:1882 in Kirmán, Iran - verstorben:27 27 Juni 1965 in Meknes)
*`Abbás Rafí'í, November 1953
*Richard Walters, April 1954
*Evelyn Walters, April 1954
*Richard Suhm, April 1954
*Mary Suhm, April 1954
====Northern Territories Protectorate====
*Julius Edwards, September 1953
*Martin Manga, April 1954
====Réunion====
*Opal Jensen, Oktober 1953
*Leland Jensen, März 1954
====Rio de Oro====
*Amín Battáh, Oktober 1953
====Ruanda-Urundi====
*Rex Collison, Mai 1953 (geboren:1892 - verstorben:1970)
*Dunduzu Chisiza, Juni 1953
====Seychellen====
*Abbás Kamil, November 1953
*Abdu'l Rahman Zarqani, Januar 1954
====Süd Rhodesien====
*`Izzatu'lláh Zahrá'í, Juni 1953
*Claire Gung, Oktober 1953
*Kenneth Christian, Januar 1954
*Roberta K. Christian, Januar 1954 (geboren:1913 - verstorben:1971)
*Joan Powis, Februar 1954
*`Aynu'd-Dín `Alá'í, Dezember 1955
*Táhirih `Alá'í, Dezember 1955
====Südwestafrika====
*Ted Cardell, Oktober 1953
====Spanisch Guinea====
*Elsie Schreiber, Mai 1954
====Spanisch Marokko====
*Fawzí Zaynu'l-`Ábidín, Oktober 1953 (b. 28 Januar 1911 in Kairo - d. 23 März 1975 in Glendale, Kalifornien)
*Bahía Zaynu'l-`Ábidín, Oktober 1953
*Luella McKay, Oktober 1953
*John Fleming, Oktober 1953
*Erleta Fleming, Oktober 1953
*[[Alyce Janssen|Alyce Barbara May Janssen]], Oktober 1953 (b. 1900 - d. 10 Dezember 1964 in Santa Rosa, Kalifornien)
====Spanisch Sahara====
*Muhammad Mustafá Sulaymán, Oktober 1953 (b. 1898 in Ägypten - d. 14 August 1981)
====St. Helena Inseln====
*Elizabeth Stamp, Mai 1954 (b. 1887 - d. 1970)
====Swaziland====
*Bula Mott Stewart, April 1954
*John Allen, April 1954 (b. 16 May 1907 in Auburn, Kalifornien - d. 1 September 1980 in Stanford, Kalifornien)
*Valera Allen, April 1954
===Amerika===
----
====Aleuten====
*Elaine Caldwell, Juli 1953
*[[Jenabe Caldwell]], Juli 1953
*Elinore Putney, Mai 1954
====Anticosti====
*Mary Zabolotny, April 1956
====Bahamas====
*Gail Curwin, Oktober 1953
*Gerald Curwin, Oktober 1953
*Leeanna Curwin, Oktober 1953
*Maurice Holmes, Oktober 1953
*Ethel May Bowman Holmes, Oktober 1953 (b. 1904 - d. 1972)
*Andrew F. Matthisen, Januar 1954 (b. 1885 - d. 1961)
*Mina B. Matthisen, Januar 1954 (b. 1895 - d. 1972)
====Baranof Islands====
*Helen Robinson, Oktober 1953
*Gail Avery, Februar 1954
*Grace Bahovec
====Britisch Guiana====
*[[Malcolm King]], Oktober 1953 (b. 1885 - d. 19 October 1966 in Jamaica)
====Britisch Honduras====
*Cora Oliver, September 1953
*Shirley Warde, Oktober 1953
====Cape Breton Island====
*Frederick Allen, Oktober 1953
*Jeanne Gwendolin Allen, Oktober 1953 (b. 1911 - d. 1969)
*Irving Geary, Oktober 1953
*[[Mabel Grace Geary]], Oktober 1953 (b. 1888 - d. 1965)
====Chiloé====
*Zunilde de Palacios, Oktober 1953
*Louise Groger, Juni 1954
====Niederländisch Guayani====
*Elinor Wolff, Oktober 1953
*Robert Wolff, Oktober 1953
====Niederländische Antillen====
*Matthew W. Bullock, November 1953 (b. 1881 - d. 1972)
*John Kellberg, April 1954
*Marjorie Kellberg, April 1954
====Falklandinseln====
*John Leonard, Februar 1954
====Franklin====
*Gale Bone, November 1953
*Jameson Bond, November 1953
====Französisch Guiana====
*Eberhard Friedland, Oktober 1953
====Galapagos Inseln====
*Gayle Woolson, April 1954
*Haik Kevorkian, Mai 1954 (b. 1916 - d. 1970)
====Grand Manan Island====
*Doris Richardson, November 1953 (b. 1901 - d. 13 Mai 1976)
====Gulf Islands====
*[[Catherine Huxtable]], September 1959 (b. 6 Januar 1932 in England - d. 25 Oktober 1967 in St. Helena)
====Keewatin====
*Dick Stanton, September 1953
====Key West====
*Arthur Crane, Juli 1953
*Ethel Crane, Juli 1953
*Howard J. Snider, September 1953 (b. 1884 - d. 1970)
====Kodiak Island====
*Jack Hoffman, Juli 1953
*Rose Perkal, Juli 1953
*Bernard Guhrke, Februar 1954
====Labrador====
*Bruce Matthew, April 1954
*Howard Gilliland, April 1954
====Leeward Islands====
*Benjamin Weeden, Oktober 1953 (b. 1892 - d. 1970)
*Earle Render, Oktober 1953
*Gladys Anderson Weeden, Oktober 1953 (b. 1906 - d. 13 September 1979 in Hebron, New Hampshire)
*David Schreiber, Februar 1954
*Charles Dayton, Februar 1954
*Mary Dayton, Februar 1954
====Magdalen Islands====
*Kathleen Weston, Oktober 1953
*Kay Zinky, April 1954
====Margarita Island====
*[[Ruth Katharine Meyer|Katharine Meyer]], Oktober 1953
====Miquelon Island & St. Pierre Island====
*[[Ola Pawlowska]], Oktober 1953
====Portuguese Guiana====
*Jose Xavier Rodrigues, September 1953
*Hilda Xavier Rodrigues, September 1953
====Queen Charlotte Islands====
*Edythe MacArthur, August 1953
====St. Thomas Island====
*Elsie Schreiber, Februar 1954
====Windward Islands====
*Esther Evans, Oktober 1953
*Lillian Middlemast, Oktober 1953
====Yukon====
*R. Ted Anderson, September 1953
*Joan Anderson, September 1953
===Asien===
----
====Andaman Islands====
*K. Fozdar, November 1953
====Bhutan====
*Shápúr Rawhání, Juni 1954
*Ardishír Furúdí, Juni 1954
====Brunei====
*Harry Clark, Februar 1954
*Charles Duncan, Februar 1954
*John Fozdar, April 1954
====Chagos Archipelago====
*Pouva Murday, Mai 1957
====Daman====
*Ghulám-`Alí Kurlawala, Juni 1953 (b. 1896 - d. 1978)
====Diu Island====
*Kaykhusraw Dahamobedi, Dezember 1953
*Bahíyyih Rawhání, Dzcember 1953
*Gulnár Áftábí, Dezember 1953
====Niederländisch Guinea====
*Elly Becking, Oktober 1953
====Goa====
*Rawshan Áftábí, Juli 1953
*Fírúzih Yigánigí, Juli 1953
====Hadhramut====
*Adíb Baghdádí, Dezember 1953
*Husayn Halabí, Februar 1954
====Hainan Island====
*John Z.T. Chang, August 1959
====Karikal====
*Salisa Kirmání, August 1953
*Shírín Núrání, August 1953
====Kuria-Muria Islands====
*Munír Vakíl, Januar 1954 (b. 1900 in Baghdád - d. 14 Februar 1976)
====Macao Island====
*Frances Heller, Oktober 1953
*Loretta and Carl Scherer, Dezember, 1953
====Mahé====
*Lionell Peraji, Oktober 1954
*Qudratu'lláh Rawhání, März 1954
*Khudá-Rahm Muzhgání, März 1954
====Mentawai Islands====
*[[Rahmatu'lláh Muhájir]], Februar 1954 (b. 1923 - d. 1979 in Ecuador)
*Írán Muhájir, Februar 1954
====Mongolia====
*Sean Hinton, Dezember 1988
====Nicobar Islands====
*Jeanne Frankel, Juli 1957
*Margaret Bates, Juli 1957
====Pondicherry====
*Sa'íd Nahví, Juli 1953
*Shawkat Nahví, Mai 1954
*Shiyam Behari Lal, August 1953
====Portugiesisch Timor====
*Harold Thomas Fitzner, Juni 1954 (b. 1893 - d. 1969)
*Florence Fitzner, Juni 1954
*Jose Marques, Juli 1954
====Sakhalin Insel====
*Abbas Katirai, Dezember 1990
*Kezvanieh Katirai, Dezember 1990
====Socotra Island====
*Mirzá Áqá Kamálí Sarvistání, März 1955 (b. Juni 1924 in Sarvistán, Iran - d. 1 Februar 1983)
====Tibet====
*Udai Narain Singh, September 1955
===Australasien & Ozeanien===
----
====Admiralty Islands====
*[[Violet Hoehnke]], Juli 1954
====Caroline Islands====
*Virginia Breaks, Januar 1954
====Cocos Islands====
*Frank Wyss, Juni 1955
====Cook Inseln====
*Edith Danielson, Oktober 1953
*Dulcie Dive, Januar 1954
====Gilbert & Ellis Islands====
*[[Roy Fernie]], März 1954 (b. 20 Januar 1922 - d. 21 Oktober 1964)
*Elena Fernie, März 1954
====Juan Fernández Islands====
*Salvador Tormo, Oktober 1953
*Adela Tormo, Oktober 1953
====Loyalty Islands====
*Daniel Haumond, Oktober 1955
====Mariana Islands====
*Robert Powers, Jr., April 1954
*Cynthia Olson, Mai 1954
====Marquesas Islands====
*Greta Jankko, März 1954 (b. 1902 - d. 1973)
====Marshall Inseln====
*[[Marcia Steward de Matamores]] Atwater, August 1954 (b. 1904 in Pasadena, Kalifornien - d. 1966)
====New Hebrides Islands====
*Bertha Dobbins, Oktober 1953
====Samoa====
*Lilian Wyss, Januar 1954
====Society Islands====
*Gretta Stevens Lamprill, Oktober 1953 (b. 1890 - d. 1972)
*Gladys Irene Parke, Oktober 1953 (d. 1969)
====Solomon Islands====
*[[Gertrude Blum]], März 1954
*Alvin Blum, März 1954 (b. 1912 - d. 1968)
====Tonga Islands====
*Stanley Bolton, Jr., Januar 1954
*Dudley Blakily, Juli 1954 (b. Oktober 1902 - d. 19 Dezember 1982 in St. Simons Island, Georgia)
*Esla Blakily, Juli 1954
====Tuamotu====
*Jean Sevin, Januar 1954
===Europa===
----
====Andora====
*William Danjon, Oktober 1953
====Azoren====
*[[Richard Nolen]], Oktober 1953 (b. 14 März 1914 in Almont, Michigan - d. 5 Mai 1964 in Washington State)
*Lois Nolen, Oktober 1953
====Balearic Islands====
*Virginia Orbison, August 1953 (d. 20 November 1985)
*Jean Deleuran, Dezember 1953
*Tove Deleuran, Dezember 1953
*Charles Ioas, Januar 1954
====Kanarische Inseln====
*Gertrude Eisenburg, November 1953
*George True, Oktober 1953
*Marguerite True, Oktober 1953
*Shawghí Rawhání, Juni 1954
====Channel Islands====
*Diá'u'lláh Asgharzádih, September 1953
*Evelyn Baxter, September 1953 (b. 1883 - d. 1969)
====Kreta====
*Rolf Haug, Oktober 1953
====Zypern====
*Abbas Vakil, August 1953
*Robert McKinley, September 1953
*[[Violet McKinley]], November 1953
*Samira Vakil, November 1953
====Faröer Inseln====
*Eskil Ljungberg, Juli 1953
====Frisian Islands====
*Elsa Maria Grossman, November 1953 (b. 19 Juli 1896 in Rosario, Argentinien - d. 6 August 1977)
*Geertrui Ankersmit, Oktober 1953
*Ursula von Brunn, Oktober 1953
====Griechenland====
*Amín Banání, August 1953
*Sheila Banání, August 1953
*Carole Allen, November 1953
*Dwight Allen, November 1953
====Hebriden====
*Geraldine Graney, Oktober 1953
====Liechtenstein====
*Amír Húshmand Manúchihrí, August 1953
====Lofoten Islands====
*[[Mildred Clark]], August 1953 (b. 24 Mai 1892 in Manchester, Illinois - d. 27 Mai 1967 in Turku, Finnland)
====Madeira====
*Ada Schott, November 1953
*[[Elizabeth Hopper]], November 1953
*Sara M. Kenny, November 1953 (b. 1900 - d. 1968)
*Ella Duffield, November 1953
====Malta====
*Una Townshend, Oktober 1953
*Mary Olga Katherine Mills, November 1953 (b. 24 Oktober 1882 - d. 2 Mai 1974)
*John Mitchell, Juli 1954
====Moldawien====
*Annemarie Krüger
====Monacco====
*Mellie French, September 1953
*`Azízu'lláh Navídí, Februar 1954
*Shamshí Navídí, Februar 1954
*Olivia Kelsey, März 1954 (b. 9 Februar 1889 in Delaware County, Ohio - d. 13 Oktober 1981 in Yellow Spring, Ohio)
====Orkney Inseln====
*[[Charles Dunning]], Oktober 1953
====Rhodos====
*Elizabeth Bevan, Januar 1954
====Rumänien====
*Fereidun Khazrai, November 1968
====San Marino====
*Tábandih Paymán, November 1953
*Suhráb Paymán, April 1954
====Sardinien====
*Marie Ciocca Holmlund, Oktober 1953 (b. 1929 - d. 1968)
====Shetland Inseln====
*[[Brigitte Lundblade]] (nee Hasselblatt), September 1953 (b. 1923 - d. 17 Mai 2008)
====Sizilien====
*Emma Rice, Oktober 1953
*Stanley Bagley, Oktober 1953
*Florence Bagley, Oktober 1953
*Carol Bagley, Oktober 1953
*Gerrold Bagley, Oktober 1953
*Susan Bagley, Oktober 1953
====Spitzbergen====
*Paul Adams, Juni 1958
====Belarus====
*Helmut Winkelbach, Dezember 1978
==Referenzen==
*[http://bahai-library.com/writings/shoghieffendi/mbw/mbwall.html Messages to the Bahá’í World 1950-1957 ]
==Weitere links==
*[http://bahai-library.com/?file=roll_honor_knights_bahaullah Roll of Honor listing the names of the Knights of Bahá’u’lláh]
*[http://bahai-library.com/index.php5?file=virgin_territories_knights_bahaullah Virgin Territories Opened by the Knights of Bahá’u’lláh]
[[Category:Articles]] [[Category:Notable Bahá’ís|*]]
[[en:Knights of Bahá’u’lláh]]
[[fr:Chevaliers de Bahá’u’lláh]]
[[pt:Cavaleiros de Bahá'u'lláh]]
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Akka
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'''‘Akká''' ('''Acre''', '''Akko''') ist eine Stadt im Norden [[Israel]]s, gegenüber der Bucht von [[Haifa]].
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'''Haifa''' ist eine Stadt im Norden [[Israel]]s, mit Sitz des [[Weltzentrum]]s des [[Bahá’í Glauben]]s.
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Irak
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Der Irak wurde durch die Baha’i Geschichte bereits in den ersten Jahren der Babí und Bahá'í Religion berührt. Erstmalig fand der Irak Erwähnung in der Bahá'í Literatur, '''Mullá Ḥusayn''' ([[1813]] – [[1849]]) für neun Jahre Student von [[Siyyid Kázim]] in Karbila war. Noch bevor Siyyid Kázim starb, schickte er seine Schüler in die Welt, um den Verheißenen zu finden.
[[Image:Ridvan-garden-baghdad.jpg|thumb|280px|Garden of Ridván, Baghdad]] Mullá Ḥusayn schließlich fand einen jungen Kaufmann aus Shiraz, Persien, der im Alter von 24 (am 23.Mai 1844) beanspruchte, der Verheißene Qá'im (or Mahdi)zu sein und Mullá Ḥusayn fand bei Ihm, dem Báb, seine Erleuchtung und wurde Sein Anhänger. Später wurden einige frühe Bahá'í, inklusive [[Bahá’u’lláh]] und Seiner Familie nach Baghdad ausgewiesen [[1853]] und dort im [[Garten Ridván]] nahe Baghdad erklärte [[Bahá’u’lláh]] schließlich auch offiziell seine Stufe als Verheißener Gottes.
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[[en:Iraq]]
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Benutzer Diskussion:Arche
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Sarah
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Hi Arche,
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[[Benutzer:David|David]] 14:07, 7. Apr. 2010 (UTC)
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Diskussion:Bahá'í-Religion
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Wieso steht im Text "8.April" - Ridvan ist doch vom 21. April bis zum 2. Mai:
"Unmittelbar vor seiner erzwungenen Abreise, am 8. April 1863 im Garten Ridvan, erklärte er vor einem kleinen Kreis seiner Anhänger, dass er der vom Bab Verheißene sei, „den Gott offenbare werde“. "
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! <h2 style="margin:0; background:#cedff2; font-size:120%; font-weight:bold; border:1px solid #afa3bf; text-align:left; color:#000; padding:0.2em 0.4em;">[[Bahaipedia:Buch des Tages|Buch des Tages]]</h2>
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Benutzer Diskussion:Rendwarhelmtu
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2011-12-31T08:19:54Z
49.212.56.71
uDbzXItdF
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text/x-wiki
It was dark when I woke. This is a ray of susnhnie.
cdh8a9e44fb44llxjk54ek0t9sy8kam
Bahaipedia Diskussion:Buch des Tages/September
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2011-12-31T06:26:56Z
67.221.226.126
BveobdWJxY
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text/x-wiki
Articles like this make life so much smpiler.
chkpkcc8eeztio2mf58ajepgre28l6w
Bahaipedia Diskussion:Urheberrechte
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2011-12-31T06:49:09Z
195.251.96.5
ShyYUNcfK
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text/x-wiki
Your story was really infortmaive, thanks!
sa3fjc9fpxcehvspugw9u13b84ya7n0
Diskussion:Rúhíyyih Khánum
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2012-01-02T01:38:02Z
196.43.97.83
Neuer Abschnitt /* HBVsmeXaScXBjvYUDX */
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text/x-wiki
Whoeevr wrote this, you know how to make a good article.
== CNDSiOSULwHY ==
This itnrdouces a pleasingly rational point of view.
== HBVsmeXaScXBjvYUDX ==
Now I'm like, well duh! Truly tahnkful for your help.
g8uzm9gnkiusrtlnij32e2dm7qral3e
Diskussion:Shoghi Effendi
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94.198.60.30
Neuer Abschnitt /* OCHEqqLjlUpmVLyxH */
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text/x-wiki
With the bases loaded you sctruk us out with that answer!
== OCHEqqLjlUpmVLyxH ==
Until I found this I thought I'd have to spend the day inidse.
asw82jt34e23xlkffkn189fk6yt6uys
Diskussion:Marcia Steward de Matamores
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109.230.216.60
RNQNbHygvITekTx
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text/x-wiki
Please teach the rest of these internet hooligans how to write and resarech!
5my3mh5uhfge1j1p4w0fekh652gwu0d
Vorlage Diskussion:Literatur
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text/x-wiki
Wow! Great tihnknig! JK
ky1zoalmxnoy4cyips0u8p5bebrsxzr
Diskussion:Ásíyih Khánum
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A provocaitve insight! Just what we need!
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Kategorie Diskussion:Notable Bahá'ís
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Neuer Abschnitt /* LAjmcgTRQsXBJhSQdZ */
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text/x-wiki
Great common sense here. Wish I'd thohgut of that.
== LAjmcgTRQsXBJhSQdZ ==
Ya learn smohteing new everyday. It's true I guess!
fg2y403vpbvu8n8szxqhnivzuyltvtz
Hilfe Diskussion:Bearbeiten
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Holy cnocise data batman. Lol!
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Diskussion:Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen
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PrjlJaLTPOjKnlOuU
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text/x-wiki
Smack-dab what I was lokonig for-ty!
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MediaWiki:Spam-blacklist
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Sarah
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Die Seite wurde neu angelegt: „ # Externe URLs, die in dieser Liste enthalten sind, blockieren das Speichern der Seite. # Diese Liste betrifft nur dieses Wiki; siehe auch die globale Blacklist…“
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text/x-wiki
# Externe URLs, die in dieser Liste enthalten sind, blockieren das Speichern der Seite.
# Diese Liste betrifft nur dieses Wiki; siehe auch die globale Blacklist.
# Zur Dokumenation siehe http://www.mediawiki.org/wiki/Extension:SpamBlacklist
#<!-- Diese Zeile darf nicht verändert werden! --> <pre>
#
# Syntax:
# * Alles ab dem „#“-Zeichen bis zum Ende der Zeile ist ein Kommentar
# * Jede nicht-leere Zeile ist ein regulärer Ausdruck, der gegen die Host-Namen in den URLs geprüft wird.
#</pre> <!-- Diese Zeile darf nicht verändert werden! -->
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MediaWiki:Createacct-benefit-head2
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Sarah
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Die Seite wurde neu angelegt: „{{NUMBEROFPAGES}}“
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text/x-wiki
<noinclude>This page was automatically created. It serves as an anchor page for all '''[[Special:WhatLinksHere/Template:Extension_DPL|invocations]]''' of [http://mediawiki.org/wiki/Extension:DynamicPageList Extension:DynamicPageList (DPL)].</noinclude>
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Universalen Haus der Gerechtigkeit
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Dragfyre
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Dragfyre verschob die Seite [[Haus der Gerechtigkeit]] nach [[Universalen Haus der Gerechtigkeit]] und überschrieb dabei eine Weiterleitung
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text/x-wiki
[[Datei:Seat of the Universal House of Justice2.JPG|mini|Der Sitz des Universalen Hauses der Gerechtigkeit in der israelischen Stadt Haifa]]
[[Datei:Baha'i arc from archives.jpg|mini|Blumenanlagen vor dem Sitz des Universalen Hauses der Gerechtigkeit]]
[[Datei:Seat of the House of Justice.jpg|mini|Der Sitz des Universalen Hauses der Gerechtigkeit mit dem [[Karmel (Gebirge)|Berg Karmel]] im Hintergrund]]
Das '''Haus der Gerechtigkeit''' ist eine der wichtigsten [[Bahai]]-Institutionen weltweit. Es besteht aus gewählten Räten, die auf örtlicher, nationaler und internationaler Ebene tätig sind.
== Geschichte ==
Die Institution des ''Örtlichen Hauses der Gerechtigkeit'' geht zurück auf [[Baha’u’llah]]s [[Kitab-i-Aqdas]]. Er schreibt dort: „Der Herr hat befohlen, dass in jeder Stadt ein Haus der Gerechtigkeit errichtet werde, in dem sich Beratende nach der Zahl Baha versammeln sollen. Wird diese Zahl überschritten, so schadet dies nicht.“ Der [[Abdschad (Zahlensystem)|Abdschad]]-Zahlenwert des arabischen Begriffs ''Baha'' ist [[neun]]. Alle Räte haben heute jeweils neun Mitglieder, die von Baha’u’llah vorgeschriebene Mindestzahl. Die örtlichen und nachgeordneten Häuser der Gerechtigkeit werden heute noch als ''[[Örtlicher Geistiger Rat|Örtliche]]'' und ''[[Nationaler Geistiger Rat|Nationale Geistige Räte]]'' bezeichnet. [[Shoghi Effendi]] sah darin eine vorläufige Bezeichnung, die „in dem Maße, wie die Stellung und die Ziele des Bahai-Glaubens besser verstanden werden und umfassender erkannt werden, nach und nach durch die endgültige, passendere Bezeichnung“ ''Häuser der Gerechtigkeit'' ersetzt werde.
Die Örtlichen Geistigen Räte werden in allen Städten, Ortschaften und Dörfern gebildet, in denen eine Bahai-Gemeinde mit mindestens neun erwachsenen Mitgliedern existiert. Das Alter der Volljährigkeit hat Shoghi Effendi für diesen Zweck vorläufig auf 21 Jahre festgelegt und bemerkt, dass es vom ''Universalen Haus der Gerechtigkeit'' in Zukunft anders geregelt werden könne. Die örtlichen Geistigen Räte werden jährlich am 1. [[Ridvan]] (20./21. April, siehe auch: [[Bahai-Kalender]]) von allen erwachsenen Gläubigen der Gemeinde direkt gewählt. Gewählt wird frei und geheim nach dem Prinzip der Mehrheitswahl im Geiste des Gebetes – ohne vorherige Kandidatenschau oder Wahlkampf. Bei genau neun Mitgliedern kann eine Wahl unterbleiben. Ridvan 2004 gab es über 9.600 ''Örtliche Geistige Räte''.
Die ''Nationalen Geistigen Räte'' werden jährlich indirekt von Abgeordneten der gesamten Gemeinde gewählt. [[Abdu’l Baha]] verwendet für den Nationalen Geistigen Rat den Begriff „sekundäres Haus der Gerechtigkeit“ und macht damit deutlich, dass es trotz seiner Führungsaufgaben – von der örtlichen und von der Weltebene her gesehen – zweitrangig ist. Der Nationale Geistige Rat von Deutschland wurde 1922 zum ersten Mal gewählt. Weltweit gibt es momentan 183 ''Nationale Geistige Räte''.
Das ''Universale Haus der Gerechtigkeit'' repräsentiert das höchste internationale Gremium der Bahai-Religion mit Sitz in [[Haifa]], [[Israel]]. Es wurde von Baha’u’llah im Kitab-i-Aqdas verordnet und besteht aus neun Männern. Frauen sind auf internationaler Ebene nicht wählbar. Das ''Universale Haus der Gerechtigkeit'' wird in einem Turnus von fünf Jahren von den Delegierten der ''Nationalen Geistigen Räte'' gewählt. Das Haus der Gerechtigkeit wurde erstmals 1963 gewählt. Die Statuten dieser Institution wurden 1972 angenommen.
== Literatur ==
* {{Literatur |Autor=Baha’u’llah |Titel=Kitab-i-Aqdas – Das Heiligste Buch |Verlag=Bahai Verlag |Ort=Hofheim-Langenhain |Datum=2000 |ISBN=3-87037-339-3 |Online=[http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=SHOWTEXT&d=//de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Bahaullah/Kitab-i-Aqdas.txt Online]}}
* {{Literatur |Autor=Baha’u’llah |Titel=Botschaften aus Akka. Offenbart nach dem Kitab-i-Aqdas |Verlag=Bahai-Verlag |Ort=Hofheim |Datum=1982 |ISBN=3-87037-143-9 |Online={{Webarchiv | url=http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=SHOWTEXT&d=%2Fde%2FBahaitum%2FAuthentisches+Schrifttum%2FBahaullah%2FBotschaften+aus+Akka.txt&c=true | archive-is=20120715104206 | text=Online}}}}
* {{Literatur |Autor=Shoghi Effendi |Titel=Bahá'í Administration |Verlag=Bahá'í Publishing Trust |Ort=Wilmette, Illinois, USA |Datum=2000 |ISBN=0-87743-166-3 |Online=[http://reference.bahai.org/en/t/se/BA/ Online]}}
* {{Literatur |Autor=Shoghi Effendi |Titel=Principles of Bahá'í Administration |Verlag=Bahá'í Publishing Trust |Ort=London, UK |Datum=1976 |ISBN=0-900125-13-6}}
* {{Literatur |Autor=Emanuel V. Towfigh |Titel=Die rechtliche Verfassung von Religionsgemeinschaften. Eine Untersuchung am Beispiel der Bahai |Datum=2006 |ISBN=3-16-148847-4 |Kapitel=2/3}}
* {{Literatur |Titel=Die Verfassung der Bahá’í-Gemeinde |Verlag=Bahá’í-Verlag |Ort=Hofheim |Datum=2000}}
* {{Literatur |Hrsg=Das Universale Haus der Gerechtigkeit |Titel=Die Verheißung des Weltfriedens: eine Botschaft des Universalen Hauses der Gerechtigkeit an die Völker der Welt |Verlag=Bahá’í-Verlag |Ort=Hofheim |Datum=1985}}
* {{Literatur |Hrsg=Das Universale Haus der Gerechtigkeit |Titel=Vorurteile überwinden: ein Aufruf an die Repräsentanten der Religionen der Welt |Verlag=Bahá’í-Verlag |Ort=Hofheim |Datum=2003}}
== Weblinks ==
{{Commonscat|Seat of the Universal House of Justice|Haus der Gerechtigkeit}}
* {{DNB-Portal|2071260-1}}
* [http://info.bahai.org/universal-house-of-justice.html Offizielle Website des Universalen Hauses der Gerechtigkeit] (englisch)
* [http://info.bahai.org/article-1-3-6-1.html Die Verfassung des Universalen Haus der Gerechtigkeit] (englisch)
* [http://recherche.bahai-studien.de/index.php?a=SHOWTEXT&d=//de/Bahaitum/Authentisches%20Schrifttum/Universales%20Haus%20der%20Gerechtigkeit/Organisationen/NGR-Deutschland/GR%20Satzung.txt Satzung der Geistigen Räte der Bahai in Deutschland]
{{Navigationsleiste Heilige Stätten der Bahai in Haifa und dem westlichen Galiläa}}
{{Coordinate|NS=32/48/49.6/N|EW=34/59/11.59/E|type=landmark|dim=1500|region=IL}}
{{Normdaten|TYP=k|GND=2071260-1|REMARK=Ansetzungsform GND: „Universal House of Justice“.}}
[[Kategorie:Bahai-Institution]]
[[Kategorie:Heilige Stätten der Bahai in Haifa und dem westlichen Galiläa]]
[[en:Universal House of Justice]]
[[es:Casa Universal de Justicia]]
[[fa:بیت العدل اعظم]]
[[fr:Maison universelle de justice]]
[[pt:Casa Universal de Justiça]]
[[ru:Всемирный дом справедливости]]
[[vi:Tòa Công lý Quốc tế]]
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Bahaipedia:Person des Tages/Juni
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Sarah
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Die Seite wurde neu angelegt: „[[Bild:Ali Nakhjavani.jpg|thumb|left|100px]] '''Ali Nakhjavani''' wurde im September 1919 in Haifa, Israel geboren. In den Jahren 1950-1951 war er Mitglied de…“
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text/x-wiki
[[Bild:Ali Nakhjavani.jpg|thumb|left|100px]]
'''Ali Nakhjavani''' wurde im September 1919 in Haifa, Israel geboren. In den Jahren 1950-1951 war er Mitglied des Nationalen Geistigen Rates des Iran bis er 1951 mit seiner Familie nach Uganda zog, wo er als Lehrer arbeitete. Nachdem er 1961 Mitglied des Bahá'í International Council wurde und den Vorsitz innehatte, wurde er 1963 in das Universale Haus der Gerechtigkeit gewählt. ('''[[Ali Nakhjavani|weiter...]]''')
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Hyde Dunn
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Sarah
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text/x-wiki
{{Infobox hand of the cause
|name = Hyde Dunn
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|birth_name = John Henry Hyde-Dunn
|birth_date = [[March 5]], [[1855]]
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}}
'''John Henry Hyde-Dunn''' (5. März 1855 - 17. Februar 1941)<ref>{{cite book |author = Rabbani, R. (Ed.) |authorlink = Rúhíyyih Khanum |year = 1992 |title = The Ministry of the Custodians 1957-1963 |publisher = Bahá’í World Centre |id = ISBN 085398350X |url = http://bahai-library.com/published.uhj/ministry.custodians.html#xxiii | pages = p. xxiii }}</ref> war [[Hand der Sache Gottes|Hand der Sache Gottes]], von [[Shoghi Effendi]] posthum ernannt. Er und seine Ehefrau Clara waren die ersten Bahá’í in Australien und unter den frühesten Bahá’í, die den Glauben in Neuseeland lehrten.<ref>{{cite web |url=http://bahai-library.com/hassall_clara_hyde_dunn |title=Dunn, Clara and Hyde|last=Hassall |first=Graham |publisher=Bahá’í Library Online |date=30 January 2000 |website=Bahá’í Library Online |access-date=1 September 2016}}</ref>
==Hintergrund==
Hyde Dunn wurde in London am 5. März 1855 geboren. Er war das jüngste von zwölf Kindern und sein Vater arbeitete als beratender Apotheker. In seiner Jugend arbeitet Hyde als Handelsvertreter in England und Frankreich und später emigrierte er an die Westküste der Vereinigten Staaten von Amerika um dort als Handelsvertreter der Firma "Borden Milch" zu arbeiten.
Seine erste Begegnung mit dem Glauben war 1905 in Seattle, er hörte Nathan Ward Fitzgerald die Worte Bahá’u’lláh zitieren, die Dieser an Edward Granville Brown, richtete:
"Es rühme sich nicht, wer sein Vaterland liebt, sondern wer die ganze Welt liebt." Bald wurde er Bahá’í und begann zu reisen und zu Lehren gemeinsam mit Fitzgerald, und er war einer der frühesten Bahá’í, die den Glauben in Nevada lehrten.
1911 besuchte Hyde San Francisco und hörte Vorträge über den Glauben von Lua Getsinger. Er besuchte Lua so oft es seine Zeit erlaubte und er traf auch [[Thornton Chase]] während er in San Francisco weilte.<ref>Baha'i World, Vol. 9, p 593</ref> Er schrieb viele Briefe an Thornton über die Natur der Angst, die Stufe der persischen Babí und Bahá’í Märtyrer im Vergleich zu den Amerikanischen Bahá’í und über die Auferstehung der christlichen Lehren durch die Bahá’í Offenbarung. Chase antwortet Hyde "Ihre Briefe sind eine solche Freude für mich ... Ich sehe in ihnen die reine Seele scheine, die von der himmlischen Speise gekostet hat und diese so köstlich fand, dass sie nun für immer nach der Tafel des Herrn hungert."<ref>Thornton Chase, Brief an Hyde Dunn, 1 Feb. 1911, Thornton Chase Papers, National Bahá’í Archives, United States, Wilmette, IL</ref>
1912 betete er eine ganze Nacht lang, das ‘Abdu’l-Bahá Amerika besuchen möge. ‘Abdu’l-Bahá kam später in diesem Jahr und Hyde traf ‘Abdu’l-Bahá in San Francisco.<ref>Baha'i World, Vol. 9, p 591</ref>
==Pionieren==
1919 vernahmen Hyde und seine Ehefrau [[Clara Dunn]] de Ruf [[‘Abdu’l-Bahá]]s in den "Sendschreiben zum Göttlichen Plan", dass die Bahá’í den Glauben in den Ländern lehren mögen, die ‘Abdu’l-Bahá selbst nicht besuchen konnte. Das Ehepaar entschied sich, nach Australien zu reisen, einem Land ohne Bahá’í. Trotz Hydes Erfolg als Handelsvertreter besaßen er und seine Ehefrau nur sehr wenig Geld weil sie reichlich von ihrem Einkommen für ihre Reisen zum Lehren des Glaubens ausgaben, und so schlug Clara vor, dass er allein nach Australien fahren sollte. Sie kontaktierten ‘Abdu’l-Bahá, der vorschlug, dass die beide nach Australien reisen sollten.
Die Dunns verbrachten zwei Monate in Hawaii und stoppten kurz in Samoa bevor sie in Sydney, Australien am 10. April 1920 ankamen. Sie hatten nur wenig Geld und Hyde erzählte später "Wir kamen in Sydney an ... mit nichts als dem Glauben ‘Abdu’l-Bahá,".<ref>{{cite journal |last=Holley |first=Horace |date=1933 |title=Survey of Current Bahá’í Activities in the East and the West |url= |journal=The Bahá’í World |publisher=Bahá’í Publishing Committee |volume=4 |issue= |pages=83-84 |doi= |access-date=}}</ref> Clara fand als erste Arbeit, aber schließlich fand auch Hyde innerhalb eines Jahres nach ihrer Ankunft eine Anstellung als Handelsreisender bei der Firma Bacchus Marsh Milch, die später 1921 aufgekauft wurde von Nestle,<ref>https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/40131503</ref> und so konnte er den Glauben auf seinen Reisen unter der Woche in vielen ländlichen Städten lehren, während seine Ehefrau Clara Leute zu den Treffen ein, die am Wochenende in Sydney abgehalten wurden und bei denen er sprach. Wegen seiner herausragenden Leistung als Verkäufer bekam er einen nationalen Preis als Verkäufer und bis 1923 hatte er 225 Städte in ganz Australien besucht.
Hyde lehrte den Glauben auch durch Korrespondenz. Im Januar 1921 wurde ein Brief von Hyde an einen Interessenten in einer Zeitung in Adelaide abgedruckt. Hier ist ein Auszug:
<blockquote>"Sehr geehrte Dame - es war mir eine große Freude, von unserer Freundin Fräulein Clark aus Adelaide zu hören, dass Sie Interesse an der Frohen Botschaft der Bahia(sic) Lehren haben. Es gab nie eine Zeit in der Menschheitsgeschichte, zu der die Nationen in so verzweifeltet Not waren sich aus diesem verdorbenen und leidenden Zustand zu erheben, in dem die Menschen sich verschlungen finden. Der materielle Mensch befindet sich in einer extremen Situation nach Zeitaltern des Krieges und der Eigeninteressen, und er wundert sich, was los ist mit der alten Welt - er versucht den Ausweg zu finden und sieht Licht vor sich, aber er tappt immer noch im Dunkeln, und wundert sich, was vor ihm liegen mag. </blockquote><blockquote>Die Stunde ist gekommen and wir alle sind hier an diesem Tagesanbruch des Neuen Tags. Die Offenbarung von Baha' O' Llah(sic) verkündet die Einheit der Welt der Menschheit - dass das Zeitalter der Einheit gekommen ist - dass Aberglauben und Vorurteile jeglicher Art vergessen werden müssen, dass die Grundlage der Religion eine ist und die Ursache der Einheit unter den Menschen sein muss - nicht Zwietracht -, dass jeder selbst unabhängig nach der Wahrheit suchen muss und nicht blind seinen Vorfahren folgen soll. Gleichstellung von Männern und Frauen muss hergestellt werden; Das ist es, was die Welt heute bewegt."<ref>Daily Herald, Adelaide, SA, 10 Jan 1921, p 3: http://trove.nla.gov.au/newspaper/article/107247587?searchTerm=hyde%20dunn&searchLimits=#</ref></blockquote> Obwohl die Dunns es anfangs schwierig fanden, Menschen zum Glauben zu bringen, hatten sich bis Ende 1922 zwei Australier erklärt. Der erste war [[Oswald Whitaker]], ein Optiker, der nach einem Treffen mit Hyde in Lismore Bahá'í wurde und bald einer regelmäßige Studiengruppe in Sydney abhielt.<ref>"... Einem Traum folgend", so schrieb der Nationale Geistige Rat der Baha'i von Australien 1970, p 5</ref> zogen die Dunns dann nach Melbourne wo [[Effie Baker]], eine Fotografin und Modellbauerin die zweite australische Bahá’í wurde, indem sie den Glauben annahm, nachdem sie Hyde in Melbournes Zentrum der neuen Zivilisation sprechen hörte. Australiens erster Örtlicher Geistiger Rat wurde in Melbourne im Dezember 1923 gebildet.
Ende 1922 nutzten die Dunns die Ferienzeit, um nach Auckland in Neuseeland, zu reisen, wo sie überrascht feststellten, dass dort seit einiger Zeit [[Margaret Stevenson]] als einzige Bahá'í des Landes lebte. Die Dunns hatten mehr Erfolg beim Lehren des Glaubens in Neuseeland. Zwanzig Menschen nahmen an Hydes erstem Vortrag in dem Land teil. Clara sagte: "Wir haben hier in zwei Wochen mehr tun können als in Australien in zwei Jahren." Hyde kehrte nach einem Monat aufgrund von Arbeitsverpflichtungen nach Australien zurück und Clara blieb bis April des folgenden Jahres in Auckland. Der Lokale Geistige Rat von Auckland wurde 1923 gegründet.
Hyde besuchte 1923 auch Adelaide in Südaustralien, und von 1923 bis 1924 reisten er und Clara und halfen beim Aufbau Lokaler Geistiger Räte in Adelaide und Perth.<ref>https://bahai-library.com/hassall_bahai_community_randwick</ref> 1926 besuchte Hyde mit Clara Brisbane in Queensland. Nach den Besuchen wurden in beiden Staaten Menschen Bahá'í. <ref>Baha'i World, Vol. 15, p. 490</ref><ref>https://www.bahai.org.au/Meet/BahaisinMyState/Queensland.aspx</ref>
1931 sandet der Hüter [[Keith Ransom-Kehler]] nach Australien um die Bahá’í Gemeinden in der Verwaltungsordnung zu vertiefen. Obwohl Hyde und Keith sich mochten, entstanden einige Spannungen aufgrund des analytischen und systematischen Ansatzes von Keith und des ungenauen und nachlässigen Ansatzes von Hyde, den Glauben zu lehren.<ref>Ruhe-Schoen, Janet A Love Which Does Not Wait, 1998</ref>
==Spätere Jahre==
[[Image:Hyde Dunn laying Cornerstone at Yerrinbool.png|thumb|right|200px|Hyde Dunn laying cornerstone at Yerrinbool Summer School, Oct. 11, 1936.]]
Der Nationale Geistige Rat von Australien und Neuseeland wurde 1934 gegründet und Hyde diente als Gründungsmitglied. Er erlitt 1935 einen Schlaganfall, der zu einer Verschlechterung seines Sehvermögens führte und seine Fähigkeit einschränkte, der Insitution zu dienen. Er erholte sich jedoch wieder davon und benutzte weiterhin seine Schreibmaschine, obwohl er nicht lesen konnte, was er geschrieben hatte.<ref>http://www.bahai-encyclopedia-project.org/index.php?option=com_content&view=article&id=62:dunn-clara-and-j-hyde&catid=37:biography</ref>
Am 11. Oktober 1936 konnte er den Grundstein für die Yerrinbool Bahá'í Sommer Schule legen und besuchte 1938 die erste dort abgehaltene Sommer Schule.<ref>Baha'i World, Vol. 7, p 514</ref>
Hyde starb am 7. Februar 1941 in Sydney. Nach seinem Tod beschrieb ihn Shoghi Effendi als "Geliebter Vater Dunn" und "Australiens spiritueller Eroberer" und erklärte in einem Telegramm "GROSSARTIGE KARRIERE VETERAN KÄMPFER GLAUBEN BAHÁ'U'LLÁH REFLEKTIERT REINSTE PUREST GLANZ WELT HISTORISCHE MISSION VERLIEHEN AMERIKANISCHE GEMEINDE VON 'ABDU'L-BAHÁ."
Er wurde 1952 posthum von Shoghi Effendi zur Hand der Sache ernannt.
==Persönliches Leben==
Hydes erste Frau war Fannie, die einige Zeit nach Hyde auch Bahá'í wurde. Sie hatte eine Tochter aus einer früheren Ehe namens Hattie Oliver Periard und die drei wanderten zusammen in die USA aus. Fannie starb 1916 und Hyde heiratete 1917 seine zweite Frau [[Clara Dunn|Clara]] in San Francisco.
Er hatte Clara 1907 in Walla Walla, Washington, kennengelernt und sie mit dem Glauben bekannt gemacht. Er traf sie wieder 1912 in San Francisco in dem Haus, in dem Abdu'l-Bahá wohnte.
==Notizen==
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==Externe Links==
* [https://www.wikitree.com/wiki/Dunn-8663 John Henry Hyde Dunn on WikiTree] - family tree
{{Hand der Sache Gottes}}
{{DEFAULTSORT:Dunn, Hyde}}
[[Category:Hand der Sache Gottes]]
[[Category:1855 births]]
[[Category:1941 deaths]]
[[Category:Australian National Spiritual Assembly]]
[[en:Hyde Dunn]]
[[pt:Hyde Dunn]]
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'''Clara Dunn''' (12. May 1869 - 18. November 1960) war eine [[Hand der Sache Gottes|Hand der Sache Gottes]] ernannt von [[Shoghi Effendi]] am 29. Februar 1952. Sie und ihr Ehemann [[Hyde Dunn]] waren die ersten Bahá'í in Australien und unter den ersten Bahá'í, die in Neuseeland lehrten <ref>{{cite web |url=http://bahai-library.com/hassall_clara_hyde_dunn |title=Dunn, Clara and Hyde|last=Hassall |first=Graham |publisher=Bahá’í Library Online |date=30 January 2000 |website=Bahá’í Library Online |access-date=1 September 2016}}</ref>
==Hintergrund==
[[Image:Clara Dunn-5.jpg|thumb|left|160px|Clara in ihrer Jugend.]]
Clara wurde am 12. Mai 1869 in London, England, geboren, wuchs jedoch in Irland auf und zog als Teenager nach Kanada. <ref>https://bahai-library.com/hassall_ambassador_court_baker&chapter=3</ref> Sie zog 1902 in die Vereinigten Staaten. 1907 traf sie Hyde Dunn in Walla Walla, Washington, als er und Nathan Ward Fitzgerald versuchten, eine Anzeige für ein Bahá'í-Treffen zu schalten, das sie in der Arztpraxis abhielten, in der Clara arbeitete. Sie nahm an dem Treffen teil und wurde später Bahá'í.<ref> To Follow a Dreamtime: "Father" and "Mother" Dunn, The Spiritual Conquerors of a Continent: Commemorating the Fiftieth Anniversary of the Arrival of the Bahá’í Faith in Australia (Paddington, NSW: National Spiritual Assembly of the Bahá’ís of Australia, 1970) 1–2.</ref>
Die Walla Walla Bahá'í-Gemeinde war vom Rest der amerikanischen Bahá'í isoliert, und die lokalen Geistlichen arbeiten stark gegen den Glauben. Das trug dazu bei, dass Clara einen Nervenzusammenbruch erlitt, für den sie ins Krankenhaus eingeliefert wurde. Da sie nicht arbeiten konnte, musste sie nach dem Verlassen des Krankenhauses auf dem Dachboden eines Freundes bleiben, da sie es sich nicht leisten konnte, Miete zu zahlen. Ihre Freundin erzählte Claras Besuchern, dass sie aufgrund ihrer Religion psychisch instabil sei. <ref>Bahá’í World, Vol. 13, p 859</ref>
Als [['Abdu'l-Bahá]] 1912 Kalifornien besuchte, nahm Clara einen Zug nach San Francisco und fand das Haus, in dem Abdu'l-Bahá wohnte, obwohl sie nur den Straßennamen kannte. Sie fragte einen Straßenbahnfahrer, dass er sie dorthin brächte, wo die Perser wohnten. Hyde Dunn war ebenfalls in San Francisco und hatte die Aufgabe, die Tür zu dem Haus zu öffnen, in dem 'Abdu'l-Bahá wohnte. Aber er hörte Clara nicht klopfen, also drückte sie auf die Tür, die unverschlossen war und so konnte sie dem Vortrag von 'Abdu'l-Bahá zuhören. <ref> Janet Ruhe-Schoen, A Love Which Does Not Wait </ref>
==Pionieren==
[[Image:Hyde and Clara Dunn.jpg|thumb|right|200px|Hyde and Clara Dunn in Auckland.]]
Clara heiratete Hyde 1917 in San Francisco, und 1919 beschloss das Ehepaar, nach Australien zu reisen, um den Glauben zu lehren, nachdem es [['Abdu'l-Bahá]]s ''Sendschreiben zum Göttlichen Plans'' gelesen hatte. [['Abdu'l-Bahá]]'' '' 'Sendschreiben des Göttlichen Plans' 'gelesen hatte.
<ref>Gespräch zitiert in Agnes Alexander, Personal Recollections of a Bahá’í Life in the Hawaiian Islands: Forty Years of the Bahá’í Cause in Hawaii, 1902–1942, rev. ed. (Honolulu: National Spiritual Assembly of the Bahá’ís of the Hawaiian Islands, 1974) 27.</ref> Da der größte Teil ihres Einkommens für das Lehren des Glaubens ausgegeben worden war, schlug Clara vor, dass Hyde allein nach Australien reisen sollte um Geld zu sparen. Aber als sie 'Abdu'l-Bahá um Rat fragten per Telegram, befürwortete Er, dass sie gemeinsam reisen sollten. <ref>National Spiritual Assembly of the Bahá’ís of Australia, "Clara Dunn," The Bahá’í World, vol. 13: 1954–63 (Haifa: The Universal House of Justice, 1970) 860.</ref>
===Australien===
Sie stoppten für zwei Monate in Hawaii und dann noch für eine kurze Zeit in Samoa auf dem Weg nach Australien und kamen am 20. April 1920 in Sydney an. Clara fand innerhalb weniger Monate Arbeit, kündigte jedoch, nachdem Hyde eine Anstellung als Handlungsreisender gefunden hatte, damit sie den Glauben lehren konnte. Clara lud oft viele Leute zu Wochenendtreffen nach Sydney ein, während ihr Mann auf dem Land unterwegs war. Den Dunns fiel es schwer, Menschen für den Glauben zu gewinnen, aber bis 1922 wurden zwei Australier Bahá'í: Oswald Whitaker und [[Effie Baker]].
=== Neuseeland ===
Ende 1922 nutzte Hyde die Urlaubszeit um nach Auckland, Neuseeland zu reisen. Er hatte den Urlaub dafür aufgehoben, damit sie gemeinsam reisen konnten, um den Glauben zu lehren. Als sie ankamen, waren sie überrascht zu erfahren, dass eine einzige Bahá'í, [[Margaret Stevenson]], seit einiger Zeit dort lebte. Clara beschrieb sie als "die Stellung haltend und auf Verstärkung wartend". <ref>Clara Dunn, letter to John and Louise Bosch, 30 Jan. 1923, Bosch Papers.</ref>. Hyde musste wegen Arbeitsverpflichtungen nach Australien zurückkehren, aber Clara blieb bis April 1923 in Neuseeland. Das war als der Lokale Geistige Rat von Auckland gebildet werden konnte.
== Pilgerfahrt ==
Clara pilgerte Anfang 1932 für zwei Monate zu den heiligen Stätten der Bahá'í im damaligen Palästina. Dort traf sie [[Shoghi Effendi]], der sie ermutigte. Sie schrieb später: "Seit ich nach Haifa gegangen bin ... habe ich neuen Mut, weiterzumachen. Ich war fast verzweifelt, da die Sache nicht wuchs." <ref>Clara Dunn, letter to Elisha and Martha Shaw, 10 Apr. 1933, Elisha D. and Martha L. Shaw Papers, NBAUS.</ref> Der Hüter betonte auch, wie wichtig es sei, einen Nationalen Geistigen Rat zu errichten. Mit dem Abhalten der Nationaltagung im Jahr 1934 wurde dieses Ziel erreicht, und es wurde der Nationale Geistige Rat für Australien und Neuseeland errichtet.
==Späteres Leben==
[[Image:Clara Dunn 1957.jpg|thumb|left|150px|Clara in 1957.]]
Claras Ehemann Hyde starb 1941 und nach seinem Tod erwartete die australische Bahá'í-Gemeinde, das sie an seiner Stelle sprechen würde. Sie begann ihre Reden oft mit einem Zitat von 'Abdu'l-Bahá: "Wisst ihr, an welchem Tag ihr lebt?".
1943 bat die NSA um Pioniere, um den Glauben in ganz Australien zu lehren. Clara zog für einige Monate nach Brisbane und begann dann, in viele große Städte in ganz Australien zu reisen. In den meisten Jahren nahm sie von Ende Dezember bis Januar an den Sommerschulen in Yerrinbool teil, einem Bahá'í-Anwesen südlich von Sydney. Am 29. Februar 1952 wurde sie von Shoghi Effendi zur Hand der Sache Gottes ernannt.
Shoghi Effendi ernannte sie im April 1954 zur Treuhänderin des Kontinentalfonds für Australasien und bat sie, zwei Bahá'í in das Hilfsamt zu berufen. Sie ernannte [[Collis Featherstone]] und Thelma Parks während einer Nationaltagung.
Nach dem Tod von Shoghi Effendi am 4. November 1957 reiste Clara nach Haifa und unterzeichnete viele wichtige Erklärungen, die bei einem Treffen der Hände der Sache erstellt wurden.
1958 war sie an der Grundsteinlegung des Bahá'í-Hauses der Anbetung in Ingleside, Australien, beteiligt. 1959 nahm sie an ihrer letzten Sommerschule in Yerrinbool und 1960 an ihrer letzten australischen Nationaltagung teil.
Sie starb am 18. November 1960 in Sydney und wurde neben mit ihrem Ehemann auf dem Woronora Cemetery beigesetzt.
Die Hände der Sache im Heiligen Land telegrafierten nach ihrem Tod Folgendes:
{{quote|“Trauernde Kundgabe (des) Hinscheidens (der) Hand (der) Sache Clara Dunn, ausgezeichnetes Mitglied (der) Amerikanischen Bahá’í Gemeinde die mit Hyde Dunn, geistige Eroberer (von) Australien, antworteten (auf des) Meisters Aufruf (im) Göttlichen Plan, erhoben sich (und) brachten (den) Glauben (bis zu den) Antipoden (und) brachten einzigartige, unvergessliche Pionierdienste über (eine) Dauer von vierzig Jahren. Wir raten Gedenkandachten (in den) Tempeln abzuhalten. Teilen Sie die Botschaft (mit) Händen (und) Nationalen Räten." (Signed) HANDSFAITH.<ref>{{cite magazine |author=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |title=Hand of the Cause Clara Dunn Ascends to the ‘Abhá Kingdom |url=https://bahai.works/index.php?title=File:Baha%27i_News_358.pdf&page=2 |magazine=Bahá’í News |location= |publisher= |date=January 1961 |access-date=2016-09-01 }}</ref>}}
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==References==
{{media|Category:Clara Dunn|Clara Dunn}}
{{reflist}}
==Notes==
*{{cite web |url=http://www.bahai-encyclopedia-project.org/index.php?option=com_content&view=article&id=62:dunn-clara-and-j-hyde&catid=37:biography |title=Dunn, Clara (1869–1960), and Dunn, John Henry Hyde (c. 1855–1941) |last1=Hassall |first1=Graham |last2= |first2= |date=2009 |work=Bahá’í Encyclopedia Project |publisher=Bahá’í National Center |accessdate=December 14, 2012}}
==External links==
* [http://www.bahai.org.au/Meet/AustralianCommunity/ClaraDunn.aspx Clara Dunn: A Spiritual Pioneer]
* [http://www.bahai-encyclopedia-project.org/index.php?option=com_content&view=article&id=62:dunn-clara-and-j-hyde&catid=37:biography Dunn, Clara (1869–1960), and Dunn, John Henry Hyde (c. 1855–1941)]
* [http://bahai-library.com/day_dunn_spiritual_pioneer Clara Dunn: A Spiritual Pioneer]
* Clara Dunn at [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=125544887 Find a Grave]
* [https://www.wikitree.com/wiki/Holder-2011 Clara Holder Dunn on WikiTree] - family tree
{{Hands of the Cause of God}}
{{DEFAULTSORT:Dunn, Clara}}
[[Category:Hands of the Cause of God]]
[[Category:1869 births]]
[[Category:1960 deaths]]
[[en:Clara Dunn]]
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Adelbert Mühlschlegel
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BarbaraNickeLöffelmann
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}}
'''Dr. Adelbert Mühlschlegel''' (16. Juni 1897 – 29. Juli 1980)<ref>{{cite book |author = Rabbani, R. (Ed.) |authorlink = Rúhíyyih Khanum |year = 1992 |title = The Ministry of the Custodians 1957-1963 |publisher = Bahá’í World Centre |id = ISBN 085398350X |url = http://bahai-library.com/published.uhj/ministry.custodians.html#xxiii | pages = p. xxiii }}</ref> war eine [[Hand der Sache Gottes|Hand der Sache Gottes]] und berühmter Deutscher [[Bahá’í]] aus einer evangelischen Familie. 1920 wurde er Bahá’í und übersetzte Literature und diente als Mitglied im [[Nationaler Geistiger Rat]] von Deutschland.
Er wurde als [[Hand der Sache Gottes|Hand der Sache Gottes]] von [[Shoghi Effendi]] im Februar [[1952]] ernannt. Danach reiste er um die Bahá’í in vielen Ländern zu besuchen. Er starb in Athen, [[Griechenland]].
==Kindheit und Jugend==
Adelbert Mühlschlegel wurde am 16. Juni 1897 in Berlin geboren. Sein Vater stand als Militärarzt in den Diensten des Königs von Württemberg, seine Mutter war Tochter des Stadtpfarrers von Biberach an der Riß. Während ihm sein Vater, der 1962 hochbetagt starb, den Sinn für Wandern und Geographie, für Ordnung und Pflichterfüllung vermittelte, weckte die Mutter, die 1923, kurz vor Entwicklung des Insulins, der Zuckerkrankheit zum Opfer fiel, in dem jungen Adelbert die Sehnsucht nach geistiger Schau, nach dem beständigen Umgang mit Dichtern, Mystikern und Philosophen und nach selbständigen Bemühungen in dieser Richtung, bei denen ihn seine jüngere Schwester Doris, die in den zwanziger Jahren nach Russland auswanderte und dort 1978 starb, aktiv begleitete. Es muss eine recht fröhliche, urschwäbische Geistigkeit geherrscht haben in diesem Stuttgarter Elternhaus zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
Dann kam der [[Erste Weltkrieg]]. Der Abiturient meldete sich freiwillig zum Sanitätsdienst in den von seinem Vater betreuten Frontabschnitten und Lazaretten im Osten. So sammelte er erste Erfahrungen im Beruf des [[Arzt]]es, mit dem ihn später eine eigentümliche Hassliebe verband: die eine der beiden Seelen, die dem jungen Adelbert als echte m Schwaben in der Brust wohnten, schwebte n den weiten Gefilden des Geistes, fragte man den Jungen, was er werden wollte, sagte er Wanderer und Dichter. Die andere Seele setzte sich mit ihrem Sinn für das Praktische und für den Ethos des Dienstes am Nächsten durch.
Neben dem [[Medizinstudium]] in Freiburg, Greifswald und Tübingen standen vielschichtige geistige Bemühungen, so vor allem die Auseinandersetzung mit der [[Anthroposophie]] Rudolf Steiners und anderer Strömungen der unruhigen zwanziger Jahre. Ein Höhepunkt, an den er sich gern erinnerte, war eine Tagung in Darmstadt, die Hermann Graf Keyserling für den indischen Dichter und Denker [[Rabindranath Tagore]] ausrichtete.
==Begegnung mit den Lehren Bahá'u'lláhs==
Um dieselbe Zeit wurden der suchende Adelbert Mühlschlegel und seine Mutter von Fräulein Viktoria Schütz, der späteren [[Frau von Sixtfeld]], auf die Bahá'í Lehren aufmerksam gemacht. Spontan war er fasziniert von dieser umfassenden Schau und schrieb an [['Abdu'l-Bahá]], der ihm mit folgendem Tablet antwortete:
<blockquote>
[[Image:Tablet 'Abdu'l-Bahás an Adelbert Mühlschlegel.jpg|thumb|left|160px|Sendbrief 'Abdu'l-Bahás an Adelbert Mühlschlegel]]
''Stuttgart zu Händen von Fräulein Viktoria Schütz
''Herrn Adelbert Mühlschlegel - auf ihm sei die Herrlichkeit Gottes des Allherrlichen
''Er ist Gott!
''O Du Sohn des Königreiches!
''Dein Brief ist eingetroffen. Er war wie ein Duftkissen voller Moschus, und als Ich ihn öffnete, verspürte Ich den Odem der Liebe Gottes. Ich hoffe, dass dein Bächlein zu einem Meere werden und im Hauche göttlicher Führung hohe Wellen gen Osten und gen Westen schlägt.
''Sei deiner Lehrerin höchst verbunden und bekunde ihr herzliche, geisterfüllte Dankbarkeit; denn sie hat den Ruf Gottes deinem Ohr übermittelt und dir ewige Gnade zuteil werden lassen. Erdverbunden warst du und wurdest himmlisch. Im Dunkeln warst du und wurdest erleuchtet. An die Natur warst du gefesselt und wurdet göttlich, und so erlangest du einen Teil an der ewigen Gnade. Sei voll des Glücks und freue dich der Himmlischen Heerscharen und ihrer Melodien.
''Meine Hoffnung ist, dass du auf dem Pfade Seiner Heiligkeit Bahá'u'lláh wandelst. Deine verehrte Gattin wird einst zu den Begünstigten an der Schwelle der Einheit gehören und mit dem Auge des Erbarmens angesehen.
''Mit dir sei die Herrlichkeit des Allherrlichen.
''(gezeichnet in lateinischen Buchstaben)
abdul Baha abbas
''Bahji, 16. Oktober 1920''
</blockquote>
Bald nahm Adelbert aktiv am Leben der deutschen Bahá'í Gemeinde teil. Die frühesten Sporen finden wir im IV. Jahrgang der "[[Sonne der Wahrheit]]", wo über einen öffentlichen Vortrag und ein Melodram von ihm anlässlich des dritten deutschen Bahá'í Kongresses im September 1924 in Stuttgart berichtet wird. 1926 heiratet er. Seine Frau [[Herma Mühlschlegel]], geb. Weidle. schenkte ihm zwei Mädchen und drei Jungen, von denen einer als Kind starb. Sie war bis zu ihrem Tod 1964 im Beruf wie in der Bahá'í Arbeit seine engste Mitarbeiterin.
[[Datei:1926 Esslingen Weltgemeinschaft.pdf|720px|rahmenlos]]
==Pilgerreise==
Ein Höhepunkt ihres Lebens im Glauben Bahá'u'lláhs war für Adelbert und Herma Mühlschlegel ihre Pilgerreise 1936 und ihre Begegnung mit Shoghi Effendi. In den langen Jahren des Verbots und der Verfolgung, während der Wirren des [[Zweiten Weltkrieg]]s zehrten sie von diesem tragenden Erlebnis.
== Zweiter Weltkrieg==
Den Krieg konnte Adelbert Mühlschlegel, zeitweise dienstverpflichtet, in seiner Heimatstadt [[Stuttgart]] überstehen, wenn auch mit totalem Bombenschaden und einer Beinnahe-Detonation bei Kriegsende durch die französische Besatzungsmacht.
==Übersetzungen==
Dann kam die Zeit des Neubeginns und des Wiederaufbaus. Sie bedeutet für den Dichter und Sprachenfreund neben der Verantwortung im Nationalen Geistigen Rat und vielen Referaten und öffentlichen Veranstaltungen vor allem unermüdliche Übersetzertätigkeit im stillen Studierzimmer.
==Alexanderstrasse==
In der von Bomben verwüsteten Stadt Stuttgart war die große der Familie Mühlschlegel neu zugewiesene Wohnung zugleich ein Zentrum des Bahá'í Lebens, insbesondere eine Anlaufstelle für viele junge Freunde aus Persien, die nach und nach zum Studium nach Deutschland einreisten. Sicher erinnern sich alle wohl des heiteren, humorvollen Lebens der großen Familie, bei der so manche materielle Not nach dem Krieg durch das frohe Wesen der Eltern Adelbert und Herma Mühlschlegel, auch den Kindern, die im Geiste des Dienstes aufwuchsen, zum Sprungbrett für eine höhere geistige Entwicklung wurde. Rasch war immer ein passendes Zitat aus der Weltliteratur zur Stelle, oder wurde eine eigene Hymne gedichtet - viele mögen sich hier mit Freude an die "Mehlpapp-Hymne" zum immer noch einmal der Anzahl der Hungrigen entsprechend gestreckten Sauerkraut erinnern.
==Sprachen==
Eine besondere Bereicherung waren die vielen Gäste aus dem Ausland, mit denen neben dem wohltuenden geistigen Austausch Adelbert auch immer gerne seine vielen im Selbstunterricht erlernten Sprachen übte. Oft noch gedachte er in seinen letzten Lebensjahren so mancher lustigen Episode bei gemeinsamen Überprüfen der von ihm übersetzten Bücher.
==Zahlen==
Und auch die mit ihm arbeitenden Freunde werden sich immer wieder an Besonderheiten im Wesen dieses nie untätigen Dieners erinnern, wie zum Beispiel sein besonderes Verhältnis zu Zahlen, mit denen er bis zu seinen letzten Tagebuch-Eintragungen all seine Leistungen festhielt und sie in Prozenten auszudrücken vermochte - aber nicht nur den Zahlen blieb er so treu sondern besonders all den vielen durch gemeinsame Arbeit auf dem Pfade Bahá'u'lláhs innig geknüpften Freundschaften.
==Ernennung==
Mit seiner Ernennung zur Hand der Sache Gottes im Februar 1952 änderte sich Adelbert Mühlschlegels Leben Schritt für Schritt bis hin zur beständigen Dienstbereitschaft und der umfassenden Hingabe an die Gesegnete Schönheit, von denen das [[Universale Haus der Gerechtigkeit]] in seiner Botschaft spricht.
[[Datei:1952 02 29 Shoghi Effendi - Ernennung Adelbert Mühlschlegel zu Hand der Sache Gottes.pdf|720px|rahmenlos]]
==[[Hinscheiden Shoghi Effendis]]==
Das Schlüsselerlebnis war für ihn der von [[Amatu'l-Bahá Rúḥíyyih Khánum]] übermittlte Auftrag, den gesegneten Körper von [[Shoghi Effendi]], der am 4. November 1957 in London verstorben war, vor der Beerdigung zu waschen. Über sein Erlebnis dieser letzten Stunde mit dem geliebten Hüter schrieb er
an [[Rúḥíyyih Khánum]]:
<blockquote>
»Es ist in jener Stunde etwas Neues in mir aufgegangen, über das ich jetzt, nach einigen Tagen, immer noch nicht sprechen kann; wohl aber über die Liebe und Weisheit, die ich auf mich einströmen fühlte. Es war eine so starke geistige Schwingung in diesem für
weltliche Augen so ganz andersartigen Raum, wie ich sie wohl stärker in meinem Leben nur an den heiligen Schreinen verspürt hatte. Der erste Eindruck ·war der Gegensatz zwischen dem übrigen
Körper und dem majestätischen, vergeistigten Antlitz, ein die Seele erschütterndes Bild jubelnden Siegens des Ewigen über das Vergängliche.
Das Zweite war, daß ich eine Stunde lang betend und zugleich denkend und sorgfältig handelnd war, also, wie sonst, ach, nur allzu selten, in einem bewußten Zustand heiligen, gottverbundenen
Tuns, als Exercitium, Sinnbild und Extrakt dessen, was ich ,mein
Leben lang und die Menschheit nun tausend Jahre lang tun soll, um »das Reich« hier auf Erden zu errichten.
Das Dritte war, daß ich Glied um Glied waschend und salbend dankte, daß jene geliebten Hände für unser Bündnis geschrieben und gehandelt haben, jene Beine für uns gingen, jener Mund zu uns sprach, jene Stirne für uns dachte, und daß ich dabei betete und meditierte, auch meine Glieder mögen in der kurzen Zeit, die mir noch beschieden ist, diesem Dienen nacheifern.
Das Vierte war, daß ich entsetzt fühlte, wie ich mit unwürdigen Händen diese erhabene Stirne mit Rosenöl zu salben habe, so wie es einst nur hohe Meister ihren Jüngern taten. Und doch, welches
Recht, welcher Auftrag kommt uns, den Lebenden zu, über alle Vergangenheit und alles Vergängliche zu walten, seien sie auch noch so erhaben!
Noch viel Gnade, Liebe und Weisheit waren sonst in dieser Stunde verborgen ...... «
<ref>{[[Amatu'l-Bahá Rúḥíyyih Khánum]]: Das Hinscheiden Shoghi Effendis, Baha'i Verlag, Frankfurt/Main 1958, Seiten 22/23}</ref>
</blockquote>
==Interregnum==
{|
|-
| [[Image:Hands of the Cause at the Fourth Conclave, 1960.jpg|thumb|left|720px|Hände der Sache Gottes bei der 4. Konklave 1960]]
|-
| An den schweren Aufgaben, die den Händen der Sache Gottes als den obersten Sachwaltern des Glaubens mit dem Hinscheiden Shoghi Effendis zufielen, trug Adelbert Mühlschlegel kraftvoll mit. Seine Arztpraxis aufgebend, weilte er mehrere Monate im Heiligen Land, um dann später diejenigen europäischen
Länder, die noch keine eigenen Nationalen Geistigen Räte hatten, persönlich zu betreuen, bis dort 1962 elf neue Nationale Geistige Räte als weitere Pfeiler des Universalen Hauses der Gerechtigkeit gebildet werden konnten.
|}
[[Datei:Hand-of-the-cause.jpg|left|720px|gerahmt]]
==Wahl des Universalen Hauses der Gerechtigkeit==
Mit der ersten Wahl des Universalen Hauses der Gerechtigkeit an Ridván 1963 waren die Hände der Sache Gottes von den weltweiten administrativen Aufgaben befreit, um sich wieder mit all ihren Bemühungen persönlich der Verbreitung und dem Schutz des Glaubens
zuzuwenden. Nach Tübingen umgesiedelt, widmete sich Adelbert Mühlschlegel zunächst der Pflege seiner inzwischen schwer erkrankten Frau Herma, die im Sommer 1964 verschied, und der Lehrarbeit im süddeutschen Raum.
==Österreich==
Im September desselben Jahres verlegte er seinen Wohnsitz nach Österreich, wo der Glauben noch sehr auf Pioniere angewiesen war, und wo er ein Jahr später seine Frau Ursula, geb. Kohler,
heiratete, die von nun an seine eng vertraute Mitarbeiterin sein durfte. Von Wien aus setzte er durch seine immer zunehmende Korrespondenz und durch viele Reisen in Europa seine unentwegte
Ermutigung und Vertiefung der Freunde fort.
Die historische Entscheidung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit im Juni 1968 über die Errichtung der Kontinentalen
Beraterämter befreite sein Herz und erfüllte es mit großer Dankbarkeit gegenüber Bahá'u'lláh und dem Universalen Haus der Gerechtigkeit, dieser Institution, der von Anfang an seine tiefe Ergebenheit und Liebe gehörten.
== Reisen ==
Freudig nahm er 1969 den Auftrag des Universalen Hauses an, sich nunmehr weltweiten Aufgaben zu widmen und nach Persien, Indien, West- und Ostpakistan sowie nach Nepal zu reisen, um dort als eine Hand der Sache Gottes aus dem Westen die Freunde zu besuchen
und zu lehren. Dieser Reise folgten noch weitere ehrenvolle
Aufträge, die ihn durch einen großen Teil Afrikas und Süd-Amerikas
führten, zu deren Eingeborenen und Pionieren - wie zu den Freunden in Indien und überhaupt im gesamten Osten- er eine tiefe Liebe und Verehrung entwickelte, die seinem nach Wiedervereinigung sehnenden Herzen stets tief empfundene Gebete entströmen, ließ, welche sich am Ende seines Lebens ganz besonders auf die so lange leidende
Baha'i-Gemeinde in Persien konzentrierten.
Inzwischen hatte er den Bedürfnissen entsprechend seinen Wohnsitz in die Schweiz verlegt, zu deren aufsteigender Gemeinde so vielfältiger menschlicher Charaktere und landschaftlicher Schönheit ihn bis zum Tode eine innige Liebe verband. Danach, noch einmal für kurze Zeit in Deutschland dienend, empfand er, daß diese, seine Muttergemeinde, durchaus in der Lage ist, ihre Ziele zu erreichen, wenn die Freunde nur lernten, nicht auf ihre eigenen
Schwächen sondern auf die Macht Bahá'u'lláh zu blicken - was die Freunde in Deutschland dann zu Ridván 1978 auch wirklich bewiesen;
==Athen==
Trotz nachlassender Gesundheit siedelte der achtzigjährige Adelbert Mühlschlegel mit seiner Frau nach Griechenland um, in das Land der Wiege der westlichen Zivilisation, dessen alte Philosophen Bahá'u'lláh so hoch gepriesen hatte.
Hier, durch den geschwächten Körper oft bettlägerig und nur noch wenig reisend, widmete er den Hauptteil seiner Zeit dem Studium der Schriften und seinem Buche »Werden und Reifen eines Baha'i«; <ref> Selbsterziehung zum Bahá'í https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/3597/</ref> zu dem er sich angeregt fühlte durch das dritte Hauptziel des Fünfjahresplanes »der Entwicklung der kennzeichnenden Wesensart des Bahá'í-Lebens, dem umfassenden Thema, zu dem dann auch spontan seine geliebten Freunde in Luxemburg ihn um die Niederschrift seiner Gedanken baten.
Immer mehr sich selbst vergeistigend und seinen zahlreichen Gästen in seinem Athener Heim zur Quelle geistiger Erkenntnis während liebevoller Gespräche geworden, erlebte er einen glücklichen, sehr bewußten, geistig reichen Lebensabend, während dem er in ganz besonderem Ausmaß seine Frau Ursula mit einer Liebe umstrahlte und durchdrang, die es ihr, nun ermöglicht, den Kummer des großen persönlichen Verlustes in dieser zärtlichen Liebe dem Willen Gottes dankbar darzubringen.
Diese immerwährende Dankbarkeit und unbedingte, liebevolle strahlende Unterwerfung unter den Willen Gottes und die Befolgung Seiner Gebote, beherrschte so stark während der letzten Lebensjahre sein ganzes Denken und Fühlen, und es wundert nicht,
daß, obwohl er kaum mehr Schreiben konnte, seine letzte Eintragung im so treu geführten Tagebuch nach zwei nicht ganz klar lesbaren Zeilen mit den deutlich geschriebenen Worten »Gottes Wille« endet.
Den Willen und Ratschluss Gottes liebend durfte Adelbert Mühlschlegel während eines der Wiederholung des [[Größten Namen]]s folgenden kurzen, ruhigen Schlafes die Schwelle zur geistigen Welt überschreiten.
Die am 31. Juli 1980 im protestantischen Sektor des Ersten Friedhofs von Athen stattgefundene blumenreiche Beisetzung wurde von Rolf Haug, dem langjährigen persönlichen Freund des Heimgegangenen in griechischer Sprache durchgeführt und viele der neunzig, aus acht verschiedenen Ländern, anwesenden Freunde verabschiedeten sich dort zum letzten mal mit innig, in
vielen Sprachen gesungen und gesprochenen Gebeten.
==Telex des Universalen Hauses der Gerechtigkeit==
<blockquote>
''Betrübten Herzens geben wir das Hinscheiden der geliebten Hand der Sache
''Gottes Adelbert Mühlschlegel bekannt. Die ganze Baha'i-Welt erleidet einen
''schmerzlichen Verlust, der besonders in Europa, der hauptsächlichen
''Stätte seiner hervorragenden Dienste für die Sache Gottes empfunden wird.
''Nachdem er viele Jahre im Nationalen Geistigen Rat von Deutschland gedient
''hatte, wurde er nach seiner Erhebung in den Rang einer Hand der
''Sache einer der Baumeister der allmählich sichtbar werdenden europäischen
''Baha'i-Gemeinde; er reiste, er ermutigte, er ließ sich nieder, wo immer das
''Dienen am dringendsten nötig war, er pionierte schließlich nach Griechenland
''und gab seine Seele an seinem Pionierort auf. Seine stete Bereitschaft
''zu dienen, seine Fähigkeit, die Zuneigung der Gläubigen und anderer gleichermaßen
''zu geWinnen durch seine liebevolle Güte, seine heitere Demut,
''~ eine strahlende Fröhlichkeit, sein nie erlahmendes Streben nach Wissen
''und seine völlige Hingabe an die Gesegnete Schönheit - machen ihn zu
''einem wunderbaren Beispiel des Baha'i-Lebens.
''Wir ersuchen die Freunde, aus Anlaß seines Hinscheidens Gedenkfeiern
''abzuhalten und bitten um gebührende Gedenkandachten in allen Muttertempeln.
Das Universale Haus der Gerechtigkeit
</blockquote>
==Bücher==
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/2595/ Adelbert Mühlschlegel - Eine Biographie]
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/567/ Gedichte Mystische Erfahrungen in poetische Sprache gekleidet.]
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/3597/ Selbsterziehung zum Bahá'í Dieses Buch möchte dem Sucher ein vertrauter Freund werden, der ihm die Hand reicht, den Pfad zu finden.]
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/180/ Bahá'í-Kinder-ABC Herausgegeben 1983, Text bearbeitet von Dr. A. Mühlschlegel und H. Berdjis]
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/2872/ Held, Peter CD: Im Herzen glüht es Vertonte Gedichte von Adelbert Mühlschlegel Musik Peter Held]
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==Notes==
{{reflist}}
==References==
*{{cite book
|first=Barron
|last=Harper
|year=1997
|title=Lights of Fortitude
|edition=Paperback
|publisher=George Ronald
|location=Oxford, UK
|id=ISBN 0853984131
}}
==External link==
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*[http://www.youtube.com/watch?v=Hh8zO4Z480o Video recording of Ugo Giachery and Adelbert Mühlschlegel]
{{Hands of the Cause of God}}
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[[Category:Hands of the Cause of God]]
[[Category:German Bahá’ís]]
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Benutzer Diskussion:BarbaraNickeLöffelmann
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2020-05-27T17:54:14Z
Sarah
1
1062
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text/x-wiki
Hi Barbara,
Thank you for creating some articles here. It has been many years since this site has seen a regular contributor. Just want to let you know that I and others who contribute in English are here to help. I also maintain the technology aspect and can help there if necessary. This website might be of interest to you, [[:deworks:|de.bahai.works]], periodicals and other historical text in German. While I don't speak German, I am in the process of proofreading Sonne der Wahrheit.
Depending on your interest there is a chat room for the other wiki contributors I can connect you to. Just let me know. [[Benutzer:David|David]] ([[Benutzer Diskussion:David|Diskussion]]) 11:34, 21. Mai 2020 (PDT)
: Hi Barbara, I wasn't sure if you saw the reply I left you on my talk page, so I'll [https://bahaipedia.org/User_talk:David#German_Hands_of_The_Cause link to it here]. Do you mind emailing me d@vid.gd as that's easier to communicate. [[Benutzer:David|David]] ([[Benutzer Diskussion:David|Diskussion]]) 10:54, 27. Mai 2020 (PDT)
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BarbaraNickeLöffelmann
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Tablet 'Abdul-Bahás an Adelbert Mühlschlegel
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BarbaraNickeLöffelmann
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Tablet 'Abdu'l-Bahás an Adelbert Mühlschlegel
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Sarah
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Modul:Infobox
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2020-05-22T01:05:58Z
Sarah
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Die Seite wurde neu angelegt: „-- -- This module implements {{Infobox}} -- local p = {} local navbar = require('Module:Navbar')._navbar local args = {} local origArgs local root local fu…“
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Scribunto
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--
-- This module implements {{Infobox}}
--
local p = {}
local navbar = require('Module:Navbar')._navbar
local args = {}
local origArgs
local root
local function notempty( s ) return s and s:match( '%S' ) end
local function fixChildBoxes(sval, tt)
if notempty(sval) then
local marker = '<span class=special_infobox_marker>'
local s = sval
s = mw.ustring.gsub(s, '(<%s*[Tt][Rr])', marker .. '%1')
s = mw.ustring.gsub(s, '(</[Tt][Rr]%s*>)', '%1' .. marker)
if s:match(marker) then
s = mw.ustring.gsub(s, marker .. '%s*' .. marker, '')
s = mw.ustring.gsub(s, '([\r\n]|-[^\r\n]*[\r\n])%s*' .. marker, '%1')
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if s:match(marker) then
local subcells = mw.text.split(s, marker)
s = ''
for k = 1, #subcells do
if k == 1 then
s = s .. subcells[k] .. '</' .. tt .. '></tr>'
elseif k == #subcells then
local rowstyle = ' style="display:none"'
if notempty(subcells[k]) then rowstyle = '' end
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elseif notempty(subcells[k]) then
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s = s .. '<tr><' .. tt .. ' colspan=2>\n' .. subcells[k] .. '</' .. tt .. '></tr>'
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end
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end
-- the next two lines add a newline at the end of lists for the PHP parser
-- https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Template_talk:Infobox_musical_artist&oldid=849054481
-- remove when [[:phab:T191516]] is fixed or OBE
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else
return sval
end
end
local function union(t1, t2)
-- Returns the union of the values of two tables, as a sequence.
local vals = {}
for k, v in pairs(t1) do
vals[v] = true
end
for k, v in pairs(t2) do
vals[v] = true
end
local ret = {}
for k, v in pairs(vals) do
table.insert(ret, k)
end
return ret
end
local function getArgNums(prefix)
-- Returns a table containing the numbers of the arguments that exist
-- for the specified prefix. For example, if the prefix was 'data', and
-- 'data1', 'data2', and 'data5' exist, it would return {1, 2, 5}.
local nums = {}
for k, v in pairs(args) do
local num = tostring(k):match('^' .. prefix .. '([1-9]%d*)$')
if num then table.insert(nums, tonumber(num)) end
end
table.sort(nums)
return nums
end
local function addRow(rowArgs)
-- Adds a row to the infobox, with either a header cell
-- or a label/data cell combination.
if rowArgs.header then
root
:tag('tr')
:addClass(rowArgs.rowclass)
:cssText(rowArgs.rowstyle)
:attr('id', rowArgs.rowid)
:tag('th')
:attr('colspan', 2)
:attr('id', rowArgs.headerid)
:addClass(rowArgs.class)
:addClass(args.headerclass)
:css('text-align', 'center')
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:cssText(rowArgs.rowcellstyle)
:wikitext(fixChildBoxes(rowArgs.header, 'th'))
elseif rowArgs.data then
local row = root:tag('tr')
row:addClass(rowArgs.rowclass)
row:cssText(rowArgs.rowstyle)
row:attr('id', rowArgs.rowid)
if rowArgs.label then
row
:tag('th')
:attr('scope', 'row')
:attr('id', rowArgs.labelid)
:cssText(args.labelstyle)
:cssText(rowArgs.rowcellstyle)
:wikitext(rowArgs.label)
:done()
end
local dataCell = row:tag('td')
if not rowArgs.label then
dataCell
:attr('colspan', 2)
:css('text-align', 'center')
end
dataCell
:attr('id', rowArgs.dataid)
:addClass(rowArgs.class)
:cssText(rowArgs.datastyle)
:cssText(rowArgs.rowcellstyle)
:wikitext(fixChildBoxes(rowArgs.data, 'td'))
end
end
local function renderTitle()
if not args.title then return end
root
:tag('caption')
:addClass(args.titleclass)
:cssText(args.titlestyle)
:wikitext(args.title)
end
local function renderAboveRow()
if not args.above then return end
root
:tag('tr')
:tag('th')
:attr('colspan', 2)
:addClass(args.aboveclass)
:css('text-align', 'center')
:css('font-size', '125%')
:css('font-weight', 'bold')
:cssText(args.abovestyle)
:wikitext(fixChildBoxes(args.above,'th'))
end
local function renderBelowRow()
if not args.below then return end
root
:tag('tr')
:tag('td')
:attr('colspan', '2')
:addClass(args.belowclass)
:css('text-align', 'center')
:cssText(args.belowstyle)
:wikitext(fixChildBoxes(args.below,'td'))
end
local function renderSubheaders()
if args.subheader then
args.subheader1 = args.subheader
end
if args.subheaderrowclass then
args.subheaderrowclass1 = args.subheaderrowclass
end
local subheadernums = getArgNums('subheader')
for k, num in ipairs(subheadernums) do
addRow({
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datastyle = args.subheaderstyle,
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rowclass = args['subheaderrowclass' .. tostring(num)]
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end
end
local function renderImages()
if args.image then
args.image1 = args.image
end
if args.caption then
args.caption1 = args.caption
end
local imagenums = getArgNums('image')
for k, num in ipairs(imagenums) do
local caption = args['caption' .. tostring(num)]
local data = mw.html.create():wikitext(args['image' .. tostring(num)])
if caption then
data
:tag('div')
:cssText(args.captionstyle)
:wikitext(caption)
end
addRow({
data = tostring(data),
datastyle = args.imagestyle,
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})
end
end
local function renderRows()
-- Gets the union of the header and data argument numbers,
-- and renders them all in order using addRow.
local rownums = union(getArgNums('header'), getArgNums('data'))
table.sort(rownums)
for k, num in ipairs(rownums) do
addRow({
header = args['header' .. tostring(num)],
label = args['label' .. tostring(num)],
data = args['data' .. tostring(num)],
datastyle = args.datastyle,
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})
end
end
local function renderNavBar()
if not args.name then return end
root
:tag('tr')
:tag('td')
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args.name,
mini = 1,
})
end
local function renderItalicTitle()
local italicTitle = args['italic title'] and mw.ustring.lower(args['italic title'])
if italicTitle == '' or italicTitle == 'force' or italicTitle == 'yes' then
root:wikitext(mw.getCurrentFrame():expandTemplate({title = 'italic title'}))
end
end
local function renderTrackingCategories()
if args.decat ~= 'yes' then
if args.child == 'yes' then
if args.title then
root:wikitext('[[Category:Pages which use embedded infobox templates with the title parameter]]')
end
elseif #(getArgNums('data')) == 0 and mw.title.getCurrentTitle().namespace == 0 then
root:wikitext('[[Category:Articles which use infobox templates with no data rows]]')
end
end
end
local function _infobox()
-- Specify the overall layout of the infobox, with special settings
-- if the infobox is used as a 'child' inside another infobox.
if args.child ~= 'yes' then
root = mw.html.create('table')
root
:addClass((args.subbox ~= 'yes') and 'infobox' or nil)
:addClass(args.bodyclass)
if args.subbox == 'yes' then
root
:css('padding', '0')
:css('border', 'none')
:css('margin', '-3px')
:css('width', 'auto')
:css('min-width', '100%')
:css('font-size', '100%')
:css('clear', 'none')
:css('float', 'none')
:css('background-color', 'transparent')
else
root
:css('width', '22em')
end
root
:cssText(args.bodystyle)
renderTitle()
renderAboveRow()
else
root = mw.html.create()
root
:wikitext(args.title)
end
renderSubheaders()
renderImages()
renderRows()
renderBelowRow()
renderNavBar()
renderItalicTitle()
renderTrackingCategories()
return tostring(root)
end
local function preprocessSingleArg(argName)
-- If the argument exists and isn't blank, add it to the argument table.
-- Blank arguments are treated as nil to match the behaviour of ParserFunctions.
if origArgs[argName] and origArgs[argName] ~= '' then
args[argName] = origArgs[argName]
end
end
local function preprocessArgs(prefixTable, step)
-- Assign the parameters with the given prefixes to the args table, in order, in batches
-- of the step size specified. This is to prevent references etc. from appearing in the
-- wrong order. The prefixTable should be an array containing tables, each of which has
-- two possible fields, a "prefix" string and a "depend" table. The function always parses
-- parameters containing the "prefix" string, but only parses parameters in the "depend"
-- table if the prefix parameter is present and non-blank.
if type(prefixTable) ~= 'table' then
error("Non-table value detected for the prefix table", 2)
end
if type(step) ~= 'number' then
error("Invalid step value detected", 2)
end
-- Get arguments without a number suffix, and check for bad input.
for i,v in ipairs(prefixTable) do
if type(v) ~= 'table' or type(v.prefix) ~= "string" or (v.depend and type(v.depend) ~= 'table') then
error('Invalid input detected to preprocessArgs prefix table', 2)
end
preprocessSingleArg(v.prefix)
-- Only parse the depend parameter if the prefix parameter is present and not blank.
if args[v.prefix] and v.depend then
for j, dependValue in ipairs(v.depend) do
if type(dependValue) ~= 'string' then
error('Invalid "depend" parameter value detected in preprocessArgs')
end
preprocessSingleArg(dependValue)
end
end
end
-- Get arguments with number suffixes.
local a = 1 -- Counter variable.
local moreArgumentsExist = true
while moreArgumentsExist == true do
moreArgumentsExist = false
for i = a, a + step - 1 do
for j,v in ipairs(prefixTable) do
local prefixArgName = v.prefix .. tostring(i)
if origArgs[prefixArgName] then
moreArgumentsExist = true -- Do another loop if any arguments are found, even blank ones.
preprocessSingleArg(prefixArgName)
end
-- Process the depend table if the prefix argument is present and not blank, or
-- we are processing "prefix1" and "prefix" is present and not blank, and
-- if the depend table is present.
if v.depend and (args[prefixArgName] or (i == 1 and args[v.prefix])) then
for j,dependValue in ipairs(v.depend) do
local dependArgName = dependValue .. tostring(i)
preprocessSingleArg(dependArgName)
end
end
end
end
a = a + step
end
end
function p.infobox(frame)
-- If called via #invoke, use the args passed into the invoking template.
-- Otherwise, for testing purposes, assume args are being passed directly in.
if frame == mw.getCurrentFrame() then
origArgs = frame:getParent().args
else
origArgs = frame
end
-- Parse the data parameters in the same order that the old {{infobox}} did, so that
-- references etc. will display in the expected places. Parameters that depend on
-- another parameter are only processed if that parameter is present, to avoid
-- phantom references appearing in article reference lists.
preprocessSingleArg('child')
preprocessSingleArg('bodyclass')
preprocessSingleArg('subbox')
preprocessSingleArg('bodystyle')
preprocessSingleArg('title')
preprocessSingleArg('titleclass')
preprocessSingleArg('titlestyle')
preprocessSingleArg('above')
preprocessSingleArg('aboveclass')
preprocessSingleArg('abovestyle')
preprocessArgs({
{prefix = 'subheader', depend = {'subheaderstyle', 'subheaderrowclass'}}
}, 10)
preprocessSingleArg('subheaderstyle')
preprocessSingleArg('subheaderclass')
preprocessArgs({
{prefix = 'image', depend = {'caption', 'imagerowclass'}}
}, 10)
preprocessSingleArg('captionstyle')
preprocessSingleArg('imagestyle')
preprocessSingleArg('imageclass')
preprocessArgs({
{prefix = 'header'},
{prefix = 'data', depend = {'label'}},
{prefix = 'rowclass'},
{prefix = 'rowstyle'},
{prefix = 'rowcellstyle'},
{prefix = 'class'},
{prefix = 'dataid'},
{prefix = 'labelid'},
{prefix = 'headerid'},
{prefix = 'rowid'}
}, 50)
preprocessSingleArg('headerclass')
preprocessSingleArg('headerstyle')
preprocessSingleArg('labelstyle')
preprocessSingleArg('datastyle')
preprocessSingleArg('below')
preprocessSingleArg('belowclass')
preprocessSingleArg('belowstyle')
preprocessSingleArg('name')
args['italic title'] = origArgs['italic title'] -- different behaviour if blank or absent
preprocessSingleArg('decat')
return _infobox()
end
return p
fqwlmnh999j8i9ezhfasls5wwtsbxv1
Vorlage:Documentation
10
417
991
2020-05-22T01:06:16Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „{{#invoke:documentation|main|_content={{ {{#invoke:documentation|contentTitle}}}}}}<noinclude> <!-- Categories go on the /doc subpage, and interwikis go on Wik…“
991
wikitext
text/x-wiki
{{#invoke:documentation|main|_content={{ {{#invoke:documentation|contentTitle}}}}}}<noinclude>
<!-- Categories go on the /doc subpage, and interwikis go on Wikidata. -->
</noinclude>
o4ddn701tao1ufdnkxe1wdgz5b5ga84
Modul:Documentation
828
418
992
2020-05-22T01:06:41Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „-- This module implements {{documentation}}. -- Get required modules. local getArgs = require('Module:Arguments').getArgs local messageBox = require('Module:M…“
992
Scribunto
text/plain
-- This module implements {{documentation}}.
-- Get required modules.
local getArgs = require('Module:Arguments').getArgs
local messageBox = require('Module:Message box')
-- Get the config table.
local cfg = mw.loadData('Module:Documentation/config')
local p = {}
-- Often-used functions.
local ugsub = mw.ustring.gsub
----------------------------------------------------------------------------
-- Helper functions
--
-- These are defined as local functions, but are made available in the p
-- table for testing purposes.
----------------------------------------------------------------------------
local function message(cfgKey, valArray, expectType)
--[[
-- Gets a message from the cfg table and formats it if appropriate.
-- The function raises an error if the value from the cfg table is not
-- of the type expectType. The default type for expectType is 'string'.
-- If the table valArray is present, strings such as $1, $2 etc. in the
-- message are substituted with values from the table keys [1], [2] etc.
-- For example, if the message "foo-message" had the value 'Foo $2 bar $1.',
-- message('foo-message', {'baz', 'qux'}) would return "Foo qux bar baz."
--]]
local msg = cfg[cfgKey]
expectType = expectType or 'string'
if type(msg) ~= expectType then
error('message: type error in message cfg.' .. cfgKey .. ' (' .. expectType .. ' expected, got ' .. type(msg) .. ')', 2)
end
if not valArray then
return msg
end
local function getMessageVal(match)
match = tonumber(match)
return valArray[match] or error('message: no value found for key $' .. match .. ' in message cfg.' .. cfgKey, 4)
end
local ret = ugsub(msg, '$([1-9][0-9]*)', getMessageVal)
return ret
end
p.message = message
local function makeWikilink(page, display)
if display then
return mw.ustring.format('[[%s|%s]]', page, display)
else
return mw.ustring.format('[[%s]]', page)
end
end
p.makeWikilink = makeWikilink
local function makeCategoryLink(cat, sort)
local catns = mw.site.namespaces[14].name
return makeWikilink(catns .. ':' .. cat, sort)
end
p.makeCategoryLink = makeCategoryLink
local function makeUrlLink(url, display)
return mw.ustring.format('[%s %s]', url, display)
end
p.makeUrlLink = makeUrlLink
local function makeToolbar(...)
local ret = {}
local lim = select('#', ...)
if lim < 1 then
return nil
end
for i = 1, lim do
ret[#ret + 1] = select(i, ...)
end
return '<small style="font-style: normal;">(' .. table.concat(ret, ' | ') .. ')</small>'
end
p.makeToolbar = makeToolbar
----------------------------------------------------------------------------
-- Argument processing
----------------------------------------------------------------------------
local function makeInvokeFunc(funcName)
return function (frame)
local args = getArgs(frame, {
valueFunc = function (key, value)
if type(value) == 'string' then
value = value:match('^%s*(.-)%s*$') -- Remove whitespace.
if key == 'heading' or value ~= '' then
return value
else
return nil
end
else
return value
end
end
})
return p[funcName](args)
end
end
----------------------------------------------------------------------------
-- Main function
----------------------------------------------------------------------------
p.main = makeInvokeFunc('_main')
function p._main(args)
--[[
-- This function defines logic flow for the module.
-- @args - table of arguments passed by the user
--
-- Messages:
-- 'main-div-id' --> 'template-documentation'
-- 'main-div-classes' --> 'template-documentation iezoomfix'
--]]
local env = p.getEnvironment(args)
local root = mw.html.create()
root
:wikitext(p.protectionTemplate(env))
:wikitext(p.sandboxNotice(args, env))
-- This div tag is from {{documentation/start box}}, but moving it here
-- so that we don't have to worry about unclosed tags.
:tag('div')
:attr('id', message('main-div-id'))
:addClass(message('main-div-classes'))
:newline()
:wikitext(p._startBox(args, env))
:wikitext(p._content(args, env))
:tag('div')
:css('clear', 'both') -- So right or left floating items don't stick out of the doc box.
:newline()
:done()
:done()
:wikitext(p._endBox(args, env))
:wikitext(p.addTrackingCategories(env))
return tostring(root)
end
----------------------------------------------------------------------------
-- Environment settings
----------------------------------------------------------------------------
function p.getEnvironment(args)
--[[
-- Returns a table with information about the environment, including title objects and other namespace- or
-- path-related data.
-- @args - table of arguments passed by the user
--
-- Title objects include:
-- env.title - the page we are making documentation for (usually the current title)
-- env.templateTitle - the template (or module, file, etc.)
-- env.docTitle - the /doc subpage.
-- env.sandboxTitle - the /sandbox subpage.
-- env.testcasesTitle - the /testcases subpage.
-- env.printTitle - the print version of the template, located at the /Print subpage.
--
-- Data includes:
-- env.protectionLevels - the protection levels table of the title object.
-- env.subjectSpace - the number of the title's subject namespace.
-- env.docSpace - the number of the namespace the title puts its documentation in.
-- env.docpageBase - the text of the base page of the /doc, /sandbox and /testcases pages, with namespace.
-- env.compareUrl - URL of the Special:ComparePages page comparing the sandbox with the template.
--
-- All table lookups are passed through pcall so that errors are caught. If an error occurs, the value
-- returned will be nil.
--]]
local env, envFuncs = {}, {}
-- Set up the metatable. If triggered we call the corresponding function in the envFuncs table. The value
-- returned by that function is memoized in the env table so that we don't call any of the functions
-- more than once. (Nils won't be memoized.)
setmetatable(env, {
__index = function (t, key)
local envFunc = envFuncs[key]
if envFunc then
local success, val = pcall(envFunc)
if success then
env[key] = val -- Memoise the value.
return val
end
end
return nil
end
})
function envFuncs.title()
-- The title object for the current page, or a test page passed with args.page.
local title
local titleArg = args.page
if titleArg then
title = mw.title.new(titleArg)
else
title = mw.title.getCurrentTitle()
end
return title
end
function envFuncs.templateTitle()
--[[
-- The template (or module, etc.) title object.
-- Messages:
-- 'sandbox-subpage' --> 'sandbox'
-- 'testcases-subpage' --> 'testcases'
--]]
local subjectSpace = env.subjectSpace
local title = env.title
local subpage = title.subpageText
if subpage == message('sandbox-subpage') or subpage == message('testcases-subpage') then
return mw.title.makeTitle(subjectSpace, title.baseText)
else
return mw.title.makeTitle(subjectSpace, title.text)
end
end
function envFuncs.docTitle()
--[[
-- Title object of the /doc subpage.
-- Messages:
-- 'doc-subpage' --> 'doc'
--]]
local title = env.title
local docname = args[1] -- User-specified doc page.
local docpage
if docname then
docpage = docname
else
docpage = env.docpageBase .. '/' .. message('doc-subpage')
end
return mw.title.new(docpage)
end
function envFuncs.sandboxTitle()
--[[
-- Title object for the /sandbox subpage.
-- Messages:
-- 'sandbox-subpage' --> 'sandbox'
--]]
return mw.title.new(env.docpageBase .. '/' .. message('sandbox-subpage'))
end
function envFuncs.testcasesTitle()
--[[
-- Title object for the /testcases subpage.
-- Messages:
-- 'testcases-subpage' --> 'testcases'
--]]
return mw.title.new(env.docpageBase .. '/' .. message('testcases-subpage'))
end
function envFuncs.printTitle()
--[[
-- Title object for the /Print subpage.
-- Messages:
-- 'print-subpage' --> 'Print'
--]]
return env.templateTitle:subPageTitle(message('print-subpage'))
end
function envFuncs.protectionLevels()
-- The protection levels table of the title object.
return env.title.protectionLevels
end
function envFuncs.subjectSpace()
-- The subject namespace number.
return mw.site.namespaces[env.title.namespace].subject.id
end
function envFuncs.docSpace()
-- The documentation namespace number. For most namespaces this is the same as the
-- subject namespace. However, pages in the Article, File, MediaWiki or Category
-- namespaces must have their /doc, /sandbox and /testcases pages in talk space.
local subjectSpace = env.subjectSpace
if subjectSpace == 0 or subjectSpace == 6 or subjectSpace == 8 or subjectSpace == 14 then
return subjectSpace + 1
else
return subjectSpace
end
end
function envFuncs.docpageBase()
-- The base page of the /doc, /sandbox, and /testcases subpages.
-- For some namespaces this is the talk page, rather than the template page.
local templateTitle = env.templateTitle
local docSpace = env.docSpace
local docSpaceText = mw.site.namespaces[docSpace].name
-- Assemble the link. docSpace is never the main namespace, so we can hardcode the colon.
return docSpaceText .. ':' .. templateTitle.text
end
function envFuncs.compareUrl()
-- Diff link between the sandbox and the main template using [[Special:ComparePages]].
local templateTitle = env.templateTitle
local sandboxTitle = env.sandboxTitle
if templateTitle.exists and sandboxTitle.exists then
local compareUrl = mw.uri.fullUrl(
'Special:ComparePages',
{page1 = templateTitle.prefixedText, page2 = sandboxTitle.prefixedText}
)
return tostring(compareUrl)
else
return nil
end
end
return env
end
----------------------------------------------------------------------------
-- Auxiliary templates
----------------------------------------------------------------------------
function p.sandboxNotice(args, env)
--[=[
-- Generates a sandbox notice for display above sandbox pages.
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
--
-- Messages:
-- 'sandbox-notice-image' --> '[[Image:Sandbox.svg|50px|alt=|link=]]'
-- 'sandbox-notice-blurb' --> 'This is the $1 for $2.'
-- 'sandbox-notice-diff-blurb' --> 'This is the $1 for $2 ($3).'
-- 'sandbox-notice-pagetype-template' --> '[[Wikipedia:Template test cases|template sandbox]] page'
-- 'sandbox-notice-pagetype-module' --> '[[Wikipedia:Template test cases|module sandbox]] page'
-- 'sandbox-notice-pagetype-other' --> 'sandbox page'
-- 'sandbox-notice-compare-link-display' --> 'diff'
-- 'sandbox-notice-testcases-blurb' --> 'See also the companion subpage for $1.'
-- 'sandbox-notice-testcases-link-display' --> 'test cases'
-- 'sandbox-category' --> 'Template sandboxes'
--]=]
local title = env.title
local sandboxTitle = env.sandboxTitle
local templateTitle = env.templateTitle
local subjectSpace = env.subjectSpace
if not (subjectSpace and title and sandboxTitle and templateTitle and mw.title.equals(title, sandboxTitle)) then
return nil
end
-- Build the table of arguments to pass to {{ombox}}. We need just two fields, "image" and "text".
local omargs = {}
omargs.image = message('sandbox-notice-image')
-- Get the text. We start with the opening blurb, which is something like
-- "This is the template sandbox for [[Template:Foo]] (diff)."
local text = ''
local pagetype
if subjectSpace == 10 then
pagetype = message('sandbox-notice-pagetype-template')
elseif subjectSpace == 828 then
pagetype = message('sandbox-notice-pagetype-module')
else
pagetype = message('sandbox-notice-pagetype-other')
end
local templateLink = makeWikilink(templateTitle.prefixedText)
local compareUrl = env.compareUrl
if compareUrl then
local compareDisplay = message('sandbox-notice-compare-link-display')
local compareLink = makeUrlLink(compareUrl, compareDisplay)
text = text .. message('sandbox-notice-diff-blurb', {pagetype, templateLink, compareLink})
else
text = text .. message('sandbox-notice-blurb', {pagetype, templateLink})
end
-- Get the test cases page blurb if the page exists. This is something like
-- "See also the companion subpage for [[Template:Foo/testcases|test cases]]."
local testcasesTitle = env.testcasesTitle
if testcasesTitle and testcasesTitle.exists then
if testcasesTitle.namespace == mw.site.namespaces.Module.id then
local testcasesLinkDisplay = message('sandbox-notice-testcases-link-display')
local testcasesRunLinkDisplay = message('sandbox-notice-testcases-run-link-display')
local testcasesLink = makeWikilink(testcasesTitle.prefixedText, testcasesLinkDisplay)
local testcasesRunLink = makeWikilink(testcasesTitle.talkPageTitle.prefixedText, testcasesRunLinkDisplay)
text = text .. '<br />' .. message('sandbox-notice-testcases-run-blurb', {testcasesLink, testcasesRunLink})
else
local testcasesLinkDisplay = message('sandbox-notice-testcases-link-display')
local testcasesLink = makeWikilink(testcasesTitle.prefixedText, testcasesLinkDisplay)
text = text .. '<br />' .. message('sandbox-notice-testcases-blurb', {testcasesLink})
end
end
-- Add the sandbox to the sandbox category.
text = text .. makeCategoryLink(message('sandbox-category'))
omargs.text = text
local ret = '<div style="clear: both;"></div>'
ret = ret .. messageBox.main('ombox', omargs)
return ret
end
function p.protectionTemplate(env)
-- Generates the padlock icon in the top right.
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
-- Messages:
-- 'protection-template' --> 'pp-template'
-- 'protection-template-args' --> {docusage = 'yes'}
local protectionLevels, mProtectionBanner
local title = env.title
protectionLevels = env.protectionLevels
if not protectionLevels then
return nil
end
local editProt = protectionLevels.edit and protectionLevels.edit[1]
local moveProt = protectionLevels.move and protectionLevels.move[1]
if editProt then
-- The page is edit-protected.
mProtectionBanner = require('Module:Protection banner')
local reason = message('protection-reason-edit')
return mProtectionBanner._main{reason, small = true}
elseif moveProt and moveProt ~= 'autoconfirmed' then
-- The page is move-protected but not edit-protected. Exclude move
-- protection with the level "autoconfirmed", as this is equivalent to
-- no move protection at all.
mProtectionBanner = require('Module:Protection banner')
return mProtectionBanner._main{action = 'move', small = true}
else
return nil
end
end
----------------------------------------------------------------------------
-- Start box
----------------------------------------------------------------------------
p.startBox = makeInvokeFunc('_startBox')
function p._startBox(args, env)
--[[
-- This function generates the start box.
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
--
-- The actual work is done by p.makeStartBoxLinksData and p.renderStartBoxLinks which make
-- the [view] [edit] [history] [purge] links, and by p.makeStartBoxData and p.renderStartBox
-- which generate the box HTML.
--]]
env = env or p.getEnvironment(args)
local links
local content = args.content
if not content then
-- No need to include the links if the documentation is on the template page itself.
local linksData = p.makeStartBoxLinksData(args, env)
if linksData then
links = p.renderStartBoxLinks(linksData)
end
end
-- Generate the start box html.
local data = p.makeStartBoxData(args, env, links)
if data then
return p.renderStartBox(data)
else
-- User specified no heading.
return nil
end
end
function p.makeStartBoxLinksData(args, env)
--[[
-- Does initial processing of data to make the [view] [edit] [history] [purge] links.
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
--
-- Messages:
-- 'view-link-display' --> 'view'
-- 'edit-link-display' --> 'edit'
-- 'history-link-display' --> 'history'
-- 'purge-link-display' --> 'purge'
-- 'file-docpage-preload' --> 'Template:Documentation/preload-filespace'
-- 'module-preload' --> 'Template:Documentation/preload-module-doc'
-- 'docpage-preload' --> 'Template:Documentation/preload'
-- 'create-link-display' --> 'create'
--]]
local subjectSpace = env.subjectSpace
local title = env.title
local docTitle = env.docTitle
if not title or not docTitle then
return nil
end
local data = {}
data.title = title
data.docTitle = docTitle
-- View, display, edit, and purge links if /doc exists.
data.viewLinkDisplay = message('view-link-display')
data.editLinkDisplay = message('edit-link-display')
data.historyLinkDisplay = message('history-link-display')
data.purgeLinkDisplay = message('purge-link-display')
-- Create link if /doc doesn't exist.
local preload = args.preload
if not preload then
if subjectSpace == 6 then -- File namespace
preload = message('file-docpage-preload')
elseif subjectSpace == 828 then -- Module namespace
preload = message('module-preload')
else
preload = message('docpage-preload')
end
end
data.preload = preload
data.createLinkDisplay = message('create-link-display')
return data
end
function p.renderStartBoxLinks(data)
--[[
-- Generates the [view][edit][history][purge] or [create] links from the data table.
-- @data - a table of data generated by p.makeStartBoxLinksData
--]]
local function escapeBrackets(s)
-- Escapes square brackets with HTML entities.
s = s:gsub('%[', '[') -- Replace square brackets with HTML entities.
s = s:gsub('%]', ']')
return s
end
local ret
local docTitle = data.docTitle
local title = data.title
if docTitle.exists then
local viewLink = makeWikilink(docTitle.prefixedText, data.viewLinkDisplay)
local editLink = makeUrlLink(docTitle:fullUrl{action = 'edit'}, data.editLinkDisplay)
local historyLink = makeUrlLink(docTitle:fullUrl{action = 'history'}, data.historyLinkDisplay)
local purgeLink = makeUrlLink(title:fullUrl{action = 'purge'}, data.purgeLinkDisplay)
ret = '[%s] [%s] [%s] [%s]'
ret = escapeBrackets(ret)
ret = mw.ustring.format(ret, viewLink, editLink, historyLink, purgeLink)
else
local createLink = makeUrlLink(docTitle:fullUrl{action = 'edit', preload = data.preload}, data.createLinkDisplay)
ret = '[%s]'
ret = escapeBrackets(ret)
ret = mw.ustring.format(ret, createLink)
end
return ret
end
function p.makeStartBoxData(args, env, links)
--[=[
-- Does initial processing of data to pass to the start-box render function, p.renderStartBox.
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
-- @links - a string containing the [view][edit][history][purge] links - could be nil if there's an error.
--
-- Messages:
-- 'documentation-icon-wikitext' --> '[[File:Test Template Info-Icon - Version (2).svg|50px|link=|alt=]]'
-- 'template-namespace-heading' --> 'Template documentation'
-- 'module-namespace-heading' --> 'Module documentation'
-- 'file-namespace-heading' --> 'Summary'
-- 'other-namespaces-heading' --> 'Documentation'
-- 'start-box-linkclasses' --> 'mw-editsection-like plainlinks'
-- 'start-box-link-id' --> 'doc_editlinks'
-- 'testcases-create-link-display' --> 'create'
--]=]
local subjectSpace = env.subjectSpace
if not subjectSpace then
-- Default to an "other namespaces" namespace, so that we get at least some output
-- if an error occurs.
subjectSpace = 2
end
local data = {}
-- Heading
local heading = args.heading -- Blank values are not removed.
if heading == '' then
-- Don't display the start box if the heading arg is defined but blank.
return nil
end
if heading then
data.heading = heading
elseif subjectSpace == 10 then -- Template namespace
data.heading = message('documentation-icon-wikitext') .. ' ' .. message('template-namespace-heading')
elseif subjectSpace == 828 then -- Module namespace
data.heading = message('documentation-icon-wikitext') .. ' ' .. message('module-namespace-heading')
elseif subjectSpace == 6 then -- File namespace
data.heading = message('file-namespace-heading')
else
data.heading = message('other-namespaces-heading')
end
-- Heading CSS
local headingStyle = args['heading-style']
if headingStyle then
data.headingStyleText = headingStyle
elseif subjectSpace == 10 then
-- We are in the template or template talk namespaces.
data.headingFontWeight = 'bold'
data.headingFontSize = '125%'
else
data.headingFontSize = '150%'
end
-- Data for the [view][edit][history][purge] or [create] links.
if links then
data.linksClass = message('start-box-linkclasses')
data.linksId = message('start-box-link-id')
data.links = links
end
return data
end
function p.renderStartBox(data)
-- Renders the start box html.
-- @data - a table of data generated by p.makeStartBoxData.
local sbox = mw.html.create('div')
sbox
:css('padding-bottom', '3px')
:css('border-bottom', '1px solid #aaa')
:css('margin-bottom', '1ex')
:newline()
:tag('span')
:cssText(data.headingStyleText)
:css('font-weight', data.headingFontWeight)
:css('font-size', data.headingFontSize)
:wikitext(data.heading)
local links = data.links
if links then
sbox:tag('span')
:addClass(data.linksClass)
:attr('id', data.linksId)
:wikitext(links)
end
return tostring(sbox)
end
----------------------------------------------------------------------------
-- Documentation content
----------------------------------------------------------------------------
p.content = makeInvokeFunc('_content')
function p._content(args, env)
-- Displays the documentation contents
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
env = env or p.getEnvironment(args)
local docTitle = env.docTitle
local content = args.content
if not content and docTitle and docTitle.exists then
content = args._content or mw.getCurrentFrame():expandTemplate{title = docTitle.prefixedText}
end
-- The line breaks below are necessary so that "=== Headings ===" at the start and end
-- of docs are interpreted correctly.
return '\n' .. (content or '') .. '\n'
end
p.contentTitle = makeInvokeFunc('_contentTitle')
function p._contentTitle(args, env)
env = env or p.getEnvironment(args)
local docTitle = env.docTitle
if not args.content and docTitle and docTitle.exists then
return docTitle.prefixedText
else
return ''
end
end
----------------------------------------------------------------------------
-- End box
----------------------------------------------------------------------------
p.endBox = makeInvokeFunc('_endBox')
function p._endBox(args, env)
--[=[
-- This function generates the end box (also known as the link box).
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
--
-- Messages:
-- 'fmbox-id' --> 'documentation-meta-data'
-- 'fmbox-style' --> 'background-color: #ecfcf4'
-- 'fmbox-textstyle' --> 'font-style: italic'
--
-- The HTML is generated by the {{fmbox}} template, courtesy of [[Module:Message box]].
--]=]
-- Get environment data.
env = env or p.getEnvironment(args)
local subjectSpace = env.subjectSpace
local docTitle = env.docTitle
if not subjectSpace or not docTitle then
return nil
end
-- Check whether we should output the end box at all. Add the end
-- box by default if the documentation exists or if we are in the
-- user, module or template namespaces.
local linkBox = args['link box']
if linkBox == 'off'
or not (
docTitle.exists
or subjectSpace == 2
or subjectSpace == 828
or subjectSpace == 10
)
then
return nil
end
-- Assemble the arguments for {{fmbox}}.
local fmargs = {}
fmargs.id = message('fmbox-id') -- Sets 'documentation-meta-data'
fmargs.image = 'none'
fmargs.style = message('fmbox-style') -- Sets 'background-color: #ecfcf4'
fmargs.textstyle = message('fmbox-textstyle') -- 'font-style: italic;'
-- Assemble the fmbox text field.
local text = ''
if linkBox then
text = text .. linkBox
else
text = text .. (p.makeDocPageBlurb(args, env) or '') -- "This documentation is transcluded from [[Foo]]."
if subjectSpace == 2 or subjectSpace == 10 or subjectSpace == 828 then
-- We are in the user, template or module namespaces.
-- Add sandbox and testcases links.
-- "Editors can experiment in this template's sandbox and testcases pages."
text = text .. (p.makeExperimentBlurb(args, env) or '')
text = text .. '<br />'
if not args.content and not args[1] then
-- "Please add categories to the /doc subpage."
-- Don't show this message with inline docs or with an explicitly specified doc page,
-- as then it is unclear where to add the categories.
text = text .. (p.makeCategoriesBlurb(args, env) or '')
end
text = text .. ' ' .. (p.makeSubpagesBlurb(args, env) or '') --"Subpages of this template"
local printBlurb = p.makePrintBlurb(args, env) -- Two-line blurb about print versions of templates.
if printBlurb then
text = text .. '<br />' .. printBlurb
end
end
end
fmargs.text = text
return messageBox.main('fmbox', fmargs)
end
function p.makeDocPageBlurb(args, env)
--[=[
-- Makes the blurb "This documentation is transcluded from [[Template:Foo]] (edit, history)".
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
--
-- Messages:
-- 'edit-link-display' --> 'edit'
-- 'history-link-display' --> 'history'
-- 'transcluded-from-blurb' -->
-- 'The above [[Wikipedia:Template documentation|documentation]]
-- is [[Wikipedia:Transclusion|transcluded]] from $1.'
-- 'module-preload' --> 'Template:Documentation/preload-module-doc'
-- 'create-link-display' --> 'create'
-- 'create-module-doc-blurb' -->
-- 'You might want to $1 a documentation page for this [[Wikipedia:Lua|Scribunto module]].'
--]=]
local docTitle = env.docTitle
if not docTitle then
return nil
end
local ret
if docTitle.exists then
-- /doc exists; link to it.
local docLink = makeWikilink(docTitle.prefixedText)
local editUrl = docTitle:fullUrl{action = 'edit'}
local editDisplay = message('edit-link-display')
local editLink = makeUrlLink(editUrl, editDisplay)
local historyUrl = docTitle:fullUrl{action = 'history'}
local historyDisplay = message('history-link-display')
local historyLink = makeUrlLink(historyUrl, historyDisplay)
ret = message('transcluded-from-blurb', {docLink})
.. ' '
.. makeToolbar(editLink, historyLink)
.. '<br />'
elseif env.subjectSpace == 828 then
-- /doc does not exist; ask to create it.
local createUrl = docTitle:fullUrl{action = 'edit', preload = message('module-preload')}
local createDisplay = message('create-link-display')
local createLink = makeUrlLink(createUrl, createDisplay)
ret = message('create-module-doc-blurb', {createLink})
.. '<br />'
end
return ret
end
function p.makeExperimentBlurb(args, env)
--[[
-- Renders the text "Editors can experiment in this template's sandbox (edit | diff) and testcases (edit) pages."
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
--
-- Messages:
-- 'sandbox-link-display' --> 'sandbox'
-- 'sandbox-edit-link-display' --> 'edit'
-- 'compare-link-display' --> 'diff'
-- 'module-sandbox-preload' --> 'Template:Documentation/preload-module-sandbox'
-- 'template-sandbox-preload' --> 'Template:Documentation/preload-sandbox'
-- 'sandbox-create-link-display' --> 'create'
-- 'mirror-edit-summary' --> 'Create sandbox version of $1'
-- 'mirror-link-display' --> 'mirror'
-- 'mirror-link-preload' --> 'Template:Documentation/mirror'
-- 'sandbox-link-display' --> 'sandbox'
-- 'testcases-link-display' --> 'testcases'
-- 'testcases-edit-link-display'--> 'edit'
-- 'template-sandbox-preload' --> 'Template:Documentation/preload-sandbox'
-- 'testcases-create-link-display' --> 'create'
-- 'testcases-link-display' --> 'testcases'
-- 'testcases-edit-link-display' --> 'edit'
-- 'module-testcases-preload' --> 'Template:Documentation/preload-module-testcases'
-- 'template-testcases-preload' --> 'Template:Documentation/preload-testcases'
-- 'experiment-blurb-module' --> 'Editors can experiment in this module's $1 and $2 pages.'
-- 'experiment-blurb-template' --> 'Editors can experiment in this template's $1 and $2 pages.'
--]]
local subjectSpace = env.subjectSpace
local templateTitle = env.templateTitle
local sandboxTitle = env.sandboxTitle
local testcasesTitle = env.testcasesTitle
local templatePage = templateTitle.prefixedText
if not subjectSpace or not templateTitle or not sandboxTitle or not testcasesTitle then
return nil
end
-- Make links.
local sandboxLinks, testcasesLinks
if sandboxTitle.exists then
local sandboxPage = sandboxTitle.prefixedText
local sandboxDisplay = message('sandbox-link-display')
local sandboxLink = makeWikilink(sandboxPage, sandboxDisplay)
local sandboxEditUrl = sandboxTitle:fullUrl{action = 'edit'}
local sandboxEditDisplay = message('sandbox-edit-link-display')
local sandboxEditLink = makeUrlLink(sandboxEditUrl, sandboxEditDisplay)
local compareUrl = env.compareUrl
local compareLink
if compareUrl then
local compareDisplay = message('compare-link-display')
compareLink = makeUrlLink(compareUrl, compareDisplay)
end
sandboxLinks = sandboxLink .. ' ' .. makeToolbar(sandboxEditLink, compareLink)
else
local sandboxPreload
if subjectSpace == 828 then
sandboxPreload = message('module-sandbox-preload')
else
sandboxPreload = message('template-sandbox-preload')
end
local sandboxCreateUrl = sandboxTitle:fullUrl{action = 'edit', preload = sandboxPreload}
local sandboxCreateDisplay = message('sandbox-create-link-display')
local sandboxCreateLink = makeUrlLink(sandboxCreateUrl, sandboxCreateDisplay)
local mirrorSummary = message('mirror-edit-summary', {makeWikilink(templatePage)})
local mirrorPreload = message('mirror-link-preload')
local mirrorUrl = sandboxTitle:fullUrl{action = 'edit', preload = mirrorPreload, summary = mirrorSummary}
if subjectSpace == 828 then
mirrorUrl = sandboxTitle:fullUrl{action = 'edit', preload = templateTitle.prefixedText, summary = mirrorSummary}
end
local mirrorDisplay = message('mirror-link-display')
local mirrorLink = makeUrlLink(mirrorUrl, mirrorDisplay)
sandboxLinks = message('sandbox-link-display') .. ' ' .. makeToolbar(sandboxCreateLink, mirrorLink)
end
if testcasesTitle.exists then
local testcasesPage = testcasesTitle.prefixedText
local testcasesDisplay = message('testcases-link-display')
local testcasesLink = makeWikilink(testcasesPage, testcasesDisplay)
local testcasesEditUrl = testcasesTitle:fullUrl{action = 'edit'}
local testcasesEditDisplay = message('testcases-edit-link-display')
local testcasesEditLink = makeUrlLink(testcasesEditUrl, testcasesEditDisplay)
-- for Modules, add testcases run link if exists
if subjectSpace == 828 and testcasesTitle.talkPageTitle and testcasesTitle.talkPageTitle.exists then
local testcasesRunLinkDisplay = message('testcases-run-link-display')
local testcasesRunLink = makeWikilink(testcasesTitle.talkPageTitle.prefixedText, testcasesRunLinkDisplay)
testcasesLinks = testcasesLink .. ' ' .. makeToolbar(testcasesEditLink, testcasesRunLink)
else
testcasesLinks = testcasesLink .. ' ' .. makeToolbar(testcasesEditLink)
end
else
local testcasesPreload
if subjectSpace == 828 then
testcasesPreload = message('module-testcases-preload')
else
testcasesPreload = message('template-testcases-preload')
end
local testcasesCreateUrl = testcasesTitle:fullUrl{action = 'edit', preload = testcasesPreload}
local testcasesCreateDisplay = message('testcases-create-link-display')
local testcasesCreateLink = makeUrlLink(testcasesCreateUrl, testcasesCreateDisplay)
testcasesLinks = message('testcases-link-display') .. ' ' .. makeToolbar(testcasesCreateLink)
end
local messageName
if subjectSpace == 828 then
messageName = 'experiment-blurb-module'
else
messageName = 'experiment-blurb-template'
end
return message(messageName, {sandboxLinks, testcasesLinks})
end
function p.makeCategoriesBlurb(args, env)
--[[
-- Generates the text "Please add categories to the /doc subpage."
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
-- Messages:
-- 'doc-link-display' --> '/doc'
-- 'add-categories-blurb' --> 'Please add categories to the $1 subpage.'
--]]
local docTitle = env.docTitle
if not docTitle then
return nil
end
local docPathLink = makeWikilink(docTitle.prefixedText, message('doc-link-display'))
return message('add-categories-blurb', {docPathLink})
end
function p.makeSubpagesBlurb(args, env)
--[[
-- Generates the "Subpages of this template" link.
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
-- Messages:
-- 'template-pagetype' --> 'template'
-- 'module-pagetype' --> 'module'
-- 'default-pagetype' --> 'page'
-- 'subpages-link-display' --> 'Subpages of this $1'
--]]
local subjectSpace = env.subjectSpace
local templateTitle = env.templateTitle
if not subjectSpace or not templateTitle then
return nil
end
local pagetype
if subjectSpace == 10 then
pagetype = message('template-pagetype')
elseif subjectSpace == 828 then
pagetype = message('module-pagetype')
else
pagetype = message('default-pagetype')
end
local subpagesLink = makeWikilink(
'Special:PrefixIndex/' .. templateTitle.prefixedText .. '/',
message('subpages-link-display', {pagetype})
)
return message('subpages-blurb', {subpagesLink})
end
function p.makePrintBlurb(args, env)
--[=[
-- Generates the blurb displayed when there is a print version of the template available.
-- @args - a table of arguments passed by the user
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
--
-- Messages:
-- 'print-link-display' --> '/Print'
-- 'print-blurb' --> 'A [[Help:Books/for experts#Improving the book layout|print version]]'
-- .. ' of this template exists at $1.'
-- .. ' If you make a change to this template, please update the print version as well.'
-- 'display-print-category' --> true
-- 'print-category' --> 'Templates with print versions'
--]=]
local printTitle = env.printTitle
if not printTitle then
return nil
end
local ret
if printTitle.exists then
local printLink = makeWikilink(printTitle.prefixedText, message('print-link-display'))
ret = message('print-blurb', {printLink})
local displayPrintCategory = message('display-print-category', nil, 'boolean')
if displayPrintCategory then
ret = ret .. makeCategoryLink(message('print-category'))
end
end
return ret
end
----------------------------------------------------------------------------
-- Tracking categories
----------------------------------------------------------------------------
function p.addTrackingCategories(env)
--[[
-- Check if {{documentation}} is transcluded on a /doc or /testcases page.
-- @env - environment table containing title objects, etc., generated with p.getEnvironment
-- Messages:
-- 'display-strange-usage-category' --> true
-- 'doc-subpage' --> 'doc'
-- 'testcases-subpage' --> 'testcases'
-- 'strange-usage-category' --> 'Wikipedia pages with strange ((documentation)) usage'
--
-- /testcases pages in the module namespace are not categorised, as they may have
-- {{documentation}} transcluded automatically.
--]]
local title = env.title
local subjectSpace = env.subjectSpace
if not title or not subjectSpace then
return nil
end
local subpage = title.subpageText
local ret = ''
if message('display-strange-usage-category', nil, 'boolean')
and (
subpage == message('doc-subpage')
or subjectSpace ~= 828 and subpage == message('testcases-subpage')
)
then
ret = ret .. makeCategoryLink(message('strange-usage-category'))
end
return ret
end
return p
jf2f51u5rzim7qgb93sv92cvfe6ak0s
Modul:Navbar
828
419
993
2020-05-22T01:07:14Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „local p = {} local getArgs local ul function p.addItem (mini, full, link, descrip, args, url) local l if url then l = {'[', '', ']'} else l = {'[[', '…“
993
Scribunto
text/plain
local p = {}
local getArgs
local ul
function p.addItem (mini, full, link, descrip, args, url)
local l
if url then
l = {'[', '', ']'}
else
l = {'[[', '|', ']]'}
end
ul:tag('li')
:addClass('nv-'..full)
:wikitext(l[1] .. link .. l[2])
:tag(args.mini and 'abbr' or 'span')
:attr('title', descrip..' this template')
:cssText(args.fontstyle)
:wikitext(args.mini and mini or full)
:done()
:wikitext(l[3])
end
function p.brackets (position, c, args, div)
if args.brackets then
div
:tag('span')
:css('margin-'..position, '-0.125em')
:cssText(args.fontstyle)
:wikitext(c)
end
end
function p._navbar(args)
local show = {true, true, true, false, false, false}
local titleArg = 1
if args.collapsible then
titleArg = 2
if not args.plain then args.mini = 1 end
if args.fontcolor then
args.fontstyle = 'color:' .. args.fontcolor .. ';'
end
args.style = 'float:left; text-align:left'
end
if args.template then
titleArg = 'template'
show = {true, false, false, false, false, false}
local index = {t = 2, d = 2, e = 3, h = 4, m = 5, w = 6, talk = 2, edit = 3, hist = 4, move = 5, watch = 6}
for k,v in ipairs(require ('Module:TableTools').compressSparseArray(args)) do
local num = index[v]
if num then show[num] = true end
end
end
if args.noedit then show[3] = false end
local titleText = args[titleArg] or (':' .. mw.getCurrentFrame():getParent():getTitle())
local title = mw.title.new(mw.text.trim(titleText), 'Template')
if not title then
error('Invalid title ' .. titleText)
end
local talkpage = title.talkPageTitle and title.talkPageTitle.fullText or ''
local div = mw.html.create():tag('div')
div
:addClass('plainlinks')
:addClass('hlist')
:addClass('navbar')
:cssText(args.style)
if args.mini then div:addClass('mini') end
if not (args.mini or args.plain) then
div
:tag('span')
:css('word-spacing', 0)
:cssText(args.fontstyle)
:wikitext(args.text or 'This box:')
:wikitext(' ')
end
p.brackets('right', '[ ', args, div)
ul = div:tag('ul')
if show[1] then p.addItem('v', 'view', title.fullText, 'View', args) end
if show[2] then p.addItem('t', 'talk', talkpage, 'Discuss', args) end
if show[3] then p.addItem('e', 'edit', title:fullUrl('action=edit'), 'Edit', args, true) end
if show[4] then p.addItem('h', 'hist', title:fullUrl('action=history'), 'History of', args, true) end
if show[5] then
local move = mw.title.new ('Special:Movepage')
p.addItem('m', 'move', move:fullUrl('target='..title.fullText), 'Move', args, true) end
if show[6] then p.addItem('w', 'watch', title:fullUrl('action=watch'), 'Watch', args, true) end
p.brackets('left', ' ]', args, div)
if args.collapsible then
div
:done()
:tag('div')
:css('font-size', '114%')
:css('margin', args.mini and '0 4em' or '0 7em')
:cssText(args.fontstyle)
:wikitext(args[1])
end
return tostring(div:done())
end
function p.navbar(frame)
if not getArgs then
getArgs = require('Module:Arguments').getArgs
end
return p._navbar(getArgs(frame))
end
return p
0kto9e56pycr6rz0vadnqvghkpm06x9
Modul:Arguments
828
420
994
2020-05-22T01:07:30Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „-- This module provides easy processing of arguments passed to Scribunto from -- #invoke. It is intended for use by other Lua modules, and should not be -- cal…“
994
Scribunto
text/plain
-- This module provides easy processing of arguments passed to Scribunto from
-- #invoke. It is intended for use by other Lua modules, and should not be
-- called from #invoke directly.
local libraryUtil = require('libraryUtil')
local checkType = libraryUtil.checkType
local arguments = {}
-- Generate four different tidyVal functions, so that we don't have to check the
-- options every time we call it.
local function tidyValDefault(key, val)
if type(val) == 'string' then
val = val:match('^%s*(.-)%s*$')
if val == '' then
return nil
else
return val
end
else
return val
end
end
local function tidyValTrimOnly(key, val)
if type(val) == 'string' then
return val:match('^%s*(.-)%s*$')
else
return val
end
end
local function tidyValRemoveBlanksOnly(key, val)
if type(val) == 'string' then
if val:find('%S') then
return val
else
return nil
end
else
return val
end
end
local function tidyValNoChange(key, val)
return val
end
local function matchesTitle(given, title)
local tp = type( given )
return (tp == 'string' or tp == 'number') and mw.title.new( given ).prefixedText == title
end
local translate_mt = { __index = function(t, k) return k end }
function arguments.getArgs(frame, options)
checkType('getArgs', 1, frame, 'table', true)
checkType('getArgs', 2, options, 'table', true)
frame = frame or {}
options = options or {}
--[[
-- Set up argument translation.
--]]
options.translate = options.translate or {}
if getmetatable(options.translate) == nil then
setmetatable(options.translate, translate_mt)
end
if options.backtranslate == nil then
options.backtranslate = {}
for k,v in pairs(options.translate) do
options.backtranslate[v] = k
end
end
if options.backtranslate and getmetatable(options.backtranslate) == nil then
setmetatable(options.backtranslate, {
__index = function(t, k)
if options.translate[k] ~= k then
return nil
else
return k
end
end
})
end
--[[
-- Get the argument tables. If we were passed a valid frame object, get the
-- frame arguments (fargs) and the parent frame arguments (pargs), depending
-- on the options set and on the parent frame's availability. If we weren't
-- passed a valid frame object, we are being called from another Lua module
-- or from the debug console, so assume that we were passed a table of args
-- directly, and assign it to a new variable (luaArgs).
--]]
local fargs, pargs, luaArgs
if type(frame.args) == 'table' and type(frame.getParent) == 'function' then
if options.wrappers then
--[[
-- The wrappers option makes Module:Arguments look up arguments in
-- either the frame argument table or the parent argument table, but
-- not both. This means that users can use either the #invoke syntax
-- or a wrapper template without the loss of performance associated
-- with looking arguments up in both the frame and the parent frame.
-- Module:Arguments will look up arguments in the parent frame
-- if it finds the parent frame's title in options.wrapper;
-- otherwise it will look up arguments in the frame object passed
-- to getArgs.
--]]
local parent = frame:getParent()
if not parent then
fargs = frame.args
else
local title = parent:getTitle():gsub('/sandbox$', '')
local found = false
if matchesTitle(options.wrappers, title) then
found = true
elseif type(options.wrappers) == 'table' then
for _,v in pairs(options.wrappers) do
if matchesTitle(v, title) then
found = true
break
end
end
end
-- We test for false specifically here so that nil (the default) acts like true.
if found or options.frameOnly == false then
pargs = parent.args
end
if not found or options.parentOnly == false then
fargs = frame.args
end
end
else
-- options.wrapper isn't set, so check the other options.
if not options.parentOnly then
fargs = frame.args
end
if not options.frameOnly then
local parent = frame:getParent()
pargs = parent and parent.args or nil
end
end
if options.parentFirst then
fargs, pargs = pargs, fargs
end
else
luaArgs = frame
end
-- Set the order of precedence of the argument tables. If the variables are
-- nil, nothing will be added to the table, which is how we avoid clashes
-- between the frame/parent args and the Lua args.
local argTables = {fargs}
argTables[#argTables + 1] = pargs
argTables[#argTables + 1] = luaArgs
--[[
-- Generate the tidyVal function. If it has been specified by the user, we
-- use that; if not, we choose one of four functions depending on the
-- options chosen. This is so that we don't have to call the options table
-- every time the function is called.
--]]
local tidyVal = options.valueFunc
if tidyVal then
if type(tidyVal) ~= 'function' then
error(
"bad value assigned to option 'valueFunc'"
.. '(function expected, got '
.. type(tidyVal)
.. ')',
2
)
end
elseif options.trim ~= false then
if options.removeBlanks ~= false then
tidyVal = tidyValDefault
else
tidyVal = tidyValTrimOnly
end
else
if options.removeBlanks ~= false then
tidyVal = tidyValRemoveBlanksOnly
else
tidyVal = tidyValNoChange
end
end
--[[
-- Set up the args, metaArgs and nilArgs tables. args will be the one
-- accessed from functions, and metaArgs will hold the actual arguments. Nil
-- arguments are memoized in nilArgs, and the metatable connects all of them
-- together.
--]]
local args, metaArgs, nilArgs, metatable = {}, {}, {}, {}
setmetatable(args, metatable)
local function mergeArgs(tables)
--[[
-- Accepts multiple tables as input and merges their keys and values
-- into one table. If a value is already present it is not overwritten;
-- tables listed earlier have precedence. We are also memoizing nil
-- values, which can be overwritten if they are 's' (soft).
--]]
for _, t in ipairs(tables) do
for key, val in pairs(t) do
if metaArgs[key] == nil and nilArgs[key] ~= 'h' then
local tidiedVal = tidyVal(key, val)
if tidiedVal == nil then
nilArgs[key] = 's'
else
metaArgs[key] = tidiedVal
end
end
end
end
end
--[[
-- Define metatable behaviour. Arguments are memoized in the metaArgs table,
-- and are only fetched from the argument tables once. Fetching arguments
-- from the argument tables is the most resource-intensive step in this
-- module, so we try and avoid it where possible. For this reason, nil
-- arguments are also memoized, in the nilArgs table. Also, we keep a record
-- in the metatable of when pairs and ipairs have been called, so we do not
-- run pairs and ipairs on the argument tables more than once. We also do
-- not run ipairs on fargs and pargs if pairs has already been run, as all
-- the arguments will already have been copied over.
--]]
metatable.__index = function (t, key)
--[[
-- Fetches an argument when the args table is indexed. First we check
-- to see if the value is memoized, and if not we try and fetch it from
-- the argument tables. When we check memoization, we need to check
-- metaArgs before nilArgs, as both can be non-nil at the same time.
-- If the argument is not present in metaArgs, we also check whether
-- pairs has been run yet. If pairs has already been run, we return nil.
-- This is because all the arguments will have already been copied into
-- metaArgs by the mergeArgs function, meaning that any other arguments
-- must be nil.
--]]
if type(key) == 'string' then
key = options.translate[key]
end
local val = metaArgs[key]
if val ~= nil then
return val
elseif metatable.donePairs or nilArgs[key] then
return nil
end
for _, argTable in ipairs(argTables) do
local argTableVal = tidyVal(key, argTable[key])
if argTableVal ~= nil then
metaArgs[key] = argTableVal
return argTableVal
end
end
nilArgs[key] = 'h'
return nil
end
metatable.__newindex = function (t, key, val)
-- This function is called when a module tries to add a new value to the
-- args table, or tries to change an existing value.
if type(key) == 'string' then
key = options.translate[key]
end
if options.readOnly then
error(
'could not write to argument table key "'
.. tostring(key)
.. '"; the table is read-only',
2
)
elseif options.noOverwrite and args[key] ~= nil then
error(
'could not write to argument table key "'
.. tostring(key)
.. '"; overwriting existing arguments is not permitted',
2
)
elseif val == nil then
--[[
-- If the argument is to be overwritten with nil, we need to erase
-- the value in metaArgs, so that __index, __pairs and __ipairs do
-- not use a previous existing value, if present; and we also need
-- to memoize the nil in nilArgs, so that the value isn't looked
-- up in the argument tables if it is accessed again.
--]]
metaArgs[key] = nil
nilArgs[key] = 'h'
else
metaArgs[key] = val
end
end
local function translatenext(invariant)
local k, v = next(invariant.t, invariant.k)
invariant.k = k
if k == nil then
return nil
elseif type(k) ~= 'string' or not options.backtranslate then
return k, v
else
local backtranslate = options.backtranslate[k]
if backtranslate == nil then
-- Skip this one. This is a tail call, so this won't cause stack overflow
return translatenext(invariant)
else
return backtranslate, v
end
end
end
metatable.__pairs = function ()
-- Called when pairs is run on the args table.
if not metatable.donePairs then
mergeArgs(argTables)
metatable.donePairs = true
end
return translatenext, { t = metaArgs }
end
local function inext(t, i)
-- This uses our __index metamethod
local v = t[i + 1]
if v ~= nil then
return i + 1, v
end
end
metatable.__ipairs = function (t)
-- Called when ipairs is run on the args table.
return inext, t, 0
end
return args
end
return arguments
5qx9tzlul9ser30uxj9nbasjt92cevn
Vorlage:Template other
10
421
995
2020-05-22T01:07:47Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „{{#switch: <!--If no or empty "demospace" parameter then detect namespace--> {{#if:{{{demospace|}}} | {{lc: {{{demospace}}} }} <!--Use lower case "dem…“
995
wikitext
text/x-wiki
{{#switch:
<!--If no or empty "demospace" parameter then detect namespace-->
{{#if:{{{demospace|}}}
| {{lc: {{{demospace}}} }} <!--Use lower case "demospace"-->
| {{#ifeq:{{NAMESPACE}}|{{ns:Template}}
| template
| other
}}
}}
| template = {{{1|}}}
| other
| #default = {{{2|}}}
}}<!--End switch--><noinclude>
{{documentation}}
<!-- Add categories and interwikis to the /doc subpage, not here! -->
</noinclude>
0tcssjmltwl7y5v3f5wj2kqciaabqly
Modul:Message box
828
422
996
2020-05-22T01:08:06Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „-- This is a meta-module for producing message box templates, including -- {{mbox}}, {{ambox}}, {{imbox}}, {{tmbox}}, {{ombox}}, {{cmbox}} and {{fmbox}}. -- L…“
996
Scribunto
text/plain
-- This is a meta-module for producing message box templates, including
-- {{mbox}}, {{ambox}}, {{imbox}}, {{tmbox}}, {{ombox}}, {{cmbox}} and {{fmbox}}.
-- Load necessary modules.
require('Module:No globals')
local getArgs
local yesno = require('Module:Yesno')
-- Get a language object for formatDate and ucfirst.
local lang = mw.language.getContentLanguage()
-- Define constants
local CONFIG_MODULE = 'Module:Message box/configuration'
local DEMOSPACES = {talk = 'tmbox', image = 'imbox', file = 'imbox', category = 'cmbox', article = 'ambox', main = 'ambox'}
--------------------------------------------------------------------------------
-- Helper functions
--------------------------------------------------------------------------------
local function getTitleObject(...)
-- Get the title object, passing the function through pcall
-- in case we are over the expensive function count limit.
local success, title = pcall(mw.title.new, ...)
if success then
return title
end
end
local function union(t1, t2)
-- Returns the union of two arrays.
local vals = {}
for i, v in ipairs(t1) do
vals[v] = true
end
for i, v in ipairs(t2) do
vals[v] = true
end
local ret = {}
for k in pairs(vals) do
table.insert(ret, k)
end
table.sort(ret)
return ret
end
local function getArgNums(args, prefix)
local nums = {}
for k, v in pairs(args) do
local num = mw.ustring.match(tostring(k), '^' .. prefix .. '([1-9]%d*)$')
if num then
table.insert(nums, tonumber(num))
end
end
table.sort(nums)
return nums
end
--------------------------------------------------------------------------------
-- Box class definition
--------------------------------------------------------------------------------
local MessageBox = {}
MessageBox.__index = MessageBox
function MessageBox.new(boxType, args, cfg)
args = args or {}
local obj = {}
-- Set the title object and the namespace.
obj.title = getTitleObject(args.page) or mw.title.getCurrentTitle()
-- Set the config for our box type.
obj.cfg = cfg[boxType]
if not obj.cfg then
local ns = obj.title.namespace
-- boxType is "mbox" or invalid input
if args.demospace and args.demospace ~= '' then
-- implement demospace parameter of mbox
local demospace = string.lower(args.demospace)
if DEMOSPACES[demospace] then
-- use template from DEMOSPACES
obj.cfg = cfg[DEMOSPACES[demospace]]
elseif string.find( demospace, 'talk' ) then
-- demo as a talk page
obj.cfg = cfg.tmbox
else
-- default to ombox
obj.cfg = cfg.ombox
end
elseif ns == 0 then
obj.cfg = cfg.ambox -- main namespace
elseif ns == 6 then
obj.cfg = cfg.imbox -- file namespace
elseif ns == 14 then
obj.cfg = cfg.cmbox -- category namespace
else
local nsTable = mw.site.namespaces[ns]
if nsTable and nsTable.isTalk then
obj.cfg = cfg.tmbox -- any talk namespace
else
obj.cfg = cfg.ombox -- other namespaces or invalid input
end
end
end
-- Set the arguments, and remove all blank arguments except for the ones
-- listed in cfg.allowBlankParams.
do
local newArgs = {}
for k, v in pairs(args) do
if v ~= '' then
newArgs[k] = v
end
end
for i, param in ipairs(obj.cfg.allowBlankParams or {}) do
newArgs[param] = args[param]
end
obj.args = newArgs
end
-- Define internal data structure.
obj.categories = {}
obj.classes = {}
-- For lazy loading of [[Module:Category handler]].
obj.hasCategories = false
return setmetatable(obj, MessageBox)
end
function MessageBox:addCat(ns, cat, sort)
if not cat then
return nil
end
if sort then
cat = string.format('[[Category:%s|%s]]', cat, sort)
else
cat = string.format('[[Category:%s]]', cat)
end
self.hasCategories = true
self.categories[ns] = self.categories[ns] or {}
table.insert(self.categories[ns], cat)
end
function MessageBox:addClass(class)
if not class then
return nil
end
table.insert(self.classes, class)
end
function MessageBox:setParameters()
local args = self.args
local cfg = self.cfg
-- Get type data.
self.type = args.type
local typeData = cfg.types[self.type]
self.invalidTypeError = cfg.showInvalidTypeError
and self.type
and not typeData
typeData = typeData or cfg.types[cfg.default]
self.typeClass = typeData.class
self.typeImage = typeData.image
-- Find if the box has been wrongly substituted.
self.isSubstituted = cfg.substCheck and args.subst == 'SUBST'
-- Find whether we are using a small message box.
self.isSmall = cfg.allowSmall and (
cfg.smallParam and args.small == cfg.smallParam
or not cfg.smallParam and yesno(args.small)
)
-- Add attributes, classes and styles.
self.id = args.id
self.name = args.name
if self.name then
self:addClass('box-' .. string.gsub(self.name,' ','_'))
end
if yesno(args.plainlinks) ~= false then
self:addClass('plainlinks')
end
for _, class in ipairs(cfg.classes or {}) do
self:addClass(class)
end
if self.isSmall then
self:addClass(cfg.smallClass or 'mbox-small')
end
self:addClass(self.typeClass)
self:addClass(args.class)
self.style = args.style
self.attrs = args.attrs
-- Set text style.
self.textstyle = args.textstyle
-- Find if we are on the template page or not. This functionality is only
-- used if useCollapsibleTextFields is set, or if both cfg.templateCategory
-- and cfg.templateCategoryRequireName are set.
self.useCollapsibleTextFields = cfg.useCollapsibleTextFields
if self.useCollapsibleTextFields
or cfg.templateCategory
and cfg.templateCategoryRequireName
then
if self.name then
local templateName = mw.ustring.match(
self.name,
'^[tT][eE][mM][pP][lL][aA][tT][eE][%s_]*:[%s_]*(.*)$'
) or self.name
templateName = 'Template:' .. templateName
self.templateTitle = getTitleObject(templateName)
end
self.isTemplatePage = self.templateTitle
and mw.title.equals(self.title, self.templateTitle)
end
-- Process data for collapsible text fields. At the moment these are only
-- used in {{ambox}}.
if self.useCollapsibleTextFields then
-- Get the self.issue value.
if self.isSmall and args.smalltext then
self.issue = args.smalltext
else
local sect
if args.sect == '' then
sect = 'This ' .. (cfg.sectionDefault or 'page')
elseif type(args.sect) == 'string' then
sect = 'This ' .. args.sect
end
local issue = args.issue
issue = type(issue) == 'string' and issue ~= '' and issue or nil
local text = args.text
text = type(text) == 'string' and text or nil
local issues = {}
table.insert(issues, sect)
table.insert(issues, issue)
table.insert(issues, text)
self.issue = table.concat(issues, ' ')
end
-- Get the self.talk value.
local talk = args.talk
-- Show talk links on the template page or template subpages if the talk
-- parameter is blank.
if talk == ''
and self.templateTitle
and (
mw.title.equals(self.templateTitle, self.title)
or self.title:isSubpageOf(self.templateTitle)
)
then
talk = '#'
elseif talk == '' then
talk = nil
end
if talk then
-- If the talk value is a talk page, make a link to that page. Else
-- assume that it's a section heading, and make a link to the talk
-- page of the current page with that section heading.
local talkTitle = getTitleObject(talk)
local talkArgIsTalkPage = true
if not talkTitle or not talkTitle.isTalkPage then
talkArgIsTalkPage = false
talkTitle = getTitleObject(
self.title.text,
mw.site.namespaces[self.title.namespace].talk.id
)
end
if talkTitle and talkTitle.exists then
local talkText = 'Relevant discussion may be found on'
if talkArgIsTalkPage then
talkText = string.format(
'%s [[%s|%s]].',
talkText,
talk,
talkTitle.prefixedText
)
else
talkText = string.format(
'%s the [[%s#%s|talk page]].',
talkText,
talkTitle.prefixedText,
talk
)
end
self.talk = talkText
end
end
-- Get other values.
self.fix = args.fix ~= '' and args.fix or nil
local date
if args.date and args.date ~= '' then
date = args.date
elseif args.date == '' and self.isTemplatePage then
date = lang:formatDate('F Y')
end
if date then
self.date = string.format(" <small class='date-container'>''(<span class='date'>%s</span>)''</small>", date)
end
self.info = args.info
if yesno(args.removalnotice) then
self.removalNotice = cfg.removalNotice
end
end
-- Set the non-collapsible text field. At the moment this is used by all box
-- types other than ambox, and also by ambox when small=yes.
if self.isSmall then
self.text = args.smalltext or args.text
else
self.text = args.text
end
-- Set the below row.
self.below = cfg.below and args.below
-- General image settings.
self.imageCellDiv = not self.isSmall and cfg.imageCellDiv
self.imageEmptyCell = cfg.imageEmptyCell
if cfg.imageEmptyCellStyle then
self.imageEmptyCellStyle = 'border:none;padding:0px;width:1px'
end
-- Left image settings.
local imageLeft = self.isSmall and args.smallimage or args.image
if cfg.imageCheckBlank and imageLeft ~= 'blank' and imageLeft ~= 'none'
or not cfg.imageCheckBlank and imageLeft ~= 'none'
then
self.imageLeft = imageLeft
if not imageLeft then
local imageSize = self.isSmall
and (cfg.imageSmallSize or '30x30px')
or '40x40px'
self.imageLeft = string.format('[[File:%s|%s|link=|alt=]]', self.typeImage
or 'Imbox notice.png', imageSize)
end
end
-- Right image settings.
local imageRight = self.isSmall and args.smallimageright or args.imageright
if not (cfg.imageRightNone and imageRight == 'none') then
self.imageRight = imageRight
end
end
function MessageBox:setMainspaceCategories()
local args = self.args
local cfg = self.cfg
if not cfg.allowMainspaceCategories then
return nil
end
local nums = {}
for _, prefix in ipairs{'cat', 'category', 'all'} do
args[prefix .. '1'] = args[prefix]
nums = union(nums, getArgNums(args, prefix))
end
-- The following is roughly equivalent to the old {{Ambox/category}}.
local date = args.date
date = type(date) == 'string' and date
local preposition = 'from'
for _, num in ipairs(nums) do
local mainCat = args['cat' .. tostring(num)]
or args['category' .. tostring(num)]
local allCat = args['all' .. tostring(num)]
mainCat = type(mainCat) == 'string' and mainCat
allCat = type(allCat) == 'string' and allCat
if mainCat and date and date ~= '' then
local catTitle = string.format('%s %s %s', mainCat, preposition, date)
self:addCat(0, catTitle)
catTitle = getTitleObject('Category:' .. catTitle)
if not catTitle or not catTitle.exists then
self:addCat(0, 'Articles with invalid date parameter in template')
end
elseif mainCat and (not date or date == '') then
self:addCat(0, mainCat)
end
if allCat then
self:addCat(0, allCat)
end
end
end
function MessageBox:setTemplateCategories()
local args = self.args
local cfg = self.cfg
-- Add template categories.
if cfg.templateCategory then
if cfg.templateCategoryRequireName then
if self.isTemplatePage then
self:addCat(10, cfg.templateCategory)
end
elseif not self.title.isSubpage then
self:addCat(10, cfg.templateCategory)
end
end
-- Add template error categories.
if cfg.templateErrorCategory then
local templateErrorCategory = cfg.templateErrorCategory
local templateCat, templateSort
if not self.name and not self.title.isSubpage then
templateCat = templateErrorCategory
elseif self.isTemplatePage then
local paramsToCheck = cfg.templateErrorParamsToCheck or {}
local count = 0
for i, param in ipairs(paramsToCheck) do
if not args[param] then
count = count + 1
end
end
if count > 0 then
templateCat = templateErrorCategory
templateSort = tostring(count)
end
if self.categoryNums and #self.categoryNums > 0 then
templateCat = templateErrorCategory
templateSort = 'C'
end
end
self:addCat(10, templateCat, templateSort)
end
end
function MessageBox:setAllNamespaceCategories()
-- Set categories for all namespaces.
if self.invalidTypeError then
local allSort = (self.title.namespace == 0 and 'Main:' or '') .. self.title.prefixedText
self:addCat('all', 'Wikipedia message box parameter needs fixing', allSort)
end
if self.isSubstituted then
self:addCat('all', 'Pages with incorrectly substituted templates')
end
end
function MessageBox:setCategories()
if self.title.namespace == 0 then
self:setMainspaceCategories()
elseif self.title.namespace == 10 then
self:setTemplateCategories()
end
self:setAllNamespaceCategories()
end
function MessageBox:renderCategories()
if not self.hasCategories then
-- No categories added, no need to pass them to Category handler so,
-- if it was invoked, it would return the empty string.
-- So we shortcut and return the empty string.
return ""
end
-- Convert category tables to strings and pass them through
-- [[Module:Category handler]].
return require('Module:Category handler')._main{
main = table.concat(self.categories[0] or {}),
template = table.concat(self.categories[10] or {}),
all = table.concat(self.categories.all or {}),
nocat = self.args.nocat,
page = self.args.page
}
end
function MessageBox:export()
local root = mw.html.create()
-- Add the subst check error.
if self.isSubstituted and self.name then
root:tag('b')
:addClass('error')
:wikitext(string.format(
'Template <code>%s[[Template:%s|%s]]%s</code> has been incorrectly substituted.',
mw.text.nowiki('{{'), self.name, self.name, mw.text.nowiki('}}')
))
end
-- Create the box table.
local boxTable = root:tag('table')
boxTable:attr('id', self.id or nil)
for i, class in ipairs(self.classes or {}) do
boxTable:addClass(class or nil)
end
boxTable
:cssText(self.style or nil)
:attr('role', 'presentation')
if self.attrs then
boxTable:attr(self.attrs)
end
-- Add the left-hand image.
local row = boxTable:tag('tr')
if self.imageLeft then
local imageLeftCell = row:tag('td'):addClass('mbox-image')
if self.imageCellDiv then
-- If we are using a div, redefine imageLeftCell so that the image
-- is inside it. Divs use style="width: 52px;", which limits the
-- image width to 52px. If any images in a div are wider than that,
-- they may overlap with the text or cause other display problems.
imageLeftCell = imageLeftCell:tag('div'):css('width', '52px')
end
imageLeftCell:wikitext(self.imageLeft or nil)
elseif self.imageEmptyCell then
-- Some message boxes define an empty cell if no image is specified, and
-- some don't. The old template code in templates where empty cells are
-- specified gives the following hint: "No image. Cell with some width
-- or padding necessary for text cell to have 100% width."
row:tag('td')
:addClass('mbox-empty-cell')
:cssText(self.imageEmptyCellStyle or nil)
end
-- Add the text.
local textCell = row:tag('td'):addClass('mbox-text')
if self.useCollapsibleTextFields then
-- The message box uses advanced text parameters that allow things to be
-- collapsible. At the moment, only ambox uses this.
textCell:cssText(self.textstyle or nil)
local textCellDiv = textCell:tag('div')
textCellDiv
:addClass('mbox-text-span')
:wikitext(self.issue or nil)
if (self.talk or self.fix) and not self.isSmall then
textCellDiv:tag('span')
:addClass('hide-when-compact')
:wikitext(self.talk and (' ' .. self.talk) or nil)
:wikitext(self.fix and (' ' .. self.fix) or nil)
end
textCellDiv:wikitext(self.date and (' ' .. self.date) or nil)
if self.info and not self.isSmall then
textCellDiv
:tag('span')
:addClass('hide-when-compact')
:wikitext(self.info and (' ' .. self.info) or nil)
end
if self.removalNotice then
textCellDiv:tag('small')
:addClass('hide-when-compact')
:tag('i')
:wikitext(string.format(" (%s)", self.removalNotice))
end
else
-- Default text formatting - anything goes.
textCell
:cssText(self.textstyle or nil)
:wikitext(self.text or nil)
end
-- Add the right-hand image.
if self.imageRight then
local imageRightCell = row:tag('td'):addClass('mbox-imageright')
if self.imageCellDiv then
-- If we are using a div, redefine imageRightCell so that the image
-- is inside it.
imageRightCell = imageRightCell:tag('div'):css('width', '52px')
end
imageRightCell
:wikitext(self.imageRight or nil)
end
-- Add the below row.
if self.below then
boxTable:tag('tr')
:tag('td')
:attr('colspan', self.imageRight and '3' or '2')
:addClass('mbox-text')
:cssText(self.textstyle or nil)
:wikitext(self.below or nil)
end
-- Add error message for invalid type parameters.
if self.invalidTypeError then
root:tag('div')
:css('text-align', 'center')
:wikitext(string.format(
'This message box is using an invalid "type=%s" parameter and needs fixing.',
self.type or ''
))
end
-- Add categories.
root:wikitext(self:renderCategories() or nil)
return tostring(root)
end
--------------------------------------------------------------------------------
-- Exports
--------------------------------------------------------------------------------
local p, mt = {}, {}
function p._exportClasses()
-- For testing.
return {
MessageBox = MessageBox
}
end
function p.main(boxType, args, cfgTables)
local box = MessageBox.new(boxType, args, cfgTables or mw.loadData(CONFIG_MODULE))
box:setParameters()
box:setCategories()
return box:export()
end
function mt.__index(t, k)
return function (frame)
if not getArgs then
getArgs = require('Module:Arguments').getArgs
end
return t.main(k, getArgs(frame, {trim = false, removeBlanks = false}))
end
end
return setmetatable(p, mt)
jxxabz8imuheyjlrvf8pyk1zbhdiz42
Modul:InfoboxImage
828
423
997
2020-05-22T01:08:28Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „-- Inputs: -- image - Can either be a bare filename (with or without the File:/Image: prefix) or a fully formatted image link -- page - page to display f…“
997
Scribunto
text/plain
-- Inputs:
-- image - Can either be a bare filename (with or without the File:/Image: prefix) or a fully formatted image link
-- page - page to display for multipage images (DjVu)
-- size - size to display the image
-- maxsize - maximum size for image
-- sizedefault - default size to display the image if size param is blank
-- alt - alt text for image
-- title - title text for image
-- border - set to yes if border
-- center - set to yes, if the image has to be centered
-- upright - upright image param
-- suppressplaceholder - if yes then checks to see if image is a placeholder and suppresses it
-- link - page to visit when clicking on image
-- Outputs:
-- Formatted image.
-- More details available at the "Module:InfoboxImage/doc" page
local i = {};
local placeholder_image = {
"Blue - Replace this image female.svg",
"Blue - Replace this image male.svg",
"Female no free image yet.png",
"Flag of None (square).svg",
"Flag of None.svg",
"Flag of.svg",
"Green - Replace this image female.svg",
"Green - Replace this image male.svg",
"Image is needed female.svg",
"Image is needed male.svg",
"Location map of None.svg",
"Male no free image yet.png",
"Missing flag.png",
"No flag.svg",
"No free portrait.svg",
"No portrait (female).svg",
"No portrait (male).svg",
"Red - Replace this image female.svg",
"Red - Replace this image male.svg",
"Replace this image female (blue).svg",
"Replace this image female.svg",
"Replace this image male (blue).svg",
"Replace this image male.svg",
"Silver - Replace this image female.svg",
"Silver - Replace this image male.svg",
"Replace this image.svg",
"Cricket no pic.png",
"CarersLogo.gif",
"Diagram Needed.svg",
"Example.jpg",
"Image placeholder.png",
"No male portrait.svg",
"Nocover-upload.png",
"NoDVDcover copy.png",
"Noribbon.svg",
"No portrait-BFD-test.svg",
"Placeholder barnstar ribbon.png",
"Project Trains no image.png",
"Image-request.png",
"Sin bandera.svg",
"Sin escudo.svg",
"Replace this image - temple.png",
"Replace this image butterfly.png",
"Replace this image.svg",
"Replace this image1.svg",
"Resolution angle.png",
"Image-No portrait-text-BFD-test.svg",
"Insert image here.svg",
"No image available.png",
"NO IMAGE YET square.png",
"NO IMAGE YET.png",
"No Photo Available.svg",
"No Screenshot.svg",
"No-image-available.jpg",
"Null.png",
"PictureNeeded.gif",
"Place holder.jpg",
"Unbenannt.JPG",
"UploadACopyrightFreeImage.svg",
"UploadAnImage.gif",
"UploadAnImage.svg",
"UploadAnImageShort.svg",
"CarersLogo.gif",
"Diagram Needed.svg",
"No male portrait.svg",
"NoDVDcover copy.png",
"Placeholder barnstar ribbon.png",
"Project Trains no image.png",
"Image-request.png",
"Noimage.gif",
}
function i.IsPlaceholder(image)
-- change underscores to spaces
image = mw.ustring.gsub(image, "_", " ");
assert(image ~= nil, 'mw.ustring.gsub(image, "_", " ") must not return nil')
-- if image starts with [[ then remove that and anything after |
if mw.ustring.sub(image,1,2) == "[[" then
image = mw.ustring.sub(image,3);
image = mw.ustring.gsub(image, "([^|]*)|.*", "%1");
assert(image ~= nil, 'mw.ustring.gsub(image, "([^|]*)|.*", "%1") must not return nil')
end
-- Trim spaces
image = mw.ustring.gsub(image, '^[ ]*(.-)[ ]*$', '%1');
assert(image ~= nil, "mw.ustring.gsub(image, '^[ ]*(.-)[ ]*$', '%1') must not return nil")
-- remove prefix if exists
local allNames = mw.site.namespaces[6].aliases
allNames[#allNames + 1] = mw.site.namespaces[6].name
allNames[#allNames + 1] = mw.site.namespaces[6].canonicalName
for i, name in ipairs(allNames) do
if mw.ustring.lower(mw.ustring.sub(image, 1, mw.ustring.len(name) + 1)) == mw.ustring.lower(name .. ":") then
image = mw.ustring.sub(image, mw.ustring.len(name) + 2);
break
end
end
-- Trim spaces
image = mw.ustring.gsub(image, '^[ ]*(.-)[ ]*$', '%1');
-- capitalise first letter
image = mw.ustring.upper(mw.ustring.sub(image,1,1)) .. mw.ustring.sub(image,2);
for i,j in pairs(placeholder_image) do
if image == j then
return true
end
end
return false
end
function i.InfoboxImage(frame)
local image = frame.args["image"];
if image == "" or image == nil then
return "";
end
if image == " " then
return image;
end
if frame.args["suppressplaceholder"] ~= "no" then
if i.IsPlaceholder(image) == true then
return "";
end
end
if mw.ustring.lower(mw.ustring.sub(image,1,5)) == "http:" then
return "";
end
if mw.ustring.lower(mw.ustring.sub(image,1,6)) == "[http:" then
return "";
end
if mw.ustring.lower(mw.ustring.sub(image,1,7)) == "[[http:" then
return "";
end
if mw.ustring.lower(mw.ustring.sub(image,1,6)) == "https:" then
return "";
end
if mw.ustring.lower(mw.ustring.sub(image,1,7)) == "[https:" then
return "";
end
if mw.ustring.lower(mw.ustring.sub(image,1,8)) == "[[https:" then
return "";
end
if mw.ustring.sub(image,1,2) == "[[" then
-- search for thumbnail images and add to tracking cat if found
if mw.title.getCurrentTitle().namespace == 0 and (mw.ustring.find(image, "|%s*thumb%s*[|%]]") or mw.ustring.find(image, "|%s*thumbnail%s*[|%]]")) then
return image .. "[[Category:Pages using infoboxes with thumbnail images]]";
elseif mw.title.getCurrentTitle().namespace == 0 then
return image .. "[[Category:Pages using deprecated image syntax]]";
else
return image;
end
elseif mw.ustring.sub(image,1,2) == "{{" and mw.ustring.sub(image,1,3) ~= "{{{" then
return image;
elseif mw.ustring.sub(image,1,1) == "<" then
return image;
elseif mw.ustring.sub(image,1,5) == mw.ustring.char(127).."UNIQ" then
-- Found strip marker at begining, so pass don't process at all
return image;
elseif mw.ustring.sub(image,4,9) == "`UNIQ-" then
-- Found strip marker at begining, so pass don't process at all
return image;
else
local result = "";
local page = frame.args["page"];
local size = frame.args["size"];
local maxsize = frame.args["maxsize"];
local sizedefault = frame.args["sizedefault"];
local alt = frame.args["alt"];
local link = frame.args["link"];
local title = frame.args["title"];
local border = frame.args["border"];
local upright = frame.args["upright"] or "";
local thumbtime = frame.args["thumbtime"] or "";
local center= frame.args["center"];
-- remove prefix if exists
local allNames = mw.site.namespaces[6].aliases
allNames[#allNames + 1] = mw.site.namespaces[6].name
allNames[#allNames + 1] = mw.site.namespaces[6].canonicalName
for i, name in ipairs(allNames) do
if mw.ustring.lower(mw.ustring.sub(image, 1, mw.ustring.len(name) + 1)) == mw.ustring.lower(name .. ":") then
image = mw.ustring.sub(image, mw.ustring.len(name) + 2);
break
end
end
if maxsize ~= "" and maxsize ~= nil then
-- if no sizedefault then set to maxsize
if sizedefault == "" or sizedefault == nil then
sizedefault = maxsize
end
-- check to see if size bigger than maxsize
if size ~= "" and size ~= nil then
local sizenumber = tonumber(mw.ustring.match(size,"%d*")) or 0;
local maxsizenumber = tonumber(mw.ustring.match(maxsize,"%d*")) or 0;
if sizenumber>maxsizenumber and maxsizenumber>0 then
size = maxsize;
end
end
end
-- add px to size if just a number
if (tonumber(size) or 0) > 0 then
size = size .. "px";
end
-- add px to sizedefault if just a number
if (tonumber(sizedefault) or 0) > 0 then
sizedefault = sizedefault .. "px";
end
result = "[[File:" .. image;
if page ~= "" and page ~= nil then
result = result .. "|page=" .. page;
end
if size ~= "" and size ~= nil then
result = result .. "|" .. size;
elseif sizedefault ~= "" and sizedefault ~= nil then
result = result .. "|" .. sizedefault;
else
result = result .. "|frameless";
end
if center == "yes" then
result = result .. "|center"
end
if alt ~= "" and alt ~= nil then
result = result .. "|alt=" .. alt;
end
if link ~= "" and link ~= nil then
result = result .. "|link=" .. link;
end
if border == "yes" then
result = result .. "|border";
end
if upright == "yes" then
result = result .. "|upright";
elseif upright ~= "" then
result = result .. "|upright=" .. upright;
end
if thumbtime ~= "" then
result = result .. "|thumbtime=" .. thumbtime;
end
if title ~= "" and title ~= nil then
result = result .. "|" .. title;
elseif alt ~= "" and alt ~= nil then
result = result .. "|" .. alt;
end
result = result .. "]]";
return result;
end
end
return i;
qtnddjnyefntigkcp7xwqp47j23hao6
Modul:No globals
828
424
998
2020-05-22T01:08:52Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „local mt = getmetatable(_G) or {} function mt.__index (t, k) if k ~= 'arg' then error('Tried to read nil global ' .. tostring(k), 2) end return nil end fu…“
998
Scribunto
text/plain
local mt = getmetatable(_G) or {}
function mt.__index (t, k)
if k ~= 'arg' then
error('Tried to read nil global ' .. tostring(k), 2)
end
return nil
end
function mt.__newindex(t, k, v)
if k ~= 'arg' then
error('Tried to write global ' .. tostring(k), 2)
end
rawset(t, k, v)
end
setmetatable(_G, mt)
gggsv54pq7f94l3up48hr91qtxnskdm
Vorlage:Str left
10
425
999
2020-05-22T01:09:11Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „<includeonly>{{safesubst:padleft:|{{{2|1}}}|{{{1}}}}}</includeonly><noinclude> {{documentation}} <!-- Categories go on the /doc subpage, and interwikis go on W…“
999
wikitext
text/x-wiki
<includeonly>{{safesubst:padleft:|{{{2|1}}}|{{{1}}}}}</includeonly><noinclude>
{{documentation}}
<!-- Categories go on the /doc subpage, and interwikis go on Wikidata. -->
</noinclude>
3rrdme1fpv80h1kdk9b7zwlkqd34dfk
Modul:Yesno
828
426
1000
2020-05-22T01:09:31Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „-- Function allowing for consistent treatment of boolean-like wikitext input. -- It works similarly to the template {{yesno}}. return function (val, default)…“
1000
Scribunto
text/plain
-- Function allowing for consistent treatment of boolean-like wikitext input.
-- It works similarly to the template {{yesno}}.
return function (val, default)
-- If your wiki uses non-ascii characters for any of "yes", "no", etc., you
-- should replace "val:lower()" with "mw.ustring.lower(val)" in the
-- following line.
val = type(val) == 'string' and val:lower() or val
if val == nil then
return nil
elseif val == true
or val == 'yes'
or val == 'y'
or val == 'true'
or val == 't'
or val == 'on'
or tonumber(val) == 1
then
return true
elseif val == false
or val == 'no'
or val == 'n'
or val == 'false'
or val == 'f'
or val == 'off'
or tonumber(val) == 0
then
return false
else
return default
end
end
swdskn7svew8i9wuydn9uj5l3r2ghcs
Modul:Documentation/config
828
427
1001
2020-05-22T01:09:59Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „---------------------------------------------------------------------------------------------------- -- -- Configuration for Modu…“
1001
Scribunto
text/plain
----------------------------------------------------------------------------------------------------
--
-- Configuration for Module:Documentation
--
-- Here you can set the values of the parameters and messages used in Module:Documentation to
-- localise it to your wiki and your language. Unless specified otherwise, values given here
-- should be string values.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
local cfg = {} -- Do not edit this line.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Protection template configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['protection-reason-edit']
-- The protection reason for edit-protected templates to pass to
-- [[Module:Protection banner]].
cfg['protection-reason-edit'] = 'template'
--[[
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Sandbox notice configuration
--
-- On sandbox pages the module can display a template notifying users that the current page is a
-- sandbox, and the location of test cases pages, etc. The module decides whether the page is a
-- sandbox or not based on the value of cfg['sandbox-subpage']. The following settings configure the
-- messages that the notices contains.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
--]]
-- cfg['sandbox-notice-image']
-- The image displayed in the sandbox notice.
cfg['sandbox-notice-image'] = '[[Image:Sandbox.svg|50px|alt=|link=]]'
--[[
-- cfg['sandbox-notice-pagetype-template']
-- cfg['sandbox-notice-pagetype-module']
-- cfg['sandbox-notice-pagetype-other']
-- The page type of the sandbox page. The message that is displayed depends on the current subject
-- namespace. This message is used in either cfg['sandbox-notice-blurb'] or
-- cfg['sandbox-notice-diff-blurb'].
--]]
cfg['sandbox-notice-pagetype-template'] = '[[Wikipedia:Template test cases|template sandbox]] page'
cfg['sandbox-notice-pagetype-module'] = '[[Wikipedia:Template test cases|module sandbox]] page'
cfg['sandbox-notice-pagetype-other'] = 'sandbox page'
--[[
-- cfg['sandbox-notice-blurb']
-- cfg['sandbox-notice-diff-blurb']
-- cfg['sandbox-notice-diff-display']
-- Either cfg['sandbox-notice-blurb'] or cfg['sandbox-notice-diff-blurb'] is the opening sentence
-- of the sandbox notice. The latter has a diff link, but the former does not. $1 is the page
-- type, which is either cfg['sandbox-notice-pagetype-template'],
-- cfg['sandbox-notice-pagetype-module'] or cfg['sandbox-notice-pagetype-other'] depending what
-- namespace we are in. $2 is a link to the main template page, and $3 is a diff link between
-- the sandbox and the main template. The display value of the diff link is set by
-- cfg['sandbox-notice-compare-link-display'].
--]]
cfg['sandbox-notice-blurb'] = 'This is the $1 for $2.'
cfg['sandbox-notice-diff-blurb'] = 'This is the $1 for $2 ($3).'
cfg['sandbox-notice-compare-link-display'] = 'diff'
--[[
-- cfg['sandbox-notice-testcases-blurb']
-- cfg['sandbox-notice-testcases-link-display']
-- cfg['sandbox-notice-testcases-run-blurb']
-- cfg['sandbox-notice-testcases-run-link-display']
-- cfg['sandbox-notice-testcases-blurb'] is a sentence notifying the user that there is a test cases page
-- corresponding to this sandbox that they can edit. $1 is a link to the test cases page.
-- cfg['sandbox-notice-testcases-link-display'] is the display value for that link.
-- cfg['sandbox-notice-testcases-run-blurb'] is a sentence notifying the user that there is a test cases page
-- corresponding to this sandbox that they can edit, along with a link to run it. $1 is a link to the test
-- cases page, and $2 is a link to the page to run it.
-- cfg['sandbox-notice-testcases-run-link-display'] is the display value for the link to run the test
-- cases.
--]]
cfg['sandbox-notice-testcases-blurb'] = 'See also the companion subpage for $1.'
cfg['sandbox-notice-testcases-link-display'] = 'test cases'
cfg['sandbox-notice-testcases-run-blurb'] = 'See also the companion subpage for $1 ($2).'
cfg['sandbox-notice-testcases-run-link-display'] = 'run'
-- cfg['sandbox-category']
-- A category to add to all template sandboxes.
cfg['sandbox-category'] = 'Template sandboxes'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Start box configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['documentation-icon-wikitext']
-- The wikitext for the icon shown at the top of the template.
cfg['documentation-icon-wikitext'] = '[[File:Test Template Info-Icon - Version (2).svg|50px|link=|alt=]]'
-- cfg['template-namespace-heading']
-- The heading shown in the template namespace.
cfg['template-namespace-heading'] = 'Template documentation'
-- cfg['module-namespace-heading']
-- The heading shown in the module namespace.
cfg['module-namespace-heading'] = 'Module documentation'
-- cfg['file-namespace-heading']
-- The heading shown in the file namespace.
cfg['file-namespace-heading'] = 'Summary'
-- cfg['other-namespaces-heading']
-- The heading shown in other namespaces.
cfg['other-namespaces-heading'] = 'Documentation'
-- cfg['view-link-display']
-- The text to display for "view" links.
cfg['view-link-display'] = 'view'
-- cfg['edit-link-display']
-- The text to display for "edit" links.
cfg['edit-link-display'] = 'edit'
-- cfg['history-link-display']
-- The text to display for "history" links.
cfg['history-link-display'] = 'history'
-- cfg['purge-link-display']
-- The text to display for "purge" links.
cfg['purge-link-display'] = 'purge'
-- cfg['create-link-display']
-- The text to display for "create" links.
cfg['create-link-display'] = 'create'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Link box (end box) configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['transcluded-from-blurb']
-- Notice displayed when the docs are transcluded from another page. $1 is a wikilink to that page.
cfg['transcluded-from-blurb'] = 'The above [[Wikipedia:Template documentation|documentation]] is [[Wikipedia:Transclusion|transcluded]] from $1.'
--[[
-- cfg['create-module-doc-blurb']
-- Notice displayed in the module namespace when the documentation subpage does not exist.
-- $1 is a link to create the documentation page with the preload cfg['module-preload'] and the
-- display cfg['create-link-display'].
--]]
cfg['create-module-doc-blurb'] = 'You might want to $1 a documentation page for this [[Wikipedia:Lua|Scribunto module]].'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Experiment blurb configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
--[[
-- cfg['experiment-blurb-template']
-- cfg['experiment-blurb-module']
-- The experiment blurb is the text inviting editors to experiment in sandbox and test cases pages.
-- It is only shown in the template and module namespaces. With the default English settings, it
-- might look like this:
--
-- Editors can experiment in this template's sandbox (edit | diff) and testcases (edit) pages.
--
-- In this example, "sandbox", "edit", "diff", "testcases", and "edit" would all be links.
--
-- There are two versions, cfg['experiment-blurb-template'] and cfg['experiment-blurb-module'], depending
-- on what namespace we are in.
--
-- Parameters:
--
-- $1 is a link to the sandbox page. If the sandbox exists, it is in the following format:
--
-- cfg['sandbox-link-display'] (cfg['sandbox-edit-link-display'] | cfg['compare-link-display'])
--
-- If the sandbox doesn't exist, it is in the format:
--
-- cfg['sandbox-link-display'] (cfg['sandbox-create-link-display'] | cfg['mirror-link-display'])
--
-- The link for cfg['sandbox-create-link-display'] link preloads the page with cfg['template-sandbox-preload']
-- or cfg['module-sandbox-preload'], depending on the current namespace. The link for cfg['mirror-link-display']
-- loads a default edit summary of cfg['mirror-edit-summary'].
--
-- $2 is a link to the test cases page. If the test cases page exists, it is in the following format:
--
-- cfg['testcases-link-display'] (cfg['testcases-edit-link-display'] | cfg['testcases-run-link-display'])
--
-- If the test cases page doesn't exist, it is in the format:
--
-- cfg['testcases-link-display'] (cfg['testcases-create-link-display'])
--
-- If the test cases page doesn't exist, the link for cfg['testcases-create-link-display'] preloads the
-- page with cfg['template-testcases-preload'] or cfg['module-testcases-preload'], depending on the current
-- namespace.
--]]
cfg['experiment-blurb-template'] = "Editors can experiment in this template's $1 and $2 pages."
cfg['experiment-blurb-module'] = "Editors can experiment in this module's $1 and $2 pages."
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Sandbox link configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['sandbox-subpage']
-- The name of the template subpage typically used for sandboxes.
cfg['sandbox-subpage'] = 'sandbox'
-- cfg['template-sandbox-preload']
-- Preload file for template sandbox pages.
cfg['template-sandbox-preload'] = 'Template:Documentation/preload-sandbox'
-- cfg['module-sandbox-preload']
-- Preload file for Lua module sandbox pages.
cfg['module-sandbox-preload'] = 'Template:Documentation/preload-module-sandbox'
-- cfg['sandbox-link-display']
-- The text to display for "sandbox" links.
cfg['sandbox-link-display'] = 'sandbox'
-- cfg['sandbox-edit-link-display']
-- The text to display for sandbox "edit" links.
cfg['sandbox-edit-link-display'] = 'edit'
-- cfg['sandbox-create-link-display']
-- The text to display for sandbox "create" links.
cfg['sandbox-create-link-display'] = 'create'
-- cfg['compare-link-display']
-- The text to display for "compare" links.
cfg['compare-link-display'] = 'diff'
-- cfg['mirror-edit-summary']
-- The default edit summary to use when a user clicks the "mirror" link. $1 is a wikilink to the
-- template page.
cfg['mirror-edit-summary'] = 'Create sandbox version of $1'
-- cfg['mirror-link-display']
-- The text to display for "mirror" links.
cfg['mirror-link-display'] = 'mirror'
-- cfg['mirror-link-preload']
-- The page to preload when a user clicks the "mirror" link.
cfg['mirror-link-preload'] = 'Template:Documentation/mirror'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Test cases link configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['testcases-subpage']
-- The name of the template subpage typically used for test cases.
cfg['testcases-subpage'] = 'testcases'
-- cfg['template-testcases-preload']
-- Preload file for template test cases pages.
cfg['template-testcases-preload'] = 'Template:Documentation/preload-testcases'
-- cfg['module-testcases-preload']
-- Preload file for Lua module test cases pages.
cfg['module-testcases-preload'] = 'Template:Documentation/preload-module-testcases'
-- cfg['testcases-link-display']
-- The text to display for "testcases" links.
cfg['testcases-link-display'] = 'testcases'
-- cfg['testcases-edit-link-display']
-- The text to display for test cases "edit" links.
cfg['testcases-edit-link-display'] = 'edit'
-- cfg['testcases-run-link-display']
-- The text to display for test cases "run" links.
cfg['testcases-run-link-display'] = 'run'
-- cfg['testcases-create-link-display']
-- The text to display for test cases "create" links.
cfg['testcases-create-link-display'] = 'create'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Add categories blurb configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
--[[
-- cfg['add-categories-blurb']
-- Text to direct users to add categories to the /doc subpage. Not used if the "content" or
-- "docname fed" arguments are set, as then it is not clear where to add the categories. $1 is a
-- link to the /doc subpage with a display value of cfg['doc-link-display'].
--]]
cfg['add-categories-blurb'] = 'Please add categories to the $1 subpage.'
-- cfg['doc-link-display']
-- The text to display when linking to the /doc subpage.
cfg['doc-link-display'] = '/doc'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Subpages link configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
--[[
-- cfg['subpages-blurb']
-- The "Subpages of this template" blurb. $1 is a link to the main template's subpages with a
-- display value of cfg['subpages-link-display']. In the English version this blurb is simply
-- the link followed by a period, and the link display provides the actual text.
--]]
cfg['subpages-blurb'] = '$1.'
--[[
-- cfg['subpages-link-display']
-- The text to display for the "subpages of this page" link. $1 is cfg['template-pagetype'],
-- cfg['module-pagetype'] or cfg['default-pagetype'], depending on whether the current page is in
-- the template namespace, the module namespace, or another namespace.
--]]
cfg['subpages-link-display'] = 'Subpages of this $1'
-- cfg['template-pagetype']
-- The pagetype to display for template pages.
cfg['template-pagetype'] = 'template'
-- cfg['module-pagetype']
-- The pagetype to display for Lua module pages.
cfg['module-pagetype'] = 'module'
-- cfg['default-pagetype']
-- The pagetype to display for pages other than templates or Lua modules.
cfg['default-pagetype'] = 'page'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Doc link configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['doc-subpage']
-- The name of the subpage typically used for documentation pages.
cfg['doc-subpage'] = 'doc'
-- cfg['file-docpage-preload']
-- Preload file for documentation page in the file namespace.
cfg['file-docpage-preload'] = 'Template:Documentation/preload-filespace'
-- cfg['docpage-preload']
-- Preload file for template documentation pages in all namespaces.
cfg['docpage-preload'] = 'Template:Documentation/preload'
-- cfg['module-preload']
-- Preload file for Lua module documentation pages.
cfg['module-preload'] = 'Template:Documentation/preload-module-doc'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Print version configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['print-subpage']
-- The name of the template subpage used for print versions.
cfg['print-subpage'] = 'Print'
-- cfg['print-link-display']
-- The text to display when linking to the /Print subpage.
cfg['print-link-display'] = '/Print'
-- cfg['print-blurb']
-- Text to display if a /Print subpage exists. $1 is a link to the subpage with a display value of cfg['print-link-display'].
cfg['print-blurb'] = 'A [[Help:Books/for experts#Improving the book layout|print version]] of this template exists at $1.'
.. ' If you make a change to this template, please update the print version as well.'
-- cfg['display-print-category']
-- Set to true to enable output of cfg['print-category'] if a /Print subpage exists.
-- This should be a boolean value (either true or false).
cfg['display-print-category'] = true
-- cfg['print-category']
-- Category to output if cfg['display-print-category'] is set to true, and a /Print subpage exists.
cfg['print-category'] = 'Templates with print versions'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- HTML and CSS configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['main-div-id']
-- The "id" attribute of the main HTML "div" tag.
cfg['main-div-id'] = 'template-documentation'
-- cfg['main-div-classes']
-- The CSS classes added to the main HTML "div" tag.
cfg['main-div-classes'] = 'template-documentation iezoomfix'
-- cfg['start-box-linkclasses']
-- The CSS classes used for the [view][edit][history] or [create] links in the start box.
cfg['start-box-linkclasses'] = 'mw-editsection-like plainlinks'
-- cfg['start-box-link-id']
-- The HTML "id" attribute for the links in the start box.
cfg['start-box-link-id'] = 'doc_editlinks'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- {{fmbox}} template configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['fmbox-id']
-- The id sent to the "id" parameter of the {{fmbox}} template.
cfg['fmbox-id'] = 'documentation-meta-data'
-- cfg['fmbox-style']
-- The value sent to the style parameter of {{fmbox}}.
cfg['fmbox-style'] = 'background-color: #ecfcf4'
-- cfg['fmbox-textstyle']
-- The value sent to the "textstyle parameter of {{fmbox}}.
cfg['fmbox-textstyle'] = 'font-style: italic'
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- Tracking category configuration
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- cfg['display-strange-usage-category']
-- Set to true to enable output of cfg['strange-usage-category'] if the module is used on a /doc subpage
-- or a /testcases subpage. This should be a boolean value (either true or false).
cfg['display-strange-usage-category'] = true
-- cfg['strange-usage-category']
-- Category to output if cfg['display-strange-usage-category'] is set to true and the module is used on a
-- /doc subpage or a /testcases subpage.
cfg['strange-usage-category'] = 'Wikipedia pages with strange ((documentation)) usage'
--[[
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- End configuration
--
-- Don't edit anything below this line.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
--]]
return cfg
6hym6c6py8yoseohy71qvk7kafcy1p5
Vorlage:Remove first word
10
428
1002
2020-05-22T01:10:14Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „{{<includeonly>safesubst:</includeonly>#invoke:String|replace|source={{{1}}}|pattern=^[^{{{sep|%s}}}]*{{{sep|%s}}}*|replace=|plain=false}}<noinclude>{{Document…“
1002
wikitext
text/x-wiki
{{<includeonly>safesubst:</includeonly>#invoke:String|replace|source={{{1}}}|pattern=^[^{{{sep|%s}}}]*{{{sep|%s}}}*|replace=|plain=false}}<noinclude>{{Documentation}}</noinclude>
q3rvb3vj9phd54s3yecz8846q90qfgo
Modul:String
828
429
1003
2020-05-22T01:10:35Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „--[[ This module is intended to provide access to basic string functions. Most of the functions provided here can be invoked with named parameters, unname…“
1003
Scribunto
text/plain
--[[
This module is intended to provide access to basic string functions.
Most of the functions provided here can be invoked with named parameters,
unnamed parameters, or a mixture. If named parameters are used, Mediawiki will
automatically remove any leading or trailing whitespace from the parameter.
Depending on the intended use, it may be advantageous to either preserve or
remove such whitespace.
Global options
ignore_errors: If set to 'true' or 1, any error condition will result in
an empty string being returned rather than an error message.
error_category: If an error occurs, specifies the name of a category to
include with the error message. The default category is
[Category:Errors reported by Module String].
no_category: If set to 'true' or 1, no category will be added if an error
is generated.
Unit tests for this module are available at Module:String/tests.
]]
local str = {}
--[[
len
This function returns the length of the target string.
Usage:
{{#invoke:String|len|target_string|}}
OR
{{#invoke:String|len|s=target_string}}
Parameters
s: The string whose length to report
If invoked using named parameters, Mediawiki will automatically remove any leading or
trailing whitespace from the target string.
]]
function str.len( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'s'} );
local s = new_args['s'] or '';
return mw.ustring.len( s )
end
--[[
sub
This function returns a substring of the target string at specified indices.
Usage:
{{#invoke:String|sub|target_string|start_index|end_index}}
OR
{{#invoke:String|sub|s=target_string|i=start_index|j=end_index}}
Parameters
s: The string to return a subset of
i: The fist index of the substring to return, defaults to 1.
j: The last index of the string to return, defaults to the last character.
The first character of the string is assigned an index of 1. If either i or j
is a negative value, it is interpreted the same as selecting a character by
counting from the end of the string. Hence, a value of -1 is the same as
selecting the last character of the string.
If the requested indices are out of range for the given string, an error is
reported.
]]
function str.sub( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, { 's', 'i', 'j' } );
local s = new_args['s'] or '';
local i = tonumber( new_args['i'] ) or 1;
local j = tonumber( new_args['j'] ) or -1;
local len = mw.ustring.len( s );
-- Convert negatives for range checking
if i < 0 then
i = len + i + 1;
end
if j < 0 then
j = len + j + 1;
end
if i > len or j > len or i < 1 or j < 1 then
return str._error( 'String subset index out of range' );
end
if j < i then
return str._error( 'String subset indices out of order' );
end
return mw.ustring.sub( s, i, j )
end
--[[
This function implements that features of {{str sub old}} and is kept in order
to maintain these older templates.
]]
function str.sublength( frame )
local i = tonumber( frame.args.i ) or 0
local len = tonumber( frame.args.len )
return mw.ustring.sub( frame.args.s, i + 1, len and ( i + len ) )
end
--[[
match
This function returns a substring from the source string that matches a
specified pattern.
Usage:
{{#invoke:String|match|source_string|pattern_string|start_index|match_number|plain_flag|nomatch_output}}
OR
{{#invoke:String|pos|s=source_string|pattern=pattern_string|start=start_index
|match=match_number|plain=plain_flag|nomatch=nomatch_output}}
Parameters
s: The string to search
pattern: The pattern or string to find within the string
start: The index within the source string to start the search. The first
character of the string has index 1. Defaults to 1.
match: In some cases it may be possible to make multiple matches on a single
string. This specifies which match to return, where the first match is
match= 1. If a negative number is specified then a match is returned
counting from the last match. Hence match = -1 is the same as requesting
the last match. Defaults to 1.
plain: A flag indicating that the pattern should be understood as plain
text. Defaults to false.
nomatch: If no match is found, output the "nomatch" value rather than an error.
If invoked using named parameters, Mediawiki will automatically remove any leading or
trailing whitespace from each string. In some circumstances this is desirable, in
other cases one may want to preserve the whitespace.
If the match_number or start_index are out of range for the string being queried, then
this function generates an error. An error is also generated if no match is found.
If one adds the parameter ignore_errors=true, then the error will be suppressed and
an empty string will be returned on any failure.
For information on constructing Lua patterns, a form of [regular expression], see:
* http://www.lua.org/manual/5.1/manual.html#5.4.1
* http://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Scribunto/Lua_reference_manual#Patterns
* http://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Scribunto/Lua_reference_manual#Ustring_patterns
]]
function str.match( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'s', 'pattern', 'start', 'match', 'plain', 'nomatch'} );
local s = new_args['s'] or '';
local start = tonumber( new_args['start'] ) or 1;
local plain_flag = str._getBoolean( new_args['plain'] or false );
local pattern = new_args['pattern'] or '';
local match_index = math.floor( tonumber(new_args['match']) or 1 );
local nomatch = new_args['nomatch'];
if s == '' then
return str._error( 'Target string is empty' );
end
if pattern == '' then
return str._error( 'Pattern string is empty' );
end
if math.abs(start) < 1 or math.abs(start) > mw.ustring.len( s ) then
return str._error( 'Requested start is out of range' );
end
if match_index == 0 then
return str._error( 'Match index is out of range' );
end
if plain_flag then
pattern = str._escapePattern( pattern );
end
local result
if match_index == 1 then
-- Find first match is simple case
result = mw.ustring.match( s, pattern, start )
else
if start > 1 then
s = mw.ustring.sub( s, start );
end
local iterator = mw.ustring.gmatch(s, pattern);
if match_index > 0 then
-- Forward search
for w in iterator do
match_index = match_index - 1;
if match_index == 0 then
result = w;
break;
end
end
else
-- Reverse search
local result_table = {};
local count = 1;
for w in iterator do
result_table[count] = w;
count = count + 1;
end
result = result_table[ count + match_index ];
end
end
if result == nil then
if nomatch == nil then
return str._error( 'Match not found' );
else
return nomatch;
end
else
return result;
end
end
--[[
pos
This function returns a single character from the target string at position pos.
Usage:
{{#invoke:String|pos|target_string|index_value}}
OR
{{#invoke:String|pos|target=target_string|pos=index_value}}
Parameters
target: The string to search
pos: The index for the character to return
If invoked using named parameters, Mediawiki will automatically remove any leading or
trailing whitespace from the target string. In some circumstances this is desirable, in
other cases one may want to preserve the whitespace.
The first character has an index value of 1.
If one requests a negative value, this function will select a character by counting backwards
from the end of the string. In other words pos = -1 is the same as asking for the last character.
A requested value of zero, or a value greater than the length of the string returns an error.
]]
function str.pos( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'target', 'pos'} );
local target_str = new_args['target'] or '';
local pos = tonumber( new_args['pos'] ) or 0;
if pos == 0 or math.abs(pos) > mw.ustring.len( target_str ) then
return str._error( 'String index out of range' );
end
return mw.ustring.sub( target_str, pos, pos );
end
--[[
str_find
This function duplicates the behavior of {{str_find}}, including all of its quirks.
This is provided in order to support existing templates, but is NOT RECOMMENDED for
new code and templates. New code is recommended to use the "find" function instead.
Returns the first index in "source" that is a match to "target". Indexing is 1-based,
and the function returns -1 if the "target" string is not present in "source".
Important Note: If the "target" string is empty / missing, this function returns a
value of "1", which is generally unexpected behavior, and must be accounted for
separatetly.
]]
function str.str_find( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'source', 'target'} );
local source_str = new_args['source'] or '';
local target_str = new_args['target'] or '';
if target_str == '' then
return 1;
end
local start = mw.ustring.find( source_str, target_str, 1, true )
if start == nil then
start = -1
end
return start
end
--[[
find
This function allows one to search for a target string or pattern within another
string.
Usage:
{{#invoke:String|find|source_str|target_string|start_index|plain_flag}}
OR
{{#invoke:String|find|source=source_str|target=target_str|start=start_index|plain=plain_flag}}
Parameters
source: The string to search
target: The string or pattern to find within source
start: The index within the source string to start the search, defaults to 1
plain: Boolean flag indicating that target should be understood as plain
text and not as a Lua style regular expression, defaults to true
If invoked using named parameters, Mediawiki will automatically remove any leading or
trailing whitespace from the parameter. In some circumstances this is desirable, in
other cases one may want to preserve the whitespace.
This function returns the first index >= "start" where "target" can be found
within "source". Indices are 1-based. If "target" is not found, then this
function returns 0. If either "source" or "target" are missing / empty, this
function also returns 0.
This function should be safe for UTF-8 strings.
]]
function str.find( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'source', 'target', 'start', 'plain' } );
local source_str = new_args['source'] or '';
local pattern = new_args['target'] or '';
local start_pos = tonumber(new_args['start']) or 1;
local plain = new_args['plain'] or true;
if source_str == '' or pattern == '' then
return 0;
end
plain = str._getBoolean( plain );
local start = mw.ustring.find( source_str, pattern, start_pos, plain )
if start == nil then
start = 0
end
return start
end
--[[
replace
This function allows one to replace a target string or pattern within another
string.
Usage:
{{#invoke:String|replace|source_str|pattern_string|replace_string|replacement_count|plain_flag}}
OR
{{#invoke:String|replace|source=source_string|pattern=pattern_string|replace=replace_string|
count=replacement_count|plain=plain_flag}}
Parameters
source: The string to search
pattern: The string or pattern to find within source
replace: The replacement text
count: The number of occurences to replace, defaults to all.
plain: Boolean flag indicating that pattern should be understood as plain
text and not as a Lua style regular expression, defaults to true
]]
function str.replace( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'source', 'pattern', 'replace', 'count', 'plain' } );
local source_str = new_args['source'] or '';
local pattern = new_args['pattern'] or '';
local replace = new_args['replace'] or '';
local count = tonumber( new_args['count'] );
local plain = new_args['plain'] or true;
if source_str == '' or pattern == '' then
return source_str;
end
plain = str._getBoolean( plain );
if plain then
pattern = str._escapePattern( pattern );
replace = mw.ustring.gsub( replace, "%%", "%%%%" ); --Only need to escape replacement sequences.
end
local result;
if count ~= nil then
result = mw.ustring.gsub( source_str, pattern, replace, count );
else
result = mw.ustring.gsub( source_str, pattern, replace );
end
return result;
end
--[[
simple function to pipe string.rep to templates.
]]
function str.rep( frame )
local repetitions = tonumber( frame.args[2] )
if not repetitions then
return str._error( 'function rep expects a number as second parameter, received "' .. ( frame.args[2] or '' ) .. '"' )
end
return string.rep( frame.args[1] or '', repetitions )
end
--[[
Helper function that populates the argument list given that user may need to use a mix of
named and unnamed parameters. This is relevant because named parameters are not
identical to unnamed parameters due to string trimming, and when dealing with strings
we sometimes want to either preserve or remove that whitespace depending on the application.
]]
function str._getParameters( frame_args, arg_list )
local new_args = {};
local index = 1;
local value;
for i,arg in ipairs( arg_list ) do
value = frame_args[arg]
if value == nil then
value = frame_args[index];
index = index + 1;
end
new_args[arg] = value;
end
return new_args;
end
--[[
Helper function to handle error messages.
]]
function str._error( error_str )
local frame = mw.getCurrentFrame();
local error_category = frame.args.error_category or 'Errors reported by Module String';
local ignore_errors = frame.args.ignore_errors or false;
local no_category = frame.args.no_category or false;
if str._getBoolean(ignore_errors) then
return '';
end
local error_str = '<strong class="error">String Module Error: ' .. error_str .. '</strong>';
if error_category ~= '' and not str._getBoolean( no_category ) then
error_str = '[[Category:' .. error_category .. ']]' .. error_str;
end
return error_str;
end
--[[
Helper Function to interpret boolean strings
]]
function str._getBoolean( boolean_str )
local boolean_value;
if type( boolean_str ) == 'string' then
boolean_str = boolean_str:lower();
if boolean_str == 'false' or boolean_str == 'no' or boolean_str == '0'
or boolean_str == '' then
boolean_value = false;
else
boolean_value = true;
end
elseif type( boolean_str ) == 'boolean' then
boolean_value = boolean_str;
else
error( 'No boolean value found' );
end
return boolean_value
end
--[[
Helper function that escapes all pattern characters so that they will be treated
as plain text.
]]
function str._escapePattern( pattern_str )
return mw.ustring.gsub( pattern_str, "([%(%)%.%%%+%-%*%?%[%^%$%]])", "%%%1" );
end
return str
l0shz7fzxb1bq626nihqwbptk7dfqd5
Modul:Message box/configuration
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430
1004
2020-05-22T01:10:47Z
Sarah
1
Die Seite wurde neu angelegt: „-------------------------------------------------------------------------------- -- Message box configuration…“
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Scribunto
text/plain
--------------------------------------------------------------------------------
-- Message box configuration --
-- --
-- This module contains configuration data for [[Module:Message box]]. --
--------------------------------------------------------------------------------
return {
ambox = {
types = {
speedy = {
class = 'ambox-speedy',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
delete = {
class = 'ambox-delete',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
content = {
class = 'ambox-content',
image = 'Ambox important.svg'
},
style = {
class = 'ambox-style',
image = 'Edit-clear.svg'
},
move = {
class = 'ambox-move',
image = 'Merge-split-transwiki default.svg'
},
protection = {
class = 'ambox-protection',
image = 'Padlock-silver-medium.svg'
},
notice = {
class = 'ambox-notice',
image = 'Information icon4.svg'
}
},
default = 'notice',
allowBlankParams = {'talk', 'sect', 'date', 'issue', 'fix', 'subst', 'hidden'},
allowSmall = true,
smallParam = 'left',
smallClass = 'mbox-small-left',
substCheck = true,
classes = {'metadata', 'ambox'},
imageEmptyCell = true,
imageCheckBlank = true,
imageSmallSize = '20x20px',
imageCellDiv = true,
useCollapsibleTextFields = true,
imageRightNone = true,
sectionDefault = 'article',
allowMainspaceCategories = true,
templateCategory = 'Article message templates',
templateCategoryRequireName = true,
templateErrorCategory = 'Article message templates with missing parameters',
templateErrorParamsToCheck = {'issue', 'fix', 'subst'},
removalNotice = '[[Help:Maintenance template removal|Learn how and when to remove this template message]]'
},
cmbox = {
types = {
speedy = {
class = 'cmbox-speedy',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
delete = {
class = 'cmbox-delete',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
content = {
class = 'cmbox-content',
image = 'Ambox important.svg'
},
style = {
class = 'cmbox-style',
image = 'Edit-clear.svg'
},
move = {
class = 'cmbox-move',
image = 'Merge-split-transwiki default.svg'
},
protection = {
class = 'cmbox-protection',
image = 'Padlock-silver-medium.svg'
},
notice = {
class = 'cmbox-notice',
image = 'Information icon4.svg'
}
},
default = 'notice',
showInvalidTypeError = true,
classes = {'cmbox'},
imageEmptyCell = true
},
fmbox = {
types = {
warning = {
class = 'fmbox-warning',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
editnotice = {
class = 'fmbox-editnotice',
image = 'Information icon4.svg'
},
system = {
class = 'fmbox-system',
image = 'Information icon4.svg'
}
},
default = 'system',
showInvalidTypeError = true,
classes = {'fmbox'},
imageEmptyCell = false,
imageRightNone = false
},
imbox = {
types = {
speedy = {
class = 'imbox-speedy',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
delete = {
class = 'imbox-delete',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
content = {
class = 'imbox-content',
image = 'Ambox important.svg'
},
style = {
class = 'imbox-style',
image = 'Edit-clear.svg'
},
move = {
class = 'imbox-move',
image = 'Merge-split-transwiki default.svg'
},
protection = {
class = 'imbox-protection',
image = 'Padlock-silver-medium.svg'
},
license = {
class = 'imbox-license licensetpl',
image = 'Imbox license.png' -- @todo We need an SVG version of this
},
featured = {
class = 'imbox-featured',
image = 'Cscr-featured.svg'
},
notice = {
class = 'imbox-notice',
image = 'Information icon4.svg'
}
},
default = 'notice',
showInvalidTypeError = true,
classes = {'imbox'},
imageEmptyCell = true,
below = true,
templateCategory = 'File message boxes'
},
ombox = {
types = {
speedy = {
class = 'ombox-speedy',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
delete = {
class = 'ombox-delete',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
content = {
class = 'ombox-content',
image = 'Ambox important.svg'
},
style = {
class = 'ombox-style',
image = 'Edit-clear.svg'
},
move = {
class = 'ombox-move',
image = 'Merge-split-transwiki default.svg'
},
protection = {
class = 'ombox-protection',
image = 'Padlock-silver-medium.svg'
},
notice = {
class = 'ombox-notice',
image = 'Information icon4.svg'
}
},
default = 'notice',
showInvalidTypeError = true,
classes = {'ombox'},
allowSmall = true,
imageEmptyCell = true,
imageRightNone = true
},
tmbox = {
types = {
speedy = {
class = 'tmbox-speedy',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
delete = {
class = 'tmbox-delete',
image = 'Ambox warning pn.svg'
},
content = {
class = 'tmbox-content',
image = 'Ambox important.svg'
},
style = {
class = 'tmbox-style',
image = 'Edit-clear.svg'
},
move = {
class = 'tmbox-move',
image = 'Merge-split-transwiki default.svg'
},
protection = {
class = 'tmbox-protection',
image = 'Padlock-silver-medium.svg'
},
notice = {
class = 'tmbox-notice',
image = 'Information icon4.svg'
}
},
default = 'notice',
showInvalidTypeError = true,
classes = {'tmbox'},
allowSmall = true,
imageRightNone = true,
imageEmptyCell = true,
imageEmptyCellStyle = true,
templateCategory = 'Talk message boxes'
}
}
16xsc67jviirmw0nf2yuxvotqd7rygq
MediaWiki:Uploadtext
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2020-05-22T23:20:45Z
Sarah
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wikitext
text/x-wiki
'''Sollte das Copyright dieser Datei es erlauben die Datei bzw. deren Inhalte auch für andere Webseiten (also nicht nur Bahaipedia.org) für zu nutzen, dann laden Sie die Datei bitte über https://bahai.media hoch.'''
Gehe zu der [[Special:FileList|Liste hochgeladener Dateien]], um vorhandene Dateien zu suchen und anzuzeigen. Siehe auch das [[Special:Log/upload|Datei-]] und [[Special:Log/delete|Lösch-Logbuch]].
Um ein '''Bild''' in einer Seite zu verwenden, nutze einen Link in der folgenden Form:
* '''<code><nowiki>[[</nowiki>{{ns:file}}<nowiki>:Datei.jpg]]</nowiki></code>''' – für ein Vollbild
* '''<code><nowiki>[[</nowiki>{{ns:file}}<nowiki>:Datei.png|200px|thumb|left|Alternativer Text]]</nowiki></code>''' – für ein 200px breites Bild innerhalb einer Box, mit „Alternativer Text“ als Bildbeschreibung
* '''<code><nowiki>[[</nowiki>{{ns:media}}<nowiki>:Datei.ogg]]</nowiki></code>''' – für einen direkten Link auf die Datei, ohne Darstellung der Datei
idzntu905mnoth7aq4m4kq51v5wjn8m
Hají Ákhúnd
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BarbaraNickeLöffelmann
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wikitext
text/x-wiki
[[Datei:Haji Akhund.jpg]]
Ḥají Mullá ʻAlí-Akbar S͟hahmírzádí (Persisch: حاج ملا على أكبر أكبر 1842 - 1910), bekannt als Ḥají Ák͟húnd, war ein bedeutender Anhänger von Baháʼu'lláh, dem Gründer des Baháʼí Glaubens. Er wurde zur [[Hand der Sache Gottes]] ernannt und als einer der neunzehn [[Apostel Baháʼu'lláhs]] aufgeführt.
==Hintergrund==
Hají Ákhúnd wurde im Dorf S͟hahmírzád, Iran, geboren.<ref>Balyuzi, Hasan (1985). Eminent Baháʼís in the time of Baháʼu'lláh. The Camelot Press Ltd, Southampton. pp. 265–266. ISBN 0-85398-152-3</ref> Er war der Sohn eines Mullá, und nach einigen Vorstudien ging er nach Mashhad, um eine religiöse Hochschule zu besuchen. Im Jahr 1861 begegnete er den Bábís und konvertierte zur Religion des Báb's, was seinen sofortigen Ausschluss aus dem Hochschulstudium und der Stadt zur Folge hatte.<ref>Balyuzi, Hasan (1985). Eminent Baháʼís in the time of Baháʼu'lláh. The Camelot Press Ltd, Southampton. pp. 265–266. ISBN 0-85398-152-3</ref>
==Inhaftierung==
Nach seiner Rückkehr in sein Heimatdorf wurde auch er von den örtlichen Geistlichen vertrieben und weggeschickt. Er ließ sich in Tihrán nieder, wo er Baháʼu'lláh akzeptierte und ein Baháʼí wurde. Es ist aufgezeichnet, dass er bei einem Ausbruch gegen die Baháʼís in Tihrán seinen Mantel um sich wickelte und darauf wartete, dass die Wachen kamen und ihn verhafteten. <ref>Memorials of the Faithful, p. 11</ref>
Er wurde in Tihrán mehrfach verhaftet:
1886 auf Befehl von Mulla ʻAli Kani,
1872 für sieben Monate von Nayibu's-Saltanih,
1882 für zwei Jahre von Nayibu's-Saltanih,
1887 und 1891 für zwei Jahre mit Hájí Amín.
<ref>Balyuzi, Hasan (1985). Eminent Baháʼís in the time of Baháʼu'lláh. The Camelot Press Ltd, Southampton. pp. 265–266. ISBN 0-85398-152-3</ref>
==Reisen==
Er besuchte ʻAkká, wo Baháʼu'lláh und seine Familie gefangen gehalten wurden, bei drei Gelegenheiten: 1873, 1888 und 1899. Er erhielt die Aufgabe, die Überreste des Báb von verschiedenen geheimen Orten nach ʻAkká zu überführen, wo sie mehrere Jahre blieben, bis sie schließlich im Schrein des Báb begraben wurden.<ref>Balyuzi, Hasan (1985). Eminent Baháʼís in the time of Baháʼu'lláh. The Camelot Press Ltd, Southampton. pp. 265–266. ISBN 0-85398-152-3</ref>
Er war einer der vier Hände der Sache, die von Baháʼu'lláh selbst ernannt wurden, und war bis zu seinem Tod am 4. März 1910 für einen Großteil der Aktivitäten von Baháʼí im Iran verantwortlich.
[[Datei:Haji-Akhund.jpg]]
i1sgw4jc2lpmob3malvhwn4eqm5v47i
Datei:Haji Akhund.jpg
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BarbaraNickeLöffelmann
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wikitext
text/x-wiki
Haji Akhund
8b7z5tuzlph9bbyo4q0ve19j56q7igp
Datei:Haji-Akhund.jpg
6
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BarbaraNickeLöffelmann
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wikitext
text/x-wiki
Haji Akhund gefangen
neekhmobs6327qt52cyx1xi5wbtwssc
'Alí-Akbar Furútan
0
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BarbaraNickeLöffelmann
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wikitext
text/x-wiki
[[Hand der Sache Gottes]] - Ali Akbar Furutan
[[Datei:Ali Akbar Furutan.jpg|gerahmt]]
Geboren 29. April 1905 in Sabzevar, Iran, im damaligen Khurasan. Schon als Kind bekam er mit wie seine Familie und andere wegen dem Glauben verfolgt worden sind.
Aus Sicherheitsgründen zog die Familie 1914 nach [[Ashkhabad]] in Turkestan, das damals Teil des russischen Reiches war.
==Russland==
1926 erhielt er mit 21 Jahren ein Stipendium an der Universität Moskau, wo er Pädagogik und Kinderpsychologie studierte.
Im 1. Jahr wo er in Moskau studierte, erhielt er ein Brief vom Teaching Committee von [[Ishqabad]] ein Brief, worin er gebeten wurde sein Studium zu lassen und seine Lehraktivitäten weiter fortzusetzen. Herr Furutan war davon so verwirrt, dass er sich mit dem Lokalen Geistigen Rat Moskau beriet und sie sagten ihm, dass er sich an Shoghi Effendi wenden soll und fragen, was er tun solle. Der Hüter antwortete ihm, dass man stets unter allen Umständen dem Glauben dienen kann und er sich an den Lokalen Geistigen Rat wenden und mit ihm beraten soll und dem Beschluss folgen soll. Das tat er und der Geistige Rat beschloss einstimmig, dass er seine Studien weiter fortsetzen soll.
1928 wurde er in den Geistigen Rat Moskau gewählt. Er unterrichtete viele Bahai Kinderklassen und gab persisch Unterricht.
Als er in Russland war, reiste er viel, was sein Leben lang so blieb.
Innerhalb von 4 Jahren wurde er aufgrund seiner Baha’i Aktivitäten aus der Sowjetunion ausgewiesen und kehrte 1930 in den Iran zurück. Zuvor hatte er jedoch noch sein Studium beendet.
==zurück in Iran==
Nach seiner Rückkehr in den Iran halfen er und seine Frau bei der Verwaltung und Eröffnung der Tarbiyat-Schule in Zusammenarbeit mit dem Lokalen Geistigen Rat, die später von der Regierung Pahlavi geschlossen wurde.
==Heirat==
1931 heiratete er Ata’iyyih Khanum.
1934 wurde Ali-Akbar Furutan in den 1. Nationalen Geistigen Rat im Iran gewählt worden und war bis 1957 sein Sekretär.
==Pilgerreise==
1941 machte Herr Furutan mit seiner Frau und 8 Jahren alten Tochter seine 1. Pilgerreise nach Haifa, wo ihm der Hüter sagte, dass er der Sekretär des Lokalen und Nationalen Geistigen Rates ist. Derzeit dient er auf lokaler und nationaler Ebene und in der Zukunft auch international.
1946 wurde er vom iranischen Radiosender regelmässig eingeladen um über Kinderpsychologie und Kindererziehung zu sprechen. Er half beim Aufbau der administrativen Struktur der iranischen Bahai Gemeinde. Der Hüter betonte auch wie wichtig das 19 Tage Fest ist. Es ist nicht nur ein Fest. Ist ein Parlament.
==Ernennung zur Hand der Sache Gottes==
1951 wurde er von Shoghi Effendi in den Rang einer Hand der Sache Gottes erhoben. Einer seiner ersten Angaben war es, in der iranischen Gemeinde Spenden für den Schrein des Báb zu organisieren.
==Zehnjahreskreuzzug==
1953, als der 10 Jahres Kreuzzug begann, wurden seine Aufgaben dann international. Er besuchte alle Interkontinentalen Lehrkonferenzen, die damals einberufen worden waren. Er war bei der Einweihung vom Haus der Andacht in Wollmette. Er besuchte die Konferenz in Neu Delhi und Shoghi Effendi schickte ihn noch nach Australien und Neu Seeland. Er besuchte in einem Jahr 16 Länder in Australasien, Nordamerika und Europa.
==2. Pilgerreise==
1954 machte er seine 2. Pilgerreise im heiligen Land, wo er von Shoghi Effendi die Instruktionen bekam, in den Iran zurück zu kehren und alle größere Städte und Bahá’í Zentren im Land zu besuchen.
Als 1955 eine Reihe von Hinrichtungen im Iran begannen, engagierte er sich sehr und reichte Petitionen ein, und unterstütze den NGR im Iran.
1956 wurde er vom Hüter in die Türkei geschickt und anschließend nach Indonesien.
1957 erhielt er von Ruhiyyih Khanum einen Brief worin er vom Hinscheiden des Hüters unterrichtet und gebeten wurde nicht an der Beerdigung teilzunehmen, sondern stattdessen in den Iran zu reisen um dort dem NGR zu helfen.
==Haifa==
1959 bis 1963 war er einer der 9 Hände der Sache Gottes, die in Haifa blieben um sich dort um die Verwaltung kümmerte und 1963 bei der Wahl des Universalen Hauses der Gerechtigkeit half.
Er reiste noch in vielen Ländern um diese bei der Ausbreitung des Glaubens zu helfen. U.a. war er bei der Grundsteinlegung in Langenhain anwesend.
1965 reiste er in den Iran und Türkei um den Bahá’ís zur Erfüllung der Ziele vom 9 Jahres Plan zu helfen. 1967 bis 1969 besuchte er zahlreiche Konferenzen.
==Kindererziehung==
Während seines gesamtes Lebens unterrichtete Ali-Akbar Furutan Bahai Kurse für Kinder und Jugendliche und veröffentlichte auch Werke zum Thema Kindererziehung.
Er hatte 2 Töchter.
1990 und 1991 besuchte Herr Furutan noch die ehem. Sowjetunion wo sich die Bahai Gemeinde wieder neu aufbaute.
Gestorben am 26. November 2003, mit 98 Jahren in Haifa, Israel
==Bücher==
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/4041/ Hand of the Cause of God Furútan]
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/916/ Mit dem Herzen dabei - Lebenserinnerungen von Hand der Sache 'Alí-Akhbar Furútan]
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/3221/ Stories of Bahá'u'lláh An inspiring collection of remembrances told by a well-loved Hand of the Cause of God]
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/3618/ The human soul and its immortality The Human Soul & Its Immortality by A.A. Furutan]
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/68/ Athár-i-Guharbár Bahá'í lessons for the Youth by Hand of the Cause Ali Akbar Foroutan]
[https://www.bahai-verlag.de/shop/bahai/apply/viewdetail/id/73/ Aus dem Leben Bahá'u'lláhs Berichte aus dem Leben Bahá'u'lláh von Gefährten Bahá'u'lláhs und Pilgerns.]
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Ali Akbar Furutan
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Enoch Olinga
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==Kindheit und Jugend==
wurde am 24. Juni 1926 in eine christliche Familie der Ethnie Iteso als zweiter Sohn von Samusan Okadakina und Eseza lyamitai Soroti County, Uganda geboren.
Seine Eltern waren hingebungsvolle Mitglieder der einheimischen Anglican Church von Uganda.
1927 zog die ganze Familie in das Dorf Tilling um, wo er vor Ort und in der Nachbarstadt Ngora seine Schulbildung bekam.
Später besuchte er die Oberschule in Mbale. 1941, mit 15 Jahren ging er zum 'Britischen Army Education Corps' in Nairobi/Kenya. Später wechselte er zu dem 'East African King's Rifles Corps' in Südostasien und besuchte u.a. Burma, Bangladesh (damals Ost-Pakistan), Ceylon und Indien. Mit 20 kehrte er in seine Heimat zurück und schloss sich dem „Regierungsdepartement für Beziehung und Sozialhilfe“, stationiert in Soroti und Mbale, an.
Um 1950 zog er nach Kampala, der Hauptstadt von Uganda um.
Er war nun verheiratet und hatte Kinder. Er entwickelte persönliche Probleme, war vom Leben desillusioniert und wurde – trotz seines jahrelangen Dienstes und bekannten Leistungsfähigkeit - wegen Alkoholproblemen entlassen.
==Begegnung mit der Bahá'í Religion==
1951 kam er in Kontakt mit der Bahá'í-Religion durch 'Ali Nakhiavani, dem Schwiegersohn von Familie Bananis, persischen Bahá'í-Pionieren, und mit der Erklärung 1952 - als dritter ugandischer Bahá'í und erster seines Stammes in Kampala, konnte Enoch seine Alkoholprobleme aufgeben. Allerdings war es zu spät um seine Regierungskarriere zu retten.
Er wurde ein enger Freund von 'Ali Nakhiavani und war regelmäßiger Besucher der Bahá'í-Treffen im Heim von Familie Banani. Aufgrund seiner unglaublichen Wandlung wurde seine Frau auch bald Bahá'ì. Viele folgten nach und an Ridván 1952 konnten die ersten Lokalen Geistigen Räte in Uganda gebildet werden. Kurz darauf kehrte Enoch in Dorf Tilling zurück, um die Glücksbotschaft Bahá'u'lláhs zu verbreiten. Im folgenden Jahr wurden neun weitere Geistige Räte gebildet.
Vom 12. - 18. Februar 1953 wurden die ersten vier Interkontinentalen Konferenzen in Kampala abgehalten und Shoghi Effendi bejubelte die große Anzahl der neuen Gläubigen mit einem “erfreuten Herzen“.
==Pionieren==
Auf die Aufforderung neue Gebiete als Pionier zu öffnen, reagierte Enoch sofort und wurde 1953 der erste Pionier für Britisch-Kamerun (Teil der ehemaligen deutschen Kolonie) und hielt für 10 Jahre diesen Posten.
Von Shoghi Effendi bekam er den Titel „Ritter Bahá'u'lláhs“ und wurde in den Nationalen Geistigen Rat von Nord-West Afrika gewählt. Innerhalb von drei Jahren wurden 29 der 33 Territorien dem Glauben geöffnet.
Als die Zahl der Bahá'í anstieg verließen viele die Region, um in den umliegenden Ländern zu pionieren (Ghana, Togo). Es wurden davon sehr viele als Ritter Bahá'u'lláhs ernannt. So gab Shoghi Effendi Enoch Olinga den Titel 'Abd'l-Futuh', „Der Vater der Siege/des Triumphes“.
==Pilgerreise==
Mit der Hilfe von Dr. Ugo Giachery, bekam Enoch einen befristeten Pass und ein Visum, um den Hüter in Haifa zu besuchen. Am 3. Februar 1957 erreichte er Haifa und blieb 10 Tage. Die Liebe, die ihm von Shoghi Effendi entgegengebracht wurde beeinflusste ihn für den Rest seines Lebens.
Völlig entzündet kehrte er nach West-Afrika zurück und mit der Liebe Bahá'u'lláhs im Herzen traf er Vorkehrungen, um seine Familie umzuziehen. Seine Lehrarbeit in den Britischen Territorien setzte er fort.
==Ernennung zur Hand der Sache Gottes==
Es war bei einem Besuch in Uganda am 2. Oktober 1957, dass ihm, in einem Telegramm an Herrn Banani, mitgeteilt wurde, dass er mit John Roberts und William Sears als Hände der Sache Gottes ernannt wurden. Sie gehörten zu den letzten von Shoghi Effendi ernannten Hände der Sache Gottes.
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==Hinscheiden Shoghi Effendis==
Einen Monat später erreichten ihn die Worte vom Hinscheiden Shoghi Effendis. Es war ihm nicht möglich an der Beisetzung in London teilzunehmen, da er Teilnehmer des ersten Treffens der Hände der Sache Gottes in Bahji am 18. November 1957 war.
Am 21. April 1963 führte er den Vorsitz der Eröffnungsfeier des ersten Bahá'í-Weltkongresses in London, wo auch die Wahl des ersten Universalen Hauses der Gerechtigkeit angekündigt wurde (sie wurden aus 56 Nationalen Geistigen Räten gewählt) und damit endet der Zehn-Jahres-Plan und die Hundertjahrfeier zur Erklärung Bahá'u'lláhs im Garten Ridván.
==Verbot der Sache in Uganda==
Unter der Herrschaft von Idi Amin wurde der Bahá'í-Glaube eine zeitlang verboten. In dieser Zeit kehrte er nach Uganda zurück, um seine Gemeinde in dieser schwierigen Zeit zu beschützen.
==Ermordung Enoch Olingas==
Aufgrund der Situation des Sturzes von Idi Amin und seiner Nachwirkungen wurden er, seine Frau und drei ihrer fünf Kinder am Morgen des 16. September 1979 von fünf Soldaten in nicht bekannten Uniformen ermordet.
Rúhíyyih Khánum erinnert sich an Enoch Olingas liebenswertesten Eigenschaften: „eine große Fröhlichkeit, ausfüllendes und ansteckendes Lachen“.
==Sein Grab==
Sein Grab liegt neben dem Grab von seinem Freund und auch Hand der Sache Gottes Musa Banani auf einem Friedhof in der Nähe des Hauses der Andacht
Seit 2000 gibt es die Olinga Stiftung für Menschliche Entwicklung, die für abgelegene Gebiete Trainings für Grund- und Oberschulen in Ghanas West-Region anbieten.
<ref>Quelle: Bahai Library Online, by Richard Francis 1998 </ref>
==zu Teso==
Die Iteso oder Teso sind mit einem Bevölkerungsanteil von schätzungsweise 8,1 %, also etwa 2.500.000 Individuen, die zweitgrößte Volksgruppe in Uganda, daneben gibt es auch im angrenzenden Kenia etwa 280.000 Iteso. Sie gehören zu den nilotischen Völkern. Ihre ostnilotische Sprache wird Ateso genannt.
In Uganda erstreckt sich das Siedlungsgebiet der Iteso von Karamoja bis an den Kyogasee und umfasst die Distrikte Soroti, Kumi, Katakwi, Amuria und Kaberamaido. In Kenia leben sie im Busia-Distrikt, auch um die Grenzstadt Malaba. Die Iteso betreiben Ackerbau, seit der Einführung von Cash Crops um 1912 bauen sie auch Kaffee und Baumwolle zum Verkauf an. Ihre Gesellschaft ist einerseits in lose organisierten Clans mit Ältesten an der Spitze, andererseits in Altersklassen organisiert.
Ein bekannter Teso ist der katholische Bischof von Kakamega in Kenia, Philip Sulumeti.
Britisch-Kamerun: Teil der ehemaligen deutschen Kolonie. Wurde nach dem 1. Weltkrieg britisches Völkerbundsmandat und später UN-Treuhandgebiet und zusammen mit Nigeria verwaltet)
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Enoch Olinga
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zu dritt Hand in Hand
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Datei:1952 02 29 Shoghi Effendi - Ernennung Adelbert Mühlschlegel zu Hand der Sache Gottes.pdf
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Telegramm Ernennung
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BarbaraNickeLöffelmann
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24.5.1926 Sommerschule in Esslingen
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Rahmatu'lláh Muhájir
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/* Macht des Gebets */
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Dr. Muhajir, Hand der Sache Gottes (1923 – 1979)
==Familie==
Dr. Muhajir wurde in eine ausgezeichnete Bahai-Familie geboren.
Drei seiner Vorfahren – die Dawlatabadi Brüder – erreichten die Anwesenheit Baha’u’llahs, und empfingen später ein Tablet von Abdul-Baha mit dem Grußworte „Ay Muhajiran“ , (O ihr Pioniere) in dem Er sie ermahnte Gott zu danken, dass Er sie befähigte die Gesegnete Schönheit zu sehen und bat für ihren Erfolg bei der Erbringung immer zunehmender Dienste für den Glauben.
Von dem Tag an war der Name Muhajir als Familiennamen angenommen.
==Kindheit==
Dr. Muhajir hat von früher Kindheit an, an allen in seinem Elternhaus stattgefundenen Bahai Treffen und Kamingesprächen teilgenommen und hat viele Sucher eingeladen, um von Baha’u‘llahs Lehre zu hören. Wenn es zufällig keinen gab der ihn begleitete, wurde der Verkäufer ums Eck einladen mit dem Versprechen auf ein gutes persisches Essen.
Er hat sich immer gerne an diese fröhliche Zeit in seinem Leben erinnert, während (den) er eine gründliche Bahai Ausbildung bekam, die ihm die Liebe Baha’u’llahs und die Hingabe an Seinen Glauben in sein Herz einpflanzte.
Er hat sehr früh den Weg des Dienens für sein Leben gewählt und ist nicht davon abgewichen.
Als er noch auf dem Gymnasium war, war er Mitglied der lokale und nationalen Jugendausschuss. In Sommer verbrachte er die Zeit alle Heiligen Bahai-Stätten zu besuchen.
Seine erste Pioniererfahrung war nach dem Abitur, nachdem er sein Unistudium verschoben hat und für zwei Jahre nach Adjirbayjan gegangen ist
Seine bemerkenswerten Planungsfähigkeiten waren bereits in früherem Alter erkennbar. Er organisierte Kinder- und Jugendaktivitäten, unterrichtete die Erwachsenen am Abend und bereitete Lektionen vor. In dieser Umgebung war er für seine Freundlichkeit, Liebe, Menschlichkeit und seinen Sinn für Humor bekannt. Diesen Sinn für Humor bewahrte er sein ganzes Leben und war ein Segen in vielen schwierigen Situationen.
==Jugend==
Nach dieser Pionierperiode nahm er sein Medizinstudium auf. Seine Freunde erinnern sich, dass er seine Bahai-Aktivitäten aufrecht und sogar verstärkt hat. Gut meinende Freunde haben ihm empfohlen, er solle sich mehr auf sein Studium konzentrieren, um nicht durch zu fallen. Seine Antwort war, dass Baha’u‘llah sich um sein Studium kümmern würde, wenn er sich um Seine Arbeit kümmern würde.
Zum Staunen aller, unterbrach er sein Medizinstudium wenige Monate vor dem Abschluss und widmete sich drei Monate der Unterstützung zur Erreichung der Ziele des 45 Monats-Plans des NGR Irans. Nach dem erfolgreichen Abschluss des Plans kehrte zurück und schloss sein Medizinstudium mit Auszeichnung ab.
Er war Mitglied des Pionierausschusses und fühlte, dass es nicht ausreichend ist nur administrative Arbeit zu leisten.
Frau Muhajir schreibt: Wir hatten ein paar Monate vor seinem Hochschulabschluss 1951 geheiratet, zu dessen Anlass wir ein Telegramm des geliebten Hüters - welches über meinen Vater, (Hand der Sache Gottes Herr Furutan) gesandt wurde – erhalten haben, in dem er darin seine guten Wünsche und seinen Segen übermittelte.
==Pilgerreise==
Im Jahre 1952 - als vom Hüter der 10-Jahreskreuzzug angekündigt wurde - hatten wir das Privileg auf Pilgerreise zu gehen und Dr. Muhajir hatte den Segen einige Male mit den Hüter allein zu sein, wo er mit ihm über die Pazifischen Inseln, die Malayische Halbinsel und die großen Potenziale dieses Teils der Welt gesprochen hat.
Der Besuch der Heiligen Schreine und das Treffen mit dem Hüter der Sache Gottes, hat im Dr. Muhajirs‘ Herz den Wunsch nach Opfer und Dienst verstärkt.
==Pionieren==
Auf seiner Rückkehr in den Iran verlor er sein Interesse an seiner gut bezahlten Arbeit als Arzt im amerikanischen Krankenhaus in Isfahan. Er wollte alles hinter sich lassen, die materialistische Welt vergessen um die Wünsche seines geliebten Hüters zu erfüllen. Der Hüter hat die Bahai gebeten, die geistige Eroberung der Welt zu übernehmen. Dr. Muhajir wollte eine sofortige Antwort auf diesen Appel geben. Er fühlte, dass es da keine Zeit zu verlieren gibt. Diese Haltung des absoluten Gehorsam gegenüber dem Hüter und geführt durch seine Worte, setzte sich sein ganzes Leben lang fort. Er verschlang die Schriften und versuchte alle Anweisungen zu befolgen und umzusetzen. Das war die motivierende Kraft seines Lebens.
In Oktober 1953 sind er und seine Frau dem Aufruf vom NGR von Australien und Neuseeland nach Indonesien zu pionieren ohne zu zögern gefolgt. Er hat die Arbeit gekündigt und alle weltlichen Habseligkeiten verkauft. Er hat keine Ahnung gehabt, was für eine Ort Mentawai war, ob er überhaupt ein Job finden würde, und viel wichtiger, ob sie überhaupt eine Aufenthaltsgenehmigung für Indonesien bekommen könnten.
==Ankunft in Indonesien==
Dr. Muhajir war zuversichtlich, dass wenn man den Auftrag des Hüters ausführt, alle Hindernisse beseitigt werden würden. In Dezember 1953 brachen sie als Pioniere nach den Mentawai Inseln auf. Im Februar 1954 sind sie auf Muara Siberut angekommen und vom geliebten Hüter zu Rittern Baha’u‘llahs erklärt worden.
Dr. Muhajir wurde beim Gesundheitsministerium angestellt und bekam eine dauerhafte Aufenthaltsvisum. Dieser Ort eröffnete ein weites und aufregendes Feld des Dienens für Dr. Muhajir. Er fühlte sich glücklich, und bedankte sich ständig beim Hüter für diese großartige Möglichkeit und Tag und Nacht betete zu Baha’u‘llah, Er möge ihm das nicht wegnehmen.
Dr. Muhajir, dessen Bereich Präventivmedizin war, begann eine systematische Methode zur Ausrottung von Malaria und anderen Krankheiten. Er hat nicht nur den Menschen den Glauben gelehrt, sondern ihnen auch geholfen ihr physisches Leben zu verbessern. Er respektierte die Menschen von Mentawi und versuchte nicht ihre Bräuche oder ihre Sitten sich zu kleiden zu ändern. Er war gekommen um eine geistige Botschaft zu vermitteln. Er liebte die tätowierten Einheimischen, als wären sie seine nächsten und liebsten Verwandten. Er hat ihnen beigebracht wie sie Seife benutzen müssen wenn sie im Fluss baden, wie sie sich die Haare waschen oder wie sie ihre Babys pflegen sollen.
Als die Zahl der Bahai wuchs, Dr. Muhajir half ihnen ihre Dörfer zu verlassen um neue Orte für den Bahai Glauben zu öffnen.
Die einzige Kommunikation mit der Außenwelt war das Regierungspostboot, das alle sechs bis acht Monate auf Mentawai kam. Wenn die Post eine Botschaft von Hüter erhielt, stieg der Geist von Dr. Muhajir und seine Seele entzündete sich. Diese Briefe und Botschaften hielten ihn für die nächsten Monaten aufrecht. Krankheiten, wie Mangel an Nahrung und Erschöpfung spielten keine Rolle, solange der Hüter zufrieden war.
In vielen Briefe vermittelte Shoghi Effendi seiner Zufriedenheit mit Dr. Muhajirs Bemühungen auf den Mentawai Inseln.
==Ernennung als Hand der Sache Gottes==
Dr. Muhajir wurde in den Rang einer Hand der Sache Gottes mit dem letzten Kontingent im Oktober 1957 ernannt.
Sein größter Wunsch war auf diesem Pionierposten für der Rest seines Lebens zu bleiben.
==Hinscheiden Shoghi Effendis==
Der plötzliche Tot des geliebten Hüters wenige Wochen nach der Ernennung vom letzten Kontingent der Hände der Sache Gottes, machte diese Entschlossenheit noch stärker. Es war jedoch notwendig für ihn, dass er die Insel verließ. Die Angelegenheiten des Glaubens waren an einem entscheidenden Punkt. Der 10 Jahreskreuzzug war in der Mitte und die Hände der Sache Gottes mussten an der weltweiten Entwicklung des Glaubens beteiligt sein. Es war nicht möglich für einen von ihnen an einem Ort zu sein, der ohne Telegramm oder Telefon-Dienste vom Rest der Welt abgeschnitten ist.
==Reisen==
Es dauerte Monate der Überredung durch die Hände der Sache im Heiligen Land und lange Nächte und Tage des Gebets, bis Dr. Muhajir die Menschen, die er so sehr geliebt und so gut gedient hatte, traurig und widerwillig verlassen konnte. Sie haben Mentawai im Jahr 1958 nach vier Jahren Aufenthalt verlassen. In dieser Zeit hat Mentawai mehr als 4000 Bahai-Erklärungen. 33 Lokale Geistige Räte, gegründete Bahai Schulen, gekauftes Bahai-Stiftungsland und eine Übersetzung von eines Bahai Pamphlet in Mentawai Sprache.
Im Jahre zwischen 1958 und 1979 besuchte er mehrmals alle Nationale Zentren.
Sein großes Talent war die Massen zu lehren.
Seine großen Erfahrungen und seine ständigen Reisen ermöglichten es ihm, sich in viele Ideen und Formulierungen der verschiedenen Pläne des Weltzentrums zu beteiligen.
Er hatte den Mut, Vorschläge voranzutreiben, und das Talent, bei denen, die sie umsetzten, Begeisterung zu erwecken.
Dr. Muhajir hatte völliges Vertrauen und Unterwerfung unter den Willen Gottes
Er war nie entmutigt. Er hat seine Vorschläge selbstlos mit Liebe und Demut angeboten und nicht darauf bestanden, dass sie akzeptiert werden.
==Macht des Gebets==
Öfter betete er das Tablet der Begegnung von 'Abdul‘-Bahá, bevor er zu einer Veranstaltung gehen wollte und war überzeugt, dass die Macht des Gebets alle Unfähigkeiten überwinden würde. Gebet war der Kern seines Lebens.
Er sah die Bahai Welt als eine Einheit, erschaffen vom Hüter im 10 Jahreskreuzzug und glaubte, dass der Beitritt in Scharen nicht auf die wenig entwickelten Länder der Welt beschränk sein sollte.
Seine Überzeugung war, dass die Menschheit durstig für die Lehre Bahá’u’lláhs ist und dass die Bahai der Welt die Fähigkeit haben, Millionen Menschen zum Glauben zu bringen.
Sein Tod kam so wie er es sich immer wünschte, während dem Dienst im Glauben, weg von zu Hause aber inmitten der Bahai Freunde. Er kam nach Ecuador um an einer speziellen Lehrkonferenz - organisiert vom Kontinentale Berateramt in Südamerika - teilzunehmen.
Am zweiten Tag der Konferenz erlitt er einen Herzinfarkt. Der Berater Herr Masud Khamsi, ein enger Freund seit den Tagen seiner Jugend, war bis zuletzt bei ihm.
Seine letzten Worte waren Ya Bahá’ul-'Abhá und er hielt eine Seidenhandtasche mit ein paar Strähnen von 'Abdu’l-Bahá’s kostbarem Haar in der rechten Hand, die er seit mehr als zwanzig Jahren in der Nähe seines Herzens getragen hatte.
Dr. Muhajir war ein sanfter, mutiger, bescheidener und freundlicher Mann, der dem Glauben Bahá’u’lláhs mit Demut, Selbstaufopferung und absolute Hingabe diente. Er war seiner Zeit immer voraus und drängte die Freunde zu einer Vision, die der geliebte Hüter für sie bestimmt hatte.
Er trug den geistigen Mantel einer Hand der Sache mit Würde und Demut und war ein wahres Beispiel für die Worte 'Abdu'l-Bahá:
<blockquote>
''„Die Hände der Sache Gottes haben die Pflicht, die göttlichen Düfte zu verbreiten,
''die Menschenseelen zu erbauen, die Bildung zu fördern, aller Menschen zu bessern und
''allezeit in jeder Lage von Irdischem geheiligt und gelöst zu sein.
''In ihrem Verhalten, ihrer Lebensart, ihren Taten und ihren Worten müssen sie Gottesfurcht offenbaren.
</blockquote>
.
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text/x-wiki
[[File:Shrine Bab North West.jpg|thumb|250px|Der Schrein des Bab (Hängende Gärten der Bahai in Haifa, Israel)]]
'''Báb''' (dt. ''Tor'') ist der religiöse Ehrentitel von '''Siyyid ’Alí-Muhammad <u>Sh</u>irází''', einer [[Manifestation Gottes]] und dem Religionsstifter des Bábi-Religion. Mit der Verkündigung des Báb am 23. Mai 1844 begann eine neue Ära der Religionsgeschichte. Seit Jahrhunderten erwarteten Menschen der verschiedensten Religionen einen ''Tag Gottes'', an dem Friede und Harmonie auf Erden errichtet würden. Der Anbruch dieses Tages wurde durch zwei kurz aufeinanderfolgende Gottesoffenbarer, den Báb und [[Bahá’u’lláh]] verkündet. Ihre Offenbarungen setzten jene Kräfte frei, welche die für diese Verheißung notwendige Umgestaltung der Gesellschaft bewirken können. Im Jahr 2019 feierten Millionen Menschen weltweit den 200. Jahrestag der Geburt des Báb.
==Offenbarung==
Der Báb wurde am 20. Oktober 1819 in Schiras (Iran) mit dem Namen Siyyid ‚Alí-Muhammad geboren. Schon als Kind zeigte sich, dass Er mit angeborenem Wissen begabt war. Im Alter von 25 Jahren verkündete Er Seine Sendung als Gottesoffenbarer und Herold eines neuen Zeitalters – dieses Ereignis wird auch als „Erklärung“ des Báb bezeichnet.
Zu dieser Zeit bestand in verschiedenen islamischen Glaubensrichtungen die Erwartung eines Verheißenen. Unter den Führern entsprechender Bewegungen Persiens war der Gelehrte Siyyid Kázim, der in der Stadt Karbilá lebte. Dieser weihte sein Leben der Aufgabe, seine Schüler auf das Kommen des von den Schiiten erwarteten 12. Imams, des ''Qá’im'' (dt. ''Er, der sich erhebt''), vorzubereiten.
Einer seiner herausragendsten Schüler war Mullá Husayn, der sich nach dem Tod seines Lehrers in die Stadt Schiras begab, um dort den erwarteten Verheißenen zu suchen. Am Vorabend des 23. Mai 1844 wurde Mullá Husayn von einem außergewöhnlichen jungen Mann angesprochen, der ihn in Sein Haus einlud. Der Gastgeber offenbarte Sich in der darauffolgenden Nacht Mullá Husayn als der ''Báb'', als ''Tor zu Gott''. In heiligen Versen legte Er dar, dass Er der Verheißene sei, Dessen Kommen seit langem herbeigesehnt worden sei. Gleichzeitig kündigte Er das baldige Kommen einer noch größeren Offenbarung an, die sich über Persien hinaus an die ganze Menschheit wenden würde. Die Bábi-Religion war geboren, die später in der Bahá’í-Religion aufgehen sollte.
Unmittelbar nach Mullá Husayn erkannten noch siebzehn weitere Sucher unabhängig voneinander den Báb und Seine Sendung. Dieser bezeichnete Seine ersten Anhänger als die achtzehn ''Buchstaben des Lebendigen''. Er sandte sie aus, die frohe Botschaft zu verbreiten und die Menschen auf das baldige Kommen Bahá’u’lláhs vorzubereiten. Unter den ''Buchstaben des Lebendigen'' war auch Táhirih, eine außergewöhnliche Dichterin und Frauenrechtlerin, die als erste Frau Persiens öffentlich als Zeichen der vom Báb verkündeten Gleichberechtigung von Mann und Frau ihren Schleier ablegte. Sie war es auch, die 1848 auf der Konferenz von Badascht (Iran) ausrief, dass nunmehr die Trennung vom Islam vollzogen sei.
==Sein weiteres Wirken==
Die Botschaft vom Anbruch eines neuen Zeitalters der Religion Persiens verbreitete sich wie ein Lauffeuer unter Theologiestudenten, Gelehrten und der breiten Bevölkerung Persiens. Seine fortschrittlichen und für die damalige Zeit revolutionären Lehren – z.B. mehr Rechte für Frauen, allgemeine Schulbildung, Auflösung des Klerus – stellten einen heftigen Bruch mit der alten islamischen Ordnung dar.
Der Báb wurde in der Folge wiederholt an verschiedene Orte Persiens verbannt, was jedoch nur dazu führte, dass sich der Ruhm Seiner Lehren und Sein gewaltiges Ansehen noch schneller verbreiteten. Von Seiner ersten Verbannungsstation in Isfahan musste er nach Täbris reisen, von wo aus Er in die Festung Máh-Kú im heutigen Aserbaidschan deportiert wurde. Dort offenbarte Er den ''Persischen [[Bayan|Bayán]]'', das wichtigste Seiner Werke. Hierin kündigte Er unmissverständlich das Kommen einer weiteren Offenbarung an, die größer als Seine eigene sein würde und rief Seine Anhänger dazu auf, „Ihn, den Gott offenbaren wird“ (Bahá’u’lláh) zu suchen. Der Bayán enthielt außerdem die Grundlagen einer neuen gesellschaftlichen Ordnung für Persien.
Nach einer weiteren Verbannung in die Festung Chihríq verkündete der Báb schließlich im Jahr 1848 in Täbris gegenüber dem versammelten Klerus:
<blockquote>Ich bin, Ich bin, Ich bin der Verheißene! Ich bin Der, dessen Namen ihr seit tausend Jahren anruft, bei dessen Erwähnung ihr euch erhebt, dessen Kommen zu erleben ihr ersehnt und um dessen Offenbarung ihr Gott bittet, dass Er ihre Stunde beschleunige…<ref>Nábils Bericht aus den frühen Tagen der Bahá’í-Offenbarung, Hofheim-Langenhain 1975, S. 344</ref></blockquote>
==Die Hinrichtung des Báb==
Nachdem der Báb diesen Anspruch erhoben hatte, trachtete der schiitische Klerus danach, Seinen Einfluss endgültig auszulöschen. Schließlich ordnete der durch den Klerus aufgewiegelte Premierminister Persiens die Hinrichtung des Báb an. Am 9. Juli 1850 erlitt der Báb zusammen mit Seinem getreuen Begleiter Anís in Täbris unter dramatischen Umständen den Märtyrertod. Drei Regimente zu je 250 Mann eröffneten auf einem Kasernenhof das Feuer auf die beiden mit Seilen angebundenen Männer. Als sich der Rauch verzog, war der Báb vor den Augen der gewaltigen Menge von Zuschauern verschwunden. Er wurde schließlich unverletzt in Seiner Zelle vorgefunden, wo Er eine zuvor begonnene Unterredung mit Seinem Sekretär beendete. Der mit der Hinrichtung beauftragte Kommandant Sám Khán war hiervon so erschüttert, dass er mit seinen Soldaten den Kasernenhof verließ. Ein anderes Regiment musste herbeigerufen werden, das die Hinrichtung durchführte.
In der Folgezeit wurden mehrere zehntausend Gläubige auf gemeinsames Betreiben des schiitischen Klerus und der weltlichen Herrscher Persiens auf grausame und qualvolle Weise hingerichtet – unter ihnen auch die meisten der achtzehn „Buchstaben des Lebendigen“. Zahllose weitere Anhänger des Báb wurden gefoltert, verbannt oder enteignet.
Das kurze Leben des Báb war geprägt von großem äußerlichem Leid, aber auch von unermesslicher geistiger Herrlichkeit. Seine letzte Ruhestätte am Bahá’í-Weltzentrum in Haifa ist für die Bahá’í – nach dem Schrein Bahá’u’lláhs – einer der heiligsten Orte der Welt und jedes Jahr ersehntes Ziel für eine große Anzahl von Pilgern.
== Einzelnachweise==
<references />
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text/x-wiki
{{Dokumentation/Hinweis Demo}}
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|{{{2}}}
|In diesem Artikel oder Abschnitt}} {{#if: {{{1|}}} | fehlen noch folgende wichtige Informationen: <div style="font-style:italic;">{{{1}}}</div> | fehlen noch wichtige Informationen.}} Hilf der Bahaipedia, indem du sie [[Bahaipedia:Belege#Was sind zuverlässige Informationsquellen?|recherchierst]] und <span class="plainlinks">[{{canonicalurl:{{FULLPAGENAME}}|action=edit#editform}} einfügst].</span>
<includeonly>{{#ifeq: {{NAMESPACENUMBER}} | 0 |
[[Kategorie:Bahaipedia:Lückenhaft]]
}}<!--
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}}</span></includeonly>}}</onlyinclude>
{{Dokumentation}}
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Hermann Grossmann
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Die Seite wurde neu angelegt: „[[File:Hermann Grossmann.jpg|thumb|right|Dr. Hermann Grossmann.]] '''Dr. Hermann Grossmann''' (16 Februar [[1899]] – [[7 Juli]] [[1968]]) war eine [[Hand der Sache Gottes|Hand der Sache Gottes]], die 1951 von [[Shoghi Effendi]] ernannt wurde. Dr. Grossmann wurde in [[Argentinien]] geboren und diente im Deutsch-Österreichischen [[Nationalen Geistigen Rat]].<ref>{{cite web |title=Letter by Frau Anna Grossmann |url=http://bahai-library.com/pilgrims/grossm…“
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[[File:Hermann Grossmann.jpg|thumb|right|Dr. Hermann Grossmann.]]
'''Dr. Hermann Grossmann''' (16 Februar [[1899]] – [[7 Juli]] [[1968]]) war eine [[Hand der Sache Gottes|Hand der Sache Gottes]], die 1951 von [[Shoghi Effendi]] ernannt wurde. Dr. Grossmann wurde in [[Argentinien]] geboren und diente im Deutsch-Österreichischen [[Nationalen Geistigen Rat]].<ref>{{cite web |title=Letter by Frau Anna Grossmann |url=http://bahai-library.com/pilgrims/grossmann.letter.html |date= |work= |publisher=bahai-library.com |accessdate=30 Juli 2009}}</ref> [[George Ronald Publisher Ltd|George Ronald]] veröffentlicht ein Buch mit dem Titel „Hermann Grossmann – Ein Leben für den Glauben“, geschrieben von seiner Tochter.
==Anmerkungen==
{{media|Kategorie:Hermann Grossmann}}
<references />
==Referenzen==
*{{Buch zitieren
|Autor= Rabbani, Ruhiyyih (Hrsg.)
|Autorenlink=Rúhíyyih Khanum
|Jahr= 1992
|Titel= Das Ministerium der Hüter 1957–1963
|Verlag= Bahá'í-Weltzentrum
|ISBN= 0-85398-350-X
|URL= http://bahai-library.com/published.uhj/ministry.custodians.toc.html
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Hartmut Grossmann
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Die Seite wurde neu angelegt: „[[File:Mr. Hartmut Grossmann.png|thumb|right|Hartmut Grossmann.]] '''Hartmut Grossmann''' ([[1933]] – [[17 Dezember]] [[2017]]) war ein deutscher Bahá'í und gehörte von [[2003]] bis [[2008]] dem [[Universalen Haus der Gerechtigkeit]] an, dem obersten Leitungsgremium der [[Bahá'í-Religion]]. ==Biografie== Grossmann wurde in Deutschland geboren; sein Vater war [[Hand der Sache]] [[Hermann Grossmann]]. In seiner Kindheit wurde er durch das Nazi-Regime…“
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[[File:Mr. Hartmut Grossmann.png|thumb|right|Hartmut Grossmann.]]
'''Hartmut Grossmann''' ([[1933]] – [[17 Dezember]] [[2017]]) war ein deutscher Bahá'í und gehörte von [[2003]] bis [[2008]] dem [[Universalen Haus der Gerechtigkeit]] an, dem obersten Leitungsgremium der [[Bahá'í-Religion]].
==Biografie==
Grossmann wurde in Deutschland geboren; sein Vater war [[Hand der Sache]] [[Hermann Grossmann]]. In seiner Kindheit wurde er durch das Nazi-Regime zeitweise von seinen Eltern getrennt, doch nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs fanden sie wieder zusammen. <ref>https://bahaichronicles.org/hartmutt-grossman-tara-jabbari/</ref> Im Studium erlangte er akademische Abschlüsse in Deutsch und Englisch. Von 1963 bis 1969 war er Mitglied des Nationalen Geistigen Rates Deutschlands und von 1977 bis 1980 des Nationalen Rates Finnlands. Während seiner Zeit in Finnland war er Dozent und Leiter der deutschen Abteilung des Übersetzerausbildungsinstituts der Universität Joensuu in Savonlima. <ref>https://news.bahai.org/story/622/</ref>
1980 wurde Grossmann zum Kontinentalen Berater ernannt und beriet Bahá'í-Gemeinden in ganz Europa bei ihrem Wachstum und ihrer Entwicklung. Diese Funktion hatte er bis 1988 inne, als er an das Internationale Lehrzentrum berufen wurde. 2003 wurde er in das Universale Haus der Gerechtigkeit gewählt. <ref>{{cite web |url=http://www.bahaijournal.org.uk/BJ200307/bwc.htm |title=Bahá’í World Centre |accessdate=2008-09-11 |work= |publisher=UK Bahá’í Journal |date=2003-05-07 }}</ref> Er gehörte dem Gremium bis 2008 an. <ref>https://news.bahai.org/story/622/</ref> Nach seinem Ausscheiden aus dem Heiligen Land kehrte er nach Finnland zurück. <ref>https://news.bahai.org/story/622/</ref>
Grossmann verstarb am 17. Dezember 2017 in Deutschland. <ref>http://news.bahai.org/story/1228/</ref>
==Referenzen==
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<references />
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Leo Tolstoi
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Die Seite wurde neu angelegt: „'''Leo Tolstoi''' (oder '''Graf Lew Nikolajewitsch Tolstoi'''; [[28 August]], [[1828]]–[[7 November]], [[1910]]) war ein bedeutender [[Russland|russischer]] Schriftsteller, der zu den größten Romanautoren der Welt zählt. Seine bekanntesten und umfangreichsten Werke, „Krieg und Frieden“ und „Anna Karenina“, gelten als genreprägend und gehören zu den besten Romanen aller Zeiten. Tolstoi erlangte auch als Moral- und [[Religion]]slehrer Berühm…“
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'''Leo Tolstoi''' (oder '''Graf Lew Nikolajewitsch Tolstoi'''; [[28 August]], [[1828]]–[[7 November]], [[1910]]) war ein bedeutender [[Russland|russischer]] Schriftsteller, der zu den größten Romanautoren der Welt zählt. Seine bekanntesten und umfangreichsten Werke, „Krieg und Frieden“ und „Anna Karenina“, gelten als genreprägend und gehören zu den besten Romanen aller Zeiten. Tolstoi erlangte auch als Moral- und [[Religion]]slehrer Berühmtheit. Seine Philosophie der Widerstandslosigkeit gegenüber dem Bösen beeinflusste später [[Mahatma Gandhi]].<ref name="brit">{{cite web |last1=Morson |first1=Gary S. |title=Leo Tolstoy |url=https://www.britannica.com/biography/Leo-Tolstoy |website=www.britannica.com |publisher=Encyclopaedia Brittanica |access-date=17. Juni 2025 |language=en |date=4. Juni 2025}}</ref>
Tolstoi kannte den [[Bahá'í-Religion]] und seine Lehren und schätzte sie sehr. Im Jahr [[1902]] schickte [[Abdu’l-Baha]] den [[Iran|persischen]] Bahá'í Áqá Azízu'l-Jadhdháb, einen jüdischen Abstammung aus Maschhad, zu Tolstoi nach Odessa. Er verkündete Tolstoi den Glauben und beantwortete ihm zahlreiche Fragen.
==Referenzen==
<references />
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