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Sarah
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<!-- 頂欄開始 -->
{| id="EnWpMpBook2" style="width: 58%; border: 1px solid #8888aa; color: #000; border-right-width:4px; border-bottom-width:4px; vertical-align: top; background-repeat: no-repeat; background-position: 0% 10%; background-color: #ffffff; width: 100%; margin: 15px 0px 10px 0px;"
|style="width: 56%;"|
<div style="width: 26em; margin-left: 10px; margin-top: 0.4em; text-align: center">
<div style="font-size:130%; border:none; margin:0; color:#000;font-family:'hoeflr text','times new roman', serif; font-variant: small-caps;">欢迎来到 Bahaipedia,</div>
<div style="margin-top: .2em; font-size: 200%;">'''[[Bahaipedia:关于|巴哈伊百科]]'''</div>
<div style="margin-top: .5em; font-size: 100%;">关于[[巴哈伊信仰|巴哈伊信仰]]的百科全书</div>
<div id="articlecount" style="width: 95%; text-align: center; font-size: 95%;">目前已有[[Special:Statistics|<span style="color: green; font-size: 100%;">'''{{NUMBEROFARTICLES}}'''</span>]]篇中文条目
| style="width: 7em; font-size: 90%;" |
<div><font size="-2" color="#003366">■ </font>[[巴哈欧拉|巴哈欧拉]]</div>
<div><font size="-2" color="#116699">■ </font>[[巴孛|巴孛]]</div>
<div><font size="-2" color="#2299cc">■ </font>[[阿博都巴哈|阿博都巴哈]]</div>
<div><font size="-2" color="#33ccff">■ </font>[[:Category:Teachings|教义]]</div>
| style="width: 6em; font-size: 90%;" |
<div><font size="-2" color="#cccccc">■ </font>[[:Category:Articles|全部文章]]</div>
<div><font size="-2" color="#999999">■ </font>[[:Category:Practices|实践]]</div>
<div><font size="-2" color="#666666">■ </font>[[:Category:Terminology|术语]]</div>
<div><font size="-2" color="#333333">■ </font>[[:Category:Laws|律法]]</div>
|}<!-- 頂欄結束 -->
{|style="width:100%; background:none; margin:-.8em 0 -.7em 0;"
|style="font-size:95%; padding:10px 0; margin:0px; text-align:left; white-space:nowrap; color:#000;"| [[Bahaipedia:关于|关于巴哈伊百科]] '''•''' [[Editing Tutorial|练习编辑]] '''•''' [[Questions|问题]] '''•''' [[Help:Contents|帮助]]
|style="font-size:95%; padding:10px 0; margin:0px; text-align: right; white-space:nowrap; color:#000;"|
[[Portal:Contents|内容]] '''•''' <!---[[Portal:Contents/Categorical index|Categories]] '''•'''---> [[Portal:Featured Content|精选内容]]
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<div style="position: relative; height: 10px; overflow: hidden;"></div>
<!-- ---------- END OF HEADER SECTION / BEGINNING OF LEFT COLUMN, FIRST ROW --------- -->
{| width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" style="margin-top:.3em"
| width="54%" valign="top" style="background:#FFF; border:1px solid #abcdef"|
{| style="background:transparent"
<div style="text-align:left; padding:2px;">
[[Image:Lightblue.jpg]]<div style="font-size:130%; padding-left:12px; margin-top:-36px">
<div style="margin-top:5px">[[Image:Cscr-featured.png|22px]]</div> <div style="margin-left:30px; margin-top:-26px">'''特写文章'''</div>
</div>
<div style="margin-bottom:.7em; padding-right:3px; padding-bottom:1px; padding-top:18px; font-weight:normal; font-size:95%"></div><div style="padding-left:3px"></div>
<div clear="all" style="margin:1em;">{{Bahaipedia:特写文章/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</div></div>
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<div style="margin-top: 1em; border-bottom:1px solid #abcdef; width:100%;"></div>
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<div style="text-align:left; padding:2px;">
[[Image:Lightblue.jpg]]<div style="font-size:130%; padding-left:12px; margin-top:-36px">
<div style="margin-top:5px">[[Image:Selectedstarindo.png|22px]]</div> <div style="margin-left:30px; margin-top:-26px">'''特选人物'''</div>
</div>
<div style="margin-bottom:.7em; padding-right:3px; padding-bottom:1px; padding-top:18px; font-weight:normal; font-size:95%"></div><div style="padding-left:3px"></div>
<div clear="all" style="margin:1em">{{Bahaipedia:特选人物/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</div></div>
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| width="45%" valign="top" style="background:#FFF; border:1px solid #abcdef"|
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<div style="text-align:left; padding:2px;">
[[Image:Lightblue.jpg]]<div style="font-size:130%; padding-left:12px; margin-top:-36px">
<div style="margin-top:5px">[[Image:Green star.png|22px]]</div> <div style="margin-left:30px; margin-top:-26px">'''特选引言'''</div>
</div>
<div style="margin-bottom:.7em; padding-right:3px; padding-bottom:1px; padding-top:18px; font-weight:normal; font-size:95%"></div><div style="padding-left:3px"></div>
<div clear="all" style="margin:1em">{{Bahaipedia:特选引言/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</div></div>
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<div style="margin-top: 1em; border-bottom:1px solid #abcdef; width:100%;"></div>
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<div style="text-align:left; padding:2px;">
[[Image:Lightblue.jpg]]<div style="font-size:130%; padding-left:12px; margin-top:-36px">
<div style="margin-top:7px">[[Image:Nuvola apps bookcase.png|20px]]</div> <div style="margin-left:30px; margin-top:-26px">'''特选书刊'''</div>
</div>
<div style="margin-bottom:.7em; padding-right:3px; padding-bottom:1px; padding-top:18px; font-weight:normal; font-size:95%"></div><div style="padding-left:3px"></div>
<div clear="all" style="margin:1em">{{Bahaipedia:特选书刊/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</div></div>
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<div style="position: relative; height: 10px; overflow: hidden;"></div>
<!-- -------------------- START OF REFERENCE SECTION ---------------------------------- -->
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<div style="text-align:left; padding:2px;">
[[Image:Lightblue.jpg]]<div style="font-size:130%; padding-left:12px; margin-top:-36px">
<div style="margin-top:5px">[[Image:Nuvola_apps_kolourpaint.png|22px]]</div> <div style="margin-left:30px; margin-top:-26px">'''特选图片'''</div>
</div>
<div style="margin-bottom:.7em; padding-right:3px; padding-bottom:1px; padding-top:18px; font-weight:normal; font-size:95%"></div><div style="padding-left:3px"></div>
<div clear="all" style="margin:1em">{{Bahaipedia:特选图片/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</div></div>
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<div style="text-align:left; padding:2px;">
[[Image:Lightblue.jpg]]<div style="font-size:130%; padding-left:12px; margin-top:-36px">
<div style="margin-top:5px">[[Image:Nuvola apps kuser.png|22px]]</div> <div style="margin-left:30px; margin-top:-26px">'''社区'''</div>
</div>
<div style="margin-bottom:.7em; padding-right:3px; padding-bottom:1px; padding-top:18px; font-weight:normal; font-size:95%"></div><div style="padding-left:3px"></div>
<div clear="all" style="margin:1em">{{Mainpage/社区}}</div></div>
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| width="100%" valign="top" style="background:#FFF; border:1px solid #abcdef"|
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<div style="text-align:left; padding:2px;">
[[Image:Lightblue.jpg]]<div style="font-size:130%; padding-left:12px; margin-top:-36px">
<div style="margin-top:5px">[[Image:Nuvola apps kcmsystem.png|22px]]</div> <div style="margin-left:30px; margin-top:-26px">'''姐妹项目'''</div>
</div>
<div style="margin-bottom:.7em; padding-right:3px; padding-bottom:1px; padding-top:18px; font-weight:normal; font-size:95%"></div><div style="padding-left:3px"></div>
<div clear="all" style="margin:1em">{{姐妹项目}}</div></div>
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| width="100%" valign="top" style="background:#FFF; border:1px solid #abcdef"|
{| style="background:transparent"
<div style="text-align:left; padding:2px;">
[[Image:Lightblue.jpg]]<div style="font-size:130%; padding-left:12px; margin-top:-36px">
<div style="margin-top:5px">[[Image:Nuvola filesystems www.png|22px]]</div> <div style="margin-left:30px; margin-top:-26px">'''其他语言'''</div>
</div>
<div style="margin-bottom:.7em; padding-right:3px; padding-bottom:1px; padding-top:18px; font-weight:normal; font-size:95%"></div><div style="padding-left:3px"></div>
<div clear="all" style="margin:1em">{{其他语言}}</div></div>
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<div style="float:right">[[Image:Noia 64 apps email.png|24px]] [[Bahaipedia:联络我们|联络我们]]</div>
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Main Page
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text/x-wiki
#REDIRECT [[首页]]
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User:Sarah
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Sarah
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text/x-wiki
Hello, my name is Sarah and I run bahaipedia.org.
You can find my main user page and email on the English Bahaipedia (https://bahaipedia.org/User:Sarah). You can use that page to contact me.
kd35sgv13hs76j9aosbsegs0nl3d7v0
Template:Main
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2007-09-07T03:50:10Z
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text/x-wiki
:<div class="noprint" style="font-size:small">主条目：[[{{{1}}}{{#if:{{{l1|}}}|{{!}}{{{l1}}}}}]]{{#if:{{{2|}}}
|{{#if:{{{3|}}}|、|和}}[[{{{2}}}{{#if:{{{l2|}}}|{{!}}{{{l2}}}}}]]{{#if:{{{3|}}}
|{{#if:{{{4|}}}|、|和}}[[{{{3}}}{{#if:{{{l3|}}}|{{!}}{{{l3}}}}}]]{{#if:{{{4|}}}
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|和[[{{{10}}}{{#if:{{{l10|}}}|{{!}}{{{l10}}}}}]]}}}}}}}}}}}}}}}}}}</div>{{#if:{{{11|}}}|<span style="color: red;">（在模板{{tl|main}}中使用了太多的参数）</span>}}<noinclude>
{{模板文件}}
[[en:Template:Main]]
</noinclude>
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已恢复[[Special:Contributions/109.230.216.60|109.230.216.60]]（[[User talk:109.230.216.60|对话]]）的编辑至[[User:David|David]]的最后一个修订版本
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Template:Tl
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{{[[Template:{{{1}}}|{{{1}}}]]{{#if:{{{2|}}}|{{!}}{{{2}}}}}}}
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{{內聯模板文件|1={{ {{#ifexist:{{SUBJECTSPACEE}}:{{{1|{{PAGENAME}}/doc}}}|{{SUBJECTSPACEE}}:{{{1|{{PAGENAME}}/doc}}}|ns:0}} }}|2={{SUBJECTSPACEE}}:{{{1|{{PAGENAMEE}}/doc}}}}}
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Template:內聯模板文件
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text/x-wiki
<includeonly><div class="template-documentation" style="background-color:#ecfcf4; border:1px solid #aaa; padding:5px;clear:both;">
<div style="font-size: 1.5em; border-bottom: 1px solid #aaa;">{{#if:{{{2|}}}|<span class="editsection" style="font-size: small">[<span class="plainlinks">[{{fullurl:{{{2}}}}} 查看]</span>] [<span class="plainlinks">[{{fullurl:{{{2}}}|action=edit&preload={{urlencode:Template:模板文件/Preload}}&editintro={{urlencode:Template:模板文件/Notice}}}} 編輯]</span>]</span>}} <span class="mw-headline">模板-{zh-cn:文档;zh-tw:文件}-</span></div>
{{{1}}}</div></includeonly><noinclude>{{模板文件}}</noinclude>
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MediaWiki:Common.css
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2023-10-24T21:07:27Z
Sarah
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css
text/css
/* 此处的 CSS 将应用于所有的皮肤 */
/* 所有皮肤的公共CSS
管理员注意！任何对Common.css的改变必须先在技术客栈讨论，谢谢。
== 参考区 ==
*/
/* make the list of references look smaller */
ol.references {
font-size: 100%;
}
/* Main page fixes */
.page-首页 .firstHeading {
display:none;
}
/* Styling for Blockquotes */
blockquote {
overflow: hidden;
margin: 1em 1.5em;
padding: 0 40px;
border-left: 4px solid #eaecf0;
}
.references-small { font-size: 90%;}
/* VALIDATOR NOTICE: the following is correct, but the W3C validator doesn't accept it */
/* -moz-* is a vendor-specific extension (CSS 2.1 4.1.2.1) */
/* column-count is from the CSS3 module "CSS Multi-column Layout" */
/* Please ignore any validator errors caused by these two lines */
.references-2column {
font-size: 90%;
-moz-column-count:2;
column-count:2;
}
.same-bg { background: none }
ol.references > li:target {
background-color:#DDEEFF;
}
sup.reference:target {
background-color: #DDEEFF;
}
/*
== 表格 ==
*/
/* wikitable/prettytable class for skinning normal tables */
table.wikitable,
table.prettytable {
margin: 1em 1em 1em 0;
background: #f9f9f9;
border: 1px #aaaaaa solid;
border-collapse: collapse;
}
table.wikitable th, table.wikitable td,
table.prettytable th, table.prettytable td {
border: 1px #aaaaaa solid;
padding: 0.2em;
}
table.wikitable th,
table.prettytable th {
background: #f2f2f2;
text-align: center;
}
table.wikitable caption,
table.prettytable caption {
margin-left: inherit;
margin-right: inherit;
}
/*
== 提示 ==
*/
/* Style for "notices" */
.notice {
text-align: justify;
margin: 1em;
padding: 0.2em;
}
#disambig {
border-top: 3px double #cccccc;
border-bottom: 3px double #cccccc;
}
#spoiler {
border-top: 2px solid #ddd;
border-bottom:2px solid #ddd;
}
/* Standard talk template style */
.Talk-Notice {
border: 1px solid #C0C090;
background-color: #F8EABA;
margin-bottom: 3px;
width: 80%;
border-spacing: 3px;
margin-left: auto;
margin-right: auto;
}
.Talk-Notice:after {
content: "The CSS for this template should be changed. See [[Bahaikipedia:Template Standardisation]].";
}
/* Make template background appear correctly on all browsers */
.Talk-Notice td {
background: inherit;
}
/*
== 未归类 ==
*/
/* Metadata */
table.metadata {
border: 1px solid #aaaaaa;
display: none;
speak: none;
}
.metadata-label {
color: #aaaaaa;
}
/* Makes redirects appear in italics on [[Special:Allpages]] */
.allpagesredirect {
font-style: italic;
}
/* Choose whether to have AD/BC dates or CE/BCE dates*/
/* First, the default : display both : See templates ADCE and BCEBC for how these are used*/
.Use_Default_Date_Convention { display: inline; }
.Use_AD_and_BC { display: none; }
.Use_BCE_and_CE { display: none; }
/* If you want to display AD and BC add the following to User:You/monobook.css page */
/*
.Use_Default_Date_Convention { display: none; }
.Use_AD_and_BC { display:inline; }
.Use_BCE_and_CE { display:none; }
*/
/*If you want to display CE and BCE add the following to User:You/monobook.css page */
/*
.Use_Default_Date_Convention { display: none; }
.Use_AD_and_BC { display:none; }
.Use_BCE_and_CE {display:inline; }
*/
/* Class for links with loudspeaker icon next to them */
.audiolink a{
background: url("https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f7/Loudspeaker.png") center left no-repeat !important;
padding-left: 16px !important;
padding-right: 0 !important;
}
/* Icons for medialist templates [[Template:Listen]], [[Template:Multi-listen_start]], [[Template:Video]], [[Template:Multi-video_start]] */
div.listenlist {
background: url("https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Gnome-speakernotes.png/30px-Gnome-speakernotes.png");
padding-left: 40px;
}
div.videolist {
background: url("https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Video.svg/40px-Video.svg.png");
padding-left: 50px;
}
div.multivideolist {
background: url("https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/7/7a/FilmRoll-small.png/40px-FilmRoll-small.png");
padding-left: 50px;
}
/* Style rules for media list templates */
div.medialist {
min-height: 50px;
margin: 1em;
background-position: top left;
background-repeat: no-repeat;
}
div.medialist ul {
list-style-type: none;
list-style-image: none;
margin: 0;
}
div.medialist ul li {
padding-bottom: 0.5em;
}
div.medialist ul li li {
font-size: 91%;
padding-bottom: 0;
}
/*Add formatting to make sure that "external references" from [[Template:Ref]] do
not get URL expansion, not even when printed. The mechanism up to MediaWiki 1.4 was
that the HTML code contained a SPAN following the anchor A; this SPAN had the class
"urlexpansion", which was not displayed on screen, but was shown when the medium was
"print". The rules below ensure (a) that there is no extra padding to the right of
the anchor (displayed as "[<number>]"), (b) that there is no "external link arrow" for
the link, and (c) that this SPAN of class "urlexpansion" is never shown.
*/
.plainlinksneverexpand {
background: none ! important;
padding: 0 ! important;
}
.plainlinksneverexpand .urlexpansion {
display: none ! important;
}
/* Make sure that ext links displayed within "plainlinksneverexpand" don't get
the arrow...
*/
.plainlinksneverexpand a {
background: none !important;
padding: 0 !important;
}
/* With MediaWiki 1.5, the mechanism has changed: instead of a SPAN of class "urlexpansion"
following the anchor A, the anchor itself now has class "external autonumber" and the
expansion is inserted when printing (see the common printing style sheet at
http://en.wikipedia.org/skins-1.5/common/commonPrint.css) using the ":after" pseudo-
element of CSS. We have to switch this off for links due to Template:Ref!
*/
.plainlinksneverexpand a.external.text:after {
display: none !important;
}
.plainlinksneverexpand a.external.autonumber:after {
display: none !important;
}
/* Merge template style */
.messagebox {
border: 1px solid #aaaaaa;
background-color: #f9f9f9;
width: 80%;
margin: 0 auto 1em auto;
padding: .2em;
text-align: justify;
}
.messagebox.merge {
border: 1px solid #cf9fff;
background-color: #f5edf5;
text-align: center;
}
.messagebox.cleanup {
border: 1px solid #9f9fff;
background-color: #efefff;
text-align: center;
}
.messagebox.standard-talk {
border: 1px solid #c0c090;
background-color: #f8eaba;
}
/* Infobox template style */
.infobox {
border: 1px solid #aaaaaa;
background-color: #f9f9f9;
color: black;
margin-bottom: 0.5em;
margin-left: 1em;
padding: 0.2em;
float: right;
clear: right;
}
.infobox td,
.infobox th {
vertical-align: top;
}
.infobox caption {
font-size: larger;
margin-left: inherit;
}
.infobox.bordered {
border-collapse: collapse;
}
.infobox.bordered td,
.infobox.bordered th {
border: 1px solid #aaaaaa;
}
.infobox.bordered .borderless td,
.infobox.bordered .borderless th {
border: 0;
}
.infobox.sisterproject {
width: 20em;
font-size: 90%;
}
/* Support for Template:IPA, Template:Unicode and Template:Polytonic. The inherit declaration resets the font for all browsers except MSIE6. The empty comment must remain. */
.IPA {
font-family: Segoe UI, Chrysanthi Unicode, Doulos SIL, Gentium, GentiumAlt, Code2000, TITUS Cyberbit Basic, DejaVu Sans, Bitstream Cyberbit, Arial Unicode MS, Lucida Sans Unicode, Hiragino Kaku Gothic Pro, Matrix Unicode;
font-family /**/:inherit;
}
.Unicode {
font-family: Segoe UI, TITUS Cyberbit Basic, Code2000, Doulos SIL, Chrysanthi Unicode, Bitstream Cyberbit, Bitstream CyberBase, Thryomanes, Gentium, GentiumAlt, Visual Geez Unicode, Lucida Grande, Arial Unicode MS, Microsoft Sans Serif, Lucida Sans Unicode;
font-family /**/:inherit;
}
.latinx {
font-family: TITUS Cyberbit Basic, Code2000, Microsoft Sans Serif;
font-family /**/:inherit;
}
.polytonic, .interwiki-el a {
font-family: Athena, Gentium, Palatino Linotype, Segoe UI, Arial Unicode MS, Lucida Sans Unicode, Lucida Grande, Code2000;
font-family /**/:inherit;
}
.mufi {
font-family: Alphabetum, Cardo, LeedsUni, Junicode, TITUS Cyberbit Basic, ALPHA-Demo;
}
.interwiki-ja a {
font-family: "Meiryo", "MS PMincho", "MS Mincho", "MS PGothic", "MS Gothic", "Arial Unicode MS";
}
.interwiki-ko a {
font-family: "Malgun Gothic", "Gulim", "Dotum", "Arial Unicode MS";
}
.interwiki-ru a, .interwiki-uk a, .interwiki-be a, .interwiki-bg a,
.interwiki-sr a, .interwiki-mk a, .interwiki-os a, .interwiki-tg a,
.interwiki-mo a,.interwiki-kk a, .interwiki-ky a, .interwiki-tt a,
.interwiki-ba a, .interwiki-cv a, .interwiki-mn a, .interwiki-xal a,
.interwiki-udm a,.interwiki-ab a, .interwiki-av a, .interwiki-ce a {
/* 西里爾字母 */
font-family: "Times CY", "Times New Roman", Times, serif;
}
.interwiki-ar a, .interwiki-fa a, .interwiki-ur a, .interwiki-ug a {
/* 阿拉伯字母 */
font-family: "Arial Unicode MS", "Microsoft Sans Serif", "Times New Roman", Times, serif;
direction: rtl;
}
.interwiki-he a, .interwiki-yi a {
/* 希伯來字母 */
font-family: Cardo, "Arial Unicode MS", Code2000, David, "Times New Roman", Times, serif;
direction: rtl;
}
.interwiki-af a, .interwiki-als a, .interwiki-an a, .interwiki-ang a,
.interwiki-ast a, .interwiki-az a, .interwiki-ba a, .interwiki-bat-smg a,
.interwiki-bm a, .interwiki-br a, .interwiki-bs a, .interwiki-ca a,
.interwiki-ceb a, .interwiki-co a, .interwiki-cs a, .interwiki-csb a,
.interwiki-cy a, .interwiki-da a, .interwiki-de a, .interwiki-en a,
.interwiki-eo a, .interwiki-es a, .interwiki-et a, .interwiki-eu a,
.interwiki-ff a, .interwiki-fi a, .interwiki-fiu-vro a, .interwiki-fo a,
.interwiki-fr a, .interwiki-frp a, .interwiki-fur a, .interwiki-fy a,
.interwiki-ga a, .interwiki-gd a, .interwiki-gl a, .interwiki-gv a,
.interwiki-ha a, .interwiki-hr a, .interwiki-ht a, .interwiki-hu a,
.interwiki-ia a, .interwiki-id a, .interwiki-ie a, .interwiki-ilo a,
.interwiki-io a, .interwiki-is a, .interwiki-it a, .interwiki-jbo a,
.interwiki-jv a, .interwiki-kg a, .interwiki-ksh a, .interwiki-ku a,
.interwiki-kw a, .interwiki-la a, .interwiki-lad a, .interwiki-lb a,
.interwiki-li a, .interwiki-lij a, .interwiki-lmo a, .interwiki-ln a,
.interwiki-lt a, .interwiki-lv a, .interwiki-map-bms a, .interwiki-mi a,
.interwiki-ms a, .interwiki-na a, .interwiki-nap a, .interwiki-nds a,
.interwiki-nl a, .interwiki-nn a, .interwiki-no a, .interwiki-nrm a,
.interwiki-oc a, .interwiki-om a, .interwiki-os a, .interwiki-pam a,
.interwiki-pl a, .interwiki-pms a, .interwiki-pt a, .interwiki-rm a,
.interwiki-ro a, .interwiki-sc a, .interwiki-scn a, .interwiki-sco a,
.interwiki-se a, .interwiki-simple a, .interwiki-sk a, .interwiki-sl a,
.interwiki-so a, .interwiki-sq a, .interwiki-su a, .interwiki-sv a,
.interwiki-sw a, .interwiki-tet a, .interwiki-tpi a, .interwiki-tk a,
.interwiki-tl a, .interwiki-tw a, .interwiki-tr a, .interwiki-uz a,
.interwiki-vec a, .interwiki-vi a, .interwiki-wa a, .interwiki-war a,
.interwiki-wo a, .interwiki-yo a, .interwiki-cdo a, .interwiki-zh-min-nan a {
font-family: "Times New Roman", Times, serif;
}
#wpSave {
font-weight: bold;
}
/* hiddenStructure from Monobook - allows selective hiding of markup in templates */
.hiddenStructure {
display: none;
speak: none;
}
/* Removes underlines from links */
.nounderlines a {
text-decoration: none;
}
/* CSS for testing a new Main Page design, see [[Bahaikipedia:WikiProject Usability/Main Page]] */
#EnWpMainPage { width: 100%; margin-top: 1em; }
#EnWpMainPage h2 { font-size: 130%; font-weight: bold; margin: 0; padding: 0; border: 0; }
#EnWpMpMargin { margin-right: 13.8em; }
#EnWpMpCol1 { float: left; clear: left; width: 50%; }
#EnWpMpCol2 { width: 49.9%; float: left; }
#EnWpMpBrowse { background: #f8fcff url(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/9/9f/MP-three-books.png) no-repeat 180% 9%; border: 1px solid #c7c7c7; }
#EnWpMpBrowseCats li { font-size: 85%; margin-left: 1em; line-height: 1.5; }
#EnWpMpBrowseCats h3 { font-size: 120%; margin: .2em 0 .1em -.8em; padding: 0; font-weight: normal; }
#EnWpMpBrowseCats h3 a { font-weight: bold; }
#EnWpMpBook { background-image: url(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/7/7e/MP-open-book.png); }
#EnWpMpFeaturedPic { text-align: center; margin: 0 0 .5em; font-size: 85%; font-weight: bold; }
#EnWpMpFeaturedPic h2 { font-size: 145%; text-align: left; }
.EnWpMpBrowseRight { float: right; width: 12.7em; }
.EnWpMpBrowseBottom { margin: 1em 0; }
.EnWpMpBrowseBottom #EnWpMpBrowseCats li, .EnWpMpBrowseBottom #EnWpMpUsefulLinks, .EnWpMpBrowseBottom #EnWpMpFeaturedPic { float: left; width: 24%; margin: 0; line-height: normal; }
.EnWpMpBrowseBottom #EnWpMpBrowseCats h3 { margin-left: 0; }
#EnWpMpUsefulLinks { clear: left; }
#EnWpMpSearch { background: url(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/a/ae/MP-magnifying-glass.png) no-repeat top right; }
#EnWpMpSearch input { vertical-align: middle; }
#EnWpMpSearchInner { float: right; width: 20em; text-align: center; }
#bodySearchMP { margin: 0; padding: 0; }
#bodySearchMP .bodySearchWrap { float: right; width: 17.5em; text-align: left; padding: .8em 0; }
#bodySearchMP label { display: block; font-size: 95%; font-weight: bold; margin-bottom: -.2em; }
#bodySearchMP .bodySearchBtnGo { font-weight: bold; padding-left: .3em; padding-right: .3em; margin-left: .5em; }
.EnWpMpContentBox { border: 1px solid; margin-bottom: .9em; }
#EnWpMpCol2 .EnWpMpContentBox { margin-left: .9em; }
.EnWpMpImage { float: right; margin: 0 0 .2em .2em; }
.EnWpMpImage img { position: relative; z-index: 3; }
#EnWpMpSisterProjects { float: left; width: 49%; }
.EnWpMpSisterProject { float: left; width: 17em; margin: 0; height: 5.5em; margin: 0; }
.EnWpMpSisterImg { float: left; width: 40px; height: 100%; }
#EnWpMpOtherLangs { margin-left: 50%; }
#EnWpMainPageNoCSS { display: none; }
#EnWpMpBook2 { background-image: url(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/MP-open-book2.png); }
#EnWpMpSearch2 { background: url(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/3/3a/MP-magnifying-glass2.png) no-repeat top right; }
/* Custom link colors for use in [[MediaWiki:Edittools]] */
.charboxblack a:link, .charboxblack a:hover, .charboxblack a:visited, .charboxblack a:active { color: black; }
.charboxsilver a:link, .charboxsilver a:hover, .charboxsilver a:visited, .charboxsilver a:active { color: silver; }
.charboxgray a:link, .charboxgray a:hover, .charboxgray a:visited, .charboxgray a:active { color: gray; }
.charboxwhite a:link, .charboxwhite a:hover, .charboxwhite a:visited, .charboxwhite a:active { color: white; }
.charboxmaroon a:link, .charboxmaroon a:hover, .charboxmaroon a:visited, .charboxmaroon a:active { color: maroon; }
.charboxred a:link, .charboxred a:hover, .charboxred a:visited, .charboxred a:active { color: red; }
.charboxpurple a:link, .charboxpurple a:hover, .charboxpurple a:visited, .charboxpurple a:active { color: purple; }
.charboxfuchsia a:link, .charboxfuchsia a:hover, .charboxfuchsia a:visited, .charboxfuchsia a:active { color: fuchsia; }
.charboxgreen a:link, .charboxgreen a:hover, .charboxgreen a:visited, .charboxgreen a:active { color: green; }
.charboxlime a:link, .charboxlime a:hover, .charboxlime a:visited, .charboxlime a:active { color: lime; }
.charboxolive a:link, .charboxolive a:hover, .charboxolive a:visited, .charboxolive a:active { color: olive; }
.charboxyellow a:link, .charboxyellow a:hover, .charboxyellow a:visited, .charboxyellow a:active { color: yellow; }
.charboxnavy a:link, .charboxnavy a:hover, .charboxnavy a:visited, .charboxnavy a:active { color: navy; }
.charboxblue a:link, .charboxblue a:hover, .charboxblue a:visited, .charboxblue a:active { color: blue; }
.charboxteal a:link, .charboxteal a:hover, .charboxteal a:visited, .charboxteal a:active { color: teal; }
.charboxaqua a:link, .charboxaqua a:hover, .charboxaqua a:visited, .charboxaqua a:active { color: aqua; }
/* custom edits */
.allpagesredirect a:link { color:#0066ff;}
/* 维基共享资源图像巡视格式 */
/* 链接 */
.tickerDiffLink { } /* diff links in ticker */
.tickerMiscLink { } /* misc links in ticker */
/* 去除引点 */
.tickerList ul, .tickerList ul li { list-style: none; text-indent:-2em; margin-left:2em; text-align:left; }
.tickerList ul ul, .tickerList ul ul li { list-style: none; text-indent:0; margin-left:1.5em; text-align:left; }
/* 各种记录格式 */
.tickerEntry_deleted { } /* 图像删除记录 */
.tickerEntry_replaced { } /* 图像替换记录 */
.tickerEntry_tagged { } /* 加上或删去问题模板的图像记录 */
.tickerEntry_redir { } /* 图像重新定向记录 */
.tickerEntry_recat { } /* 图像重新分类记录 */
.tickerEntry_notify { } /* 全界的更改记录 */
.tickerEntry_changed { } /* 一般的更改记录 */
/* 各种行为格式 */
.tickerAction_deleted:before { content:"(×)"; color: #FF0000; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; background: pink; }
.tickerAction_replaced:before { content:" REPL "; color: #CC88FF; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_addedBad:before { content:" +VfD "; color: #FF8800; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_removedBad:before { content:" -VfD "; color: #00BB00; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_addedGood:before { content:" +OK "; color: #00BB00; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
.tickerAction_removedGood:before { content:" -OK "; color: #FF8800; font-family:monospace; font-weight:bold; font-size:100%; }
/* 巡视功能使用列表 */
.tickerUsage { font-size:80%; }
/* 每次记录应用用于多数图像的模板 */
.tickerTemplateEntry { font-weight: bold; }
/* 每次记录应用次要记录---应用模板的某图像 */
.tickerSubEntry { }
/* 次要记录格式 */
.tickerMinorEntry { color:#666; } /* minor entry */
.tickerMinorEntry a,
.tickerMinorEntry a:link,
.tickerMinorEntry a:visited { color:#669; }
#bodyContent .tickerMinorEntry a.extiw,
#bodyContent .tickerMinorEntry a.extiw:link,
#bodyContent .tickerMinorEntry a.extiw:visited { color:#669; }
/*
== 未归类 ==
*/
/* Class styles */
/* .toccolours added here because version in
monobook/main.css wasn't being used by the print style */
.toccolours {
border:1px solid #aaaaaa;
background-color:#f9f9f9;
padding:5px;
font-size: 95%;
}
/* Remove padding from external links displayed without icon */
#bodyContent .plainlinks a {padding: 0 !important}
#p-nav h5 {
display: none;
}
.portlet a {
text-decoration: none;
}
.portlet a:hover {
text-decoration: underline;
}
#p-nav .pBody {
padding-right: 0;
}
#p-nav a {
display: block;
width: 100%;
}
/* Special characters list below edit window works better without underlining */
#editpage-specialchars a { text-decoration: none; }
#editpage-specialchars a:hover { text-decoration: underline; }
/* If you don't want to see special characters list at all,
put the following line in your User:You/monobook.css file
(and remove the slash-asterisk comments) */
/* #editpage-specialchars { display: none; } */
/* Makes the background of a framed image white instead of gray. */
/* Only visible with transparent images. */
/* See #Framed_image_background_color */
div.thumb div a img {
background-color:#ffffff;
}
/* To position the spoken article link at the top of page
Commented out while sitenotice present */
#spoken {
position: absolute;
float: right;
text-align: right;
font-size: 90%;
right: 0;
z-index: 1;
background: none;
border-bottom-style: none;
top: -2.2em;
display: block !important;
}
/* try adding here, this had no effect in [[MediaWiki:Common.css]] */
.plainlinksneverexpand a.external.text:after {
display: none !important
}
/*
== 折叠效果 ==
*/
/* Standard Navigationsleisten.*/
div.Boxmerge,
div.NavFrame {
margin: 0px;
padding: 2px;
border: 1px solid #aaaaaa;
border-collapse: collapse;
font-size: 95%;
}
div.Boxmerge div.NavFrame {
border-style: none;
border-style: hidden;
}
div.NavFrame + div.NavFrame {
border-top-style: none;
border-top-style: hidden;
}
div.NavPic {
background-color: #ffffff;
margin: 0px;
padding: 2px;
float: left;
}
div.NavFrame div.NavHead {
height: 1.6em;
font-weight: bold;
font-size: 100%;
text-align: center;
background-color: #efefef;
cursor:pointer;
}
div.NavFrame p {
font-size: 100%;
}
div.NavFrame div.NavContent {
font-size: 100%;
}
div.NavFrame div.NavContent p {
font-size: 100%;
}
div.NavEnd {
margin: 0px;
padding: 0px;
line-height: 1px;
clear: both;
}
span.NavToggle {
float: right;
display: none; /*保证在禁用JS状态下不显示提示*/
text-align: right;
font-weight: normal;
font-size: smaller;
}
/*
== 未归类 ==
*/
/* Do not expand kvaleberg.com-URLs for printing */
#content span.coordinates a.external.text:after, #content span.coordinates a.external.autonumber:after {
content: "";
}
/* Formatierung betrifft Vorlagen: Geokoordinate, Koordinate2 & Koordinate3 */
#coordinates {
position:absolute; z-index:1; border:none; background:none; right:12px; top:1.3em; float:right; margin:0.0em;
padding:0.0em; line-height:1.5em; text-align:right; text-indent:0; font-size:85%; text-transform:none; white-space:normal;
}
/* kleines Globus-Symbol neben der Geookordinate anzeigen */
#coordinates a[href ^="http://"] {
background: url(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/de/d/d4/Gnome-globe.png) center right no-repeat; padding-right: 18px !important;
}
/* custom edits */
#catlinks { padding-top:1px; padding-bottom:1px;}
table.navbox {
background-color: #f9f9f9;
border: 1px solid #aaaaaa;
clear: both;
font-size: 90%;
margin: 1em 0em 0em;
padding: 5px;
text-align: center;
width: 100%;
}
table.navbox th {
background-color: #ccf;
padding-left: 1em;
padding-right: 1em;
}
table.navbox tr:not(:first-child) th {
background-color: #ddf;
}
@media print {
.navbox {
display: none;
}
}
#toolbar { border: 1px solid #aaaaaa; }
/*
== headline edit ==
*/
.editsection {
font-weight: normal !important;
margin-left: 1em;
}
/*修正IE的渲染bug*/
.noedit {
padding-top: 1px;
}
.noedit .editsection
{
display: none;
}
hmk1d24amw4z0m7jvwpov8o1ar7glsn
MediaWiki:Monobook.css
8
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73
32
2007-09-13T07:07:47Z
Sarah
1
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css
text/css
/* Monobook皮肤的公共CSS
管理员注意！任何对Monobook.css的改变必须先在技术客栈讨论，谢谢。 */
#siteNotice {
margin-top:5px;
padding-left: 4px;
font-style: italic;
text-align: center;
}
/*
== LIGHT BLUE SECTION ==
*/
/* Make all non-namespace pages have a light blue content area. This is done by
setting the background color for all #content areas to light blue and then
overriding it for any #content enclosed in a .ns-0 (main namespace). I then
do the same for the "tab" background colors. --Lupo */
#content {
background: #F8FCFF; /* a light blue */
}
#content div.thumb {
border-color: #F8FCFF;
}
.ns-0 * #content {
background: white;
}
#mytabs li {
background: #F8FCFF;
}
.ns-0 * #mytabs li {
background: white;
}
#mytabs li a {
background-color: #F8FCFF;
}
.ns-0 * #mytabs li a {
background-color: white;
}
#p-cactions li a, #p-cactions li a:hover, #p-cactions li.selected a {
background-color: #F8FCFF;
}
.ns-0 * #p-cactions li a {
background-color: #fbfbfb;
}
.ns-0 * #p-cactions li.selected a, .ns-0 * #p-cactions li a:hover {
background-color: white;
}
.ns-0 * #content div.thumb {
border-color: white;
}
/**************************/
/* END LIGHT BLUE SECTION */
/**************************/
#siteSub .editsection a {
color: #002BB8 !important;
}
#siteSub .editsection a:hover {
text-decoration: underline !important;
}
/* Bold 'edit this page' link to encourage newcomers */
#ca-edit a { font-weight: bold !important; }
/* Display "User $1, you are already logged in!"
([[MediaWiki:Alreadyloggedin]]) in red and bold */
div.alreadyloggedin { color: red; font-weight: bold; }
@media print {
/* Do not print edit link in templates using Template:Ed
Do not print certain classes that shouldn't appear on paper */
.editlink, .noprint, .metadata, .dablink { display: none }
#content { background: #FFFFFF; } /* white background on print */
}
/* Accessibility experiment: make diff changes not just colour-based */
.diffchange {
font-weight: bold;
background-color: inherit;
}
td.diff-addedline, td.diff-deletedline, td.diff-context {
font-size: 85%;
color: inherit;
}
#pt-login {
font-weight: bold;
font-size: 110%;
}
form#userlogin {
float: left;
padding: 1em 1em .7em 1em;
background-color: #ffffe6;
border: 2px solid #fc6;
color: #000;
margin-right: 2em;
}
form#userlogin table {
float: left;
background-color: #ffffe6;
color: #000;
}
p.error {
font-weight: bold;
}
/* enlarge font-size for zh fonts */
#bodyContent { font-size:118% }
/* Fix Fontsize */
.portlet h5,
.portlet ul,
#toc .toctoggle {
font-size: 100%;
}
.pBody,
#footer,
div.thumb div {
font-size: 95%;
}
h2 {
font-weight: bold;
}
/*
ul {
margin: 0.5em 0 0 1.5em;
}
*/
/* sharedUploadNotice 去掉斜體 */
#sharedUploadNotice {
font-style: normal;
}
/* siteNotice 去掉斜体 */
#siteNotice {
font-style: normal;
}
/* siteNotice 的表格去除顏色 */
#siteNotice table {
background: transparent;
}
li.FA {
list-style-image: url("http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/d/d4/Monobook-bullet-star.png");
}
li.GA {
list-style-image: url("http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/4/42/Monobook-bullet-ga.png");
}
/*****
** Bytecounter colours
*****/
strong.mw-plusminus-neg
{
color: #c00;
}
.mw-plusminus-pos {color: #060;}
.mw-plusminus-neg {color: #900;}
/*</nowiki></pre>
==语言地区==
<pre><nowiki>*/
li#ca-varlang {
position:relative;
cursor: default;
margin: 0 0 0 1.6em;
padding: 0 0.8em 0.3em;
width: 5em;
border: 1px #aaaaaa solid;
z-index: 0;
color: #002bb8;
background: #f8fcff;
}
#ca-varlang:hover {
background-color: #f8fcff;
z-index:3;
}
.ns-0 * li#ca-varlang {
background: #fbfbfb;
}
.ns-0 * #ca-varlang:hover {
background-color: white;
}
li#ca-varlang ul {
position:absolute;
display:none;
left:-1px;
top: 1.2em;
margin: 0;
padding:0;
z-index: 4;
}
#ca-varlang:hover ul {
display:block;
}
li#ca-varlang li {
display:list-item;
list-style: none;
background: #f8fcff;
border: 1px #aaaaaa solid;
margin:0;
padding: 0;
width: 6.6em;
}
.ns-0 * li#ca-varlang li {
background: #fbfbfb;
}
li#ca-varlang li+li {
margin-top: -1px;
}
li#ca-varlang a {
background: transparent;
width: 5em;
margin: 0px;
padding:0 0.8em;
border: none;
display: block;
}
li#ca-varlang a:hover {
background: #ffffff;
}
.ns-0 * li#ca-varlang a:hover {
background: #white;
}
/* hide heading for Main Page (Monobook skin only) */
BODY.page-首页 H1.firstHeading {
display: none;
}
BODY.page-Hoofdpagina H1.firstHeading {
display: none;
}
BODY.page-Pagina_principale H1.firstHeading {
display: none;
}
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Template:Main/doc
10
14
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1
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text/x-wiki
<!-- 請在此線底下編輯模板的說明文件 -->
== 用法 ==
<pre>
{{main|
1=主条目1|l1=条目1显示名称|
2=主条目2|l2=条目2显示名称|
……
n=主条目n|ln=条目n显示名称}}
</pre>
其中，n为阿拉伯数字，最大为10。
示例：
{{tl|main|<nowiki>音乐之声|l1=-{zh-cn:音乐之声; zh-hk:仙樂飄飄處處聞; zh-tw:真善美}-</nowiki>}}
<includeonly>
<!-- 請在此線底下增加分類 請在此線底下增加跨語言連結 -->
[[Category:鏈接模板|{{PAGENAME}}]]
[[Category:頁面訊息模板|{{PAGENAME}}]]
</includeonly>
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Category:鏈接模板
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1
新页面: 鏈接模板
36
wikitext
text/x-wiki
鏈接模板
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Category:頁面訊息模板
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-->{{#if: {{{last|}}} | &rft.aulast={{urlencode:{{{last}}}}} }}<!-- First author's family name. This may be more than one word ... e.g. Smith, Fred James is recorded as "aulast=smith"
-->{{#if: {{{first|}}} | &rft.aufirst={{urlencode:{{{first}}}}} }}<!-- First author's given name or names or initials. This data element may contain multiple words and punctuation, e.g. "Fred F", "Fred James"
-->{{#if: {{{author|}}} | &rft.au={{urlencode:{{{author}}}}} }}<!-- This data element contains the full name of a single author, e.g. "Smith, Fred M", "Harry S. Truman".
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| {{#if: {{{year|}}} | &rft.date={{urlencode:{{{year}}}}} }} }}<!-- Date of publication. Book dates are assumed to be a single year. (or ISO 8601)
-->{{#if: {{{edition|}}} | &rft.edition={{urlencode:{{{edition}}}}} }}<!-- Statement of the edition of the book. This will usually be a phrase, with or without numbers, but may be a single number, e.g. "First edition", "4th ed."
-->{{#if: {{{publisher|}}} | &rft.pub={{urlencode:{{{publisher}}}}} }}<!-- Publisher name. "Harper and Row"
-->{{#if: {{{location|}}} | &rft.place={{urlencode:{{{location}}}}} }}<!-- Place of publication. "New York"
-->{{#if: {{{pages|}}} | &rft.pages={{urlencode:{{{pages}}}}} }}<!-- Start and end pages for parts of a book, e.g. "124-147" ... This data element includes the OpenURL 0.1 definition of "pages".
-->{{#if: {{{series|}}} | &rft.series={{urlencode:{{{series}}}}} }}<!-- The title of a series in which the book or document was issued. There may also be an ISSN associated with the series.
-->{{#if: {{{isbn|}}} | &rft.isbn={{{isbn}}} }}<!-- International Standard Book Number (ISBN) ... i.e. "057117678X" but it may contain hyphens, e.g. "1-878067-73-7"
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<!-- 在以下編輯說明文件 -->
本模板是用於在維基百科內[[WP:CITE|引用資料來源]]，特別為引用書籍而設計。 __NOTOC__
== 使用方式 ==
若以英文填寫，所有欄位務必為'''[[小寫]]'''。
若要使用請拷貝空白的模板代碼，並用「'''|'''」（直線）字元分開各個欄位。請刪除任何沒有使用到的欄位，以免在編輯視窗中出現空白。
在填寫 [[ISBN]]、[[OCLC]] 和 [[DOI]] 時不需要使用任何模板或魔術字。可使用 <code>編號方式</code> 代替。例如，輸入 <code>isbn=數字</code>，而不要輸入 <code>id=ISBN</code>。
{| class="wikitable"
! colspan="3" | 完整版本（拷貝並貼上以下的文字，並刪除你不需要的欄位變數）
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|- width="50%" valign="top" style="vertical-align:top;"
! colspan="3" | 最常用版本（您可以使用這個版本，無須刪除太多不需要的欄位）
|- width="50%" valign="top" style="vertical-align:top;"
| colspan="3" |
:<span style="font-family:Courier; "><nowiki>{{cite book |author= |authorlink= |coauthors= |title= |year= |publisher= |location= |isbn= }}</nowiki></span>
|- width="50%" valign="top" style="vertical-align:top;"
! width="60px" | <small>英文書籍<br />範例一</small>
| style="vertical-align: top; width: 300px;" |
<span style="font-family:Courier; "><nowiki>{{cite book |last= Cordell |first= Bruce R. |coauthors= Jeff Grubb, David Yu |title= ''Manual of the Planes'' |publisher= Wizards of the Coas] |year= 2001 |month= 9 |isbn= 0-7869-1850-8 }}</nowiki></span>
| style="vertical-align: top; font-size: small; " |
{{cite book |last= Cordell |first= Bruce R. |coauthors= Jeff Grubb, David Yu |title= ''Manual of the Planes'' |publisher= Wizards of the Coast |year= 2001 |month= 9 |isbn= 0-7869-1850-8 }}
|- width="50%" valign="top" style="vertical-align:top;"
! <small>英文書籍<br />範例二</small>
| style="vertical-align: top;" |<pre>
{{cite book
| last = Mumford
| first = David
| authorlink = David Mumford
| title = ''The Red Book of Varieties and Schemes''
| publisher = Springer-Verlag
| series = Lecture notes in mathematics 1358
| year = 1999
| doi = 10.1007/b62130
| isbn = 354063293X }}</pre>
| style="vertical-align: top; font-size: small; " |
{{cite book
| last = Mumford
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| publisher = Springer-Verlag
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| isbn = 354063293X }}
|- width="50%" valign="top" style="vertical-align:top;"
! <small>中文書籍<br />範例一</small>
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<span style="font-family:Courier; "><nowiki>{{cite book |author=張愛玲 |title= [[半生緣]] |publisher= 皇冠出版 |year= 1999 |month= 9 |isbn= 7-80120-667-3 }}</nowiki></span>
| style="vertical-align: top; font-size: small; " |
{{cite book |author=張愛玲 |title= [[半生緣]] |publisher= 皇冠出版 |year= 1999 |month= 9 |isbn= 7-80120-667-3 }}
|- width="50%" valign="top" style="vertical-align:top;"
! <small>中文書籍<br />範例二</small>
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{{cite book
| author = 張愛玲
| authorlink = 張愛玲
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| publisher = 皇冠出版
| series = 張愛玲系列
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| style="vertical-align: top; font-size: small; " |
{{cite book
| author = 張愛玲
| authorlink = 張愛玲
| title = 半生緣
| publisher = 皇冠出版
| series = 張愛玲系列
| year = 1999
| isbn = 7-80120-667-3 }}
|}
{| class="wikitable"
|- width="50%" valign="top" style="vertical-align:top;"
! 直式列表 !! 相應欄位 !! 簡述
|- width="50%" valign="top" style="vertical-align:top;"
| style="vertical-align:top;padding:1ex;" |<pre>
{{cite book
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| style="vertical-align:top;padding:1ex;" |<pre>
last
last
last
必填**
網址
網址
出版社
章節
</pre>
| style="vertical-align:top;padding:1ex;" |<pre>
（不含維基內部連結）
（不含維基內部連結）
†選填（可自行加入維基連結）
與 origdate 欄位分開使用
與 origdate 欄位分開使用
†選填（可自行加入維基連結）
與 accessdate 欄位分開使用
與 accessdate 欄位分開使用
†選填（可自行加入維基連結）
與 date 欄位分開使用
與 date 欄位分開使用
（不含維基連結）‡
</pre>
|}
{| style="background:none;"
|- valign="top"
| style="text-align:right;" | ∗ || 以上的欄位部份具有親子連動關係，其中一個欄位必須和另一個欄位搭配使用才能正常顯示，請參見以下說明。
|- valign="top"
| style="text-align:right;" | ∗∗ || 維基連結'''務必僅限'''連結至已存在的條目，若 '''url''' 欄位已經填寫則不可加入內部連結。
|- valign="top"
| style="text-align:right;" | † || 這是選填欄位，也可以改用欄位下方的獨立欄位。
|- valign="top"
| style="text-align:right;" | ‡ || 若 '''chapterurl''' 已經填寫，則無法在 '''chapter''' 中加入內部連結。
|}
== 欄位變數 ==
===維基連結===
大部分的欄位都可以加入維基內部連結（例如：''title'' = <nowiki>[[條目|書名]]</nowiki>），但建議僅加入維基百科現有條目的內部連結。所有維基連結中'''不應'''包含任何會干擾模板運作的符號，請使用正常的括號 <code>()</code>，而不要使用 <code><nowiki><>[]{}</nowiki></code>。
===說明欄位===
====<small>欄位變數</small>====
<div style="font-size：90%;">
以下的欄位說明中，部份欄位有親子連動關係，親子欄位必須搭配使用才會正常顯示：
*親欄位
**子欄位 — 必須和親欄位'''同時'''使用（若親欄位沒有填寫則可忽略）
**或：''子欄位2'' — 可以取代親欄位使用（若已使用親欄位則可忽略）
</div>
====說明====
* '''author'''：作者姓名，適合使用在作者的姓名（或翻譯後姓名）為中文的時候，例如：張愛玲、喬治·華盛頓。可填寫下方的 ''authorlink'' 欄位加入內部連結。
* '''last'''：作者姓氏，由於與名字中間有空格，建議使用在以原文（通常是英文）表現作者姓氏時。例如：Johnson。請不要直接加入維基連結，改用 ''authorlink'' 欄位。
** '''first'''：作者名字，由於與姓氏中間有空格，建議使用在以原文（通常是英文）表現作者名字時。例如：Jack。也可加入中間姓名（middle name）。請不要直接加入維基連結，改用 ''authorlink'' 欄位。
*** ''last'' 和 ''first'' 僅適合用在用英文（或其他類似語言）書寫的作者姓名，中文或翻譯姓名請改用 ''author'' 欄位。
** '''authorlink'''：維基百科中關於作者的條目名稱。請僅輸入已存在的條目。請不要獨立使用這個欄位，務必僅在 ''author'' 或 ''first'' 和 ''last'' 有填寫時使用。
** '''coauthors'''：其他合作作者的完整姓名，使用頓號（、）分開。（例如：王大明、李小華；或：Joe Bloggs、John F. Kennedy、H. R. Dent）
* '''editor'''：書籍的編輯 / 編者姓名。由於本欄位沒有預設的文字，因此使用者必須自行加入「'''（編輯）'''」等附註文字。
* '''others'''：其他書籍的貢獻者，例如︰由王大明翻譯；或：插圖由李小華繪製。
* '''title'''：書籍的標題。'''這是唯一必填的欄位。'''可以連結至維基百科內已存在的條目。英文書籍可加入斜體符號（<code><nowiki>''book title''</nowiki></code>），中文請勿加入斜體。
* '''url'''：若為線上書籍，請填寫網址。若已在 ''title'' 欄位加入內部連結則無法使用。
** '''format'''：書籍格式，例如：PDF、HTML 等。若無特別的格式則不必填寫。
** '''accessdate'''：造訪線上書籍網址的完整日期。格式為：XXXX年XX月XX日，可自由加上內部連結，例如：[[2007年]][[2月20日]]。若書籍沒有網址則不必填寫。
*** 或：'''accessyear'''：造訪的年份，不須加上「年」這個字，只需填寫數字即可。以及 '''accessmonth'''：造訪的月份，不須加上「月」這個字，只需填寫數字即可。兩個欄位都不可加上內部連結，若是有特定的日期，請改用 ''accessdate''。
* '''edition'''：當書籍有特定的版本時使用，例如：1997年6月第二刷。
* '''series'''：當書籍是一系列出版品中的其中一部份時使用。
* '''origdate'''：原始版本的出版日期。格式為：XXXX年XX月XX日，可自由加上內部連結，例如：[[2007年]][[2月20日]]。
** 或：'''origyear'''：原始版本的出版年份，不須加上「年」這個字，只需填寫數字即可。和 '''origmonth'''：原始版本的出版月份，不須加上「月」這個字，只需填寫數字即可。兩個欄位都不可加上內部連結，若是有特定的日期，請改用 ''origdate''。
* '''date'''：引用版本的出版日期。格式為：XXXX年XX月XX日，可自由加上內部連結，例如：[[2007年]][[2月20日]]。
** 或：'''year'''：引用版本的出版年份，不須加上「年」這個字，只需填寫數字即可。和 '''month'''：引用版本的出版月份，不須加上「月」這個字，只需填寫數字即可。兩個欄位都不可加上內部連結，若是有特定的日期，請改用 ''date''。
* '''publisher'''：出版社。請避面加入「出版社」、「公司」、「有限公司」等字樣。
** '''location'''：出版地點。
* '''language'''：書籍的語言。
* '''isbn'''：[[國際標準書號]]（ISBN），例如：''1-111-22222-9''。
* '''oclc'''：[[線上電腦圖書館中心]]（Online Computer Library Center）編號，例如：''3185581''。
* '''doi'''：[[數位物件識別號]]（digital object identifier，DOI），例如：''<nowiki>10.1016/j.coi.2004.08.001</nowiki>''。
* '''id'''：若以上的欄位不敷使用或不適合，可加入書籍其他的相關認證編號。您必須指定您加入的編號系統名稱，使用相關模板如 {{tl|ISSN}}。
* '''pages'''：''<nowiki>第5–7頁</nowiki>''：引用頁數的起訖。這是指引用內容所在的頁數，而非整本書的總頁數。
* '''chapter'''：書籍的特定章節。
** '''chapterurl'''：線上書籍的特定章節網址。若有的話必須和 ''url'' 欄位的內容是在同一個網站上。
* '''quote'''：書籍中特定句子的引言。
==範例==
;僅有書名：
:<code><nowiki>* {{cite book | title=神祕之書 }}</nowiki></code>
:* {{cite book | title = 神祕之書 }}
;年份和書名
:<code><nowiki>* {{cite book | title=神祕之書 | year=1901 }}</nowiki></code>
:* {{cite book | title = 神祕之書 | year = 1901 }}
;基本樣式（英文書籍）：
:<code><nowiki>* {{cite book | first=Joe | last=Bloggs | authorlink=Joe Bloggs | year=1974 | title=Book of Bloggs }}</nowiki></code>
:* {{cite book | first=Joe | last=Bloggs | authorlink=Joe Bloggs | year=1974 | title=Book of Bloggs }}
;基本樣式（中文書籍）：
:<code><nowiki>* {{cite book | author=張愛玲 | authorlink=張愛玲 | year=1948 | title=半生緣 }}</nowiki></code>
:* {{cite book | author=張愛玲 | authorlink=張愛玲 | year=1948 | title=半生緣 }}
;基本樣式，包含網址
:<code><nowiki>* {{cite book | last=Bloggs | first=Joe | authorlink=Joe Bloggs | year=1974 | title=Book of Bloggs | edition=1st Edition | url=http://en.wikipedia.org/ | accessdate=[[2006年]][[2月17日]] }}</nowiki></code>
:* {{cite book | last=Bloggs | first=Joe | authorlink=Joe Bloggs | year=1974 | title=Book of Bloggs | edition=1st Edition | url=http://en.wikipedia.org/ | accessdate=[[2006年]][[2月17日]] }}
;三位作者、書名、維基內部連結、書籍版本
:<code><nowiki>* {{cite book | last=Bloggs | first=Joe | authorlink=Joe Bloggs | coauthors=John Smith、Jim Smythe | title=[[A Thousand Acres|1000 Acres]] | edition=第二版 }}</nowiki></code>
:* {{cite book | last=Bloggs | first=Joe | authorlink=Joe Bloggs | coauthors=John Smith、Jim Smythe | title=[[A Thousand Acres|1000 Acres]] | edition=第二版 }}
;不含日的日期、書名和出版社的維基內部連結、編號、頁數、出版地點
:<code><nowiki>* {{cite book | last=Cordell | first=Bruce R. | coauthors=Jeff Grubb、David Noonan | year=2001 | month=9 | title=[[Manual of the Planes]] | publisher=[[Wizards of the Coast]] | location=Timbuktu | isbn=0-7869-1850-8 | pages=第134-137頁 }}</nowiki></code>
:* {{cite book | last=Cordell | first=Bruce R. | coauthors=Jeff Grubb、David Noonan | year=2001 | month=9 | title=[[Manual of the Planes]] | publisher=[[Wizards of the Coast]] | location=Timbuktu | isbn=0-7869-1850-8 | pages=第134-137頁 }}
;初版（原版）的日期、其他語言、插畫家
:<code><nowiki>* {{cite book | last=Bloggs | first=Joe | origyear=1463 | year=1974 | title=Book of Bloggs | edition=初版 | others=由 Smith 繪製插畫 | language=德語 | url=http://en.wikipedia.org/ | accessdate=[[2006年]][[2月17日]] }}</nowiki></code>
{{cite book | last=Bloggs | first=Joe | origyear=1463 | year=1974 | title=Book of Bloggs | edition=初版 | others=由 Smith 繪製插畫 | language=德語 | url=http://en.wikipedia.org/ | accessdate=[[2006年]][[2月17日]] }}
;使用[[數位物件識別號|DOI]]
:<code><nowiki>*{{cite book
| last=Mumford
| first=David
| authorlink=David Mumford
| year=1999
| title=The Red Book of Varieties and Schemes: Includes the Michigan Lectures (1974) on Curves and Their Jacobians
| edition=第二版
| publisher=Springer-Verlag
| doi=10.1007/b62130
| isbn=354063293X
}}</nowiki></code>
:*{{cite book
| last=Mumford
| first=David
| authorlink=David Mumford
| year=1999
| title=The Red Book of Varieties and Schemes: Includes the Michigan Lectures (1974) on Curves and Their Jacobians
| edition=第二版
| publisher=Springer-Verlag
| doi=10.1007/b62130
| isbn=354063293X
}}
==測試==
參見 [[Template:cite book/regression tests]]。
==引用格式南==
一些英文中合作作者的引用格式指南，僅供參考：
* [http://www.english.uiuc.edu/cws/wworkshop/writer_resources/citation_styles/mla/mla.htm MLA style]
* [http://www.english.uiuc.edu/cws/wworkshop/writer_resources/citation_styles/apa/apa.htm APA style]
* [http://www.liunet.edu/cwis/cwp/library/workshop/citchi.htm Chicago Manual of Style]
* [http://www.liunet.edu/cwis/cwp/library/workshop/cittur.htm Turabian].
* [http://www.library.uq.edu.au/training/citation/harvard.html Harvard]
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本模板的功能是「[[Wikipedia:列明来源|標示資料來源]]」。特別是適用在網站的網址而非新聞的來源。本模板是[[Template:Web reference]]的簡化替代模板。僅提供較簡單的欄位設定。
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|<small><pre>{{cite web|url=網址（必須填寫） |title=（必須填寫） |accessdate=-{zh-tw:造訪;zh-cn:访问}-日期 |accessmonthday=-{zh-tw:造訪;zh-cn:访问}-月日 |accessyear=-{zh-tw:造訪;zh-cn:访问}-年 |author=作者 |last= |first= |authorlink=作者網址 |coauthors=共同作者 |date=日期 |year=年 |month=月 |format=格式 |work= |publisher=出版者 |pages=頁數 |language=來源的語言 |archiveurl= |archivedate= }}</pre></small>
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*更詳細的使用方式和欄位說明，請參見[[Template_talk:Cite_web|討論頁]]。
* [[Template:Cite news]]：引用來源為新聞時
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__NOTOC__
本模板的功能是「[[Wikipedia:列明来源|標示資料來源]]」。特別是適用在新聞的來源。
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=== 欄位填寫說明 ===
*'''title'''（標題）為必填欄位，其他為選填欄位
* '''author'''：作者
** '''last''' 和 '''first''' 是必須同時填寫的，會顯示<code>last first</code>（使用在英文姓名）
** '''coauthors''' 讓您可以增添協同作者
* '''publisher'''：出版者，如果有的話才須填寫
* '''date'''：出版日
* '''accessdate'''：連結到這個來源的日期，請不要在本日期加上維基連結。
* '''work'''：-{A|zh-cn:项目;zh-tw:專案}-名稱，如果這項引用來原是一個大型專案時請填寫。或者，如果該版頁有一特殊名稱，亦可填入該版頁次的版名。
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==參見==
* [[Template:Cite web]]：引用來源為網站時
* [[Template:Cite book]]：引用來源為書籍時
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* 語言代碼—原作者帳號所屬的維基百科語言，請填寫兩個字母的[[ISO 639-2]]語言代碼（小寫），這也是維基百科網址的最前面兩個字母—例如：德語的維基百科 de.wikipedia.org，語言代碼就是「de」。）
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__NOTOC__
==Purpose==
This template can be used to help write and format Arabic script in ''bold''. It adds a script break at the end which stops the right-to-left running script.
== Usage ==
<code><nowiki>{{ArB|Arabic script}}</nowiki></code>
gives this:
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[[Category:多语言支援模板|阿拉伯語]]
[[en:Template:ArB]]
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* it allows sorting of numbers with more than one comma (thousands separator).
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巴哈伊信仰的灵性信念
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上帝所遣新圣使的来临代表了历史的关键转折点。祂们放出一股新鲜的灵性冲撀力，激发起个人的更新和社会的进步。[[巴哈欧拉]]的启示，以及伴随它的灵性冲击力，尤其意义深远，因为它对应着人类的成熟期。
只有一个上帝 ── 宇宙的创造者。横贯历史，上帝已通过一系列神圣使者向人类显示了自己。每一位圣使都创立了一个宗教。这些圣使包括亚伯拉罕，克里希那，琐罗亚斯德，摩西，佛陀，基督和穆罕默德。这一系列的神圣教育者反映了同一个历史性的“上帝之计划”，旨在教育人类认识造物主，并培养人类的灵性、知识和道德能力，其目的一直是为一个全球性的、不断演进的文明铺路。上帝对现代人类之意旨，在仅仅一百余年前由巴哈欧拉所启示。祂是这些神圣使者中最近代的一位。
这就是巴哈欧拉关于上帝、宗教和人类之教义的精髓。巴哈伊常常将这些信念简单地表达为：上帝唯一，宗教同源，人类一家。“一体性”一直都是巴哈伊信仰概括一切的主题；在神学术语中，它体现为这一认识：唯一造物主对同一人类，只有一个整体计划。
与这些认识相配合的是这一理解：人的本性从根本上是灵性的。虽然人在地球上以物质身体存在，每个人的根本特征却被不可见的，有思维能力和永恒的灵魂所定型。
灵魂使躯体充满生气并且使人区别于动物。灵魂只有通过个人与上帝之联系 ── 经由祂的圣使作为媒介 ── 才会成长与发展。这种联系通过祈祷、学习这些“教育者”启示的经典、爱上帝、道德自律和服务人类而得到滋养，正是这个过程赋予生命以意义。
培养生活的灵性方面有几点裨益。首先，人不断发展出那些构成个人幸福与社会进步基础的内在品性。这些品性包括信仰、勇气、爱、同情心、有信用和谦卑。当这些品性越来越多地被显现出来时，社会作为一个整体也随之进步。
灵性发展的另一个效果是领悟并遵从上帝的旨意。不断接近上帝使人为来世作好准备。灵魂在身体死后继续生存，并开始一个朝向上帝的灵性旅程，这旅程经过许多的“世界”，或称“存在之境域”。在这条旅程上不断进步，在传统术语里，被比作“天堂”。如果灵魂没有发展，它就停留在远离上帝的状态中，这在传统基督教或伊斯兰教术语中，称为“地狱”。
来自上帝的新圣使之出现，代表了历史的关键点，祂们中每一位都放散出一股新鲜的灵性冲击力，激励起个人新生和社会进步。巴哈欧拉的启示以及伴随着它的灵性冲击力，尤其意义深远，因为它对应着人类的成熟期。
巴哈欧拉教导我们，人类作为一个整体，今天已进入了它集体存在过程中的一个新阶段。就象一个青年进入成年一样，现在人类也可以达到新层次的成就。全球性的事业，从前被认为是不可能的，现在能够达成了。这样的事业包括实现世界和平，达到全球社会正义，促进在技术、发展、人的各种价值追求与自然环境保护之间的和谐平衡。
==不可知的本质==
在阐述巴哈伊是如何看待上帝、宗教与人类之间的关系时，最好的起点是介绍巴哈伊关于上帝的概念。从巴哈伊有关“上帝”的概念以“上帝是不可知的”这一认识开始。
巴哈欧拉教导，上帝是宇宙的创造者和它的绝对统治者。祂的本质是无局限的、无穷无尽的和全能的。因此有血肉之躯的凡人，以其有限的悟性和能力，不可能直接领悟或理解这神圣本体以及祂的动机或运作之道。
虽然上帝其本质是不可知的，然而祂选择了一系列神圣使者，通过祂们使祂自己为人所认识。
这些圣使是通往上帝知识的唯一途径，祂们包括世界各伟大宗教的创始者：摩西、克里希那、琐罗亚斯德、佛陀、基督、和穆罕默德 ── 这里仅列举那些最为人知的圣使。巴哈伊也将其它先知包括于其中，如诺亚和亚伯拉罕。
用[[巴哈欧拉]]之言，这些圣使乃“上帝之显示者。”这些显圣者是上帝之属性和完美的完全反映和反射，是传达上帝对人类之旨意的纯洁管道。
上帝派遣了一系列圣使来教育人类 ── 这一认识被称为“天启进化论”。就象上学的过程。儿童们在小学各年级升入中学和大学时就被授予越来越复杂的知识。人类也是如此一步一步地接受一系列神圣使者的“教育”。在每个时代，上帝之圣使的教义并不是符合于我们自身的知识水准而是适合于我们集体成熟水平。
==双重地位==
上帝之显示者具有双重地位。一方面，祂们是神圣存在体，完全反映出上帝之旨意。另一方面，祂们是人，受生老病死的约束。祂们有不同的身体特征，在历史的不同阶段召唤人类。这些不同造成了宗教间的文化差异，这些差异有时反而掩盖了祂们内在的一体性。
巴哈欧拉言道，“全能无双之上帝有目的地遣往地球之人民的每一个先知，都被委以一个使命，并被命令以最适于祂出现时代之要求的方式行事。”
然而，从根本上说，上帝之圣使们的灵性教义是普遍相同的。每一位圣使都强调了爱上帝、臣服于祂的旨意和爱人类的重要。虽然言辞有所不同，每一位圣使都教导了“黄金法则”。这一公认的永恒法则即是：希望自己如何被对待，就该如何对待别人。
“你要确信无疑地知道，上帝所有先知的本质是同一性的。”巴哈欧拉写道：“祂们的同一性是绝对的。上帝，那造物主，如此说：在吾信使之间没有丝毫区别‧‧‧”
上帝之显示者通过神圣天启过程向人类传达上帝之旨意。这些启示的过程已被记戴在世界的伟大圣典中，包括从《旧约》到《古兰经》，包括印度教、佛教、基督教和琐罗亚斯德的经典。这些经典代表了人类对上帝启示之言的记录。
[[巴哈欧拉]]说上帝之言是全世界的“金钥匙”，唯有它才能开启潜伏在每个人内心的灵性潜能；唯有它才能帮助我们发挥出最大的潜能。没有上帝之言，人类将会停留为本性和文化环境的俘虏，只滞留于那些与躯体生存相关的品性上。假如没有神圣指引，贪婪、自私、不诚实、腐败等等就会不可避免地泛滥。
对巴哈伊来说，巴哈欧拉所启示的书着、书简、和信札代表上帝之言在今天的重新申述。虽然它们与以往的宗教天启兼容，并且代表着“上帝不变之信仰，于过去及未来都是永恒的，”但是，巴哈欧拉的著作也包含了关于上帝对当今人类旨意的新真理。
<br><br>
==Reference==
*[http://info.bahai.org/chinese/spiritual_teachings.html 灵性信念]
[[Category:Teachings]]
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多样性的统
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世界各地的巴哈伊们拥护一个共同的远景：保持崇高的道德标准，现代的世界观，以及为广大社会服务的奉献精神。
喜扎亚·喜萨尼·莫旺尼年青的时候，就决定他的人生目标是去帮助他的非洲同胞脱离贫困、种族歧视及文盲。他曾经认为从政是实现这一目标的最佳途径。然而，自从25年前他成为一名巴哈伊信徒以来，他的目标一直是直接到边远的村庄里去，给那里的人们传授一些基本的技能，如读写、简单的卫生保健知识和道德品质。
塔荷蕾·桑切斯在巴拿马的西部丛林地区开办了一个电脑培训中心。该中心位于索洛村的一所中学里，为当地的恩格贝布勾族土著人服务。桑切斯女士本人也是恩格贝布勾族的第二代巴哈伊信徒。桑切斯女士受过9年教育，她利用休息日开设免费的扫盲班，并且在一家由巴哈伊信徒们开办的教育与研究机构帮忙，该机构也是面向当地的恩格贝布勾族人。她说，她的生活目标就是为社区的人们服务。
在挪威，拉西·特瑞森每天忙于教授音乐和作曲。他是挪威州立音乐学院的高级教授，也是广为人知的挪威现代古典音乐顶尖作曲家之一。他的创作灵感常常取自各种传统音乐风格，从挪威民歌到咏叹调。据音乐鉴赏人士称，他的作品融合了简单与复杂的因素，创造了一种新的多样性的体现。特瑞森教授说，他是想通过音乐来表现他所看到的当代精神原则。
莫旺尼博士、桑切斯女士和特瑞森教授虽然来自于不同的文化传承、教育背景和国家，但他们被一个共同的信仰——巴哈伊信仰，以及为其理想而奋斗的精神联结到了一起。
全球巴哈伊社团可能是世界上最具多样性及地域分布最广博的群体了。它也是世界上最团结的组织之一，而团结也是该组织最独特的特征之一。
全世界的巴哈伊们来自各种宗教背景：佛教、基督教、印度教、犹太教、伊斯兰教、锡克教、拜火教以及精灵崇拜。然而他们奉读共同的神圣教义，遵循统一的宗教律法，遵从同一个国际行政管理体系的指引。
他们的团结精神远远超越于一个共享的神学。它表现为共同致力于全球的道德、精神与社会发展，这也是全球社会的最高理想。
倡导男女平等以及结束种族斗争是一个主要目标，为建设全民新的经济平等地位而工作以及每个人都能受到良好的教育是另一个主要目标。该社团戒绝各种形式的迷信，并为其信徒设定了高尚的道德标准。世界和平与团结的全球社会是个首要任务。
事实上，世界上再没有任何其它具有类似多样组合的世界组织，无论是宗教的、政治的、还是社会的附属组织，能够宣称其成员如此投入地拥抱这样一个统一的、清晰的和普遍的世界观。
这样的世界观源自巴哈伊信仰的创始人[[巴哈欧拉]]（1817-1892）。他是一位波斯贵族，但因他所宣扬的教义不为当时的政治和宗教领袖所容。在他一生的后期40年里始终过着囚禁与流放的生活。他著书约100多卷——这些著述是全球巴哈伊社团仰赖的基础。
==一种生活方式==
在人类早期，宗教便已成为个人与社会变革的中坚力量。无论是从个人信徒到有特色的社区发展，巴哈伊信仰都是这一力量在现实中的突出体现。
巴哈伊们的首要生活目标是认识并爱上帝，以及为不断演进的全球文明贡献力量。巴哈伊们努力通过各种以个人、家庭及社区为单位的行动来实现这一目标。例如，巴哈伊经文中强调了每日祈祷与默思、牢固的家庭关系与婚姻纽带、定期的社区崇拜活动、以及为世界服务等行动的重要性。
喜扎亚·喜萨尼·莫旺尼，1948年生于东非，3岁成为孤儿，后被坦桑尼亚的镀多马市一个印度穆斯林富裕家庭收养并抚养成人，他成长在一个实行种族隔离制度的社会——因而他深悉种族歧视的痛苦。
“那里有欧洲人聚居区、印度人区和非洲人区，”莫旺尼博士在陈述40多年前的社会状况时说。“所以，在节庆期间，虽然我是穆斯林，但我必须在所有其他人已离去之后才能就餐。我发现那个社区之所以不能彻底接纳我，就因为我是非洲人。”
这种经历促使莫旺尼博士开始了一个探索旅程——他要从宗教里寻找如何帮助他的同胞的办法。“我以前一直想成为一位政客，”他说，因为这似乎是改变世界的最佳途径。
1978年，在达累斯萨拉姆的一所高中任教期间，他发现了一本关于巴哈伊信仰的小册子，便立刻为巴哈伊信仰的团结观所吸引。
“当我获悉巴哈伊信仰的天下一家概念时，我激动不已，”莫旺尼博士说。“巴哈伊教义给我了极大的启发，因为他们完全没有任何歧视。”
成为一名巴哈伊信徒后不久，莫旺尼博士搬到刚果民主共和国居住，在一个扶持巴彦达（俾格米人）人发展的巴哈伊项目中帮忙。在那里，他看到了识字能力，而不是政治，成为一个帮助他人的有力工具。
“这一地区的许多人认为匹格米人比较低级，与其他人不同。” 莫旺尼博士说。“但是逐渐地，通过学习，事实证明了他们与其他人同样优秀。”
他开始着手于研究文学方法论，先后获得硕士和博士学位。如今他是乌干达改革扫盲项目的项目主管，该项目是一个受巴哈伊教义指引的扫盲项目，面向乌干达西北部西尼罗河边远地区的100多个社区。
不同于传统的扫盲项目主要教授成年人学会读写，乌干达改革扫盲项目还将其他的知识——如怎样战胜疟疾，如何制造肥料，以及如何获取更好的营养——融入进每个具体项目中。这种方法是综合的和全面的，通常情况下需要200—300个学时学会读写，而大多数学员在约100个学时中便能完成。
乌干达改革扫盲项目的独特方法大部分是由莫旺尼博士自己设计的，他说，是巴哈伊信仰关于团结与统一的教义使他懂得：扫盲培训不应仅仅是死记硬背，它可以是整个经济与社会发展措施中的一部分。
“我们在讲授语言时，与学员的全部生活经历联系起来。”尼博士在解释他在西尼罗河地区给阿勒人开展的扫盲培训之方法时说。“例如，这里的人们相信疟疾是巫师带来的，所以我们教他们使用现代医药。当我们在学习‘疟疾’这个词时，我们不是仅仅学习这个词，我们还分析其成因，学习如何做好防范和治疗。”
“我们的原则是考虑整个社区的需要，使学习内容紧紧贴近学员的生活。” 莫旺尼博士说。
==巴拿马的社区服务==
无独有偶，在巴拿马，塔荷蕾·桑切斯与她的丈夫本杰明，也同样燃烧着为社区服务的热望——约有8万恩格贝布勾人居住在这个巴拿马西部可迪拉中央山脉的周围。恩格贝布勾人操持共同的语言，分散居住在该地区，大部分属于巴拿马社会的边缘人群，历史上一直为最贫穷的族群之一。
在过去的30年中，约有8000名恩格贝布勾人皈依了巴哈伊信仰。许多人喜欢该信仰是因为在土著预言中是曾说过，一个新的宗教将降临来教授友爱与团结。
在广大巴拿马巴哈伊社团的帮助下，恩格贝布勾巴哈伊信徒们在索罗埃村修建了恩格贝布勾（圭阿米）文化中心。该中心自从1982年建成以来共开展了一项农业研究项目（旨在附近农村推动一系列辅导站的发展）、一个高中教育项目、以及举办了一些文化与民俗节等活动。这些项目的宗旨是把传统文化中的智慧与现代知识结合在一起，形成一个适合恩格贝布勾人民（即广为人知的圭阿米人）的教育体系。
桑切斯女士及她的丈夫是这些项目的活跃助手。她们两人都承担了道德教育培训课程，而且还在中心的无线电台工作，该电台用恩格贝布勾语为播报语言，是该社区的主要凝聚力。
像莫旺尼博士一样，为社区服务的动机萌芽于她们的信仰。“如果我不是一位巴哈伊信徒，我的思想肯定不同，” 桑切斯女士说。“我肯定会做一天和尚撞一天钟，不考虑明天会怎样，也不会想为他人做些什么——更不会想及给他人带来快乐与幸福了。”
桑切斯一家在他们自己的家庭生活中也尽求处处遵从巴哈伊信仰的原则。尤其是他们婚姻生活的各个方面，与典型的恩格贝布勾夫妻关系迥然不同。与世界许多地区一样，传统婚姻关系中的妇女从属于男人。如果夫妇拥有一匹马，那么男人骑马，女人在旁边走路。妇女承担着所有洗衣、做饭、照看小孩等家务。
但在桑切斯的家里，多年来，他们夫妻共同操持着各项家务，竭力遵循男女平等的原则。“在我们家，有时他做饭，有时我做饭。” 桑切斯女士说。“有时我洗衣，有时他洗衣，我们尽力尊重彼此。”
桑切斯女士的父母是恩格贝布勾人中的第一批巴哈伊信徒，所以，她是按巴哈伊标准被抚养成人的。“天下一家”的教义使她成为一个自信、开朗的人，她主动与人交往的开放态度，使她在恩格贝布勾人中鹤立鸡群，因为传统的恩格贝布勾人常常闭关自锁，对族外人怀有戒心。
“在我们内部，我们十分和睦，交往很密，” 桑切斯女士说。“但是对外人，我们怕与他们说话或有任何交往。但在我家，他们教我要与他人交流，要平等对待他人。这促使我能经常出去与各种人交朋友。”
做了几年政府扫盲工作者之后，桑切斯女士在2003年接受了一份新工作——在电脑培训中心做协调员。该中心位于索罗埃的公立高中，是由一家巴哈伊发展机构协助筹建的。
“在互联网上的体验太神奇了，通过它我们与整个世界联接在一起，可以收到世界各地的信息。” 桑切斯女士说。“这将把世界带到这里，这也是与人们平等交流的一种方式。”
==Reference==
*[http://info.bahai.org/chinese/unity.html 多样性的统]
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Hi Alicia,
I moved the page "sandbox" ([[User:Alicia/sandbox]]) to your user space hoping it would fix the broken tabs but I think now it's a problem with this version of Bahaikipedia that hasn't been updated in maybe 6 months. In the next week I'll be able to fix it so everything looks nice. Please let me know if you run into any problems.
[[User:David|David]] 2008年8月5日 (二) 07:21 (MDT)
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巴哈欧拉
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[[Image:Front of the Shrine of Baha'u'llah.jpg|thumb|right|300px|巴哈欧拉陵殿入口, 在巴基, 阿卡城, 以色列]]
'''巴哈欧拉'''（Bahá’u’lláh）在阿拍伯文意为“上帝之荣耀”。祂于1817年11月12日诞生于波斯首都德黑兰，原名为密爾薩‧胡賽因。阿里（Mírzá Husayn-‘Alí）。祂的父親密爾薩。保惹（Mírzá Buzurg）是一位聲名顯赫的貴族，在波斯王宮裡享有崇高的地位。巴哈歐拉自幼就顯示出偉大的徵象並表現出超凡的博識和智慧。祂沒有進過正規的學校只是在家中接受了一些教導。所受教育主要为骑马、剑朮、书法和古典诗歌。
顯聖們被賦予了與生俱來的知識而無需在各類學校中獲取學問。祂們是施教者而不是受教者。巴哈歐拉說道:
“這蒙冤者不曾進過學校接受教育，也未參與過學者間的論談。以我的生命為證！我揭示自身不是出於我的意志，而是上帝的欽定使我顯現。”<ref>巴哈歐拉【致狼子書簡】，英文版第11頁</ref>
隨著巴哈歐拉的成長，其偉大的跡象逐日顯現。祂在年輕的時候即以其絕頂的聰明，純良的品行及慷慨與仁慈而為人知曉。祂具有處理最棘手問題、解答最複雜深奧之疑慮的能力。盡管擁有非凡的力量，但祂從不追逐功名。父親去世後，祂拒絕了在皇宮中擔任要職以承父業的邀請，這塵世中的名利對他沒有吸引力，濟貧扶弱才是祂的志趣所在。十八歲的時候，祂與贵族之女阿希葉‧罕倫（Ásíyih Khánum）結婚，祂們的家成為天下人的避難所。人人都受到他們的款待。早在十九世纪40年代初期，祂就以“穷人之父”而闻名。祂们有三个孩子，大儿子阿博都巴哈，生于1844年；女儿巴赫叶生于1846年；小儿子梅赫迪生于1848年。
当巴孛在1844年5月23日在希拉茲向摩拉。侯賽因（Mullá Husayn）宣佈祂的使命时，巴哈歐拉已27歲。在這個歷史性事件發生後僅三個月，祂就收到了轉自巴孛的一卷手札。祂馬上證實了巴孛之啟示的真實性並起來傳揚其聖道。当巴哈欧拉成为巴比运动的一个主要支持者时，便很快丧失了祂的特权地位。
巴哈欧拉的浩翰著作，给自古以来一直困扰人类的‧亘古神学和哲学问题，作出了回答 ── 如上帝存在吗？何为善？我们为何存在？此外祂也解答了二十世纪的思想家们所苦思冥想的各种现代问题，讨论了人类本性的基本动机，回答了和平确实可能实现，并解释了上帝是如何保障人类之安全和福祉的。
在上个世纪中叶，近东最臭名昭著的一个地牢是德黑兰的“黑色地狱”。它曾是一个公共澡堂的地下储水库，唯一的出口是一条陡峭朝下的三层石梯的信道。囚犯们蜷缩在自己的粪便中，在地牢的漆黑郁暗、阴冷潮湿和恶臭空气的交逼中枯竭衰亡。
就在这样一个悲惨场景中，再次发生了宗教史上最罕见最珍贵的事件：一个“凡人”，一个看起来在其它方面与凡人无异的人，被上帝召唤，为人类带来一个新的宗教天启。
那年是1852年，一个波斯的贵族，今天以“巴哈欧拉”这个名字为世人所知。在祂被囚禁期间，当祂拖着足枷，脖子上套着一个百多磅重的铁链时，巴哈欧拉领受了上帝对人类旨意的启示。
这一事件可与那些历史上的伟大时刻 ── 当上帝显示自身于早期的圣使 ── 相提并论：当摩西面对“燃烧之荆丛”；当释迦牟尼在菩提树下得到启示；当圣灵以白鸽之形降临于基督；或当大天使伽布里尔出现在穆罕默德眼前。
巴哈欧拉在黑色地狱里的经历激活了一个宗教天启的过程。这一天启在以后约四十年里，产生了数千卷书籍、书简和信件 ── 这些经文今天构成了巴哈伊信仰的神圣经典之核心。在这些经典中，巴哈欧拉从精神、道德、经济、政治和哲学等所有层次上，描绘了重建人类社会的一个新框架。
过去，上帝的圣使们大多是通过演说或讲道把祂们的使命信息传送给人类；这些言辞被他人记录下来。这一工作有时是在先知生前，有时则是祂离世后，根据祂的追随者的记忆整理出来。然而，巴哈欧拉信仰的创立者，却亲自拿起纸笔为人类写下祂所领受的天启，或是把祂使命之信息口述给担任秘书的信仰者们。
巴哈欧拉不仅谈到了那些自古以来困惑人类的亘古神学和哲学问题，如上帝存在吗？何为善？我们为何存在？而且祂也涉及到20世纪思想家们所冥思苦想的问题：什么是人类本性之背后动机？有可能实现真正和平吗？上帝是否仍然关怀人类？等等。
从祂之慧言中，分布于全世界的巴哈欧拉之团体受到启迪和鼓舞，找到了道德准则，并由此得到创造之力量。
作为巴哈伊信仰的先驱，巴比运动象旋风一样横扫伊朗，招致了宗教守旧势力的严酷迫害。在它的创始者巴孛被枪杀后，巴哈欧拉也被捕，并被赤足带枷地解送到德黑兰。朝廷和教会中的权势人物要求把祂处死。然而，由于巴哈欧拉自身之威望和其家族的显赫地位，以及西方大使馆的抗议，巴哈欧拉幸免于难。然而，祂被扔进臭名昭著的“黑色地狱” ── 波斯的希雅查尔监狱。当权者们希望祂会死于牢中，然而相反，这个地牢却成为一个新宗教天启的诞生地。
巴哈欧拉在黑色地狱里度过了四个月。在这期间祂冥思祂使命的全范围，“我只是一个象普通人一般的人，在床榻上熟睡。但是，瞧啊，那全荣耀之和风吹拂过我，教给了我所有事物的知识，”祂后来写道，“此非来自于我，而是来自于那全能全知者。祂同时命令我在天地之间高声传颂. . .”
==流放生涯==
[[Image:Route of Baha'u'llah's exiles.jpg|thumb|300px|right|地圖顯示了︁巴哈欧拉流亡的路線。]]
当祂被释放后，巴哈欧拉从出生地被放逐，开始了长达四十年的流放、监禁和被迫害的生涯。祂首先被放逐到邻近的巴格达。一年后，祂隐居到库尔德斯坦的深山野岭中，在那里完全孤独地生活了两年之久，冥思祂被召唤之使命的含义。这段时期令人联想起其它伟大宗教的创始者的隐居时期，如佛陀之漫游，基督在沙漠中度过的四十个昼夜，穆罕默德在希拉山洞穴的隐居。
1856年，在流亡的巴比教徒和祂的儿子阿博都巴哈的急切恳求下，巴哈欧拉回到巴格达。在祂重新领导之下，巴比社团的地位逐渐上升，巴哈欧拉作为精神领袖之声望也在全城传播开来。由于害怕巴哈欧拉的威望会重新点燃公众对此信仰的热情，波斯皇帝之政府成功地游说奥托曼当权者们把祂流放到更遍远的地方。
1863年，在离开巴格达之前，巴哈欧拉和祂的同伴们露营在底格里斯河畔的一个花园里。从4月21日至5月2日，巴哈欧拉向那些伴随祂的巴比教徒们宣告了这一喜讯：祂就是巴孛和其它所有经典中所预言并许诺必将出现的那位圣使。
那花园以“蕾兹万花园”而为世人所知，在阿拉伯文中意为“天堂”。每年，那十二天在巴哈伊世界中被当作最快乐的节日来庆祝，称为“蕾兹万节”。
1863年5月13日，巴哈欧拉乘马离开巴格达，由祂的家庭和拣选的同伴陪着，前往奥托曼帝国之首都康士坦丁堡。祂已成为一位非常受人爱戴和敬仰的人物。目撀者以动人的词汇描述了这一离别的场景，据记戴，很多旁观者眼含热泪，权威者们恭敬地送行。
在君士坦丁堡驻留4个月之后，巴哈欧拉被当作国家囚犯送往爱丁诺堡，于1863年12月2日到达那里。在祂居留那里约五年的时间里，巴哈欧拉的声望继续上升，吸引了学者、政府官员和外交家的浓厚兴趣。
从1867年9月开始，巴哈欧拉写下了一系列书简，致当时的世界各国统治者，其中包括法国拿破仑三世、英国维多利亚女皇、德国凯撤威廉一世、俄国沙皇亚历山大二世、奥国弗兰兹·约瑟夫皇帝、罗马教皇庇护九世、奥托曼苏丹阿布杜·阿齐兹和波斯统治者纳斯雷丁沙皇。
在这些书简中，巴哈欧拉公开宣称了祂的使命和地位，宣布一个新时代已经破晓。但是祂警告首先在世界政治和社会秩序中将会有灾难的剧变。为了使人类更平稳顺畅地度过这一过渡期，祂要求各国统治者履行正义、号召全体努力解除军备，并呼吁世界统治者联合起来形成一个国家各民族之共同体。祂说，只有通过集体行动反对战争，才能实现持久的和平。
反对者们持续煽动，使土耳其政府把这群流亡者送往阿卡，奥托曼帝国在巴勒斯坦的一座监狱城。阿卡仿佛是世界的尽头，是最严重的杀人犯、强盗和政府犯的终极地。这是一座街道骯脏、房屋潮湿破败、围墙高筑的城市。阿卡没有任何清洁水源，人们描述那里的空气是如此恶浊，以至飞过的鸟也会从空中掉下来窒息而死。
[[Image:Shrine-baha1.jpg|left|thumb|250px|巴哈歐拉陵寢。]]
巴哈欧拉和祂的家人在1868年8月31日到达的就是这样一个环境。阿卡是祂长期流放生涯的最终一站，祂将在阿卡及郊外度过祂生命的其余24年。巴哈欧拉和祂的同伴们最初被监禁在军营的一个监狱里，后来被转移到囚城围墙内的一栋狭窄房子中。这些流亡者们被描述成危险的异教邪说者。面临城里其它居民的敌意。甚至当孩子们外出时，也会遭到追赶和石块的攻击。然而，随着时间的流逝，巴哈欧拉教义的精神终于穿透了世俗的成见和冷漠。甚至有几位市镇官员和阿訇在审视了巴哈伊信仰的教义后，也成了忠诚的敬仰者。如同在巴格达和爱丁诺堡一样，巴哈欧拉的道德品质逐渐嬴得了社区的普遍尊敬和仰慕，甚至领导地位。
正是在阿卡，巴哈欧拉完成了祂最重要的一些著作。在巴哈欧拉中以其波斯文名字而更广为人知的《亚格达斯经》（至圣之经），概括了祂的追随者应遵循的根本法律和原则，并奠定了巴哈伊行政管理的基石。
1870年代后期，巴哈欧拉被允许移居到城墙之外，祂的信仰者终于能在相对宁静和自由的环境中拜访祂。祂居住在一栋废弃的楼房里，得以更专注地著述。
1892年5月29日，巴哈欧拉逝世。祂的遗体安葬在花园里的一个房间里，与这栋被修复的楼宇毗连。此地称为巴基。对巴哈伊信徒来说，这里是地球上最神圣之所在。
==Notes==
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==References==
*{{cite web |url=http://info.bahai.org/chinese/bahaullah.html |title=巴哈欧拉 |accessdate=2008-08-08 |work= |publisher= |date=2008-08-08 }}
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满足于我，勿求他助。 为我能永远使你满足。
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[[Image:Front of the Shrine of Baha'u'llah.jpg|thumb|right|300px|Entrance to the [[Shrine of Bahá'u'lláh]], in Bahjí, 'Akká, Israel]]
巴哈欧拉的浩翰著作，给自古以来一直困扰人类的‧亘古神学和哲学问题，作出了回答 ── 如上帝存在吗？何为善？我们为何存在？此外祂也解答了二十世纪的思想家们所苦思冥想的各种现代问题，讨论了人类本性的基本动机，回答了和平确实可能实现，并解释了上帝是如何保障人类之安全和福祉的。
在上个世纪中叶，近东最臭名昭著的一个地牢是德黑兰的“黑色地狱”。它曾是一个公共澡堂的地下储水库，唯一的出口是一条陡峭朝下的三层石梯的信道。囚犯们蜷缩在自己的粪便中，在地牢的漆黑郁暗、阴冷潮湿和恶臭空气的交逼中枯竭衰亡。
就在这样一个悲惨场景中，再次发生了宗教史上最罕见最珍贵的事件：一个“凡人”，一个看起来在其它方面与凡人无异的人，被上帝召唤，为人类带来一个新的宗教天启。
那年是1852年，一个波斯的贵族，今天以“巴哈欧拉”这个名字为世人所知。在祂被囚禁期间，当祂拖着足枷，脖子上套着一个百多磅重的铁链时，巴哈欧拉领受了上帝对人类旨意的启示。
这一事件可与那些历史上的伟大时刻 ── 当上帝显示自身于早期的圣使 ── 相提并论：当摩西面对“燃烧之荆丛”；当释迦牟尼在菩提树下得到启示；当圣灵以白鸽之形降临于基督；或当大天使伽布里尔出现在穆罕默德眼前。
巴哈欧拉在黑色地狱里的经历激活了一个宗教天启的过程。这一天启在以后约四十年里，产生了数千卷书籍、书简和信件 ── 这些经文今天构成了巴哈伊信仰的神圣经典之核心。在这些经典中，巴哈欧拉从精神、道德、经济、政治和哲学等所有层次上，描绘了重建人类社会的一个新框架。
过去，上帝的圣使们大多是通过演说或讲道把祂们的使命信息传送给人类；这些言辞被他人记录下来。这一工作有时是在先知生前，有时则是祂离世后，根据祂的追随者的记忆整理出来。然而，巴哈欧拉信仰的创立者，却亲自拿起纸笔为人类写下祂所领受的天启，或是把祂使命之信息口述给担任秘书的信仰者们。
巴哈欧拉不仅谈到了那些自古以来困惑人类的亘古神学和哲学问题，如上帝存在吗？何为善？我们为何存在？而且祂也涉及到20世纪思想家们所冥思苦想的问题：什么是人类本性之背后动机？有可能实现真正和平吗？上帝是否仍然关怀人类？等等。
从祂之慧言中，分布于全世界的巴哈欧拉之团体受到启迪和鼓舞，找到了道德准则，并由此得到创造之力量。
巴哈欧拉在阿拍伯文意为“上帝之荣耀”，祂于1817年11月12日诞生于德黑兰。祂是一个富有的政府大臣博左尔基．努里的儿子，原名为侯赛因．阿里，祂的家世可溯源到古伊朗帝国的伟大皇朝。年轻时的巴哈欧拉过着王子般的生活，所受教育主要为骑马、剑朮、书法和古典诗歌。
1835年10月，巴哈欧拉与贵族之女阿西叶．卡依结婚。祂们有三个孩子，大儿子阿博都巴哈，生于1844年；女儿巴赫叶生于1846年；小儿子梅赫迪生于1848年。巴哈欧拉婉辞了政府向祂敞开的大臣之仕途，而选择了致力于广泛慈善活动。早在十九世纪40年代初期，祂就以“穷人之父”而闻名。1844 年，当巴哈欧拉成为巴比运动的一个主要支持者时，便很快丧失了祂的特权地位。
作为巴哈伊信仰的先驱，巴比运动象旋风一样横扫伊朗，招致了宗教守旧势力的严酷迫害。在它的创始者巴孛被枪杀后，巴哈欧拉也被捕，并被赤足带枷地解送到德黑兰。朝廷和教会中的权势人物要求把祂处死。然而，由于巴哈欧拉自身之威望和其家族的显赫地位，以及西方大使馆的抗议，巴哈欧拉幸免于难。然而，祂被扔进臭名昭著的“黑色地狱” ── 波斯的希雅查尔监狱。当权者们希望祂会死于牢中，然而相反，这个地牢却成为一个新宗教天启的诞生地。
巴哈欧拉在黑色地狱里度过了四个月。在这期间祂冥思祂使命的全范围，“我只是一个象普通人一般的人，在床榻上熟睡。但是，瞧啊，那全荣耀之和风吹拂过我，教给了我所有事物的知识，”祂后来写道，“此非来自于我，而是来自于那全能全知者。祂同时命令我在天地之间高声传颂. . .”
==流放==
当祂被释放后，巴哈欧拉从出生地被放逐，开始了长达四十年的流放、监禁和被迫害的生涯。祂首先被放逐到邻近的巴格达。一年后，祂隐居到库尔德斯坦的深山野岭中，在那里完全孤独地生活了两年之久，冥思祂被召唤之使命的含义。这段时期令人联想起其它伟大宗教的创始者的隐居时期，如佛陀之漫游，基督在沙漠中度过的四十个昼夜，穆罕默德在希拉山洞穴的隐居。
1856年，在流亡的巴比教徒和祂的儿子阿博都巴哈的急切恳求下，巴哈欧拉回到巴格达。在祂重新领导之下，巴比社团的地位逐渐上升，巴哈欧拉作为精神领袖之声望也在全城传播开来。由于害怕巴哈欧拉的威望会重新点燃公众对此信仰的热情，波斯皇帝之政府成功地游说奥托曼当权者们把祂流放到更遍远的地方。
1863年，在离开巴格达之前，巴哈欧拉和祂的同伴们露营在底格里斯河畔的一个花园里。从4月21日至5月2日，巴哈欧拉向那些伴随祂的巴比教徒们宣告了这一喜讯：祂就是巴孛和其它所有经典中所预言并许诺必将出现的那位圣使。
那花园以“蕾兹万花园”而为世人所知，在阿拉伯文中意为“天堂”。每年，那十二天在巴哈伊世界中被当作最快乐的节日来庆祝，称为“蕾兹万节”。
1863年5月13日，巴哈欧拉乘马离开巴格达，由祂的家庭和拣选的同伴陪着，前往奥托曼帝国之首都康士坦丁堡。祂已成为一位非常受人爱戴和敬仰的人物。目撀者以动人的词汇描述了这一离别的场景，据记戴，很多旁观者眼含热泪，权威者们恭敬地送行。
在康士坦丁堡驻留4个月之后，巴哈欧拉被当作国家囚犯送往爱丁诺堡，于1863年12月2日到达那里。在祂居留那里约五年的时间里，巴哈欧拉的声望继续上升，吸引了学者、政府官员和外交家的浓厚兴趣。
从1867年9月开始，巴哈欧拉写下了一系列书简，致当时的世界各国统治者，其中包括法国拿破仑三世、英国维多利亚女皇、德国凯撤威廉一世、俄国沙皇亚历山大二世、奥国弗兰兹·约瑟夫皇帝、罗马教皇庇护九世、奥托曼苏丹阿布杜·阿齐兹和波斯统治者纳斯雷丁沙皇。
在这些书简中，巴哈欧拉公开宣称了祂的使命和地位，宣布一个新时代已经破晓。但是祂警告首先在世界政治和社会秩序中将会有灾难的剧变。为了使人类更平稳顺畅地度过这一过渡期，祂要求各国统治者履行正义、号召全体努力解除军备，并呼吁世界统治者联合起来形成一个国家各民族之共同体。祂说，只有通过集体行动反对战争，才能实现持久的和平。
反对者们持续煽动，使土耳其政府把这群流亡者送往阿卡，奥托曼帝国在巴勒斯坦的一座监狱城。阿卡仿佛是世界的尽头，是最严重的杀人犯、强盗和政府犯的终极地。这是一座街道骯脏、房屋潮湿破败、围墙高筑的城市。阿卡没有任何清洁水源，人们描述那里的空气是如此恶浊，以至飞过的鸟也会从空中掉下来窒息而死。
巴哈欧拉和祂的家人在1868年8月31日到达的就是这样一个环境。阿卡是祂长期流放生涯的最终一站，祂将在阿卡及郊外度过祂生命的其余24年。巴哈欧拉和祂的同伴们最初被监禁在军营的一个监狱里，后来被转移到囚城围墙内的一栋狭窄房子中。这些流亡者们被描述成危险的异教邪说者。面临城里其它居民的敌意。甚至当孩子们外出时，也会遭到追赶和石块的攻击。然而，随着时间的流逝，巴哈欧拉教义的精神终于穿透了世俗的成见和冷漠。甚至有几位市镇官员和阿訇在审视了巴哈伊信仰的教义后，也成了忠诚的敬仰者。如同在巴格达和爱丁诺堡一样，巴哈欧拉的道德品质逐渐嬴得了社区的普遍尊敬和仰慕，甚至领导地位。
正是在阿卡，巴哈欧拉完成了祂最重要的一些著作。在巴哈欧拉中以其波斯文名字而更广为人知的《亚格达斯经》（至圣之经），概括了祂的追随者应遵循的根本法律和原则，并奠定了巴哈伊行政管理的基石。
1870年代后期，巴哈欧拉被允许移居到城墙之外，祂的信仰者终于能在相对宁静和自由的环境中拜访祂。祂居住在一栋废弃的楼房里，得以更专注地著述。
1892年5月29日，巴哈欧拉逝世。祂的遗体安葬在花园里的一个房间里，与这栋被修复的楼宇毗连。此地称为巴基。对巴哈伊信徒来说，这里是地球上最神圣之所在。
==References==
*{{cite web |url=http://info.bahai.org/chinese/bahaullah.html |title=巴哈欧拉 |accessdate=2008-08-08 |work= |publisher= |date=2008-08-08 }}
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==灵魂的本质==
灵魂源於上帝的灵性世界，它是超乎物质及肉体的世界。个人生命有它的起源，在胚胎受精的一刹那，便与来自灵性世界的灵魂产生了关系。但这关系并非物质的；因灵魂并不是进入或离开肉体，它并不占据物质的空间。灵魂并不属於物质的世界，它与肉体所发生的关系就如灯光反射在镜子中的关系是一样的。镜子里反射出来的光并非在镜子里，其光源自外面。相同的，灵魂不在肉体之中；它与肉体之间有一个非常特别的关系，它与肉体一起组成了人。
灵魂与肉体之间有一个非常特殊的关系，它们的结合组成一个人。其关系只维持在此世。结束时各归其源。肉体回归尘土的世界，而灵魂回归上帝的灵性世界。既然灵魂来自灵性的王国，以上帝的形象来创造，同时具有能力获得神圣美质及天国的属性，灵魂一旦与肉身分离后，就会永恒地进展。
巴哈欧拉说：
“现在，关於你所提之有关人的灵魂以及人死之后灵魂存在之问题。你要知道这真理，灵魂在脱离肉体之后会继续不断地演进直至它到达上帝之尊前。它的境界及状态是不受世代交替，时间演化以及这世界的变更和机缘所能改变的。它将与上帝的天国，他的统权，他的国度及权力一同存在。它将揭示上帝的征象及他的属性，同时也将揭示上帝的慈爱及恩赐。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第81节.</ref>
“你们须知，每一个听觉聪慧的耳朵，如果保持纯洁不污染，必须随时听到来自任何方向之声音，吐露这些神圣的话语：“确实地，我们都是属於上帝的，我们必须回归他那里。”人类肉体的死亡以及其魂回归天界的奥秘还没有被泄漏，也仍然不为人所知晓。上帝是多么公正啊！倘若这些奥秘被揭开了，这将引起恐惧与悲伤，致使一些人自我毁灭，而另一些人则充满了喜悦之情，甚至希望一死，热切地恳求那唯一真神，崇高荣耀的上帝，赶紧结束他们的生命。死亡奉献给每一个有信心的信徒真正生命之杯，它赐给欢悦，是快乐的携带者，它赐于永生之礼物。对於那些尝试过人类生存的果实，即是认识荣耀超凡的唯一真神的人，他们死后的生命是我们所不能形容的，这一方面的知识只属於万界之主的上帝。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第164节.</ref>
==生命的目的==
“上帝创造人类的目的，一直以来都是要让人类认知到他的创造主并到达他的尊前。所有神圣的典籍皆一致地证明这一高超的目标。无论谁，承认神圣指引之黎明并进入他的神圣天庭，就是已接近上帝并到达他的尊前，在他的尊前是真正的天堂，而天庭中最雄伟的住所相比之下也只不过是一种象征……无论谁，倘若不承认他一定会令自己遭受远离他的痛苦，这种远离是绝对的空虚，是最低下的煎熬之火，这将是他的命运，虽然在外表上，他占有世俗的至高地位，立足在至高的王座上。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第29节.</ref>
“人的生命的开始在孕育世界中是成胚胎状的，在那里他获得能力和天赋去实现他的人生的天性。在那局限的情况中，他被赋于现世所需的各种力量与与能力。在此世所需要的眼睛；在另一个世界已潜存着。他所需要的耳；也在那里为他的新生准备好。此世所需要的能力，在孕育世界中便已经赋予他了…… 因此，在此世他必须为未来的生命作准备。那些他在天国世界所需要的，必须在现世获得。就像他在孕育世界中获得此世所需的能力一样，因此，同样地，在神圣的世界中生存不可或缺的能力，必须在此世预先取得。”<ref>阿博都巴哈《生活之神圣艺术》,美国巴哈伊出版社1979年版,第18-9页</ref>
==发展灵性美德的需要==
巴哈欧拉说：
“今日，每一个人的责任是去获取上帝所倾注於他之恩典鸿泽的一分。因而，任何人都不可计较其容器之大小。有些人的福份可能只有一掌之握，有些人的福份也许有一杯之满，而有些人有斗量之计。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第5节.</ref>
“你曾问及有关灵魂的本质，你当知晓，灵魂乃是上帝的征象，是一颗天赐的宝石，连最博学的人也无法领悟其本质，心智多么敏锐的人也无法阐明其奥秘。在所有造物中，它首先宣扬创造主的卓越，首先认识他的荣耀，固守他的真理，并在他的跟前俯首致敬。忠信於上帝的灵魂会反映出他的荣光，于是终将归于他。然而，对其造物主失去忠信的灵魂，将成为自我与欲望的受害者，最后乃会堕落其渊。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第82节.</ref>
“你们好像飞鸟，振着强大的翅膀，抱着喜悦与充分的信心，翱翔於广阔的天国。直到为了满足饥饿，贪婪地转向地球上的水和土，而陷入欲望的网里，发现自己再也没有能力飞向原来的高处。因没有力量摆脱两翼上的重负，本来居住在天堂高处的鸟，如今却被迫在尘土上寻求栖身之所。因此，我的仆役们啊！不要让不羁的欲望之土沾污了你们的双翼，也切莫使它沾上妒嫉与怨恨的尘土，这样才不致於阻碍了你们翱翔在神圣知识之天堂。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第180节.</ref>
“祂创造了世界及其中所有的生物后，经由祂无拘无束之最高旨意的直接运行，祂选择了人类，并赋予人类独特的优越性和能力来认识祂和爱慕祂，这种能力必须被视为整个创造界的推动力及首要目的……祂将其中一个圣名之光照耀在各种创造物的内在真性中，使它成为祂其中一个光荣属性的承受物。然而，祂把祂所有的圣名和属性的光芒都集中地照射在人的本质上。使他成为反映他自身的明镜。在万物中，唯有人类被拣选出来以承受如此伟大的恩惠和不朽的恩赐。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第27节.</ref>
“神圣恩赐之阳和天堂指引之源的能量已赋予并潜藏在人的本质中。就好像火隐藏在蜡烛和光潜藏於灯一般。这些能量的光辉是会被世俗的欲望所遮掩的。就如同太阳的光会因镜面上的灰尘和浮渣的覆盖而无法反射出光辉一样。烛和灯都不可能自行发光，镜子本身也无法自拭尘埃。很显然地，灯要被点燃才能发出光亮，镜子要被擦亮才能反映出太阳的影像和光芒。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第27节.</ref>
“自古以来，洞察上帝亘古本体的认知之门将继续并永远地在世人面前紧闭着。没有人的理解力能到达祂神圣的殿堂。然而，由赖于祂的慈悲与仁爱，祂显示给世人祂神圣指引之圣阳和祂神圣团结的表征，并且命谕这些圣洁者赋有与祂同一本源的知识。认知了他们就如同认知了上帝，倾听他们的召唤就如同倾听上帝的天籁之音。验证了他们启示的真理就如同验证了上帝本身的真理。背弃他们就等於背弃了上帝。不信奉他们就等於不信奉上帝。他们每一位都是连接此世与天界间的上帝之道、并且对面代表天地间上帝真理的准则。他们是人世间上帝的显示者，祂真理的明证和祂荣耀的表征。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第21节.</ref>
“人是至高的法宝，然而，缺乏适当的教育，会使他无法发挥他固有的天赋才能。透过上帝之口所吐露的一个字，人便被创造；透过另一个字，人便被指引认知到教育的本源；再依靠另一个字，他的地位与命运便得以保存。那伟大者言道：人好比一座藏满无价之宝的矿山。唯有教育才能使其宝藏毕露，人类才能因而获益。倘若任何人有去默思那通过上帝的神圣旨意遣送下凡来的圣典所启示的训言，他将无困难的认知全人类须被当作一个灵魂的目标。“天国是上帝的”这一圣玺必须印在每一个人心里，而那神圣慷慨和仁慈之光将围绕着全人类。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第122节.</ref>
==一个充满愉快和荣耀之永恒的生命==
巴哈欧拉说：
“当与其肉体分离之时，便超脱一切世人的虚妄幻想的灵魂是受祝福的。这样的灵魂依循其创造者的旨意而活而行，并且进入最高的天堂。居住在天国最高圣堂的仙女们将围绕着它。上帝的先知和拣选者都将寻求与它为伴。这灵魂将毫不拘束地与他们交谈。同时向他们倾吐其在上帝之道上所遭受的经历。上帝乃是万千世界之主”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第81节.</ref>
“然而，那些不敬神的灵魂－－我对此作见证－－在他们呼吸到最后一口气时，将恍然大悟他们所错过的良机与善果，并将为自己的困境悲叹，而俯首诚服在上帝的尊前，他们的灵魂脱离其躯体后，将继续保持如此的状况。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第86节.</ref>
“应该原谅罪孽者，并且绝不轻藐他低微的身份，因为没有人能预料自己的结局。有多少次，一个有罪孽的人在其死亡之时得到信仰的精髓，并且畅饮永生之灵泉，而能飞向天上圣灵的行列！有多少次，一个虔诚的信徒在其灵魂离世之际，却完全改变而陷入最低下的煎熬之火中。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第125节.</ref>
“人在此尘世中所不知的奥秘，将在天国的世界中发现，也在那里他会被告知真理的秘密；对他曾经接触过的人他也能认识和发现更多了。无疑地，那些获有纯洁眼睛和被赐有洞察力的神圣英灵，在那光明的天国里会熟知所有的奥秘，并且会有幸去见证每位伟大灵魂之实质。在那个世界中他们甚至会清晰地看到上帝的美质。同样的，在那天堂般的集会中，他们会找到上帝所有的新老朋友。”<ref>阿博都巴哈《生活之神圣艺术》,第124页。</ref>
“在离开这转瞬即逝的尘世后，人与人之间的差异和优劣自然的会被知晓。但是这种差别不是指地点，而是和其灵魂及意识有关的。因为上帝的天国是超越时间和地点的，它是另一个世界，另一个宇宙。但这些神圣的英灵被赐予了代人祷告的赠礼。你会肯确地知道，在上天的诸世界中，灵性的挚爱者们(信徒们)将相认而且会寻求团聚，但这是一种灵性的团聚。同样的，一个人曾为任何人所付出的爱，在天国世界中将不会被遗忘，就像你将不会忘记你在物质的世界中所曾有过的生活一样。”<ref>阿博都巴哈《生活之神圣艺术》,第124-5页。</ref>
“你进一步询问灵魂离开肉体的状态如何？你当知晓，真理是这样的，倘若人的灵魂一直行走在上帝之道上，它必然会归聚在锺爱者的荣光下。凭藉上帝的正直！它将晋升到的境界是非笔墨或口舌所能形容的。对上帝的圣道尽忠职守，并且不偏不倚地遵行其道的灵魂，在其离世升天后，将具有无以伦比的力量，将使得所有全能之主所创造的世界都能因其而获益。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第82节.</ref>
“我的仆役们啊！倘若在此时此世，上帝所命定与显示的事物与你们的愿望背道而驰，切莫为此而悲伤！因为充满着万分喜悦和无比欢欣的日子必定为你们保留着。神圣与灵性荣耀的世界将展现在你们的眼前。他注定你们在今世与来世中会分享到这些世界中的裨益，感受到其欢乐，并获得一分其持续恩惠的滋养。毫无疑问地，你们每一个人将会得到这些。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第180节.</ref>
==Notes==
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儒喜课程第一册
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每月的特选书刊将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特选书刊/８月]]
如果你查看源代码，你将看到如下内容：
<nowiki>{{Bahaikipedia:特选书刊/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</nowiki>
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为选择任何月份，只要简单的取代目前的实际月份，你将采取的页面上会显示该网页。例如：
[[Bahaikipedia:特选书刊/８月]]<br>
[[Bahaikipedia:特选书刊/９月]]<br>
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Bahaikipedia:特选图片
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text/x-wiki
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每月的特选图片将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特选图片/８月]]
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选图片</h2>
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Bahaikipedia:特选人物
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选人物</h2>
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Bahaikipedia:特写文章
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Alicia
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text/x-wiki
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每月的特选文章将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特选文章/８月]]
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为选择任何月份，只要简单的取代目前的实际月份，你将采取的页面上会显示该网页。例如：
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选文章</h2>
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[[Category:Bahaikipedia featured content|{{PAGENAME}}]]
[[Category:Main Page]]
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Bahaikipedia:特选图片/８月
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Alicia
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新页面: {| width=100% cellspacing=5 style="width:100%;" |colspan="2" align="center"| |[[Image:Chile_temple.jpg|225px]] | 这是在智利，圣地亚哥的未来[[巴哈伊灵曦堂]]形象。在2...
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{| width=100% cellspacing=5 style="width:100%;"
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|[[Image:Chile_temple.jpg|225px]]
| 这是在智利，圣地亚哥的未来[[巴哈伊灵曦堂]]形象。在2002年年底， [[NSA:Chile|National Spiritual Assembly of the Bahá'ís of Chile]] 及 [[世界正义院]] 召开了为此计划的设计。其外部结构将由半透明的雪花石膏板和玻璃铸造组成。内部结构将是一个晶格结构钢，支持内上的圆顶。
|}
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Bahaikipedia 特选引言/８月
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Alicia
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[[Bahaikipedia:特选引言/８月]]移动到[[Bahaikipedia 特选引言/８月]]
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text/x-wiki
人之子啊！<br/>
满足于我，勿求他助。 为我能永远使你满足。
-[[Baha'u'llah 巴哈欧拉|巴哈欧拉]]-
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巴哈伊信仰
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text/x-wiki
[[File:TerracesBenGurion2.jpg|thumb|right|300px|[[Shrine of the Báb]] and Bahá'í gardens in Haifa, Israel]]
巴哈伊信仰创立于创立于十九世纪中叶，今天已跻身于最快速发展的世界性宗教信仰之列。有五百万以上的信徒居住在地球上的每一个国家，分布于全世界约100,000多个地点，地理幅度分布之广仅次於基督教，反映了他们对世界公民这一理想身体力行。
巴哈伊信仰的全球性幅度反映在它成员之组成中。巴哈伊信徒来自各个国家民族、种族群体、文化背景、职业、社会或经济阶层，包括了2100多个不同的种族和部落，代表了全人类的一个横断面。
同时，因为它也是无派系分裂的一个整体社团，巴哈伊信仰极可能是地球上分布最广泛，成员最多元化的组织团体。
信仰的创始人[[巴哈欧拉]]，是一位德黑兰的波斯贵族，在十九世纪中期，放弃了王子般舒适与安逸的生活，冒着不断的迫害与镇压，给人类送来了震撼性的、全新的、和平与团结之信仰。
巴哈欧拉声言，祂是来自上帝的一个独立的新圣使。祂的生平、著作及影响力使人联想到[[亚伯拉罕]]、[[克里希那]]、[[琐罗亚斯德]]、[[佛陀]]、[[基督]]和[[穆罕默德]]等圣使。巴哈伊信徒认信巴哈欧拉是这一系列圣使中最新的一位。
巴哈欧拉所带来的根本教义是「团结」。祂教导我们上帝只有一个，人类无分种族，所有世界性宗教都是上帝对人类旨意与目的之天启的不同阶段。巴哈欧拉指出，人类到现代已集体进入成熟期。正如世界各族的经典中所预言过的，将所有民族团结于一个和平统一的全球社会的时代已经到来。在祂的著作中包括了「地球乃一国，万众皆其民」的名句。
[[File:Bahai garden.jpg|left|thumb|300px|Bahá'í gardens in Haifa]]
作为世界独立宗教中最年轻的成员，巴哈欧拉所奠定的巴哈伊信仰在许多方面显得与其它宗教不同。它有一套独特的全球性行政管理体系，在10,000多个地点有自由选举出的管理议事会。
当代社会的种种问题需要采取一种特殊的和有变革性的解决办法。巴哈伊信仰的经典及其成员的广泛多元的活动几乎涉及了当今世界的每一个重要项目：从关于文化多元性和环境保护的新思维到决策的分解民主化；从对家庭生活和道德的重归到「新世界秩序」的呼声。然而，信仰至今最显著的成就，乃是它的团结性。它不参与社会和政治运动，故巴哈伊信仰已成功地抵挡了不断的冲击，而没有分裂成不同的教派和群体。尽管其历史如古代任何宗教的历史一样动荡不安，但它却成功地维护了自身的团结。
在巴哈欧拉逝世后，祂所召唤的全球团结之过程已大大向前进展。通过历史的进程，种族、阶级、信仰和国家的传统障碍已开始渐渐地崩溃。巴哈欧拉曾预言，正在运作中的这些力量，将最终诞生出一个全球性的文明。地球上各族人民面临的挑战，是接受彼此为一家的事实，以协同创造这个世界。
巴哈欧拉言道：一个全球性社会的繁荣，必须基于基本原则。它们包括：消除各种偏见；两性间完全平等；认识到世界伟大宗教根本一元性；消除贫穷极端；普及教育；科学与宗教之和谐；在保自然与发展技术间维持平衡；基于集体安全和人类一家的原则，建立一个世界联邦体系。
全球巴哈伊对这些原则的忠诚，表现在个人和社团的转变中。这种信念与忠诚以各种方式体现出来，其中包括巴哈伊社团近年来发起的一大批小规模和基层的社会与经济发展项目。
在建造一个由地方到国家和国际的管理议事会的统一网络的过程中，巴哈欧拉的追随者已创造出一个范围广阔而多元化的世界性团体──以一种与以往截然不同的生活与活动方式为其标志 ── 为合作、和谐与社会实践提供了一个鼓舞人心的模式。在一个如此分崩离析的世界里，这本身就是一个独一无二的成就。
==References==
*{{cite web |url=http://info.bahai.org/chinese/index.html |title=巴哈伊信仰 |accessdate=2008-08-09 |work= |publisher= |date=2008-08-09 }}
==External links==
* http://bahai.cn/
[[Category:Religions]]
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Bahai Faith
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恢复[[Special:Contributions/Aaaaa|Aaaaa]]（[[User talk:Aaaaa|讨论]]）的编辑至[[User:Alicia|Alicia]]的最后版本
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text/x-wiki
#REDIRECT [[巴哈伊信仰]]
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User:Alicia/Sandbox2
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Alicia
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text/x-wiki
{{Help contents back}}
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|
<h2 style="background-color:#CEE0F2; border-bottom:0px; border: 1px solid #A3B1BF; text-align:center; padding-top:4px;">术语表
</h2>
{{shortcut|[[WP:G]]}}
这个'''术语表'''是用来解释在[[About Bahaikipedia 关于巴哈伊百科|巴哈伊百科]]上用的术语。另外请参看[[Help:Contents|帮助]]。以下术语按照[[漢語拼音]]的英文字首排列。
__NOTOC__
<div align="center">{{TOC2}}</div>
== 0-9 ==
;[[WP:3RR|3RR]]:[[#Three-revert_rule|回退不過三原則]]（英语[[:en:Bahaikipedia:Three-revert rule|Three-revert rule]]）的簡稱：一位編輯者對於一個巴哈伊百科的條目，在24小時內，不可以執行三次以上的回退。
== B ==
;[[Wikipedia:巴別|巴別]]:用户（维基人）之间的差异，一般指通晓的语言（也包括计算机语言）的差异，以便沟通时注意。
;[[:Category:帮助文档|帮助文档]]:讲述如何使用维基百科的指南性文档。
;[[Wikipedia:编辑冲突|编辑冲突]]:两个以上的参与者同时保存了各自编辑的同一页面的内容，就会造成编辑冲突。
;[[Help:编辑摘要|编辑摘要]]:在提交修改的同时可以选择填写的对本次编辑的说明文字。
;[[Wikipedia:编辑战|编辑战]]:两个以上的用户互相不接受对方的修改，从而不停的修改一个页面的“战争”。这种情况下通常会导致管理员对该页面的保护。在维基百科中，我们也应该爱好“和平”，反对“战争”。
;[[Wikipedia:保护方针|保护]]:是对页面进行限制一般用户编辑的处理，一般用来防止破坏。
;[[Special:Deadendpages|闭塞条目]]:没有内部链接的条目。可能由于创建者撰写的格式非维基格式，此时应该予以维基化；还可能因为其主题与维基目前所有主题无关，这是要考察其是否其真实性和值得保留。
;[[Help:使用表格|表格]]:将信息按照行列进行整齐排列的内容，在维基百科中有特殊的语法进行处理。
;标题:条目段落的名称，会显示在目录中，参见[[Wikipedia:格式手册 (标题)]]。
== C ==
;参考文献:对维基百科条目内容提供支持的外部独立文献，一般需要可靠并深入介绍该主题。
;[[Help:不同修订版本之间的差异|差异]]:版本和版本之间的差别，多用来跟踪更改。
;拆分:将原有的长页面（长条目）部分内容转移到其他页面（通常是新建的页面），从而达到减小[[Wikipedia:条目的大小|条目大小]]的目的。
;[[Special:Longpages|长条目]]:字节数过大的条目，可能造成阅读、维护的困难，以及加载速度缓慢和部分浏览器编辑困难等问题。
;[[Wikipedia:如何重定向一个页面|重定向]]:当一个页面的标题有几种相似的名称，但是内容却一样时，将不同名称的页面链接到同一个页面的方法。
;[[Wikipedia:重复条目|重复]]:内容主题相近的多个页面，一般情况下只需保留一个，其他页面内容应该合并至被保留的页面，然后变成该页面的重定向。
;[[WP:存档|存档]]:对讨论页进行的移动或者删除处理，主要目的是避免陈旧话题使讨论页过长。
== D ==
;[[Help:如何登录|登录]]:通过输入用户名和密码进入个人化界面，在编辑页面是则会显示用户身份，并可以有效的隐藏真实的IP地址，保护隐私。
;[[Wikipedia:对话页|对话页]]:在维基百科上所有的文章都有一个对话页用来对该篇文章进行讨论。
;调用:英语为Transclusion，一个页面（模板）嵌入另一个页面，目前主要有两种方式：直接调用（使用<code><nowiki>{{模板}}</nowiki></code>完成），和替换调用（<code><nowiki>{{subst:Template Name}}</nowiki></code>），参见[[Help:模板]]。
== F ==
;[[Wikipedia:繁簡處理|繁简处理]]:中文維基百科的对中文字的客户自定义轉換，目的是照顾阅读习惯不同的维基人。
;[[Wikipedia:方针与指引|方针]]:维基百科的规则，是所有编辑者都需要遵守的，一般是以前维基人达成的[[Wikipedia:共识|共识]]。
;[[Wikipedia:封禁方针|封禁]]:针对某进行破坏的用户或者IP地址采取限制其编辑的处理，防止其进一步降低维基百科的质量。
;[[Wikipedia:页面分类|分类]]:对于不同条目的共同特征的提取，以便帮助读者和编辑者寻找同类型的其他内容。
== G ==
;[[GNU自由文档许可证|GFDL]]:维基百科的版权协议，所有的维基百科文章都是在这个协议下发布的。
;GPL:[[GNU通用公共许可证]]。
;格式:条目内容的组织形式，在维基百科中条目（甚至其他页面）的编写有一定的格式约定，请参见[[Wikipedia:格式手册|格式手册]]。
;[[Help:数学公式|公式]]:含有特殊字符的语句，比如数学共识、化学共识等，在维基百科中有相应的语法进行特殊处理。
;[[Template:Bulletin|公告栏]]:位于“最近更新”顶部的用于通告重要事宜的模板，反映维基百科的最新动态。
;[[WP:共识|共识]]:所有人或者绝大多数人同意的意见，寻求共识是维基百科运作的基础。
;贡献:在维基百科上进行的所有改变数据库的行为，如编辑、移动、删除、保护等等，并不一定都是有益的。一个用户的所有贡献可以在其[[Help:用户贡献页面|用户贡献]]中查看。
;孤立:就是一个页面或图像没有被其他页面所链接。参看[[Special:Lonelypages|孤立页面]]和[[Special:Unusedimages|孤立图像]]。
;[[Wikipedia:管理员|管理员]]:具有保护、删除、封禁等权力的维基人，参见[[Wikipedia:管理员名单]]。
;[[广告]]:仅仅以宣传（提高知名度）为目的的条目主题或内容，维基百科认为此类内容一般是不客观的，因此通常会因为其违反中立原则而去除。
== H ==
;[[Wikipedia:互助客栈|互助客棧]]:是一個維基百科的綜合討論區。您可以在[[Wikipedia:互助客栈|互助客栈]]發表問題或提案、進行意見交換等。
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== J ==
;[[wikipedia:机器人|机器人]]:由个别用户控制来自动完成一些重复性工作的软件脚本，一般都有一个专属的用户帐号，在最近更改中一般不会显示他们的编辑情况。
;[[Help:监视列表|监视]]:在一个用户自定义的页面中列举感兴趣的页面的变动情况，该页面叫做“监视列表”，点击任一个页面上方的“监视”则可以将页面添加到该列表中。
== K ==
;[[help:跨语言链接|跨语言链接]]:英语为Interwiki，链接其他语言版本的维基百科的对应页面，使读者可以从一个语言版本的页面进入其他语言版本的对应页面。
;客栈:即[[Wikipedia:互助客栈|互助客栈]]。
== L ==
;[[Wikipedia:维基百科礼仪|礼仪]]:在维基百科中的行为准则，以保证社区的和谐和有效率。
;[[Special:Whatlinkshere|链入页面]]:显示所有提供目标页面链接的维基百科页面的列表。
;[[Wikipedia:列表|列表]]:维基百科列举相似主题的一种页面形式，起导航的作用。
== M ==
;[[Wikipedia:名字空间|名字空间]]:英语为Namespace，一种页面分类的方式。维基百科上的名字空间分为：百科全书条目、关于维基百科的文章（“Wikipedia:”）、用户页（“User:”）、对话页（“Talk:”、“Wikipedia talk:”和“User talk:”）。
;[[Wikipedia:命名常规|命名常规]]:创建条目时选择名称的常规，以统一维基百科条目命名的格式。
;[[Help:模板|模板]]:在维基系统（MediaWiki）中是一个可以加入另一个页面的页面，用来统一多个页面都含有的内容。
;目录:一个页面的段落主题列表，以方便读者阅读。当然，您也可以选择隐藏目录，如果您的浏览器启用了JavaScript的话。
== N ==
;NPOV:[[Wikipedia:中性的观点|中立的观点]]（英语[[:en:Wikipedia:Neutral point of view|Neutral point of view]]），维基百科对条目内容最基本的要求之一。
== P ==
;[[Wikipedia:破坏|破坏]]:以降低维基百科质量为目的而进行的故意行为，例如把正常内容替换成猥亵的、诽谤的、或者其他不相关的内容。
== Q ==
;清空:将一个页面或者章节的内容全部删除，通常这样的行为被认为是破坏性的，可能受到警告甚至封禁。
;[[Wikipedia:清理|清理]]:修复带有毛病的条目，比如文句不通、形式拙劣、混乱等等。
== S ==
;[[Wikipedia:沙盒|沙盒]]:这是一个给新手进行练习编辑的地方。你可以在此练习，但不要破坏别的条目（注意：'''破坏'''是不对的行為）。
;[[Wikipedia:删除守则|删除]]:将一个页面从维基百科中移除，一般对不适合维基百科的内容进行这一操作，以保证维基百科的质量。
;[[Wikipedia:社区主页|社区]]:[[Wikipedia:维基人|维基人]]组成的群体，拥有一定的文化和规则。维基百科可能同时存在很多社区，最大的为“主社区”，小的社区如[[:Category:各地维基人|各地维基人]]。
;[[首页]]:维基百科的入口页面，是访问量最大的页面，一般分多个栏目（通过模板实现）提供其他条目和页面的链接。为防止破坏，通常首页是被保护的。
;[[Special:Random|随机页面]]:系统不确定的任意提供一个条目。
== T ==
;提删:提请进行是否删除某页面的讨论，使用{{tl|Afd}}模板，讨论页面在[[Wikipedia:删除投票和请求]]。
;[[Wikipedia:条目质量提升计划|提升]]:合作提高某条目质量。
;[[Wikipedia:什麼是條目|條目]]:构成维基百科内容的页面，是维基百科的基本组成单元，位于“条目”[[Wikipedia:名字空间|名字空间]]中（无任何前缀）。
;[[Wikipedia:条目请求|条目请求]]:列举一些维基百科还没有的主题要求社区共同撰写，一般请尽可能多提供一些主题相关的信息。
;[[Special:Specialpages|特殊页面]]:位于“特殊页面”（Special:）[[Wikipedia:名字空间|名字空间]]的由系统自动生成和维护的页面，主要用于统计维基百科的有关信息。
;[[Wikipedia:特色条目|特色条目]]:维基百科中最高质量的一批条目，需要通过评选。
;[[Wikipedia:投票|投票]]:使用少数服从多数原则进行决议。
== W ==
;[[维基百科]]:或者称“维基百科全书”，建立在“Wiki”技术（MediaWiki软件）和概念（人人可以编辑）上的百科全书计划，也就是您现在正在浏览或者编辑的网站。
;维基标记:英语为：Wiki-markup，维基编辑的代码语言，参看[[Wikipedia:如何编辑页面]]。
;[[Wikipedia:维基百科人|维基百科人]]:简称'''维基人'''，维基百科的参与者。
;[[Wikipedia:维基化|维基化]]:将内容修正為维基百科格式。
;[[Wikipedia:維基娘|維基娘]]:維基百科的擬人化角色，多個維基專題的吉祥物。
== X ==
;项目页面:位于“维基百科项目”（Wikipedia:）[[Wikipedia:名字空间|名字空间]]的页面，一般用于处理维基百科相关事物，比如本页面列举维基百科中的术语。
;[[Wikipedia:消歧义|消歧义]]:消歧义是指一个条目具有两个以上的定义时所采取的一种解决手段。
;[[Wikipedia:欢迎，新来者|新来者]]:或称为“'''新手'''”，新近加入维基百科，对技巧和维基文化不太熟悉的维基人。如果您觉得本页对您有很大的帮助作用，您可能就属于这一类人，欢迎您加入维基百科。
;[[Wikipedia:行政员|行政员]]:具有任命管理员权力的管理员，他们还可以更改其他用户的用户名。
;[[Wikipedia:询问处|询问处]]:提出和解答问题的页面，如果问题与维基百科有关，可以前往[[Wikipedia:互助客栈/求助]]。
== Y ==
;页面:在维基百科上的任何一篇文章都是一个页面，包括条目、用户页、对话页、图像页、特殊页和维基百科文章。
;页面大小:一个页面含有的信息量，以[[字节]]数衡量，对用户的浏览速度造成影响。
;移動:改變條目的頁面標題名稱。舊的頁面將會被[[#重定向|重定向]]至新頁面。參見：[[Help:页面重命名]]。
;元维基:Meta-维基百科，讨论有关维基百科的一个站点（http://meta.wikipedia.org [[m:首页|中文元维基首页]] ）。
;[[Wikipedia:用户名|用户名]]:维基人在维基百科的名称（代号），可以是您的真名或者笔名，之后还可以更改。
;[[Help:用户页|用户页]]:是[[Wikipedia:维基人|维基人]]的个人页面，位于“用户”（User:）[[Wikipedia:名字空间|名字空间]]，一般用来介绍自己和做一些编辑维基百科的笔记。
== Z ==
;摘要:由长内容摘录和概括成的短内容，或者这一过程，以更有效率的提供主要信息。参见“[[Wikipedia:编辑摘要|编辑摘要]]”、“[[Wikipedia:摘要格式|摘要格式]]”等。
;[[Wikipedia:知名度|知名度]]:独立可靠深入报道主题的文献数量，这是一个条目是否值得维基百科收录的一种衡量方式。
;[[Wikipedia:中立的观点|中立]]:以旁观者而为当事人的身份，公平而没有偏见的把各方意见表达出来的编辑立场。此为维基百科的最重要的[[m:基础政策|基础政策]]。
;[[Wikipedia:主題|主題]]:英语为[[:en:Wikipedia:Portal|Portal]]，為對某一領域的知識感興趣的維基人及一般讀者提供的首頁，用於幫助查找該主題的資料，並擴充與該主題相關的條目。
;[[Wikipedia:专题|专题]]:英语为[[:en:Wikipedia:WikiProject|WikiProject]]，为合作编辑一定范围主题内条目的页面和项目。
;子页:英语为[[:en:Wikipedia:Subpages|Subpage]]，一个具有父页的页面，使用「/」标记。一般用来延伸说明一篇文章的内容。
;[[Special:Recentchanges|最近更改]]:按时间倒序进行排列的所有用户编辑的日志，主要用来监视他人对页面的改动。
<div align="center">{{TOC2}}</div>
|}
[[Category:维基百科常见问题解答|SH術]]
[[Category:帮助文档|SH術]]
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Bahaikipedia:联络我们
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新页面: <!-- Please do not make significant changes to the content of this page unless you are a participant in OTRS. The structure of the "contact us" pages is deliberately chosen to help pres...
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<!--
Please do not make significant changes to the content of this page unless you are a participant in OTRS. The structure of the "contact us" pages is deliberately chosen to help presort incoming inquiries and to discourage off-topic requests.
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<div style="margin-right:150px;position:relative">
<div style="font-size:150%;padding-bottom:.5em">
'''如何联系 Bahaikipedia ，巴哈伊百科全书'''</div>
'''重要信息：'''巴哈伊百科全书完全是由志愿人员所经营。 它没有运用广告，因为这是一个民营企业和私营机构提供资金来给于大家的一个免费服务。它也没有“编委会” ，其文章的书面是由世界各地的志愿者篇写的。请参阅 [[About Bahaikipedia 关于巴哈伊百科全书|巴哈伊百科全书]] 以获取更多信息。
<div style="font-size:130%;padding-bottom:.5em">
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* '''[[Bahaikipedia:Reference_desk|呈报与文章有关的问题]]'''<div style="display: inline;font-size:75%;font-style:italic;color:#444;margin-left:.5em">例如：无稽之谈;错误;版权问题</div>
* 我, 或者我代表的是，巴哈伊百科全书里一篇文章的主题，我想 '''[[Bahaikipedia:Contact us/Photo submission|提交有关照片]]'''， 使用他或她在这方面的文章。
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* 联系 '''[[Bahaikipedia:Contact us/Contact a user| 巴哈伊百科全书之用户]]'''。
* 我还有一个问题，但不想公开，请使用 [[:home:Special:Contact|'''此表''']]。
</div>
</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__
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Bahaikipedia:特选引言/８月
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[[Bahaikipedia:特选引言/８月]]移动到[[Bahaikipedia 特选引言/８月]]
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text/x-wiki
#REDIRECT [[Bahaikipedia 特选引言/８月]]
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Bahaikipedia: 特选人物
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text/x-wiki
__NOTOC__
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<span style="font-size:16pt">'''特选人物'''</span>
每月的特选人物将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特选人物/８月]]
如果你查看源代码，你将看到如下内容：
<nowiki>{{Bahaikipedia:特选人物/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</nowiki>
此源代码是告诉该软件开始在网页： '''Bahaikipedia:特选人物''' 然后寻找当前月份。
为选择任何月份，只要简单的取代目前的实际月份，你将采取的页面上会显示该网页。例如：
[[Bahaikipedia:特选人物/８月]]<br>
[[Bahaikipedia:特选人物/９月]]<br>
| valign="top" style="padding:1em; border:1px solid #A3B1BF; background-color:#E6F2FF" |
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{{TodaysFIBar2007}}
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选人物</h2>
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[[Category:Bahaikipedia featured content|{{PAGENAME}}]]
[[Category:Main Page]]
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Bahaikipedia: 特写文章
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text/x-wiki
__NOTOC__
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<span style="font-size:16pt">'''特写文章'''</span>
每月的特写文章将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特写文章/８月]]
如果你查看源代码，你将看到如下内容：
<nowiki>{{Bahaikipedia:特写文章/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</nowiki>
此源代码是告诉该软件开始在网页： '''Bahaikipedia:特写文章''' 然后寻找当前月份。
为选择任何月份，只要简单的取代目前的实际月份，你将采取的页面上会显示该网页。例如：
[[Bahaikipedia:特写文章/９月]]<br>
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选文章</h2>
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[[Category:Bahaikipedia featured content|{{PAGENAME}}]]
[[Category:Main Page]]
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Bahaikipedia: 特选书刊
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text/x-wiki
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<span style="font-size:16pt">'''特选书刊'''</span>
每月的特选书刊将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特选书刊/８月]]
如果你查看源代码，你将看到如下内容：
<nowiki>{{Bahaikipedia:特选书刊/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</nowiki>
此源代码是告诉该软件开始在网页： '''Bahaikipedia:特选书刊''' 然后寻找当前月份。
为选择任何月份，只要简单的取代目前的实际月份，你将采取的页面上会显示该网页。例如：
[[Bahaikipedia:特选书刊/８月]]<br>
[[Bahaikipedia:特选书刊/９月]]<br>
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选书刊</h2>
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[[Category:Bahaikipedia featured content|{{PAGENAME}}]]
[[Category:Main Page]]
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Bahaikipedia: 特选图片
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text/x-wiki
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<span style="font-size:16pt">'''特选图片'''</span>
每月的特选图片将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特选图片/８月]]
如果你查看源代码，你将看到如下内容：
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此源代码是告诉该软件开始在网页： '''Bahaikipedia:特选图片''' 然后寻找当前月份。
为选择任何月份，只要简单的取代目前的实际月份，你将采取的页面上会显示该网页。例如：
[[Bahaikipedia:特选图片/８月]]<br>
[[Bahaikipedia:特选图片/９月]]<br>
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选图片</h2>
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[[Category:Bahaikipedia featured content|{{PAGENAME}}]]
[[Category:Main Page]]
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Bahaikipedia: 特选引言
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text/x-wiki
__NOTOC__
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<span style="font-size:16pt">'''特选引言'''</span>
每月的特选书刊将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特选引言/８月]]
如果你查看源代码，你将看到如下内容：
<nowiki>{{Bahaikipedia:特选引言/{{CURRENTMONTHNAME}}}}</nowiki>
此源代码是告诉该软件开始在网页： '''Bahaikipedia:特选引言''' 然后寻找当前月份。
为选择任何月份，只要简单的取代目前的实际月份，你将采取的页面上会显示该网页。例如：
[[Bahaikipedia:特选引言/９月]]<br>
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<span style="font-size:12pt">'''特选页面'''</span>
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选引言</h2>
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[[Category:Bahaikipedia featured content|{{PAGENAME}}]]
[[Category:Main Page]]
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text/x-wiki
'''特选引言工具:'''
*[[Bahaikipedia:特选引言|"特选引言"]]
*[[Bahaikipedia:特选引言/{{CURRENTYEAR}}|今年的列表]]
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此[[Bahaikipedia:Template messages|模板]]是巴哈伊百科全书里部分的[[Bahaikipedia:Avoid self-references|自我参考]]项目，而非百科全书的内容。
[[Category:Bahaikipedia administrative templates|{{PAGENAME}}]]
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text/x-wiki
'''特选书刊工具:'''
*[[Bahaikipedia:特选书刊|"特选书刊"]]
*[[Bahaikipedia:特选书刊/{{CURRENTYEAR}}|今年的列表]]
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此[[Bahaikipedia:Template messages|模板]]是巴哈伊百科全书里部分的[[Bahaikipedia:Avoid self-references|自我参考]]项目，而非百科全书的内容。
[[Category:Bahaikipedia administrative templates|{{PAGENAME}}]]
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text/x-wiki
'''特选人物工具:'''
*[[Bahaikipedia:特选人物|"特选人物"]]
*[[Bahaikipedia:特选人物/{{CURRENTYEAR}}|今年的列表]]
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此[[Bahaikipedia:Template messages|模板]]是巴哈伊百科全书里部分的[[Bahaikipedia:Avoid self-references|自我参考]]项目，而非百科全书的内容。
[[Category:Bahaikipedia administrative templates|{{PAGENAME}}]]
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'''特选图片工具:'''
*[[Bahaikipedia:特选图片|"特选图片"]]
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'''特写文章工具:'''
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*[[Bahaikipedia:特写文章/{{CURRENTYEAR}}|今年的列表]]
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此[[Bahaikipedia:Template messages|模板]]是巴哈伊百科全书里部分的[[Bahaikipedia:Avoid self-references|自我参考]]项目，而非百科全书的内容。
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'''[[Bahaikipedia:特选书刊|特选书刊]]存档'''<br/>
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[[Bahaikipedia:特选书刊/1月|1月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/2月|2月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/3月|3月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/4月|4月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/5月|5月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/6月|6月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/7月|7月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/8月|8月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/9月|9月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/10月|10月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/11月|11月]] - [[Bahaikipedia:特选书刊/12月|12月]]</small>
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此[[Bahaikipedia:Template messages|模板]]是巴哈伊百科全书里部分的[[Bahaikipedia:Avoid self-references|自我参考]]项目，而非百科全书的内容。
[[Category:Bahaikipedia administrative templates|{{PAGENAME}}]]
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'''[[Bahaikipedia:特写文章|特写文章]]存档'''<br/>
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[[Bahaikipedia:特写文章/1月|1月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/2月|2月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/3月|3月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/4月|4月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/5月|5月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/6月|6月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/7月|7月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/8月|8月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/9月|9月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/10月|10月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/11月|11月]] - [[Bahaikipedia:特写文章/12月|12月]]</small>
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'''[[Bahaikipedia:特选人物|特选人物]]存档'''<br/>
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这本书收集了阿博都巴哈于1911年在巴黎的演讲谈话。谈话内容包括了经济、哲学与灵性课题。
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本圖是書籍封面，受到[[Bahaikipedia:版权|版权]]保護。版權極可能屬於'''製作本封面的美術家'''、或是'''本書籍的出版社'''。有鑑及：
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这一类代表一个收集[[巴哈伊信仰]]的教诲。
[[Category:Articles]] [[Category:Categories]]
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巴哈伊教义
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[[Image:International Teaching Centre.jpg|thumb|right|350px|International Teaching Centre, Israel]]
巴哈欧拉所启示的时代性教义极富新时代特色，因此当祂的教义在百余年前启示时，震动了整个波斯社会，造成巨大的社会和灵性运动，但时至今日，祂那些教义中的许多部份已经成为今天许多国家与社会所遵行的做法，更多具前瞻性的教义更启发了许多深具远见与洞察力的睿智之士所注目与思考的焦点，除了许多传统的灵性教义如仁慈、慷慨、勤劳、忍耐、…等等理所当然，无庸赘论外，兹拣选其中大义概要说明如下：
==上帝唯一、人类一家==
上帝唯一、独一，不因各宗教给予不同名字而有多重意义，因此“上帝”、“耶和华”、“阿拉”其实都是指那唯一、独一至高的神，祂并不专属任何宗教，那唯一的神自始至终都与人类在一起。而人类今日已到了全球一家的时代，这一点是再清楚不过的事实。巴哈欧拉说：“愿人们勿以爱国为荣，而以爱全世界为傲。地球乃一国，万众皆其民。”教长阿博都巴哈在解释巴哈欧拉的地位时说道：“在以往的宗教周期里，虽然成功的建立了和谐，但是，由于交通及通讯工具的欠缺，全人类的团结无法达成。各大洲间相互隔绝，即使同一洲的人民，相互联络及交换意见也几乎不可能。因之也就不能达到互相来往，相互了解以及全人类团结一致。如今，通讯的工具发展，世界五大洲其实已合而为一…同样的，世界各民族，不论是人民或政府，不论是城市或乡村，已越来越相互依赖。如今已没有任何人可以夸称是自给自足的，因为各族与各国在政治上有密切的联系，工商业、农业及教育的联系也日益加强。因之全人类的团结一致，今日可以成为现实。得确，这是今日这个奇妙的时代，光荣的纪元，一件神奇的事物。从此，每天都有新鲜神奇的事物，奇迹般地被揭露。终于在人世间可以看见团结的灯烛熠熠生辉。”
==宗教是同源的、相对的、演进的==
巴哈伊教的教长阿博都巴哈在巴黎一场演说里说：“这些我们所看到周遭的分裂，所有的争辩和抗争，都是人类紧守仪式和外表，而忘了简单和基本的真理之故。是宗教外表的不同，才造成争辩和敌意─事实上真理是一样的，同一的。真理就是真理，真理是不分歧的。真理是上帝的指引，它是世界之光，它是光，它是慈悲。这些真理的属性也是受圣灵所启发的道德。”
所有的正信宗教都来自上帝，上帝并会随着人类的进步而在不同的时代派遣下新的先知以教导人类，使其文明得以不断进步发展，因此各宗教尽管表面不尽相同，但其灵性本质却是完全相同的，因此宗教间不应相互排斥而成为社会分裂之因，相反的，应该成为团结人类社会，友爱众生的力量，任何违反这个原则的宗教都是错的。
==科学与宗教并行不背==
[[Image:Bahai Gardens Haifa.jpg|thumb|right|200px|Bahai Gardens Haifa.jpg, Israel]]
“上帝使宗教与科学成为吾人理解之度。注意不要忽视这一神奇的力量。要把一切放在这天平上衡量…让你的全部信仰与科学调和，两者当无矛盾之处，因为真理只有一个。”
有些人对宗教有些误解，以为宗教无异是迷信。事实上，正信的宗教是绝不迷信和愚昧的，相反的，我们可以从历史上看到宗教促进科学进步的许多例子，比如说，一千多年前伊斯兰教建立起伟大回教文明之初，其统治者对文学、科学、艺术所投注的心力比任何历史上世俗政府都多，因此它能创造一个光荣无比的文明，不只在灵性上，也在物质上展现巨大的进步，远远超越当时全世界各国。宗教没有科学就会变迷信，科学没有宗教就会变纯物质主义，极为邪恶。
阿博都巴哈在巴黎的一次演讲里说：“宗教和科学就像两翼，靠着它们，人类的聪慧可以高飞，人类的灵魂可以进步。光靠一翼是不能飞翔的。如果人类想用宗教之翅飞翔，他很快便会落入迷信的困境，反过来说，如果他只靠科学之翅飞翔，他也不能前进，而会落入绝望的物质主义泥沼。”
==独立寻求真理==
阿博都巴哈在“倡议世界和平”一书里有言：“你等当知道，上帝在人里创造了理性，藉此人类得以追求真理。上帝不要人类盲目的模仿他的父亲和祖先。祂给予人类心灵，或者推理能力，藉着理智，他得以查问和发掘真理，找到他能接受的真实真理。”
“人必须自己寻求真义，舍弃模仿祖先与对传统形式的固执…”从前历史上的各宗教里，人类屡次见到宗教领袖分裂教团，误导上帝的羔羊，导致许多的恶事和战争都假上帝之名而进行。现在在人类宗教历史上，世人第一次看到一位先知--巴哈欧拉--剥夺了传教士和教士的固有领导权，使错误的宗教领袖再不能为害人世。人类在追寻真理方面就必须依赖自己，今天人类社会进步，文盲大为减少，大部份的人都能自行研读经典，无须再听教士讲道，人类对上帝负有不可推卸的追求真理责任。
==消除各种偏见==
“巴哈欧拉的教诲之一就是人类一家，全人类都是祂的羊群，而上帝是仁慈的牧羊人。”
今日世界已如百年前巴哈欧拉所倡言般成为人类一家的地球村，有了新秩序就需要新的伦理，各种文化、种族、语言、肤色、国家、宗教…等的偏见都必须排除，才能建立起一个真正长久和平、繁荣的世界。
教长阿博都巴哈说：“…关于宗教的、种族的、国家的和政治的偏见，这些偏见危害人类生活，会生出流血，并毁坏世界。只要这些偏见存在，持续的、可怖的战争就会存在。”
==两性平等==
阿博都巴哈在“倡议世界和平”一书中有言：“接受并遵循一种上帝在祂的创生中所不欲见的差别就是无知和迷信。不过，要思考的是，从前被剥削的妇女现在应该被给予和男性一般的教育和训练机会。他们的教育一定要一样。除非男女的平等在实质上完全达到，人类至高的社会发展是不可能的。”
“人类如鸟有双翼，一翼是男，一翼是女。除非两翼健壮且共同用力推动，鸟是不能飞向天空的。”“男女都是人，上帝视为平等，在神圣的创造设计中互为配偶，相互辅佐。”
上世纪初才开始风起云涌的女权运动，事实上在巴哈伊教创教之初就已经预见到。千百年来女权的被压抑，不只导致人口的半数长期处在不平等的待遇下，且忽视了女性所能对人类作出的巨大贡献。
==普及教育==
[[Image:Centre for the Study of the Texts.jpg|thumb|right|250px|Centre for the Study of the Texts, Israel]]
巴哈欧拉说：“每位父亲都被委以教育子女读写能力的责任，这项指示已被写在神圣书简当中。任何人忽视这项诫命，正义院的信托者就要向他索取执行这项指示所需的费用─如果他是富裕的人，如果他不富裕，这件事就委托在正义院身上。真确的，我们已使之成为穷困者之蔽护所。任何人如果教养自己或他人的子女，就好像教养了我的子女般；我的荣耀、我的仁慈、我的慈悲降临他的身上。”
“凡教育其子女或任何其他儿童者，就好像是教育我的子女一样。”今天全世界实施义务教育的国家愈来愈多，这个措施对国家前途的推进和国民福祉的促进不仅至关重要，对全球文明的推动也是绝然必要的。巴哈欧拉说，在上帝的眼里最大的罪恶之一就是不教育，可知教育在巴哈伊教和未来世界文明的演进里的重要性。
“学校首应以宗教之原则训练学生，使上帝之书所记载之赏罚原则可以防止他们作出不正当的事情，并以诫命之衣袍装饰他们。但采用之方法应不使儿童产生愚昧之宗教狂热与偏见。”
==遵守法律，服从政府==
“任何教区所在的教友须向当地的政府表现忠诚、可靠与信实。”“在巴哈伊教徒看来，服从政府是一种主要的灵性与社会原则。”
今天的世界许多人逐渐变得藐视统治者，排斥政府机构，尽管其因其来有自，但是不守法，不服从政府只会加速现况的恶化，于事无补。巴哈伊认为，对现况的不满应透过合法与正当的管道去改正，而非多数强迫少数，少数不服从多数，各行其是。
==制定世界通用的语言==
巴哈欧拉在一篇启示的书简上说：“世上的统治者─愿上帝协助他们─或部长们当一起商讨，采用一种现存的语言或一种新的语言，在全世界的学校里教给儿童，文字也一样。如此，全世界才会有如一个国家。”
当世界变得越来越小，人与人之间、国与国之间的往来必不可免时，良好的沟通是至关重要的，因此一种共同的语言变成必要的工具，今天的全球趋势确实也是朝此方向前进，再没有人可以否定。
==消除极端的贫困和富有==
巴哈伊信仰教导我们，每个人都有权在合理的水平下得到的个人福利。它允许任何人可居住在豪华和最大的安慰，同时也告诉我们，一个贫穷的人也应该可以得到所有生活的必要条件。根据该原则，巴哈欧拉，一个人不应该生活在过剩而另一个则没有可能的方式生存。 在 [[Kitáb-i-Aqdas]] 里，巴哈欧拉清楚声明工作的重要性作为生活中必要的条件，以确保物质福利。 巴哈伊的教义，也填补了慈善这一主题，志愿给该基金，志愿服务， [[Huqúqu'lláh]] ，诚信在业务或同时提供的服务或货物。
==References==
[http://www.bahai.org.tw/cn_about_how.asp 巴哈伊教义 ]
[[Category:Teachings]]
[[en:Teachings]]
[[fa:آموزه های بهایی]]
[[pt:Ensinamentos]]
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新宗教又来了？
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[[Image:Ringstone.jpg|thumb|right|Bahai Symbol]]
中国人素来相信“五百年圣人出”的道理，从人类宗教史来看，这个概念也大致成立，每个宗教出现的间隔约在五百至一千年之间。佛教立教至基督教立教历经约五百年，基督教立教至伊斯兰教立教历经约六百年，伊斯兰教立教至巴哈伊教立教历经约一千两百六十年。
这些宗教都是好的，它们的出现都在教导人类向善。但这些宗教每个都有它不同的时代使命。尽管每个宗教都在教人修身养性，但每个宗教研究起来是有时代特色的。基督教以前的各宗教大致着重在内修和睦群，但在基督教之后城邦的群体伦理始确定，伊斯兰教之后国家的概念始成立，而巴哈伊教教义则明显在塑造全球一体的秩序，巴哈伊教的使命明白说就是要促进人类一家，建立世界和平。
这种模式细加研究就可以看出，每次新宗教昌盛，当时的文明就会跟着进步。这显然不是偶然，甚至可以说一种是必然。犹太文明、佛教文明、基督教文明、伊斯兰教文明都是具有历史性里程碑的伟大文明，这绝非意外，相反的，这种文明的进程是一种必然的演进，而宗教则扮演了一种不可少的催化剂角色。
今天人类全球化的进程，必须有人提供一种放诸四海皆准的新伦理，否则新文明的形成必不可能。巴哈伊教的教义提供了新时代一个明析的伦理架构。
==伟大的时代==
作為巴哈伊，我們因認識到我們是生活於一個特別的時代而受到祝福，一個擁有兩個上帝的顯聖者 - [[巴孛]]和[[巴哈欧拉]]，並更新了所有創造物的時代。我們親眼目睹到這些顯聖者們所釋放出的力量如何轉變人類的社會 - 一個舊的世界是怎樣地瓦解，而取而代之的是全新的世界。的確，世界的衰退帶來無盡的苦難。我們深受這些圍繞在我們身邊的苦難和破壞所影響而悲傷，但是我們並沒有被壓倒，因為我們認識到整個世界正在向著巴哈歐拉所命諭的方向快速地前進。
生活在上帝的時代，它的恩澤是難以估量的，但同時也需要承受重大的責任。要體認到這恩澤並履行我們的責任，我們必須經常思索這個時代的偉大及意義。[[阿博都巴哈]]說過，人類可抗拒任何事情，除了上帝對這時代的旨意之外。難道越來越認識到上帝給當今人類的目的－一個世俗的力量不能阻止其完成的目的，對於每一個巴哈伊信徒來說不是很重要的嗎？
==允诺者的到来==
巴哈歐拉說：
“真實地我說，這是人類能得見那“允諾者”的面龐，傾聽祂的聲音的日子。上帝的呼喚已經響起了，祂聖容的光輝已照射著人們。每一個人都必須將心中的空言抹掉，以開明公正的思想注視祂的啟示的徵象，祂使命的引證以及祂榮耀的表徵。”<ref>巴哈歐拉聖典選集，第7節</ref>
==做准备==
巴哈歐拉說：
“這是上帝最美妙的恩寵流露給人類的日子，是祂全能的恩澤灌輸給萬物的日子。世人應當協調彼此的歧見，並以完美團結與和平的精神，共同生活在祂保佑與仁慈的庇蔭下。他們應該固守在這個日子中一切有助於提昇他們的地位和增進他們益處的事物與原則。”<ref>巴哈歐拉聖典選集，第4節</ref>
==要去做==
巴哈歐拉說：
“這是上帝慈悲之洋顯現給人類的日子，是祂慈愛之聖陽照耀著他們的日子，是祂宏恩之雲籠罩著全人類的日子。如今是藉著親愛與友情之和風，以及互助與慈善之雨水來舒暢和振興頹廢者的時候。”<ref>巴哈歐拉聖典選集，第5節</ref>
==这时代是被允诺的==
巴哈歐拉說：
“這確是偉大的日子! 所有的聖典對這個日子暗示為上帝之日，都證明它的偉大。每一位先知，每一位聖使的靈魂都渴望著這偉大的日子，世界各民族也同樣地切望著這日子。然而，當那啟示之星顯現於上帝的意旨之天時，除了全能的祂所樂意指引的人以外，所有的人都驚惶失色，或漫不經心。”<ref>巴哈歐拉聖典選集，第7節</ref>
==上帝之话语==
巴哈歐拉說：
“這偉大之新世界體制所帶來的振動力顛覆了世界的均衡，人類的生活規律也受到這獨特與奇異之體制的作用而發生了革命性的變化。這奇妙的體制是人類前所未見的。沉浸在我話語的海洋中，使得你們能摸清其奧秘，並且能找到隱蔽在其深處的智慧之珠。小心提防，切勿動搖你接受此聖道之真理的決心，經由此聖道，上帝權能的潛在力量得以顯現，祂的無上權威得以奠立。”<ref>巴哈歐拉聖典選集，第70節</ref>
==联合==
阿博都巴哈說：
“主所愛的你們啊！今天是聯合的日子，全人類聚集的日子。「誠然，上帝鍾愛凡緊密排列成一道堅固之牆，為祂聖道而戰的人!」注意祂說的，「緊密排列」，意思是簇擁並緊連在一起，一環緊扣一環，相互支援同伴的情況。做戰，如聖言所載，在此最偉大的天啟裡並非指披劍掛矛、攜刺槍帶銳箭地上戰場─而指帶著純潔的意圖、正直的動機、帶著有助益並有效的忠告、神的屬性、能取悅那全能上帝的行為、上帝的美質來武裝，這代表著予全人類的教育、給全民的指引、廣而遠之地散播靈性的甜美芳香、上帝之明證的傳揚、明確與神聖論證之列舉、善行之佈施。”<ref>阿博都巴哈聖典選集，美國1947年版，第17頁</ref>
==Notes==
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==References==
[http://www.bahai.org.tw/cn_about_why.asp Taiwan Bahai]
[[Category:Teachings]]
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Sarah
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text/x-wiki
所有内容翔实的文章都束缚在这一类。
[[Category:Categories]]
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<h2 style="font-size:16pt">巴哈伊百科里的精选内容</h2>
与巴哈伊百科里的精选内容，我们希望给你概述了现有的内容，同时为您提供链接到有用的文章，这些文章都涉及到[[巴哈伊信仰]] 。我们的工作是为巴哈伊百科作出一个完整有关巴哈教信仰的最佳内容，希望有更多人加入我们的努力，以改善获取有关巴哈伊信仰的信息。您可以查看另一个{{purge|随机内容选择}}.
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'''[[Bahaikipedia:特写文章|特写文章]]存档'''<br/>
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'''[[Bahaikipedia:特选人物|特选人物]]存档'''<br/>
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选人物</h2>
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选书刊</h2>
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'''[[Bahaikipedia:特选引言|特选引言]]存档'''<br/>
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'''[[Bahaikipedia:特选图片|特选图片]]存档'''<br/>
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Bahaipedia:特选引言/8月
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Sarah
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已保护“[[Bahaikipedia:特选引言/8月]]” ([edit=autoconfirmed] (无期))
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人之子啊！<br/>
我爱你的创生，所以我创造了你。你也要爱我，好让我能说出你的名字，用我生命之精神将你的灵魂充实。
-[[巴哈欧拉]]-
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Bahaipedia:特选引言
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每月的特选引言将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特选引言/8月]]
如果你查看源代码，你将看到如下内容：
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此源代码是告诉该软件开始在网页： '''Bahaikipedia 特选引言''' 然后寻找当前月份。
为选择任何月份，只要简单的取代目前的实际月份，你将采取的页面上会显示该网页。例如：
[[Bahaikipedia:特选引言/8月]]<br>
[[Bahaikipedia:特选引言/9月]]<br>
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Bahaipedia:特选书刊
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每月的特选书刊将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
[[Bahaikipedia:特选书刊/8月]]
如果你查看源代码，你将看到如下内容：
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此源代码是告诉该软件开始在网页： '''Bahaikipedia 特选书刊''' 然后寻找当前月份。
为选择任何月份，只要简单的取代目前的实际月份，你将采取的页面上会显示该网页。例如：
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[[Bahaikipedia:特选书刊/9月]]<br>
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Bahaipedia:特写文章
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恢复[[Special:Contributions/Aaaaa|Aaaaa]]（[[User talk:Aaaaa|讨论]]）的编辑至[[User:Alicia|Alicia]]的最后版本
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每月的特写文章将从正确的页面，对应到目前的月历，自动提取信息，。例如，如果这个月份是八月，它看起来会在这里：
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;color:#000;padding:0.2em 0.4em;">特选引言</h2>
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Bahaipedia:特选人物
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[[Category:Bahaikipedia featured content|{{PAGENAME}}]]
[[Category:Main Page]]
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Bahaipedia:特选图片
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Sarah
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text/x-wiki
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[[Category:Bahaikipedia featured content|{{PAGENAME}}]]
[[Category:Main Page]]
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Bahaipedia:特选图片/8月
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已保护“[[Bahaikipedia:特选图片/8月]]” ([edit=autoconfirmed] (无期))
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text/x-wiki
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|[[Image:Chile_temple.jpg|225px]]
| 这是一个在智利圣地亚哥未来的[[灵曦堂]]形象。在2002年年底，[[NSA:Chile|智利巴哈伊国家灵体会]]及[[世界正义院]]召开设计灵曦堂的计划，并宣布了将在南美洲的圣地亚哥兴建此灵曦堂。其外部结构将由半透明的雪花石膏板和玻璃铸造。内部结构将是一个晶格结构钢，支持内上的圆顶。
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Bahaipedia:特选书刊/8月
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text/x-wiki
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</div>
'''[[巴黎谈话]]'''收集了阿博都巴哈于1911年在巴黎的演讲谈话。谈话内容包括了经济、哲学与灵性课题。此书由新纪元国际出版社出版。{{Clear}}
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{{#switch:{{FULLPAGENAME}}|Special:Statistics=|本站是巴哈伊百科全书的中文版。建站于2007年年末，目前有[[Special:Statistics|{{NUMBEROFARTICLES}}]]篇中文条目。  }}现有的其他语言版本的巴哈伊百科全书罗列在下：
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已恢复[[Special:Contributions/77.43.61.12|77.43.61.12]]（[[User talk:77.43.61.12|对话]]）的编辑至[[User:David|David]]的最后一个修订版本
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text/x-wiki
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巴孛
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text/x-wiki
{{Clear}}[[Image:Shrine of the Báb at night.jpg|thumb|300px|right|[[Shrine of the Báb]] in [[Haifa]], Israel.]]
巴孛(The Báb)的天啟源於1844年並只維持了九年。它首要的目的是為巴哈歐拉的到來做準備。雖然短暫，巴孛的天啟是有如此深厚的靈性意義，它的影響力將會持續到子孫萬代。
巴孛，原名賽義德．阿里．穆罕默德(Siyyid ‘AlíMuhammad)，於1819年10月20日在伊朗(古時稱之為波斯)南部希拉茲城(Shíráz)出生。在伊朗大多數的人都是屬於伊斯蘭教一個正等待上帝之「允諾者」─ 「卡音」（Qá’im) 的到來之教派。 「卡音」這個字是指「顯現者」的意思。
巴孛出身於一個顯要貴族家庭，是伊斯蘭教先知穆罕默德的直系後裔。當祂的父親去世时，祂還是一個小孩時，祂是由祂舅父扶養長大。在祂年纪很小的時候， 祂舅父就送祂上學。雖然巴孛被賦予了與生俱來的知識，祂不需要任何人的指導，但祂仍然聽從祂舅父的意願。祂的老師很快地就意識到巴孛偉大的能力，了解到他沒有什麼可以教給這個不同凡響的小孩。
于是，巴孛的舅父決定讓祂離校。然後祂開始與舅父在布西爾(Búshihr)(希拉茲城的西南面)從商。在這段時間巴孛結婚了，祂和祂的妻子有一個兒子取名阿慕德(Ahmad)，不過在他還是嬰孩時，即在巴孛宣佈祂就是那允諾的「卡音」前一年就去世了。
在巴孛宣告祂的使命之前，世界上有幾個人已深知那「允諾者」將在不久顯現。在這些聖潔者中，其中一位是賽義德。卡心(Siyyid Kázim)，他居住在伊拉克的卡碧拉(Karbilá)城。賽義德。卡心有很多學生，他一輩子獻身於為他們長久等待的「卡音」的到來作準備。他反複地告訴他們在他死後，他們應離開家園，心靈要超脫於世俗的慾望，分散至各地去尋找那允諾的摯愛者。
在賽義德。卡心逝世後，他的一位傑出的學生，摩拉。侯賽因(Mullá Husayn)去了回教堂花四十天的時間祈禱和冥思，在這裡他敞開心菲來接受上帝的激勵。四十天後，他與兩位同伴一起離開伊拉克並開始了對那「允諾者」的探索歷程。來到希拉茲的城門，摩拉。侯賽因遇見一位青年人，祂熱情地邀請他去祂的家裏休息，以解除旅途的疲勞。摩拉。侯賽因深深地受那青年說話時溫柔而有威力的態度吸引了。他跟隨祂來到一間中等人家的屋子門前，他們進屋後坐在房子上層的房間內。那殷勤的主人要了一罐水來讓祂的客人洗淨旅途上的塵土。然後，祂親自煮茶給摩拉。侯賽因喝。款待過後，祂開始與祂的客人交談。這具有歷史性的談話內容，摩拉。侯賽因在日後敘述了：
「大約是日落後一小時，年輕的主人向我問道:“賽義德。卡心去世後，你們尊誰為他的繼承人及你們的領袖？”我回答道：“他臨死前訓令我們離開家園，散發去追尋那應諾而來的至愛者。我已依照他的訓示跋涉到波斯，我要完成他的志願，追尋我的目標。”祂追問道：“你的老師是否曾詳細地告訴你那應諾而來的聖使的特徵?”我回答道：“有，祂有純潔的家系，祂是顯赫者的後裔，是法蒂米(Fátimih)的後代。至於祂的年齡，是二十至三十之間，祂賦有先天的知識，祂的身材中等，不抽煙，身體沒有缺陷。”他聽後停頓了一下，便莊嚴地宣佈道：“看吧，這些徵兆都在我身上顯現了。”祂逐一地解釋我所提及的徵兆，這些徵兆都在他身上顯現了。」<ref>破晓之光，第42页</ref>
[[Image:House of the bab.jpg|thumb|right|200px|View of the upper room of the Báb´s house in Shiraz where he declared his mission]]
[[Image:Room-bab.jpg|thumb|left|300px|The room where the Declaration of the Báb took place on May 23, 1844.]]
在那天晚上，即是在1844年5月23日前夕，巴孛以清楚和無誤的証明向摩拉。侯賽因展現了祂就是那允諾而來的「卡音」。祂以不可置信的速度啟示了《姆陸書簡》-「尤索夫章評論」(Súrih of Joseph)的第一章。尤索夫章是《可蘭經》的一篇重要的篇章。
繼摩拉。侯賽因之後，其他17人個別自發地找到他們心中的摯愛─巴孛。有些是通過意像或做夢，有些是通過祈禱，而另外一些是在冥思過程中，每一位都是受上帝指引去認識這新生啟示的真理。除了一位以外，他們都在希拉茲城得以親見巴孛。那位沒有見到巴孛的人，是一位獨特且非常有才華的女士塔荷蕾(Táhirih)。她通過一個夢開始知道巴孛，並認知了祂就是那允諾的摯愛者，而成為祂聖道中一位傑出的推動者。第18位加入祂信徒行列的人是一位名叫庫都斯(Quddús)的22歲青年。庫都斯雖然年輕，但擁有出色的品格，有勇氣和信心，沒有多少人能比得上他。這第一批的信徒，包括摩拉。侯賽因，被巴孛宣告為18位「生命之字母」（巴孛宗徒）。他們是祂特選的使徒。
在1844年10月巴孛由庫都斯陪同下，向麥加和麥地那出發朝聖。這兩個城市是位於阿拉伯半島，對於伊斯蘭教來說是聖地。在麥加時，巴孛寫了一封信給這個城市的駐持(Sharíf)。在信中，祂清楚地解釋祂的使命，並召喚駐持接受祂的聖道。但駐持只忙於自己的事務，錯失了回應這神聖的使者。從麥加，巴孛與祂的同伴到麥地那去，先知穆罕默德的凡塵之軀就在這裡安葬。在拜訪了這聖城後，他們向波斯回程。
在希拉茲(Shíráz)，庫都斯(Quddús)開始熱忱地傳揚新的天啟。但是不久之後，他就面臨著來自伊斯蘭教士和省郡總督的反對。總督是一個殘酷惡毒的人，他下令逮捕庫都斯和他的一個同伴，他要求燒掉他們的鬍鬚，並把他們的鼻子戮了一個洞，穿上繩子，拖著他們遊街示眾。在遭受如此的羞辱之後，庫都斯和他的同伴被驅逐出希拉茲，並警告他們說，如果他們要返回的話，就要被處死。由於他們遭受這些折磨，他們就成為首批在波斯的國土上為了這信仰而蒙難的人。
在總督對庫都斯和其同伴發布了如此不公正之懲罰後，他將怒氣發洩於巴孛身上。他派遣了一批親信騎馬去布西爾(Búshihr)拘捕巴孛，然後以鎖鏈加身帶祂回希拉茲。在同一時候，巴孛已經離開了布西爾趕往希拉茲。在兩個城市之間的荒郊野外這個騎馬的護衛們遇到了祂。
巴孛立刻起程去希拉茲，祂沒有被上鎖鏈。祂走在前面，奉命拘捕祂的隊伍卻恭敬地跟在後面。祂的聖言的磁力，把奉命拘捕者的敵對、驕橫的態度感化成謙卑和慈愛。
[[Image:Shiraz House of The Bab.jpg|thumb|right|360px|A view of the house of the Báb in Shiraz]]
他們抵達希拉茲時，巴孛被帶去見那殘酷羞辱祂的總督。他當眾辱罵巴孛。然後他將巴孛釋放，讓祂的舅舅監管。雖然他們允許巴孛回到自己的家，但祂的自由是受限制的。只有祂的家人和幾個其他人才准許見祂。然而，在那之後的幾個月後，儘管總督和教士極力消除祂的影響，可是祂的追隨者的數目卻快速的增加起來。
當巴孛的力量和名聲日漸上升時，總督的怒氣增加了，他又再一次下令拘捕祂。這一次總督想致巴孛於死地。但是，在祂被捕的當晚，瘟疫在希拉茲城爆發了，整個城市陷入恐慌狀態中。在短短幾個小時內，上百個人死於令人恐懼的疾病。一個警衛官員的兒子被巴孛奇蹟般地治癒了，他於是乞求總督釋放了巴孛，那個總督因懼怕他的家人和整個城市的居民的生命受到威脅，答應釋放巴孛，但條件是巴孛必須離開希拉茲。
1846年秋，巴孛前往伊斯法漢(Isfáhán)，位於希拉茲北部的一個城市。在巴孛住在伊斯法漢期間，祂的聲望在伊斯法漢散播開來，人們川流不息地拜訪祂，傾聽祂的智慧之語。但是當巴孛的名望越來越大時，引起伊斯法漢教士們的嫉妒，他們唯恐失去他們的地位和力量，於是開始散播謠言，希望激起人們對祂的懷疑而起來反對祂。當這招無法奏效時，他們起擬了一個計劃要使巴孛離開。不久后，德黑蘭的國王想見巴孛，于是巴孛又開始了祂的德黑蘭旅程。
當時的波斯首相是個既自私又無能的人。他很怕巴孛到德黑蘭和國王見面，這樣，他的地位和權力便會不保。所以，他竭力說服國王改變初衷，將巴孛送到西北部的阿迪拜江省(Ádhirbáyján)。
當巴孛抵達該省省府－塔布里茲(Tabríz)時，就被送往囚禁祂的房子的地方。警衛守住通道，除了祂的兩個追隨者以外，不準任何人接近房子。所有的市民受到警告，誰要想接近巴孛的話，就會被關進監獄，家產也要充公。巴孛在塔布里茲只待了很短的時間就被轉送到阿迪拜江省的瑪庫(Máh-Kú)堡壘，一個遠離大城市的偏僻山區。當地的居民隸屬於伊斯蘭教的一個不同派別，該教派和該國大多數居民所屬的教派有很多分歧。首相認為把巴孛送到這個遙遠且充滿敵意的偏僻地區，巴孛的影響力會消失，而祂的教義也會漸漸被人遺忘。但是他不明白上帝宗教的明燈已點燃，沒有一個人能夠熄滅它的火焰。巴孛因祂的威嚴和慈愛不久便贏得了主管堡壘的長官和當地居民的尊敬與讚美。
加在巴孛身上的嚴厲戒律逐漸減輕，越來越多的追隨者從波斯各地湧來，現在也被允許拜見祂。在瑪庫囚禁期間巴孛啟示了波斯文的《巴揚經》(Bayán)，祂所有聖作中最重要的一部。在其聖作中，祂建立了祂的天啟的律法，斷然明確地宣佈即將來臨的另一個天啟將更偉大，並敦促祂的追隨者前往尋找那『上帝將顯靈者』。
首相得知巴孛已贏得瑪庫人民的愛戴，祂的教義繼續向全國傳播，他馬上發佈命令將巴孛轉送到志力克(Chihríq)堡壘。那裡的人們和堡壘的官兵同樣受到巴孛磁性般人品的吸引。甚至有一些當地最出色的教士們也接受了新信仰，離開他們的優越地位，加入了祂的追隨者的行列。
首相一得知巴孛的聲譽在志利克不斷的增長，又下了一道命令將巴孛送到塔布里茲。在那裡，政府召開了一個宗教領袖會議來審訊巴孛，籌劃著如何能最有效地消除巴孛的影響力。那次會議中，他們試圖羞辱巴孛，但卻被祂的威嚴和偉大所壓倒。當被問道：“你自稱甚麼人？帶來了甚麼消息？”巴孛宣示說：
“我是，我是，我是「允諾者」！我是你們一千年來呼喚其名的人，你們因提及祂而奮起，你們渴望目睹祂的降臨，並向上帝禱告加速祂啟示時刻的到來。我說，誠然，東西方的人民皆有義務遵從我的話語，並對我宣誓忠誠。”<ref>破晓之光，第233页</ref>
那次會議後不久巴孛又被送回志利克。祂的敵人希望籍此能逼迫巴孛放棄自己的使命，但到了後來他們不得不相信，只要巴孛活著，就永遠不能消除祂日益增長的影響力。
1850年，那個如前任一樣嗜血如命的新任首相下令處死巴孛。巴孛再次從志力克(Chihríq)被帶往塔布里茲(Tabríz)。祂被監禁在廣場旁邊的一間牢房裡，那廣場便是祂後來殉教的地方。
當巴孛被帶到廣場的時候，一個年輕的小伙子衝出人群撲倒在巴孛的腳下，懇求巴孛允許他的伴隨。那青年立即被逮捕，連同他的另外兩個同伴一起，被關在與巴孛及祂的秘書同一間牢房裡。那年青人便是後來人人皆知的安尼斯(Anís)。
1850年7月9日，一早巴孛就在和祂的秘書工作，一位官兵突然進來打斷了他們的交談。巴孛告訴他：“除非我已交代完了我要說的事，世上沒有甚麼能讓我沉默下來。就算全世界都武裝起來反對我，也沒有辦法阻止我說完我要說的話。”<ref>破晓之光，第359页</ref> 但那官兵不懂巴孛說話的含義。他不作回答，指示秘書跟他走。巴孛然後被送往塔布里茲最著名的教士家中，那教士毫不猶豫地便簽署了死刑的命令。
稍後那天上午，巴孛被帶到廣場，那裡聚集著大約一萬人之多來目擊祂的死刑。祂被交到森汗(Sám Khán)的手中。長官下令處決巴孛，但是森汗深受到巴孛的影響，感到恐懼，
生怕上帝的怒火會降臨到他的身上。他對巴孛說:“我信仰基督教，對你沒有惡意，如果你是真理的教義，請使我免去殺害你的責任吧。”巴孛答道: “執行你的任務吧，如果你是真誠的，全能的主一定會解脫你的困境。”<ref>破晓之光，第361页</ref>
森罕命令手下在牆上敲進釘子並拴上兩條繩子，將巴孛和安尼斯綁在一起吊起。
行刑隊排成三排，每排250個士兵。三排相繼開火。當煙霧消失後，驚恐萬分的群眾看到一幅不敢相信的景象；安尼斯好好地站在他們面前，毫髮無損，而巴孛卻不見蹤影，子彈只是打斷了捆綁他們的繩索。狂亂的搜索開始了，最後他們在巴孛的囚室裡找到了祂，祂正在與秘書繼續談話。巴孛見到他們，說道：“我的話已經說完，你們可以做你們要做的事了。”<ref>破晓之光，第361-363页</ref>
驚駭不已的森汗拒絕讓他的士兵再次行刑，還下令他們馬上離開行刑場。又來了另一隊士兵來執行命令。巴孛和安尼斯又再次被綁在一起吊起。
當行刑隊準備開火時，巴孛向目瞪口呆的群眾說出最後的話:
“迷途的人們啊！倘若你們認定了我的信仰，你們每個人都會追隨這地位比你們都崇高的青年之榜樣，都會歡愉的獻出自己的生命。你們認知我的時代將會來到，但我已不在世間。”<ref>破晓之光，第363页</ref>
最後，士兵開槍了。這次子彈沒有落空。巴孛和安尼斯的身體被打得稀爛，可是他們的臉卻完好無損。
巴孛为准备巴哈欧拉的到来牺牲祂的生命，于1850年殉道，那时祂只有31岁。
==Notes==
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巴勃
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Bahaipedia:特选人物/8月
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[[Image:Tahirih Painting.jpg|left|100px|Táhirih]]
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[[Táhirih]] 是一位具有影响力的[[巴比]]（Bábí）诗人和神学家。作为一个突出的巴比教徒，她受到巴哈伊信徒们的高度重视，所以她经常在巴哈伊教里被提及到， 也经常在她为争取妇女权利的斗争勇气， 被作为一个例子。在1848年，[[巴哈欧拉]]安排 Táhirih 离开德黑兰去出席巴比领导人在巴达斯的会议 。她为众人留下的最好记忆也许是她没有蒙戴面纱的出现在此会议中的公众。这个讯号宣告了旧信仰的结束和新信仰的开始。就在这次的会议上，她被巴哈欧拉授予这称号 “Táhirih”，意思是“那最纯贞的” 。
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祈祷的重要性
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[[巴哈欧拉]]已制定祈祷是在这个时代的一个律法。当我们祈祷及背诵上帝之诗篇时，我们便是对上帝的圣约表示忠诚。巴哈欧拉已给了我们所有情况下所需的祈祷文，其中有些赋有特别的力量，在它们之中有[[义务祈祷文]]。这些义务祈祷文是当我们独处时与上帝交谈时背诵的。至於其他祈祷文我们可以在独处或与其他朋友一起时背诵。但应谨记,那些根据某种仪式,集体背诵义务祷文的作法在[[巴哈伊信仰]]中是不存在的。为离世者超度的义务祷文是[[巴哈伊律法]]中唯一的集体祷文,由一个人朗诵, 其他人静默肃立。
==祈祷的本质==
[[阿博都巴哈]]说：「祈祷就是与上帝的谈话。」谈话即是与某人交谈的意思。於是当我们祈祷时，也就是在与上帝交谈。
“在尘世中，没有任何比祈祷更为甜美的事物了。人必须生活在祈祷之境界中。祈祷与恳求是最受祝福的状态。祈祷就是与上帝交谈。最伟大的成就或最甜美的境界乃是与上帝交谈。它引发灵性，引发警觉性和神圣的情感，招来天国崭新的注目，引发崇高智慧的感受。”<ref>《西方之星》引用阿博都巴哈之话,1917年5月17日第4册,第4节第41页</ref>
巴哈欧拉说：
“我的仆人啊！吟诵你所承自上帝的诗篇，就像亲近他的人一般地吟诵。你甜美的声韵将点燃你的灵魂，并吸引众人的心。凡独自在其室内背诵上帝所启示之诗篇的人，全能上帝的众天使必将其口中所诵话语之芬芳传播於各地，并使每颗正直的人心为之悸动。初时，他或许不能察觉其效能，然而惠赐予他的恩宠之效力，迟早必定会影响到他的灵魂。这乃是由权威和智慧之源的上帝依其意旨所命定的启示的奥秘。”<ref>《巴哈欧拉经典选集》第136节,马来西亚版《巴哈欧拉着作拾穗》第294页</ref>
==如何祈祷==
祈祷时，我们应将思绪集中於上帝。我们应该忘却尘世的一切以及围绕我们周遭的事物，甚至我们自己。我们应在祈祷前先等待一段时间来尝试净化在我们思想中的世俗事情。为了要由头至尾都能作到这一点，一些人静静地重复着至大圣名 (阿拉欧阿帕)。当我们祈祷后，我们应在我们刚刚读过的圣言上作反省，不要即刻地去做其他活动。这个作法在我们个别或与他人一起祈祷时都应该应用。当其他人祈祷时，我们能够感受到好像自己正祈祷。在别人祈祷时，我们应细心聆听别人祈祷时所诵读的话语和保持一个祈祷的态度。
巴哈欧拉说：
“光明之子啊！忘却一切，只念我，与我交流。此乃我谕令之要旨，你当遵守！”<ref>《隐言经》阿拉伯文卷第16节</ref>
除了上帝之外，忘却一切并非简单的事。努力是必须的，也须要极度的渴望。当我们的心境纯洁并不存有自我的想像与欲望时，我们的祈祷会有最大的影响力。
“你要依靠上帝。放弃你自己的意愿，紧随着他 的圣意，将自己的愿望搁置一旁，而跟随他的所愿。”<ref>《阿博都巴哈圣典选集》威尔迈巴哈伊出版社,1997年版第38节第85页</ref>
想像一杯纯净且甜美的牛奶。我们可以从中制造出许多的产品，比如奶油、乳酪或奶精。如果我们加了一滴毒药在牛奶里，那这杯牛奶就被污染了，且其用处也将消逝。它不再是纯净的了。我们也不可能再利用它来制造出任何产品。自我是人们注入他们的生命中的毒药。假如我们要让我们的祈祷发挥最大的影响力，我们就必须从自我中释放出来。
为了达到祈祷的真正境界，还有一个很重要的条件，就是信念。我们要完全的相信上帝的慈悲，确信他 将施予对我们最好的一切。
阿博都巴哈说：
“灵性有其影响力；祈祷有灵性的作用。因此，我们祈求：”主啊！治愈这患病的生灵吧！“或许上帝会回应。谁祈祷有关系吗 ？如果祈祷是迫切的，上帝会回应每位仆人的祈祷。他的慈悲是宏大的、无限的。他回答所有仆役们的祈祷。他也回答这颗植物的祈祷。植物或许会祈祷：“上帝啊！赐我雨水吧！”上帝回应了此祈祷，这颗植物便生长了。上帝会回应任何一个人。”<ref>《促进世界和平》1912年阿博都巴哈访美、加时所作演说,威尔迈巴哈伊出版社,1995年版 第73页</ref>
==为什么应祈祷==
我们都知道上帝创生了我们。他是全知，全智者。祂知道我们所要及所需的一切。既然如此，我们为何祈祷呢？上帝无需我们的祈祷；然而我们灵魂的演进却依赖祈祷，因为祈祷是我们灵魂的食粮。当我们祈祷时，就如同汲取灵性的滋润。爱使我们与天国世界联系，令我们获得上帝的恩赐。祈祷也增进了我们享用灵性的赠礼及体验真实快乐的能力。
通往上帝之道是直长且狭窄的，无数的阻碍会阻挡我们的前进。藉着热心、诚挚和不断的祈愿，我们可以克服一切阻碍并於此道上受到指引。一旦受到指引，祈祷帮助我们更接近上帝，而且不会迷失我们特殊的命运。这就是为什么要不断的祈祷，藉由上帝的爱，我们的灵魂能够发展及强化，并能稳固地行走於永恒快乐之道且忠贞不移。
阿博都巴哈说：
“在最崇高的祈祷当中，人们只为上帝的爱而祈祷，不是因为他们惧怕他或下怕地狱，或者是希望获得恩宠或上天堂。当一个人爱上另一个人，对他而言不提到他所锺爱者之名是不可能的。当一个人已爱上了上帝，要不去提及上帝之圣名更是何等的困难！……追求灵性的人，除了缅怀上帝，无法在其他任何事物上找到喜悦。”<ref>《祈祷、冥思及崇拜之态度》,阿博都巴哈之引言,世界正义院研究部门编纂,美国威尔迈巴哈伊出版社,1980年版第35节第12页</ref>
“如果一位朋友爱上另一个人，他不是很自然的希望向他倾诉吗？尽管他知道那位朋友知晓他的爱，他不是很自然的还希望向他表明吗？……向上帝祈祷的冲动是人们从对上帝的爱中泉涌而出，是自然的。真确的，上帝知道所有人心的希望。”<ref>《祈祷、冥思及崇拜之态度》阿博都巴哈之引言,世界正义院研究部门编纂</ref>
==Notes==
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[[Category:Teachings]]
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教育的重要性
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為了能夠進步，人類需要一個擁有明確權威的兼備物質、人文和精神的教育者。如果有人說：「我擁有完美的智慧，我不需要這麼一位教育者。」他是在否認一件再明白不過的事情。這就像一個小孩在說：「我不需要上學。我做的事情有我的道理，而且我也很聰明。單憑我自己就能做得很完美。」
人類自古從來就需要這麼一位完美的教育者，他能幫助安排與人體營養和健康有關的事物，他將鼓勵人們取得知識，發明和發現，最重要的是為人類注入精神的真性。沒有一個普通人可以完成這些艱難的任務。只有上帝的顯聖者才有能力做到這些。這些是上帝根據時代不同所揀選的靈魂，被派遣而來作為全人類的教育者。
[[巴哈歐拉]]的其中一條教義是普及教育。推廣教育是這一個時代的一項刻不容緩的任務。任何一個國家只有將教育當作是一項中心議題才能實現繁榮。人類墮落的一個重要原因就是無知。只有教育才能給一個國家的政府和人民帶來榮譽、繁榮、獨立和自由。
教育需從嬰兒時候開始。父母的責任是盡其所能去教育孩子，根據精神和道德的法規培養孩子的性格，授以藝術和科學的知識。母親是人類的第一教師。她們在搖籃旁看護孩子，以知識的乳汁培養他們。教育每個孩子是一件絕對不容忽視的事情。如果父母能夠承擔起這個費用，他們就必須做到。如果他們承擔不起，那麼社會就必須提供教育的途徑。
教育要將每個人，培養成一個渴望優秀的人。人們應沉醉於完美人品中，並充滿激情地去發展這種完美。他應該矚目於精神的卓越，昭示人類世界的美德，諸如真誠、忠誠、服務人類，愛心和公正。他必須通過自己在推動和平和團結以及促進學習使自己出類拔粹。教育的真正目的就是要引領人們走向這條道路。
==三種教育==
===物質的教育===
物質教育是有關人體發展的教育。
===人文的教育===
人文教育是有關文明和進步的。它涉及諸如政府、管理機構、慈善工作、貿易、藝術、手工、科學和重大發明及發現。
===精神的教育===
精神教育包括獲得神聖的完美。這是真正的教育，只有通過這種教育的幫助，人類才得以發展高尚的本性。
“人好比一座滿藏無價之寶的礦山，唯有教育才能使其寶藏畢露，人類才能因而獲益。”<ref>【巴哈歐拉聖典選集】，第122節</ref>
“一個人一無所知一無所長是不行的，否則他就成了一棵不結果的樹。”<ref>巴哈歐拉箸，引自《萬事卓越》倫敦1989年版，第5節，第2頁</ref>
“知識的確是人類的真正寶藏，是人的榮耀、恩惠、喜悅、崇高、振奮和快樂之源。”<ref>巴哈歐拉《致狼子書簡》美國1990年版，第27頁</ref>
==Notes==
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==Reference==
儒喜课程第二册
[[Category:Teachings]]
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生活的艺术
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此书收集了巴哈伊祷文和圣作之汇编。其题材涉及灵性教育、健康和面对生活挑战所应有的态度。
==出版者==
澳门巴哈伊出版社
==出版日期==
2001-03-01
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=1 新纪元国际出版社]
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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Bahaipedia:特写文章/8月
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[[巴哈欧拉]]所启示的时代性教义极富新时代特色，因此当祂的教义在百余年前启示时，震动了整个波斯社会，造成巨大的社会和灵性运动，但时至今日，祂那些教义中的许多部份已经成为今天许多国家与社会所遵行的做法，更多具前瞻性的教义更启发了许多深具远见与洞察力的睿智之士所注目与思考的焦点'''([[巴哈伊教义|更多...]])'''
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Bahaipedia:特选图片/9月
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|[[Image:Centre_for_the_Study_of_the_Texts.jpg|225px]]
| 建于第三阶段的弓形建设，该研究神圣文本的中心作为学者和翻译者研究和翻译巴哈教文本的地方，以协助[[世界正义院]]的任务。其建筑师是侯赛因阿马纳 (Hossein Amanat)，并于1999年完成。
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Editing Tutorial
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已恢复[[Special:Contributions/169.237.55.210|169.237.55.210]]（[[User talk:169.237.55.210|对话]]）的编辑至[[User:Alicia|Alicia]]的最后一个修订版本
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*要了解如何在巴哈伊百科里做编辑，请参见：http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:如何編輯頁面
*要练习编辑，请参见：http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:使用指南
==链接==
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Bahaipedia:特选书刊/9月
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[[Image:ArtofLiving-2007-low.jpg|none|100px]]
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'''[[生活的艺术]]'''收集了巴哈伊祷文和圣作之汇编。题材涉及灵性教育、健康和面对生活挑战所应有的态度。此书由新纪元国际出版社出版。{{Clear}}
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Bahaipedia:特选引言/9月
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我的仆人啊！<br>
最卑鄙的是那些在地上不结果实的人。这些人真可算是死了。甚至在上帝的眼里，死人也比那些懒惰而无用的人好。
-[[巴哈欧拉]]-
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Bahaipedia:特选引言/10月
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[[User:Alicia/Sandbox5]]移动到[[Bahaikipedia:特选引言/10月]]
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仅是口头赞成博爱主义，空谈人类统一，究竟有什么益处？这些思想，若不能见诸实际行动，就毫无用处了。世界上的错误继续存在着，就是因为人们只知空谈理想，不去实行，假若行为能代替言语，世界上的愁苦，就会很快变成幸福了。
一个人做伟大的善事，而决不告人，必能成为完善的人。一个人做了一点很小的事，且故意用言词夸大其行为，是好无价值的。
假若我爱你，我用不着常告诉你，我是在爱你 - 你也不用我讲，自然会晓得。反之，假若我不爱你，你也会知道 - 我就是对你讲一千次爱你，你也绝不会相信。
-[[阿博都巴哈]]-
pih5ua8rfswwvqw9cypgwzigul072lb
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'''对于所有其他图像请见 [[:c:|Bahaikipedia Commons]].'''
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巴黎谈话
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text/x-wiki
[[Image:ArtofLiving-2007-low.jpg|thumb|200px]]
此书收集了阿博都巴哈于1911年在巴黎的演讲谈话。谈话内容包括了经济、哲学与灵性课题。
==作者==
阿博都巴哈
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
1999-06-30
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=12 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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Bahaipedia:特选书刊/10月
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'''[[新园]]'''的作者帮助我们用纵向的眼光去看人类的发展、宗教的演进。所以才会有克利希那、佛陀、摩西、耶稣基督、穆罕默德、巴孛、巴哈欧拉。《新园》从上帝与宗教、上帝的显示者、圣约、教义、管理体系、律法与义务方面清晰详尽地介绍了巴哈伊信仰，是一本不可多得的力作。{{Clear}}
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新园
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新页面: [[Image:NewGarden.jpg|thumb|200px]] 一般人们都是用一种横向的眼光去看宗教，本书作者帮助我们用纵向的眼光去看人类的发展、宗教的演进。所以才...
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[[Image:NewGarden.jpg|thumb|200px]]
一般人们都是用一种横向的眼光去看宗教，本书作者帮助我们用纵向的眼光去看人类的发展、宗教的演进。所以才会有克利希那、佛陀、摩西、耶稣基督、穆罕默德、巴孛、巴哈欧拉。《新园》从上帝与宗教、上帝的显示者、圣约、教义、管理体系、律法与义务方面清晰详尽地介绍了巴哈伊信仰，是一本不可多得的力作。
==作者==
胡斯.法提阿尚
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2002-02-28
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=19 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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Bahaipedia:特选书刊/11月
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'''[[已答之问]]'''是根据阿博都巴哈与一位名叫劳拉·巴尼(Laura Clifford Barney)的美国裔巴哈伊的谈话记录整理而成的。《已答之问》包含五个部分：先知对人类的影响；关于基督教的几个问题：造物显圣的权威和情状：人类原有的权威和情状：杂论。在该书中，阿博都巴哈纵论世界各大宗教(尤其详细地谈论了基督教)：上帝的概念及其存在的证明；亚伯拉罕、摩西、基督、穆罕默德、巴孛和巴哈欧拉等先知的使命和活动及其对人类文明进步的引导和推动作用；各宗教的预言等。{{clear}}
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已答之问
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《已答之问》是根据阿博都巴哈与一位名叫劳拉·巴尼(Laura Clifford Barney)的美国裔巴哈伊的谈话记录整理而成的。《已答之问》包含五个部分：先知对人类的影响；关于基督教的几个问题：造物显圣的权威和情状：人类原有的权威和情状：杂论。在该书中，阿博都巴哈纵论世界各大宗教(尤其详细地谈论了基督教)：上帝的概念及其存在的证明；亚伯拉罕、摩西、基督、穆罕默德、巴孛和巴哈欧拉等先知的使命和活动及其对人类文明进步的引导和推动作用；各宗教的预言等。
==作者==
阿博都巴哈
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2000-09-30
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=37 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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User:Alicia/Sandbox5
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Alicia
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Bahaipedia:特选引言/11月
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新页面: 灵性之子啊！<br> 我首要的忠告是：拥有一颗纯洁，仁慈和光明的心！这样，亘古，永恒生生不灭的王国就属于你！ -[[巴哈欧拉]]-
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灵性之子啊！<br>
我首要的忠告是：拥有一颗纯洁，仁慈和光明的心！这样，亘古，永恒生生不灭的王国就属于你！
-[[巴哈欧拉]]-
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Bahaipedia:特选引言/12月
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Alicia
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新页面: 被友待的陌生人啊！<br> 我用全能之手，点燃你心灵之烛，莫让自私和贪欲的逆风吹熄。想着我，就能将你一切病痛治愈。这一点你要时刻牢...
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text/x-wiki
被友待的陌生人啊！<br>
我用全能之手，点燃你心灵之烛，莫让自私和贪欲的逆风吹熄。想着我，就能将你一切病痛治愈。这一点你要时刻牢记！让我的爱成为你的财富，像对自己的眼睛和生命那样珍贵！
-[[巴哈欧拉]]-
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Bahaipedia:特选书刊/12月
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Alicia
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新页面: <div style="float:left;margin-right:0.9em"> [[Image:PromiseWorldPeace.jpg|none|100px]] </div> '''[[世界和平的承诺]]'''是巴哈伊信仰的全球最高行政机关世界正义院...
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'''[[世界和平的承诺]]'''是巴哈伊信仰的全球最高行政机关世界正义院为1985年“国际和平年”向全世界人民发表的文告，它系统阐述了巴哈伊信仰对追求及保障人类和平的理念和决心。时至今日，近20年过去了，这份文告的深刻洞见和前瞻意义不仅没有丧失其时效，反而随著世界局势的急剧变化而越发凸显了。它还阐明了缔造和平的若干基本因素，尤其强调了普遍受到忽视的宗教的价值和作用。{{clear}}
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世界和平的承诺
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新页面: [[Image:PromiseWorldPeace.jpg|thumb|200px]] 《世界和平的承诺》是巴哈伊信仰的全球最高行政机关世界正义院为1985年“国际和平年”向全世界人民发表...
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[[Image:PromiseWorldPeace.jpg|thumb|200px]]
《世界和平的承诺》是巴哈伊信仰的全球最高行政机关世界正义院为1985年“国际和平年”向全世界人民发表的文告，它系统阐述了巴哈伊信仰对追求及保障人类和平的理念和决心。时至今日，近20年过去了，这份文告的深刻洞见和前瞻意义不仅没有丧失其时效，反而随著世界局势的急剧变化而越发凸显了。它还阐明了缔造和平的若干基本因素，尤其强调了普遍受到忽视的宗教的价值和作用。
==作者==
世界正义院
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2004-02-01
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=4 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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Bahaipedia:特写文章/2008
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Bahaipedia:特选人物/2008
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Bahaipedia:特选书刊/2008
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Bahaipedia:特选引言/2008
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Bahaipedia:特选图片/2008
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阿博都巴哈
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text/x-wiki
{{Infobox 'Abdu'l-Bahá
|name = 阿博都巴哈
|image = [[Image:Abdulbaha.jpg]]
|caption = 阿博都巴哈是巴哈歐拉的聖約中心
|birth_name = 阿巴斯·阿芬第 (‘Abbás Effendí)
|title = 巴哈之仆
|birth_place = 德黑兰,波斯
|father = [[巴哈欧拉]]
|mother = [[Ásiyih Khánum]]
|spouse = [[Munírih Khánum]]
|lived_date = 23-5-1844 至 28-11-1921
|headoffaith = 29-5-1892 至 28-11-1921
|place_burial = 巴孛陵殿
|publications_by = [[世界团结之基础]]<br>[[神圣文明的隐密]]<br>[[阿博都巴哈的遗嘱]]<br>[[已答之问]]<br>[[Memorials of the Faithful]]<br>[[Promulgation of Universal Peace]]<br>[[Tablets of the Divine Plan]]<br>[[A Traveler's Narrative]]
|related_books = [[巴黎谈话]]<br>[[阿博都巴哈著作选集]]<br>[[Tablets of ‘Abdu’l-Bahá]]
}}
阿博都巴哈是人類歷史上一個最獨特的人物，在從前的宗教中從來就沒有一個得到如此多福佑的人物。当阿博都巴哈还是孩童时，他就跟着父亲，巴哈歐拉，一道被当时的宗教权威和政府当局判处终生流放和监禁，一生遭受痛苦和迫害。尽管身受残酷的折磨，阿博都巴哈还是非常关爱和同情那些受压迫的人。这使他获得了和父亲同样的称号“穷人之父”。
巴哈歐拉在他辭世後將巴哈伊世界交託與阿博都巴哈─這株至偉聖枝的護佑之下。這種賜福是言語所不能表達的。巴哈歐拉不但給與全人類他至高的天啟，同樣也將他的兒子給了全人類。巴哈歐拉說，通過阿博都巴哈的知識和智慧，人類社會會得到啟發。如果我們不了解阿博都巴哈的獨特地位，我們可能連千萬分之一的巴哈伊聖道都不能窺見。
==聖約中心==
阿博都巴哈是巴哈歐拉的聖約中心。這個聖約的力量在於保持巴哈伊教團的團結，保護它不受任何敵人的侵害，以及任何的分裂和瓦解。正是聖約的力量才保證了最後的勝利。
重要的是巴哈歐拉與他的追隨者們制定了聖約要求我們要全身心地以聖約為中心並完全地忠誠於它。阿博都巴哈就是這個中心。根據阿博都巴哈的意願和遺囑，在他之後由守基．阿芬第為眾人所敬仰的巴哈伊信仰的聖護，成為人人都朝向的中心。今天巴哈伊信仰的中心是世界正義院，這是根據巴哈歐拉的明確的訓令以及阿博都巴哈和聖護的明確的教誨而建立的。
==言行準確無誤的詮釋者==
阿博都巴哈是巴哈歐拉的言行準確無誤的詮釋者。巴哈歐拉的啟示是如此博大，在他的每一句表達中蘊涵了如此精深的含義。因而他相信在他身後有必要留下一位受到他充分激勵的詮釋者。這樣，在幾代人之後人類社會依然可以通過學習阿博都巴哈的大量書簡和原始談話記錄得以理解巴哈歐拉的教義。聖護是在阿博都巴哈身後的教義的詮釋者。詮釋的使命到了聖護即告終結，無人有權詮釋巴哈歐拉天啟時代的余留言辭。
通過由巴哈歐拉親自指派的詮釋者使我們的巴哈伊世界被賜予了莫大的榮耀。過去的每一個宗教都由於其教徒對於聖作的理解有其差異，而又沒有一個權威來源進行依靠，最終導致宗教的分裂。但是在這個天啟體系下，倘若對於巴哈歐拉的言辭有任何的不確定，每一個人都可以通過阿博都巴哈和聖護的詮釋得到理解。如果還有什麼不能確定的，可以尋求世界正義院的澄清。所以分歧不會由對教義的理解不一而產生，巴哈伊信仰的團結就會得到保護。
==完美的典範==
阿博都巴哈一生致力于服务人类和发扬他父亲的伟大使命。他被视为高尚美德和精神品质的完美典範。而巴哈欧拉教导我们，获取这些美德和品质正是我们人生的目的。雖然我們永遠也不可能期望能夠達到如他一樣的完美，但是一定要時時刻刻以他為榜樣，努力效仿他。
==巴哈之仆==
阿博都巴哈的生活的表徵當然就是他的僕役般的態度。阿博都巴哈的意思是巴哈之僕。在所有信徒們對他的稱呼中，這是阿博都巴哈唯一鍾情的。下面的這段話表達了阿博都巴哈強烈的服務意願：
“我的名字是阿博都巴哈，我的資格是阿博都巴哈，我的實體是阿博都巴哈，我的讚詞是阿博都巴哈，為天佑美尊當奴僕是我的榮耀和輝煌的 王冠，為全人類服勞役是我永久的宗教……除了阿博都巴哈，我沒有名字，沒有頭銜，沒有記載，沒有讚詞，並且將永遠不會有。這是我的渴望。這是我最大的渴求。這是我永恆的生命，這是我永恆的榮耀。”<ref>《巴哈歐拉之天啟》,第50頁</ref>
==Notes==
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為了能夠進步，人類需要一個擁有明確權威的兼備物質、人文和精神的教育者。如果有人說：“我擁有完美的智慧，我不需要這麼一位教育者。”他是在否認一件再明白不過的事情。這就像一個小孩在說：“我不需要上學。我做的事情有我的道理，而且我也很聰明。單憑我自己就能做得很完美。”'''([[教育的重要性|更多...]])
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Bahaipedia:特写文章/10月
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中国人素来相信“五百年圣人出”的道理，从人类宗教史来看，这个概念也大致成立，每个宗教出现的间隔约在五百至一千年之间。作為巴哈伊，我們因認識到我們是生活於一個特別的時代而受到祝福，一個擁有兩個上帝的顯聖者 - 巴孛和巴哈欧拉，並更新了所有創造物的時代。我們親眼目睹到這些顯聖者們所釋放出的力量如何轉變人類的社會 - 一個舊的世界是怎樣地瓦解，而取而代之的是全新的世界。'''([[新宗教又来了？|更多...]])'''
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安娜介绍巴哈伊信仰
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安娜的简报（通常称为“翻转图” ）是一个从[[儒喜课程]]第六册摘录的教学指导， 。它侧重于以使用图片，文字，和选定的引言著作，与参与者介绍[[巴哈教信仰]]的基本教义。在介绍的过程中，参与者将共同参与由读引言著作或讨论其议题。不过，这并不意味着我们必须在所有教导的方式下完全相同。换言之，它让一个人可以在一个共同的系统，认真的学习其概念，并清晰和有信心的方式，与参与者介绍哈欧拉的启示。这将有助于导引参与者的心头开放，能更有效的领会[[巴哈欧拉]]的启示与其真理。正是在这一背景下，奥特雷研究所 (Aotearoa Institute)鼓励那些已完成儒喜课程第六册的学员，在教学小组的工作上，使用安娜的故事这个工具来介绍巴哈伊信仰。
以下是安娜如何開始介紹巴哈伊信仰文篇：
==上帝和显圣者==
巴哈伊信仰是一個世界性宗教，它的目的是團結所有的種族民族在統一的聖道和共同的信仰下。巴哈伊信徒是巴哈歐拉的追隨者，巴哈歐拉是“眾時代的允諾者”。如你所知，每一個民族的傳統都包括對未來的允諾，到那時和平與和協將在世界上建立，人們生活繁榮。我們相信允諾的時刻已到來，巴哈歐拉便是那位偉大的人，他的教義將使人類建立一個新的世界。巴哈歐拉在他的一篇書簡中說：
『主已命定，用來醫療整個世界的權威藥方以及最有力的工具是把全人類團結統一在一個世界性的聖道与一個共同的信仰中。』<ref>『巴哈歐拉聖典選集』第120節</ref>
如果你同意的話，我向你介紹的第一個巴哈歐拉的教義是上帝及我們與他的關係。巴哈歐拉教導我們，上帝的本質是不可知的。這說明我們不應該在腦海中臆想上帝的形象，比如把他想象成一個人。通常創造物不可能理解其創造者。例如桌子不可能理解打造它的木匠的本質。木匠的存在對於他的所造的物件來說是完全不可理解的。
上帝是萬物的創造者。他造生了天地，及其間的高山峽谷、沙漠海洋、河流草木。上帝創生了動物，上帝也創生了人類。巴哈歐拉告訴我們，我們被創生的原因是愛。他說：
『人子啊！我愛你的創生，所以我創造了你。他也要愛我，好讓我能賜名于你，用我生命之精神將你的靈魂充實。』<ref>『隱言經』阿拉伯文卷，第4節</ref>
因此儘管上帝的存在遠超出我們的理解力，但他的愛源源不斷的傾注給我們。通過他永恆的聖約，他的愛湧向我們。依此永恆聖約，上帝不會離棄我們,而致使我們失去指引。每當人們遠離他，忘卻他的教義，一位上帝的顯聖者就會出現，向我們告知他的意旨和目的。
「顯聖」的意思是揭示，帶來前所未知的事物。上帝的顯聖者是那些向人類啟示上帝之聖言与意旨的特選者。因此當我們聽從他們時，我們就是響應上帝的召喚。
物質世界的一個例子有助於我們理解巴哈歐拉所教導的「顯聖」的概念。這世界上，太陽是光和熱之源，沒有它地球就沒有生命存在。然而太陽本身並不降到地球上來，如果我們試圖接近它，我們會被燒成灰燼。
但設想我們將一面明鏡朝向太陽，我們可從中看到太陽的映像。鏡子越明淨，映像越完美。上帝的顯聖者們就是充分反映上帝榮光的完美的鏡子。所有這些明鏡反映同一光輝。上帝高不可及，這些完美者隔一段時間就會到來，生活在我們之中，給我們指引，從精神和物質上提供給我們發展所需的能量。
兩千年前上帝通過他的顯聖基督以他作上帝之子的地位向人類傳導教義，而你很幸運能在這教義中成長。現在你可接受一個新顯聖者的教義，巴哈歐拉，其稱號的意思是上帝的榮耀。巴哈歐拉的教義與基督的教義有完美的和諧，但它是針對現今人類的狀況而言。如果你能想一下人類的困境，我確信你將同意現在是另一位上帝的顯聖者出現的時候。讓我給你背誦一段巴哈歐拉對我們所生活的時代的描述：
『這是上帝最美妙的恩寵流露給人類的日子，是他全能的恩澤灌輸給萬物的日子。世人應當協調彼此的岐見，並以完美團結與和平的精神，共同生活在他保佑與仁慈的庇蔭下。』<ref>『巴哈歐拉聖典選集』第4節</ref>
==巴哈伊教義==
在繼續之前，或許我該停下來討論一下你想問的一些問題，對於我所講的你有何感想？
我想給你講述的下一個巴哈伊教義，與巴哈伊信仰的團結人類的目的有關。在巴哈伊信仰中，我們是一樹之果，一枝之葉。儘管我們在身體上或情感上有差別，在才智和能力上有差異，我們由同根所生，我們都屬於人類家庭。
人類就好像一個大花園，裡面長著色彩，形態，香氣各異的花。花園的美麗和動人之處在於其精彩紛異。我們不該讓存在於我們之間的生理特徵，秉性，背景，思想觀點的差別引起對抗和紛爭。人類中的各成員該被看作是花園中美麗的花朵，並為屬於人類大花園而歡欣。
雖然人類一家是不容否定的事實，但世界人們距此尚遠，團結人類並不容易。如果你加入到巴哈伊社團，我將會大分高興，你將參加我們創建和維護團結的工作中。我們將奮力向前，使我們的思想和行動與人類一家的信條一致。我們學到，當戰爭之念萌起時，我們應馬上以更強的和平之念取代它，有恨念時我們應馬上以更大的愛念去取代它。我們應盡力克服我們的偏見。種族﹑膚色﹑國藉﹑文化﹑宗教﹑性別等偏見是建立一個更美好世界的最大障礙。巴哈伊教義中有許多章節教導我們走在團結之道上，同時幫助別人走在相同的道路。我記得阿博都‧巴哈談話中精彩的一段，他本人我將以後談及，他說：
『巴哈歐拉已經勾畫出天下大同的遠景。他制定了一個將全世界人民團結的計劃，把他們聚集在普天一家的帳篷下。這是恩惠之神的千秋大業。我們大家必須全心全意努力，直到團結在我們中間真正實現。只要我們作出努力，我們就會得到力量。』<ref>『巴黎片談』，新紀元出版社，第16頁</ref>
==巴哈歐拉的生涯==
巴哈歐拉在1817年生於伊朗首都德黑蘭。從小他就表現出偉大之處。他在家中受過些教導，但沒有必要去學校，因為他有天賦的知識。巴哈歐拉出生在貴族家庭，年青時他就拒絕了到朝廷作高官的邀請。他希望致力於幫助受壓迫者，病痛者和貧困者，並從事正義的事業。
我想特別提起巴哈歐拉生平的兩個方面，一方面是他所受的痛苦。另一方面是他對人們心靈的巨大影響力。這些也正是所有上帝的顯聖者的特點。
巴哈歐拉在他起而宣揚上帝的聖道時就開始遭受痛苦。他的一生被流放，監禁和迫害。他在德黑蘭陰沉黑暗的監獄中受鐵鏈束縛，他曾四次被流放異地，最終到奧圖曼帝國的監獄城阿卡。他在那裡所受的苦難深重，他將阿卡稱為「至偉監獄」，在他的一篇書簡中寫道：
『在你有生之日，要記憶我的生平和我流亡於這偏遠牢獄中的苦難。在對我的愛中，你要何等的堅定，即使敵人的刀劍對你窮攻不捨，整個天地起而與你作對，你的心志亦不動搖。』<ref>『巴哈伊禱文』，台灣1999年版，第143頁</ref>
我總在包中帶一本筆記本，記下我所喜愛的巴哈伊聖作。讓我給你讀一段巴哈歐拉對他所受痛苦的描述。
『亙古美尊答應去承受鐵鐐的綁縛，使得人類能夠從束縛中得到解放，他接受了在此最固不可破的至偉牢獄中成為囚犯的命運，使得全世界能夠得到真正的自由。他飲盡了悲傷之底的殘渣，使得世人能獲得永恆的快樂並且充滿歡欣。這是大慈大悲和憐憫的主降賜給你們的恩典。相信上帝唯一性的信徒們啊！為了使你們能高超脫俗，我們同意受貶抑和屈辱，為了使你們能富足繁榮，我們蒙受了多方面無盡的苦痛。看吧！為重新建立世界而來的他是如何地被那些自稱與上帝為伴的人逼迫而居宿在這些萬分荒蕪和孤立的城市中！』<ref>『巴哈歐拉聖典選集』第45節</ref>
兩個強大的朝廷：伊朗和奧圖曼的國王竭力反對巴哈歐拉和他的教義。但是真理之光是不容被熄滅的。想撲滅火焰，水變成它的燃油，這火燒的更熾烈。沒有甚麼能阻礙巴哈歐拉不斷增長的影響力。當權者將他流放得越遠，受他教義吸引，認知他的力量与偉大的人數就越多。巴哈歐拉不顧那些對他的持續不斷迫害，他一直啟示上帝之聖言，在四十多年的時間裡，給全世界帶來愛和靈性力量。他聖業的最終勝利是必然的。
巴哈歐拉於1892年離世了。他的陵寢，我們認為是世上最神聖的地方，座落在阿卡城附近。這裡有些明信片是陵寢的入口及周圍的花園。你不知道我是多麼希望到聖地去朝聖，我希望有一天你也能夠去。
==巴孛的生涯==
在巴哈歐拉宣示使命前的幾年，上帝派遣了特別的聖使來宣佈他將到來。這偉大聖使的名號是「[[巴孛]]」，意思是「門」。他確實是通向上帝的知識和人類的新紀元的大門。在六年裡，他不斷教導人們上帝的新顯聖者就要來臨了，並為他的到來作好準備。他告訴人們將看到新時代的曙光，上帝所允諾的日子的曙光。他號召人們從心靈世俗的虛榮中淨化出來，以使他們自己能夠認識到那“上帝將顯靈者”。
成千上萬的人們接受了巴孛及他的教義。但是伊朗政府及控制大眾的教士反對他。他的追隨者受到迫害，甚至很多人被處決。巴孛自己也在三十一歲時殉道了。一隊士兵在政府的命令下在廣場吊起他，並開槍將他殺害了。
我想給你背誦巴孛的兩篇禱文，你可從中感受到他言語的滲透力。
『除了上帝，還有誰能解除困難呢？當如此說：讚美歸於上帝！他是上帝！萬人都是他的僕役，萬人也遵行他的吩咐！』<ref>巴哈伊祈禱文』，台灣巴哈伊出版社，第121頁</ref>
『當如此說：上帝在萬物之上，使萬物盈滿丰足。除了上帝，天地間沒有滿足一切者。誠然，他獨自是明知者，扶養者，萬能者。』<ref>巴哈伊祈禱文』，台灣巴哈伊出版社，第121頁
</ref>
許多巴哈伊信徒尤其熟記第一個禱文，並在遇到困難時開口念頌或在心中默禱念。如果你愿意，我們可停一會，你可很容易的背誦它。
在背誦之後，安娜繼續：
在巴孛殉道後，他的追隨者取回他的遺體，將之從一地帶到另一地，避開信仰的敵人。最後到達聖地的卡梅爾山。這有些明信片，你可看到在海法他的陵寢及其他一些神聖的地方，還有海灣對面的阿卡城。這兩個姊妹城現在是巴哈伊信仰的精神和行政中心。在這裡有巴孛和巴哈歐拉的陵寢及其他很多神聖的地方。所以這是精神中心。在卡梅爾山上，座落著巴哈伊信仰的最高管理機構──世界正義院，因此這裡也是行政中心。
==阿博都巴哈和巴哈歐拉的聖約：==
作為巴哈伊，我們畢生的信念是：我們已和巴哈歐拉定立了聖約，如你所知，在其它所有宗教中，顯聖者過世後，他的門徒中就產生了許多紛爭，結果使宗教分裂為許多派別。分裂的根源總是有些野心勃勃的人渴望得到領導地位。即使在虔誠的信徒中間產生了對聖言的不同觀點時，也沒人能全權解決這些分歧意見，這種情形導致了衝突與分裂。每一種詮釋都導致一種不同派別的產生。
巴哈歐拉通過賦予聖約的獨特的權能，保護了信仰免於分裂。在他過世前，他以最清晰的形式寫明：在他之後，所有的巴哈伊都應轉向[[阿博都巴哈]]。阿博都巴哈是他的長子，因此被指名為他聖言的唯一詮釋者和聖約的中心。他由巴哈歐拉親自教養，早在孩童時期即認知了他父親的神聖地位，並與他父親共渡艱難。他是人類最寶貴的贈禮，巴哈伊教義的完美典範。
阿博都巴哈在世77年，他於1844年巴孛宣告使命的當晚出生，1921年11月去世。他的一生中充滿了苦難，卻常給他身邊每個人以極大的喜悅與歡樂。在他父親過世後，巴哈伊教團的重任落到他肩上，他日以繼夜的工作，把信仰傳播到東西各國，他寫給各地的人士和社團成千上万的書簡，並清晰闡明他父親的教義，他的詮釋現在成為巴哈伊聖作的精華部分。
通過轉向作為巴哈歐拉聖約中心的阿博都巴哈，世界各地的巴哈伊可以保持團結，努力過巴哈伊的生活方式，創造一個新的文明。我們記得在對巴哈歐拉的允諾之中，要愛別人，從阿博都巴哈，我們可看到一位完美仁人的典範。我們應記得：須維護公正，慷慨寬容，忽視他人的錯處，從阿博都巴哈，我們可學到公正，慷慨，寬容。最主要的是通過轉向阿博都巴哈，我們永記與巴哈歐拉的聖約：即不許信徒們的團結被破壞，要團結成一個世界性的社團，我們要努力直到人類一家牢固地建立起來。
在他的遺囑和聖約裡，阿博都巴哈命名他的長孫在他過世後成為聖護。守基‧阿芬第成為他教義的全權詮釋者。三十六年來，他續承了他祖父的工作，闡明了顯聖者的聖作並在全球各地牢固地建立了他的信仰。他去世五年半後，全世界巴哈伊選舉產生了世界正義院。正如巴哈歐拉所預見，由阿博都‧巴哈和聖護所描述的那樣。世界正義院是巴哈伊的最高機構，全世界的巴哈伊現在都應朝向它尋求指引。
==巴哈伊律法==
我所解釋的最後的主題中，許多概念需要深入思考。如果你願意，我們改次再深入探討它。到時，我會帶一些巴哈歐拉的 〈聖約書經〉 中以及阿博都巴哈的〈遺囑和聖約〉的一些摘錄，和你一起閱讀。現在，我接著從頭介紹另一些你想知道的關於巴哈伊信仰的觀念。
安娜輕鬆愉快地接著講解：
每一宗教中，最重要的方面是顯聖者的律法，它引領人類走正確的道路。其中一些律法和誡命是永恆不變的，另一些則隨人類進步和演化而不斷改變。在巴哈伊信仰中，指導我們不能把巴哈伊律法當作 “該做”與 “不該做”的一套命令。巴哈歐拉告訴我們，他的律法是 “我對僕役們仁愛的神佑之燈，和我對我的創造物施恩之鑰匙”，我們也不應僅因懼怕懲罰而去服從這些律法，因為他清楚地在他的〈至聖書經〉中寫道： “為了愛我的美質，嚴守我的誡命吧。”<ref>巴哈歐拉至聖之書『亞格達斯經』，美國1993年版，第22頁</ref>
我舉幾個巴哈伊律法的例子，這些觀點會更清楚。在物質世界中，人須每天進食；這是肉體的需要，如果不吃，我們會生病甚至餓死。那麼我們可以說，每天吃飯是為肉體生存必須服從的律法。同樣，巴哈歐拉的誡命之一是每日祈禱，像肉體需要食物一樣，我們的靈魂也需要不斷地得到滋養，而祈禱為我們靈性的成長提供了營養。巴孛，巴哈歐拉和阿博都‧巴哈都啟示了許多非常優美的祈禱文，在我們獨處或聚會時，都可吟誦它們。其中一些是特殊禱文，一些是義務禱文。義務禱文中有一篇是需中午至日落間背誦的，它寫道：
“我見證：我的上帝啊！你造生了我，來認識你並崇拜你。我在這時刻表明我的無能和你的萬能，我的貧窮和你的富裕。除你之外別無上帝，你是艱苦中的救難者，自有永有者。”<ref>『巴哈伊禱文』 台灣1999年版，第129頁</ref>
這是一則簡短優美的祈禱文，你看到它是多麼容易背誦，我相信，你重複幾遍就會很快記住它。
另一條誡命裡，巴哈歐拉禁止背後議論或誹謗中傷別人。這是很重要的，因為你想一下，團結的大敵就是背後說別人壞話。不幸的是，大多數人已經養成了背後議論別人過錯的習慣。每個人都似乎只注意別人的短處，在經過不斷重複後，錯誤就變得越來越大。阿博都‧巴哈告誡我們的與此完全相反。如果我們看到別人有十個優點和一個缺點，我們應注意他的十個優點，即使他有十個缺點和一處優點，我們也應只注意他那一個優點。
安娜又在她的筆記中查找材料，並讀道：
“我聖座之伴侶啊！諸惡勿聽，諸惡勿視。莫卑恭屈膝，莫自怨自艾。不妄語，便不會有人對你妄語；不誇大別人的錯，你自己的錯也不會顯得大；不想別人受屈辱，你自己便不會有屈辱，你這一生轉瞬既逝，要以無瑕的意念、無洉的心靈、純洁的思想、高尚的品格，好好生活！這樣，你才會自由而滿足地，拋棄必朽之身軀，奔向奧秘之天堂，永遠安居在那不滅之王國。”<ref>『隱言經』波斯文卷，第44節</ref>
然後安娜接著說：
雖然我們這種年齡不太會接觸到，但你應了解巴哈歐拉禁止飲酒，和沉溺於物欲。飲酒的確是當今全世界社會最嚴重的社會問題之一。它是暴力與破壞健康家庭生活的常見起因。告訴你，我真不理解為什麼人們會使用這種既擾亂人性，又妨害他們清晰思考能力的東西。我們生來是高尚的，而飲酒使人做出可恥的事來。巴哈歐拉關於高尚的引言有這樣一段：
“靈性之子啊！我使你生來富有，你為何自陷貧窮？我使你生來高貴，你為何自趨卑賤？我以知識之本質賦你存在，你為何另尋他人指點？我以慈愛之泥土塑造了你，你為何舍我而他求？把目光轉向自己！你會發現：全能、全權、自生自在的我，立在你心中！”<ref>『隱言經』阿拉伯文卷，第13節</ref>
另一條巴哈歐拉的誡命是我最喜愛的，提到父母和社會有義務教育兒童。在我筆記簿裡有一段巴哈歐拉的聖作，它清楚地解釋了這點：
“因此，上帝的摯愛者和女僕們必須付出生命，一心的訓練他們的孩子，在學校教導他們美德與完美人格。在這件事上他們不得掉以輕心；不可不稱其職。真確地，如果一個嬰兒活不了，要比一個長大而無知的孩子好得多，因為那無知的孩子在今後的生命中，將會為數不勝數的缺憾所苦，被上帝追究責任，被人們叱責和拒絕。這是多麼大的罪過和疏忽啊！
“上帝的摯愛者和慈悲者的女僕們首要的責任是：他們必須竭盡全力使男女兩性受到教育；女孩和男孩一樣；他們之間無任何差別。忽視他們應受到責難，怠慢他們要受到譴責。‘難道有知識的人与無知的人是一樣的嗎？ ’”<ref>『阿博都巴哈書簡』，美國1930年版，第三冊，第579－80頁</ref>
你知道嗎？當我思考了這些偉大的誡命後，我就決定做點事。于是我與一位朋友辦了一個每周一次的兒童班，我們有17名學生。我想邀請你來幫我們，你這個星期六下午有空嗎？
==建立一個世界文明，和靈魂的演進==
我相信你明白我正邀請你加入一個信仰而不僅僅是接受一些美好的觀念。實際上，這信仰是非常有組織的，它的目的是不下于全人類的團結統一。想一想看，巴哈伊的工作是建立一個世界文明。世界正義院告訴我們這項工作有三重參与者，每者各有其重要職責：
首先是信徒個人，個人的責任是堅守信約，每日努力，將自己的生活與巴哈歐拉的教義緊密相連，服務全人類，時常記住，死亡不是生命的終結，而人與上帝的聯繫才是永恆的。死後，我們的靈魂將得到自由，並永遠朝向上帝繼續演進。我們在這世上的生命就好比子宮裡的胎兒，在九個月內，胎兒發育長出感官──眼、耳、手和其他──以備將來到這世界上用。同樣，我們在這世上應發展靈性能力，以備我們在上帝的下一個的世界所需。當然，我們只是想它還沒有用。我們得付諸行動，服務我們的同胞，與他們分享我們獲得的知識。
其次是教區。人類被創造不是為了獨自生活。我們生活在社群裡，應一起工作，建立新的文明。與我們聯系最緊密的教區是由我們村落或城鎮的巴哈伊組成的地方教區。在地方社教區里，我們學習與他人合作，一起成長，走向團結。除地方教區外，我們也是國家和世界巴哈伊教區的成員，它不斷擴展，並吸引各宗教背景、種族、國籍的人士參與。
世界正義院告訴我們，信仰的機構代表建立新文明的第三參与者。關於這個問題我們在討論聖約時會談得更多。現在我只提一下，巴哈歐拉的誡命中，有許多是關於組織社會的方式的。過去，上帝的顯聖者們沒有告訴人們該如何組織，信徒們得自己研究怎樣組織。但在這個信仰中，巴哈歐拉已把他自己的管理秩序帶給我們，他告訴我們該創立什麼樣的機構，怎樣運作，人類怎樣得到管理。
我們已經談到了最高機構─世界正義院。巴哈伊教徒們每年選舉一次，在每個國家選舉總會，也會在每個地方，選舉地方分會。這將是你最先知道的機構。巴哈伊信仰沒有神父和傳教士，地方分會指導教區事務並關注信徒們的福利。地方分會由九位成員組成，是由地方教區成年巴哈伊教徒在祈禱的氣氛中保密投票產生。總會与分會對巴哈伊極為重要，通過它們，我們知道人類事務如何管理以及社會中怎樣建立新秩序，這秩序被稱為巴哈歐拉的世界秩序。
“上帝啊！望你振興而暢快我的精神，淨化我的心田，啟發我的智能。我托付所有我的事情在你的手中。你是我的響導，我的庇護。我將不再憂愁悲傷，而會做一個快樂歡爽的真人。上帝啊！我將不再滿懷焦慮，也不會讓什麼困難來煩擾我。人生不愉快的事情，我將不會記在心上。上帝啊！你對我，比我對自己更為親善。主啊！我立志為你獻身盡瘁。”<ref>『巴哈伊禱文』 台灣1999年版，第93-94頁</ref>
==Notes==
{{reflist|2}}
==Reference==
儒喜课程第六册
[[Category:Terminology]]
[[en:Anna's Presentation]]
[[pt:Apresentação de Ana]]
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Category:Terminology
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十九天灵宴会
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在巴哈伊教區，教友們之間或與他人之間常有聚會。聚會的原因很多。如祈禱、研讀信仰、傳導、慶祝特殊節慶、磋商巴哈伊事務、做計劃與各項活動、履行計劃以及磋商他們從集體的行動中學到了什麼，以及如何能有所改善。當然，有時候巴哈伊信徒們聚在一起只是為了友愛及和諧，享受彼此間的情誼。重要的是，要隨時記得巴哈伊的聚會在本質上是屬於靈性的。因此，被賦予了靈性上的力量。巴哈歐拉說：
『我以我的生命及聖道起誓：在任何居所，凡上帝之友進入其室發出呼聲並讚美其榮耀主，真信徒之靈魂及所有我愛的眾天使必將其圍繞。』<ref>巴哈歐拉，引自《世界正義院彙編》之巴哈伊會議，美國1980年版，第3頁</ref>
阿博都巴哈說：
『每一個以團結與和諧為目的而召開的集會，必會將陌生人變成朋友，敵人變成伙伴，同時，阿博都．巴哈的心與靈也將出席此集會。』<ref>《阿博都巴哈之書簡》，芝加哥1930年版，第3冊 第553頁</ref>
在所有巴哈伊的聚會中，十九天節日，即每十九天朋友們的聚會，有其特殊的意義。巴哈伊曆有十九個月，每個月十九天。巴哈歐拉其本人吩咐所有的人要去參加這個每個月的聚會。
『你們每月都當舉辦十九天節日，即使僅以開水饗客亦可。因為上帝欲以此聯繫眾心，即使動用天上地下各種方法亦要為之。』<ref>巴哈歐拉，《阿達格斯經》，世界中心1992年版，第40頁</ref>
十九天節日是信仰之教務行政體系中的一個特點，它已含有教區生活中之祟拜，教務行政以及社交三方面。這三點都應該要均等強調，因為一個十九天節日的成功與否決定於這三個部分的適當均衡。在一封一九八九年八月致全世界巴哈歐拉的信徒的信中世界正義院說道：
“巴哈歐拉的世界秩序，涵蓋人類社會所有單元，整合生活的靈性，行政和社會三重過程，指引人類以各種表現形式邁向新文明的建設方向。十九天節日在社會的基層涵蓋了以上所有的層面。它在鄉村，市鎮和都市中運作，是一個屬於所有巴哈伊子民的機制。其意欲促進團結，確保進步和培育喜悅之情。”<ref>世界正義院1989年8月27日致巴哈歐拉的追隨者信函</ref>
像十九天節日這麼重要的一個活動，不能倉促地舉行，透過祈禱和冥思，每一位教友必須為了十九天節日做好靈性上的準備，在十九天節日進行中，無論是在祟拜部分時朗讀或僅僅是傾聽經典的背誦，不論是給報告，接受指引或提議，不論是身為主人或僅僅是以容光煥發喜悅之心享受他人的殷勤招待，每個人都要以全心全意的態度去參與。在同樣一封有關十九天節日的信息中世界正義院說道：
『籌備十九天節日的重要項目包括選擇適當的聖作，事先指派流利的誦讀者，在主持祟拜節目時，要有適當的禮儀。舉行十九天節日的環境，不論是室內或室外，亦要注意其潔淨，實際地安排和佈置現場亦是重要的部分，因它們會大大地影響整個過程。守時亦是良好籌備之一。很多時候，十九天節日的成功有賴於良好的籌備工作和教友個人的參與程度。親愛的教長給予以下的教誨：「你們當重視十九天節日，好讓在這些場合中，上帝所垂愛的人們與慈悲者的女僕們可以將他們的臉轉向天國，唱著聖歌，祈求上帝的助力，喜悅地相親相愛，在純潔與神聖中成長，並且敬畏上帝，抵抗情慾與私心。如此，他們得以與這自然世界超然開來，而沉浸在靈性的熱情之中。」』<ref>世界正義院1989年8月27日致巴哈歐拉的追隨者信函</ref>
十九天節日包含有三個部分。第一部份是屬於祟拜的部分，包含有禱文的背誦和朗讀信仰中聖典的經文。第二部分是屬於教務行政部分，朋友們會磋商教區的事務。第三部分是屬於物質上的宴會，是朋友們間的社交聚會。
==祟拜的部分==
從下列阿博都巴哈的話語中，我們可以一窺十九天節日中之祟拜部分的重要性：
『啊！你們這班亙古美尊之忠僕；在每個週期和天啟期，節日向來受到歡迎與喜愛，為上帝所愛者設宴被視為是值得讚許的行為。尤其是今日在這個無可比擬的天啟期，在這個至為慷慨的時代，它特別受到高度嘉許，因為它的重要性在於集合眾人來崇拜榮耀上帝。在此，神聖之詩篇、頌詞與讚美得以吟誦，人心得以甦醒，精神神往。』<ref>《阿博都巴哈聖作選集》，第48節</ref>
==教務行政部分==
十九天節日的教務行政部分，朋友們聆聽遠、近的巴哈伊教區的各項活動的報告，討論他們自己教區內的事務，以及檢討它的進展，熟悉來自於世界正義院的指引，以及對地方分會做建議或請地方分會將建議轉呈總會。如有必要，可轉呈給世界正義院。在十九天節日中的磋商是非常重要的部份。因為藉由它，每一個教友都可以參與全世界的巴哈伊教區的事務。
==物質上的宴會==
至於十九天節日中的社交部分，這是表現出友情，殷勤招待與愛的時間。可以播放音樂，可以有令人振奮的演說，孩子們可以有表演。簡而言之，仔細挑選與當地文化有關且具有尊嚴與令人喜悅的表演可為十九天節日的這一部分帶來生氣。
==Notes==
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==Reference==
儒喜课程第二册
[[Category:Practices]]
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十九天灵验会
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Bahaipedia:特写文章/11月
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新页面: 灵魂与肉体之间有一个非常特殊的关系，它们的结合组成一个人。其关系只维持在此世。结束时各归其源。肉体回归尘土的世界，而灵魂回归...
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灵魂与肉体之间有一个非常特殊的关系，它们的结合组成一个人。其关系只维持在此世。结束时各归其源。肉体回归尘土的世界，而灵魂回归上帝的灵性世界。既然灵魂来自灵性的王国，以上帝的形象来创造，同时具有能力获得神圣美质及天国的属性，灵魂一旦与肉身分离后，就会永恒地进展。'''([[生命与死亡|更多...]])'''
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Bahaipedia:特写文章/12月
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在巴哈伊教區，教友們之間或與他人之間常有聚會。聚會的原因很多。如祈禱、研讀信仰、傳導、慶祝特殊節慶、磋商巴哈伊事務、做計劃與各項活動、履行計劃以及磋商他們從集體的行動中學到了什麼，以及如何能有所改善。當然，有時候巴哈伊信徒們聚在一起只是為了友愛及和諧，享受彼此間的情誼。重要的是，要隨時記得巴哈伊的聚會在本質上是屬於靈性的。因此，被賦予了靈性上的力量。'''([[十九天灵宴会|更多...]])'''
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Bahaipedia:特选图片/10月
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|[[Image:AkkaPrison.jpg|225px]]
|[[巴哈欧拉]]生活之间的1868和1870就是被囚禁在此监狱中，现在它已成为巴哈伊教朝圣的地点。其恢复2004年6月完成。
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Bahaipedia:特选图片/11月
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|[[Image:Taiwan baha'i office outside.jpg|225px|Taipei National Office]]
|这是一座设在台北的台湾国立巴哈教办公室。该中心是在美国巴哈教社区，从教友的捐款，和全国精神文明大会东北亚地区在1967年的帮助下购买。它位于此建筑图案的第三楼。
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Bahaipedia:特选图片/12月
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|[[Image:BahjiPilgrimCentre2.jpg|225px]]
|位于巴基和巴哈欧拉陵殿，它是为巴哈伊最神圣地方的朝圣者接待中心。
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巴哈伊基金
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巴哈伊所要嘗試去建立的文明是兼具物質與精神繁榮昌盛的。唯有達到某些條件，財富方可被接受。我們應以誠摯的工作來取得財富。我們為了人類之福利而運用財富。而且整個教區應該被提升；要是大部份人的生活基本所需皆匱乏而唯有一小撮的人極度富裕的話那是難以被接受的。
為了塑造一個免於不公正並且沒有痛苦的社會，我們必須慷慨樂施。無論我們多麼貧窮，我們還是應該為了人類進步而奉獻，因為，真正的昌盛唯有透過施予才能達致。慷慨是人類靈魂的一種屬性，它與我們是否貧窮或富裕無關。巴哈歐拉在說：
『施捨與慷慨是我的品性，那些以我的美德裝飾自己的人是榮福甚大的。』<ref>巴哈歐拉，《隱言經》波斯文卷，第49節</ref>
我們所擁有不管何種財富，其真正之源乃是那滿懷萬恩的主，祂提供我們謀生之道；祂使我們有進展的可能；因此當我們奉獻基金時，我們將祂所賜予我們的一部份用在聖道上。有鑒於此，奉獻基金不單是慷慨，它也是一種靈性的恩寵，一項個人重大的責任。聖護告訴我們要宛如噴泉一般，持續地傾其所有且不斷地從無形之源頭得到補給。
巴哈伊基金有數種，每種皆於某個層次支撐著信仰之活動。因此，我們有分會基金、總會基金、洲際基金和國際基金。巴哈伊信徒個人具有奉獻每項基金的特權，且唯有巴哈伊信徒才有此項權利，奉獻基金是個自願行為。另外，它是秘密的，它是個人與信仰的教務機構之間的事；奉獻是不對教團公佈的。此外，許多宗教的某些習俗造成信徒們不必要的壓力，應避免之。教務機構向教友們做一般性的呼籲，提醒他們基金的重要，且與他們討論其需。一個教團亦經常自我設定奉獻目標。但是不會為個別教友訂定總額，且不會募款。完全讓他們依照對相關原則之了解，自己決定應該奉獻多少給不同的基金。
我們也許會問自己：「要是無人告訴我們該奉獻多少基金的話，那我們又如何知曉我們被期望的是什麼？我們又如何判斷是否上帝對我們奉獻予其聖道的方法感到喜悅？」這些問題的答案在於：犧牲之奧祕。在巴哈伊教裡，一個貧苦的信徒所捐獻的銅板可能和一位富裕的信徒所捐獻的大筆金額一樣珍貴；判斷奉獻之價值在於因捐獻而做的犧牲而定。當然，無人可評判他人犧牲之程度。當我們要判斷我們每人奉獻多少基金時，在心中必須思考犧牲之本質。
當我們為上帝的聖道做犧牲時，我們並非在給上帝的恩惠。上帝並不需要我們。我們為基金所奉獻的金錢是為建設一個更美好的世界而做。它代表我們對社會所付出的方式之一。犧牲是捨棄比較低下而得到更高者。犧牲造成痛苦，但實際上它帶來了喜悅及真正的快樂。阿博都巴哈說：
『犧牲之奧妙乃是人該為了上帝的神聖地位而犧牲其一切。神的境界乃是慈悲、仁善、寬恕、犧牲、恩寵、恩典賦予靈性生命，且在人心與血脈中點燃他的愛之火。』<ref>《阿博都巴哈之書簡》，芝加哥1930年版，第1冊 第65頁</ref>
==Notes==
{{reflist|1}}
==Reference==
儒喜课程第二册
[[Category:Practices]]
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Bahaipedia:关于
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[[Image:Bahaikipedia.png|right]]
'''巴哈伊百科'''是一个关于[[巴哈伊信仰]]的百科全书。它是一个自由、多语种、内容开放的巴哈伊百科全书。其旨在将所有有关巴哈教信仰的资料聚合于一处以利查阅。
巴哈伊百科建立于于2007年3月，创始人为David Haslip（USA）以及几个热情的英语的参与者。每天都有来自世界各地的许多参与者进行数千次的编辑和创建新条目。中文巴哈伊百科正式开始于2007年尾，目前我们只有{{NUMBEROFARTICLES}}篇中文条目，而我们的贡献者作出了的修改，以{{NUMBEROFEDITS}}项目。
巴哈伊百科以mediawiki构建，这是一个能让任何人在互联网上合作和参与的工具。 这意味着任何人都可以编辑巴哈伊百科全书中的任何文章及条目。如果您有兴趣贡献，不用担心，你不会破坏任何（我们希望），而你也不能删除任何页面。每个网页都有一个相关的历史页面，其中以反序列出了所有版本。
在每一篇文章里，链接将引导您到相关的文章，与更多的资料。这特别管用，尤其是当您刚发现巴哈信仰里的[[:Category:Terminology|术语]]，相互链接，让我们深入的保持既不会失去焦点的话题。
==姐妹协作==
===共享资源===
[[:c:|共享资源]]或巴哈伊百科全书共享多媒体的资料库，是巴哈伊百科里最重要的项目，因为它存储百科全书里所有媒体中的使用。它允许不同语言版本的 Bahaikipedia 共享相同的图像，并给出了游览者有关巴哈教信仰的概况传媒表示。
===Bahaitext===
随着巴哈教信仰不断的在全球各地增长，有关信仰的资料都被翻译和出版到尽可能多的语言。 BahaikiText 扮演着两个角色，在主域 [http://Bahaitext.org Bahaitext.org] ，这里收集并连结所有现有的翻译工作。在语言版本的 BahaikiText ，目前只有英语， [[:texten:|en.bahaikitext.org]] ，这里添加了巴哈伊信仰里的书籍，信件和邮件。我们这样做，是为可以提供相互链接，链接回到 Bahaikipedia 里的文章来解释议题的案文。在这给予一个例子， 请通读从世界正义院的讯息 [[:texten:Ridván_letters/2007|2007 Ridván]]。
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Bahaipedia:特选人物/9月
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[[庫都斯]](Quddús)是[[巴孛]]的第18位信徒，在他22歲的时候加入巴比教。庫都斯雖然年輕，但擁有出色的品格，有勇氣和信心，沒有多少人能比得上他。在1844年10月，巴孛由庫都斯陪同下，向麥加和麥地那出發朝聖。在麥加時，巴孛寫了一封信給這個城市的駐持(Sharíf)。但駐持只忙於自己的事務，錯失了回應這神聖的使者。庫都斯在1849年的一场 Shaykh Tabarsi 战斗中，被愤怒的暴民打死。当时，巴孛被囚禁在志力克(Chihríq)，是如此悲痛，祂停止以书面或口述的启示任期为6个月。([[:en:Quddús|更多...]])
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已恢复[[Special:Contributions/174.37.130.11|174.37.130.11]]（[[User talk:174.37.130.11|对话]]）的编辑至[[User:Alicia|Alicia]]的最后一个修订版本
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## 第二个项目的子项目
# 第三个项目
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==也参见==
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Bahaipedia:沙盒
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欢迎来到沙盒，您可以在这里作任何修改的测试。
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Bahaikipedia：参考咨询台
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Bahaipedia:Reference desk/Header
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巴哈伊世界中心
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==全球巴哈伊社团的凝聚点==
[[巴哈欧拉]]在逝世之前钦定，祂所创建的信仰之世界中心必须建立于海法、阿卡一带。今天，这一地带是巴哈伊信仰的灵性和行政事务管理的中心所在。
巴哈欧拉和[[巴孛]]的最终安息之所都在这个区域。带金色圆顶的巴孛灵殿座落于海法卡梅尔山的斜坡上，而巴哈欧拉的庄严圣殿位于海湾对面阿卡以北的巴基。这两个地点都环绕以美仑美奂的花园，是巴哈伊世界最神圣之处。
巴哈伊信仰的教务管理中心设于海法。在卡梅尔山巴孛陵墓之上及山坡园林里一条曲径的顶点，屹立着巴哈伊信仰的国际管理机关世界正义院大楼及其他建筑，来自六十多个国家的六百多人在这里从事巴哈伊世界团体的国际事务。
巴哈伊世界中心与各巴哈伊国家社团交换信息；传达国际目标和计划；监督社会和经济发展项目；收集和保存统计数据；阐释律法；管理国际基金。这里还有一座国际档案馆，收藏有关巴哈伊信仰历史、尤其与巴孛、巴哈欧拉和阿博都巴哈有关的文献及文物。
随着信仰及其工作的扩展，已有的建筑无法满足巴哈伊世界中心的需要。2001年，又竣工了两座新的行政管理大楼：国际传导中心和文献研究中心。
国际传导中心是被委任的个人信徒集体办公的场所。他们共同辅助世界正义院的工作，并通过一个由居住在世界各地的顾问同僚组成的网络对全球巴哈伊社团给予指导。
文献研究中心内有一学者团体，其职责是研究巴哈伊圣作，翻译文献，编排文集，起草阐释。
为了展示巴哈伊信仰的美、和谐与和平观念，起烘托巴孛灵殿作用的十九级宏伟的阶梯花园于2001年竣工。阶梯花园在卡梅尔山坡延伸近一公里长，实际上使这座历史闻名的“上帝之圣山”改容换貌。
这些工程共耗资二亿五千多万美元，它们的竣工将巴哈伊信仰在世界的声望提升到了一个新高度。这些阶梯花园与建筑物的设计理念都是为了弘扬巴哈伊信仰的和谐观、团结观与和平观。
每年都有成千上万的朝圣者从世界各地前来这里，在圣殿中祈祷和默思，并拜谒海法/阿卡一带其他巴哈伊圣地。这些朝圣活动，除了使朝拜者得到灵性升华，还通过将全球各地的巴哈伊吸引到一起而有助于增强巴哈伊信仰的社会凝聚力。
[[Image:TerracesBenGurion2.jpg|thumb|left|500px|巴孛灵殿和十九级宏伟的阶梯花园]]
[[Image:Seat of the Universal House of Justice 1.jpg|thumb|right|500px|卡梅尔山上的世界正义院。它是全球巴哈伊社团国际管理机关的办公大楼]]
[[Image:Centre for the Study of the Texts 1.jpg|thumb|right|500px|文献研究中心]]
[[Image:International Teaching Centre.jpg|thumb|left|500px|国际传导中心大楼]]
[[Image:Bahai Gardens Haifa.jpg|thumb|right|500px|巴哈伊海法花园]]
[[Image:Bahai Gardens Upper Terrace.jpg|thumb|left|500px|巴哈伊海法花园]]
{{clear}}
==References==
[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=39 澳门巴哈伊]
[[Category:Terminology]]
[[de:Bahai-Weltzentrum]]
[[en:World Centre]]
[[pt:Centro Mundial Bahá'í]]
[[vi:Trung tâm Baha'i Thế giới]]
jzu10kp9vo5s110yhkxhskca24hicr2
磋商
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text/x-wiki
为免于派性活动的集体决策，[[巴哈伊信仰]]各级管理机构都运用“磋商”这一种独特的无对抗性决策方式。
[[巴哈欧拉]]的著述规定了磋商的若干原则。作为达成共识和探讨真理的一种程序，这些原则值得广泛推广。实际上，巴哈伊发现它们在几乎所有需要集体决策与合作的事项上都能派上用场。这些原则不仅运用于巴哈伊信仰自身的机构，同时也应用在巴哈伊拥有的生意、巴哈伊开办的学校以及巴哈伊家庭的日常事务中。
实质上，磋商是以兼容各种意见和利益而非间离它们的方式来寻求建立共识的。它鼓励发表不同意见，设法抑制在传统决策体制中非常普遍的权力争斗。
巴哈伊磋商基于以下原则：
#尽可能从最广泛的来源采集信息，征求各式各样的观点。这可能意味着设法去征求专家的意见，如律师、医生或科学家。它也许还意味着寻找传统专业以外的信息来源，或考虑来自不同背景的社区成员的观点。
#在讨论过程中，参加者被鼓励尽可能坦诚和率直，同时注意虚心听取别人的意见。应避免个人攻击、各种要挟和带偏见的言论。
#某个观点一旦被提出，它便属于这个团体。尽管这个观念听起来简单，但却可能是磋商的最根本原则。如此，所有意见不再属于任何个人、小团体或派别。这条原则只要得以运用，它就会提倡由为团体利益真诚服务的愿望而产生的看法，反对出于个人扩张和拉帮结派动机的意见。
#团体磋商力求达成全体共识。也可以通过多数票形成结论和作出决策。一旦做出某个决定，整个团体便必须齐心协力地加以执行，不管个人赞成与否。
#从这个意义上讲，在磋商中不能有“少数派”或“反对派”。相反，巴哈伊认为，一个决定的对与错，会通过实践显露出来，当然，前提是它必须得到决策团体和整个社团的无条件支持。
这样的支持会使人们容易知道，倘若某个决策或计划失败，问题会出在想法本身，而非因为缺乏社团的支持或反对派的一意孤行。
这里，磋商原则又再一次强调对团结力量的认识。阿博都巴哈说，巴哈伊信徒应总是努力寻求在某个问题上达成一致。
“如果他们在某个议题上达成一致，那么，即使它是错误的，也好过意见不一致和得理不让人，因为这样的分岐会导致神圣基础的毁坏。即使某一方可能是对的，但若他们为此争论不休，也仍会成为诸多错误的起因；倘若他们持赞同态度，以至双方都错了，但他们仍然保持了团结，而团结会使真理得到显现，错误得到纠正。”
巴哈欧拉说“磋商和同情心是照耀神圣智慧天庭的两道明光。你们凡事都要一起磋商，因为磋商能够增进理解，指引方向。”
==Reference==
[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=35 澳门巴哈伊]
[[Category:Practices]]
[[en:Consultation]]
[[es:Consulta]]
[[fr:Consultation]]
[[pt:Consulta]]
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全球巴哈伊信徒之统计
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机器人：添加[[pt:Número de Bahá'ís no mundo]]；修改[[en:Number of Bahá’ís by country]]
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text/x-wiki
要精确估计任一世界性宗教信徒的数量是一项困难而复杂的工作。在世界某些地方，宗教迫害或政府打压可能使得一些信仰者不愿说出自己的信仰。而在其它一些地区，通讯或交通网络的贫乏使得采集数据比较困难。因此，统计宗教信徒数量的人通常不得不借助于间接资料，如：调查统计、社会学研究、人口预测以及政府对民族团体、文化团体和宗教团体人口的估计数字。而估算巴哈伊信徒的数目则更是难上加难，因为世界上大部分巴哈伊居住在发展中国家，其文化及宗教背景千差万别，所以绝大多数估算结果都不准确。
考虑到这些困难并力求精确之计，巴哈伊世界中心的统计工作者在估计全球巴哈伊数目时比较谨慎保守。据他们按最新资料统计，全世界约有五百万巴哈伊。而其他的估计各有不同，其差异为5和7百万之间。以获取更多信息，请看[[:en:Statistics|统计]]数字，。
以下所有的数字取于现有的数据，计算方法是采用巴哈伊教的来源。
<br><br>
{| class="wikitable" style="text-align: center;"
|- style="background:#EFEFEF;"
! 世界 !! 从图表统计的巴哈伊信徒 !! 所代表的国家 !! 所代表的世界人口 !! 世界总人口 !! 估计的巴哈伊人口
|-
|巴哈伊来源 || 2,836,416 || 10 || 567,036,000 || 6,602,224,175 || ''数据不足''
|-
|外界来源 || 7,053,743 || 134 || 3,591,569,928 || 6,602,224,175 || 12,966,584
|-
|}
<br>
{| class="sortable" align="center" width="100%;"
|- style="background:#EFEFEF;"
! 国家 !! 巴哈伊来源 !! 外界来源 !! 每年增长 !! 每年增长率(%) !! 人口(估计) <ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries List of Countries]</ref> !! 人口中所占的百分比(%)
|-
|[[Abkhazia]] || || || || || 170,000 ||
|-
|[[Afghanistan]] || || 23,075 <ref>{{cite web | url = http://www.adherents.com/Na/Na_52.html | publisher = Adherents.com | title = Azerbaijani, continued... | accessdate = 2007-10-25}}</ref> || || || 31,500,000|| 0.073
|-
|[[Akrotiri and Dhekelia]] || || || || || 7,000 ||
|-
|[[Åland]] || || || || || 26,711 ||
|-
|[[Albania]] || 14,024 || 5,604 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=103 ri Country Profile: Albania]</ref> || || || 3,600,000 || 0.390
|-
|[[Algeria]] || || 3,147 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=112 ri Country Profile: Algeria]</ref> || || || 33,000,000 || 0.010
|-
|[[American Samoa]] || || || || || 65,000 ||
|-
|[[Andorra]] || || || || || 72,000 ||
|-
|[[Angola]] || || 1,288 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=113 ri Country Profile: Angola]</ref> || || || 16,000,000 || 0.008
|-
|[[Anguilla]] || || 86 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=2 ri Country Profile: Anguilla]</ref> || || || 14,000 || 0.614
|-
|[[Antigua and Barbuda]] || || 628 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=102 ri Country Profile: Antigua and Barbuda]</ref> || || || 81,000 || 0.775
|-
|[[Argentina]] || || 11,108 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=101 ri Country Profile: Argentina]</ref> || || || 40,000,000 || 0.028
|-
|[[Armenia]] || || 1,408 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=100 ri Country Profile: Armenia]</ref> || || || 3,200,000 || 0.044
|-
|[[Aruba]] || || 144 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=99 ri Country Profile: Aruba]</ref> || || || 103,000 || 0.140
|-
|[[Ascension Island]] || || || || || 1,100 ||
|-
|[[Australia]] || 17,000 <ref>[http://www.bahai.org.au/scripts/WebObjects.exe/BNO.woa/wa/pages?page=who_we_are/statistics.html Official Australian Bahá'í website]</ref> || || || || 20,800,000 || 0.082
|-
|[[Austria]] || || || || || 8,300,000 ||
|-
|[[Azerbaijan]] || || 1,547 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=98 ri Country Profile: Azerbaijan]</ref> || || || 8,400,000 || 0.018
|-
|[[Bahamas, The|The Bahamas]] || || 1,226 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=97 ri Country Profile: Bahamas]</ref> || || || 323,000 || 0.380
|-
|[[Bahrain]] || || 1,358 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=98 ri Country Profile: Bahrain]</ref> || || || 700,000 || 0.194
|-
|[[Bangladesh]] || || || || || 147,000,000 ||
|-
|[[Barbados]] || || 3,516 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=94 ri Country Profile: Barbados]</ref> || || || 279,000 || 1.260
|-
|[[Belarus]] || || || || || 10,000,000 ||
|-
|[[Belgium]] || || 2,032 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=107 ri Country Profile: Belgium]</ref> || || || 10,500,000 || 0.019
|-
|[[Belize]] || || 6,941 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=95 ri Country Profile: Belize]</ref><ref name="adherents"/> || || || 291,500 || 2.381
|-
|[[Benin]] || || 12,193 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=114 ri Country Profile: Benin]</ref> || || || 8,400,000 || 0.145
|-
|[[Bermuda]] || || 323 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=92 ri Country Profile: Bermuda]</ref> || || || 65,000 || 0.497
|-
|[[Bhutan]] || || || || || 672,000 ||
|-
|[[Bolivia]] || || 269,246 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=90 ri Country Profile: Bolivia]</ref><ref name="adherents">[http://www.adherents.com/largecom/com_bahai.html adherents.com/largecom/com_bahai]</ref> || || || 9,100,000 || 2.959
|-
|[[Bosnia and Herzegovina]] || || || || || 4,500,000 ||
|-
|[[Botswana]] || || 12,491 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=115 ri Country Profile: Botswana]</ref> || || || 1,600,000 || 0.781
|-
|[[Brazil]] || || || || || 188,000 ||
|-
|[[Brunei]] || || 984 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=87 ri Country Profile: Brunei]</ref> || || || 380,000 || 0.259
|-
|[[Bulgaria]] || || 823 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=109 ri Country Profile: Bulgaria]</ref> || || || 7,600,000 || 0.011
|-
|[[Burkina Faso]] || || 2,387 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=117 ri Country Profile: Burkina Faso]</ref> || || || 13,000,000 || 0.018
|-
|[[Burundi]] || || 5,356 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=118 ri Country Profile: Burundi]</ref> || || || 7,500,000 || 0.071
|-
|[[Cambodia]] || || 13,401 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=86 ri Country Profile: Cambodia]</ref> || || || 14,900,000 || 0.090
|-
|[[Cameroon]] || || 135,765 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=119 ri Country Profile: Cameroon]</ref> || || || 17,700,000 || 0.767
|-
|[[Canada]] || 30,000 <ref>[http://www.ca.bahai.org/main.cfm?SID=39 The Bahá'í Community of Canada]</ref> || 62,293 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=85 ri Country Profile: Canada]</ref> || 275 || .91 || 33,000,000 || 0.091
|-
|[[Cape Verde]] || || || || || 423,000 ||
|-
|[[Cayman Islands]] || || 338 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=84 ri Country Profile: Cayman Islands]</ref> || || || 45,000 || 0.751
|-
|[[Central African Republic]] || || 11,930 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=121 ri Country Profile: Central African Republic]</ref> || || || 4,000,000 || 0.298
|-
|[[Chad]] || || 80,683 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=112 ri Country Profile: Chad]</ref><ref name="adherents"/> || || || 9,700,000 || 0.832
|-
|[[Chile]] || || 18,254 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=83 ri Country Profile: Chile]</ref> || || || 16,400,000 || 0.111
|-
|[[China]] || || || || || 1,300,000,000 ||
|-
|[[Christmas Island]] || || || || || 1,500 ||
|-
|[[Cocos (Keeling) Islands]] || || 27 <ref name="adherents"/> || || || 628 || 4.299
|-
|[[Colombia]] || || 64,758 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=78 ri Country Profile: Colombia]</ref><ref name="adherents"/> || || || 45,000,000 || 0.144
|-
|[[Comoros]] || || || || || 700,000 ||
|-
|[[Congo]] || || 224,596 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=125 ri Country Profile: Congo]</ref><ref name="adherents"/> || || || 64,000,000 || 0.351
|-
|[[Cook Islands]] || || || || || 18,000 ||
|-
|[[Costa Rica]] || || 11,668 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=77 ri Country Profile: Costa Rica]</ref> || || || 4,300,000 || 0.271
|-
|[[Côte d'Ivoire]] || || 29,572 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=126 ri Country Profile: Cote d’Ivoire]</ref> || || || 17,600,000 || 0.168
|-
|[[Croatia]] || || || || || 4,500,000 ||
|-
|[[Cuba]] || || 1,120 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=76 ri Country Profile: Cuba]</ref> || || || 11,300,000 || 0.010
|-
|[[Cyprus]] || || || || || 784,000 ||
|-
|[[Czech Republic]] || || 3,073 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=168 ri Country Profile: Czech Republic]</ref> || || || 10,200,000 || 0.030
|-
|[[Denmark]] || || || || || 5,400,000 ||
|-
|[[Djibouti]] || || 574 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=127 ri Country Profile: Djibouti]</ref> || || || 793,000 || 0.072
|-
|[[Dominica]] || || 1,225 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=75 ri Country Profile: Dominica]</ref><ref name="adherents"/> || || || 71,000 || 1.725
|-
|[[Dominican Republic]] || || 5,947 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=74 ri Country Profile: Dominican Republic]</ref> || || || 9,100,000 || 0.065
|-
|[[Ecuador]] || || 18,969 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=73 ri Country Profile: Ecuador]</ref> || || || 13,800,000 ||
|-
|[[Egypt]] || || || || || 82,900,000 ||
|-
|[[El Salvador]] || || 37,656 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=71 ri Country Profile: El Salvador]</ref> || || || 6,800,000 ||
|-
|[[Equatorial Guinea]] || || || || || 504,000 ||
|-
|[[Eritrea]] || || || || || 4,900,000 ||
|-
|[[Estonia]] || || || || || 1,300,000 ||
|-
|[[Ethiopia]] || || || || || 75,000,000 ||
|-
|[[Falkland Islands]] || || 67 <ref name="adherents"/> || || || 3,000 ||
|-
|[[Faroe Islands]] || || 85 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=171 ri Country Profile: Faroe Islands]</ref> || || || 48,000 ||
|-
|[[Fiji]] || || || || || 918,000 ||
|-
|[[Finland]] || || 518 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=171 ri Country Profile: Finland]</ref> || || || 5,200,000 ||
|-
|[[France]] || 5,000 <ref>[http://www.bahai.fr/-En-France-.html Bahai.fr]</ref> || 11,816 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=173 ri Country Profile: France]</ref> || || || 64,000,000 || 0.008
|-
|[[French Polynesia]] || || || || || 278,000 ||
|-
|[[Gabon]] || || 1,104 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=132 ri Country Profile: Gabon]</ref> || || || 1,300,000 || 0.085
|-
|[[Gambia]] || || 5,221 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=133 ri Country Profile: The Gambia]</ref> || || || 1,500,000 || 0.348
|-
|[[Georgia (country)|Georgia]] || || || || || 4,600,000 ||
|-
|[[Germany]] || || || || || 82,000,000 ||
|-
|[[Ghana]] || || 20,212 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=134 ri Country Profile: Ghana]</ref> || || || 22,000,000 || 0.092
|-
|[[Gibraltar]] || || || || || 27,000 ||
|-
|[[Greece]] || || || || || 11,000,000 ||
|-
|[[Greenland]] || || 281 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=67 ri Country Profile: Greenland]</ref> || || || 56,000 || 0.502
|-
|[[Grenada]] || || 187 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=66 ri Country Profile: Grenada]</ref> || || || 103,000 || 0.182
|-
|[[Guam]] || || || || || 170,000 ||
|-
|[[Guadeloupe]] || || 1,823 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=65 ri Country Profile: Guadeloupe]</ref> || || || 405,000 || 0.450
|-
|[[Guatemala]] || || 22,771 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=64 ri Country Profile: Guatemala]</ref> || || || 12,700,000 || 0.179
|-
|[[Guernsey]] || || || || || 65,000 ||
|-
|[[Guinea]] || || || || || 9,400,000 ||
|-
|[[Guinea-Bissau]] || || || || || 1,500,000 ||
|-
|[[Guyana]] || || 3,445 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=64 ri Country Profile: Guyana]</ref> || || || 751,000 || 0.459
|-
|[[Haiti]] || || 16,444 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=62 ri Country Profile: Haiti]</ref> || || || 8,500,000 || 0.193
|-
|[[Honduras]] || || 25,942 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=61 ri Country Profile: Honduras]</ref> || || || 7,300,000 || 0.355
|-
|[[Hong Kong]] || || || || || 6,900,000 ||
|-
|[[Hungary]] || || || || || 10,000,000 ||
|-
|[[Iceland]] || || 421 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=179 ri Country Profile: Iceland]</ref> || || || 301,000 || 0.140
|-
|[[India]] || 2,200,000 <ref>[http://www.bahaindia.org/ Bahaindia.org]</ref> || 2,331,422 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=60 ri Country Profile: India]</ref> || || || 1,100,000,000 || 0.200
|-
|[[Indonesia]] || || || || || 234,000 ||
|-
|[[Iran]] || 300,000 <ref>[http://news.bahai.org/story/450 Baha'i World News Service]</ref> || 352,051 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=58 ri Country Profile: Iran]</ref> || || || 70,000,000 || 0.429
|-
|[[Iraq]] || || || || || 27,000,000 ||
|-
|[[Ireland]] || || || || || 4,100,000 ||
|-
|[[Isle of Man]] || || || || || 80,000 ||
|-
|[[Israel]] || || || || || 7,150,000 ||
|-
|[[Italy]] || || 17,189 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=181 ri Country Profile: Italy]</ref> || || || 58,000,000 || 0.030
|-
|[[Jamaica]] || || 7,748 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=55 ri Country Profile: Jamaica]</ref> || || || 2,700,000 || 0.287
|-
|[[Japan]] || || 15,000 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=54 ri Country Profile: Japan]</ref> || || || 127,000,000 || 0.012
|-
|[[Jersey]] || || || || || 90,000 ||
|-
|[[Jordan]] || || 2,000 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=53 ri Country Profile: Jordan]</ref> || || || 6,000,000 || 0.033
|-
|[[Kazakhstan]] || || || || || 15,000,000 ||
|-
|[[Kenya]] || || 330,884 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=137 ri Country Profile: Kenya]</ref><ref name="adherents"/> || || || 34,000,000 || 0.973
|-
|[[Kiribati]] || || 4,321 <ref name="adherents"/> || || || 107,000 || 4.038
|-
|[[South Korea|Korea, South]] || || 37,475 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=25 ri Country Profile: South Korea]</ref> || || || 49,000,000 || 0.076
|-
|[[Kuwait]] || || 9,858 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=51 ri Country Profile: Kuwait]</ref> || || || 3,100,000 || 0.318
|-
|[[Kyrgyzstan]] || || 940 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=50 ri Country Profile: Kyrgyzstan]</ref> || || || 5,200,000 || 0.018
|-
|[[Laos]] || || 5,433 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=49 ri Country Profile: Laos]</ref> || || || 6,500,000 || 0.083
|-
|[[Latvia]] || || || || || 2,300,000 ||
|-
|[[Lebanon]] || || || || || 3,900,000 ||
|-
|[[Lesotho]] || || 23,678 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=138 ri Country Profile: Lesotho]</ref> || || || 1,800,000 || 1.315
|-
|[[Liberia]] || || 9,462 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=139 ri Country Profile: Liberia]</ref> || || || 3,200,000 || 0.296
|-
|[[Libya]] || || || || || 5,600,000 ||
|-
|[[Liechtenstein]] || || || || || 34,000 ||
|-
|[[Lithuania]] || || || || || 3,500,000 ||
|-
|[[Luxembourg]] || || || || || 480,000 ||
|-
|[[Macao]] || || || || || 513,000 ||
|-
|[[Macedonia]] || || || || || 2,000,000 ||
|-
|[[Madagascar]] || || 19,130 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=141 ri Country Profile: Madagascar]</ref> || || || 19,500,000 || 0.098
|-
|[[Malawi]] || || 21,850 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=142 ri Country Profile: Malawi]</ref> || || || 12,800,000 || 0.170
|-
|[[Malaysia]] || || 88,976 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=47 ri Country Profile: Malaysia]</ref> || || || 24,000,000 || 0.371
|-
|[[Maldives]] || || || || || 369,000 ||
|-
|[[Mali]] || || || || || 12,000,000 ||
|-
|[[Malta]] || || || || || 400,000 ||
|-
|[[Martinique]] || || 1,977 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=45 ri Country Profile: Martinique]</ref> || || || 399,000 || 0.495
|-
|[[Marshall Islands]] || || 1,023 <ref name="adherents"/> || || || 61,000 || 1.677
|-
|[[Mauritania]] || || || || || 3,200,000 ||
|-
|[[Mauritius]] || 7,500 || 5,782 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=145 ri Country Profile: Mauritius]</ref> || || || 1,200,000 || 0.625
|-
|[[Mayotte]] || || || || || 200,000 ||
|-
|[[Mexico]] || || 39,553 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=206 ri Country Profile: Mexico]</ref> || || || 108,000,000 || 0.037
|-
|[[Micronesia]] || || 1,909 <ref name="adherents"/> || || || 108,000 || 1.768
|-
|[[Moldova]] || || || || || 4,300,000 ||
|-
|[[Monaco]] || || || || || 32,000 ||
|-
|[[Mongolia]] || || || || || 2,900,000 ||
|-
|[[Montenegro]] || || || || || 684,000 ||
|-
|[[Montserrat]] || || 74 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=42 ri Country Profile: Montserrat]</ref> || || || 4,400 || 1.682
|-
|[[Morocco]] || || || || || 33,000,000 ||
|-
|[[Mozambique]] || || || || || 19,700,000 ||
|-
|[[Myanmar]] || || 79,044 <ref name="adherents"/> || || || 50,000,000 || 0.158
|-
|[[Nagorno-Karabakh]] || || || || || 138,000 ||
|-
|[[Namibia]] || || || || || 2,000,000 ||
|-
|[[Nauru]] || || 1,106 <ref name="adherents"/> || || || 13,000 || 8.508
|-
|[[Nepal]] || || 7,192 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=40 ri Country Profile: Nepal]</ref> || || || 28,000,000 || 0.026
|-
|[[Netherlands]] || || || || || 16,500,000 ||
|-
|[[Netherlands Antilles]] || || 65 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=39 ri Country Profile: Netherlands Antilles]</ref> || || || 223,000 || 0.029
|-
|[[New Caledonia]] || || || || || 221,000 ||
|-
|[[New Zealand]] || || || || || 4,100,000 ||
|-
|[[Nicaragua]] || || || || || 5,600,000 ||
|-
|[[Niger]] || || 1,073 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=149 ri Country Profile: Niger]</ref> || || || 13,000,000 || 0.008
|-
|[[Nigeria]] || || || || || 133,000,000 ||
|-
|[[Niue]] || || 29 <ref name="adherents"/> || || || 2,100 || 1.381
|-
|[[Norfolk Island]] || || || || || 2,000 ||
|-
|[[Northern Cyprus]] || || || || || 264,000 ||
|-
|[[Northern Mariana Islands]] || || || || || 80,000 ||
|-
|[[Norway]] || || 1,784 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=191 ri Country Profile: Norway]</ref> || || || 4,600,000 || 0.039
|-
|[[Oman]] || || 5,083 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=36 ri Country Profile: Oman]</ref> || || || 2,500,000 || 0.203
|-
|[[Pakistan]] || || 93,890 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=35 ri Country Profile: Pakistan]</ref> || || || 168,000,000 || 0.056
|-
|[[Palau]] || || || || || 19,000 ||
|-
|[[Panama]] || || 33,000 <ref>[http://www.naturemagics.com/world-guide/panama.shtm naturemagics.com/world-guide/panama]</ref><ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=33 ri Country Profile: Panama]</ref> || || || 3,300,000 || 1.000
|-
|[[Papua New Guinea]] || || || || || 5,800,000 ||
|-
|[[Paraguay]] || || 5,496 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=32 ri Country Profile: Paraguay]</ref> || || || 6,500,000 || 0.085
|-
|[[Peru]] || || 23,096 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=31 ri Country Profile: Peru]</ref> || || || 28,000,000 || 0.082
|-
|[[Philippines]] || || 229,522 <ref name="adherents"/> || || || 91,000,000 || 0.252
|-
|[[Pitcairn Islands]] || || || || || 48 ||
|-
|[[Poland]] || || || || || 38,000,000 ||
|-
|[[Portugal]] || || 6,000 || || || 10,000,000 || 0.060
|-
|[[Transnistria|Pridnestrovie]] || || || || || 555,000 ||
|-
|[[Puerto Rico]] || || || || || 3,900,000 ||
|-
|[[Qatar]] || || 1,198 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=28 ri Country Profile: Qatar]</ref> || || || 839,000 || 0.143
|-
|[[Réunion]] || || 490 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=151 ri Country Profile: Reunion]</ref> || || || 784,000 || 0.063
|-
|[[Romania]] || || || || || 22,000,000 ||
|-
|[[Russia]] || || 44,080 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=195 ri Country Profile: Russia]</ref> || || || 142,000,000 || 0.031
|-
|[[Rwanda]] || || 15,466 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=152 ri Country Profile: Rwanda]</ref> || || || 7,600,000 || 0.204
|-
|[[Saint Barthelemy]] || || || || || 6,800 ||
|-
|[[Saint Helena]] || || 19 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=159 ri Country Profile: Saint Helena]</ref> || || || 4,000 || 0.475
|-
|[[Saint Kitts and Nevis]] || || 23 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=162 ri Country Profile: St. Kitts-Nevis]</ref> || || || 40,000 || 0.057
|-
|[[Saint Lucia]] || || 309 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=22 ri Country Profile: St. Lucia]</ref> || || || 160,000 || 0.193
|-
|[[Saint Martin]] || || || || || 33,000 ||
|-
|[[Saint Pierre and Miquelon]] || || || || || 6000 ||
|-
|[[Saint Vincent and the Grenadines]] || || 342 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=20 ri Country Profile: St. Vincent]</ref> || || || 119,000 || 0.287
|-
|[[Samoa]] || || 4,178 <ref name="adherents"/> || || || 185,000 || 2.258
|-
|[[San Marino]] || || 186 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=196 ri Country Profile: San Marino]</ref> || || || 28,000 || 0.664
|-
|[[São Tomé and Príncipe]] || || 3,011 <ref name="adherents"/> || || || 157,000 || 1.918
|-
|[[Saudi Arabia]] || || 4,321 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=27 ri Country Profile: Saudi Arabia]</ref> || || || 27,000,000 || 0.016
|-
|[[Senegal]] || || 18,962 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=154 ri Country Profile: Senegal]</ref> || || || 12,000,000 || 0.158
|-
|[[Serbia]] || || || || || 10,000,000 ||
|-
|[[Seychelles]] || || 310 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=155 ri Country Profile: Seychelles]</ref> || || || 80,000 || 0.388
|-
|[[Sierra Leone]] || || || || || 6,100,000 ||
|-
|[[Singapore]] || || 3,567 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=26 ri Country Profile: Singapore]</ref> || || || 4,500,000 || 0.079
|-
|[[Slovakia]] || || || || || 5,500,000 ||
|-
|[[Slovenia]] || || || || || 2,000,000 ||
|-
|[[Solomon Islands]] || || || || || 478,000 ||
|-
|[[Somalia]] || || || || || 10,000,000 ||
|-
|[[Somaliland]] || || || || || 3,500,000 ||
|-
|[[South Africa]] || || 201,883 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=158 ri Country Profile: South Africa]</ref> || || || 47,000,000 || 0.430
|-
|[[South Ossetia]] || || || || || 70,000 ||
|-
|[[Spain]] || || || || || 40,000,000 ||
|-
|[[Sri Lanka]] || || 18,827 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=24 ri Country Profile: Sri Lanka]</ref> || || || 20,000,000 || 0.094
|-
|[[Sudan]] || || || || || 39,000,000 ||
|-
|[[Suriname]] || || 5,006 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=19 ri Country Profile: Suriname]</ref> || || || 470,000 || 1.065
|-
|[[Svalbard]] || || || || || 2,200 ||
|-
|[[Swaziland]] || || 5,039 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=161 ri Country Profile: Swaziland]</ref> || || || 1,000,000 || 0.504
|-
|[[Sweden]] || || 900 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=200 ri Country Profile: Sweden]</ref> || || || 9,100,000 || 0.010
|-
|[[Switzerland]] || || 7,386 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=201 ri Country Profile: Switzerland]</ref> || || || 7,500,000 || 0.098
|-
|[[Syria]] || || 16,125 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=18 ri Country Profile: Syria]</ref> || || || 19,000,000 || 0.085
|-
|[[Taiwan]] || || 8,960 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=79 ri Country Profile: Taiwan]</ref> || || || 22,000,000 || 0.041
|-
|[[Tajikistan]] || || || || || 7,300,000 ||
|-
|[[Tanzania]] || || 140,593 <ref name="adherents"/><ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=162 ri Country Profile: Tanzania]</ref> || || || 37,000,000 || 0.380
|-
|[[Thailand]] || || 144,243 <ref name="adherents"/> || || || 62,000,000 || 0.233
|-
|[[Timor-Leste]] || || 177 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=15 ri Country Profile: Timor Lorosae]</ref> || || || 947,000 || 0.019
|-
|[[Togo]] || || || || || 6,100,000 ||
|-
|[[Tokelau]] || || 65 <ref name="adherents"/> || || || 1,300 || 5.000
|-
|[[Tonga]] || || 6,582 <ref name="adherents"/> || || || 102,000 || 6.453
|-
|[[Transnistria]] || || || || || 555,000 ||
|-
|[[Trinidad and Tobago]] || || 12,302 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=14 ri Country Profile: Trinidad and Tobago]</ref> || || || 1,300,000 || 0.946
|-
|[[Tristan da Cunha]] || || || || || 269 ||
|-
|[[Tunisia]] || || || || || 10,100,000 ||
|-
|[[Turkey]] || || || || || 71,000,000 ||
|-
|[[Turkmenistan]] || || || || || 5,100,000 ||
|-
|[[Turks and Caicos Islands]] || || || || || 32,000 ||
|-
|[[Tuvalu]] || || 580 <ref name="adherents"/> || || || 10,000 || 5.800
|-
|[[Uganda]] || 105,000 <ref>[http://bahai.org.uk/uk_review/prev_iss/4/p15.htm UK Bahá'í Review]</ref> || 87,114 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=165 ri Country Profile: Uganda]</ref> || 1,875 || 1.78 || 27,000,000 || 0.389
|-
|[[Ukraine]] || 1,000 <ref>{{cite web | coauthors = Local Spiritual Assembly of Kyiv | title = Statement on the history of the Bahá'í Faith in Soviet Union | work = Official Website of the Bahá'ís of Kyiv | publisher = Local Spiritual Assembly of Kyiv | year = 2007-8 | url = http://bahai.kiev.ua/history9.html | accessdate = 2008-04-19}}</ref> || || || || 47,000,000 || 0.002
|-
|[[United Arab Emirates]] || || 12,207 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=10 ri Country Profile: United Arab Emirates]</ref> || || || 4,500,000 || 0.271
|-
|[[United Kingdom]] || || 29,415 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=203 ri Country Profile: United Kingdom]</ref> || || || 60,000,000 || 0.049
|-
|[[United States]] || 156,892 <ref>[http://www.bahai.us/system/files/Statistics+Sept+2006.pdf September 2006 pdf]</ref> || 753,423 <ref name="adherents"/><ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=8 ri Country Profile: United States]</ref> || 1,357 || .89 || 300,000,000 || 0.052
|-
|[[Uruguay]] || || || || || 3,300,000 ||
|-
|[[Uzbekistan]] || || || || || 26,500,000 ||
|-
|[[Vanuatu]] || || 5,418 <ref name="adherents"/> || || || 209,000 || 2.592
|-
|[[Vatican City]] || || || || || 783 ||
|-
|[[Venezuela]] || || 141,072 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=6 ri Country Profile: Venezuela]</ref><ref name="adherents"/> || || || 27,700,000 || 0.509
|-
|[[Vietnam]] || || 319,327 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=5 ri Country Profile: Vietnam]</ref> || || || 85,200,000 || 0.375
|-
|[[British Virgin Islands]] || || 192 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=88 ri Country Profile: British Virgin Islands]</ref> || || || 22,000 || 0.873
|-
|[[United States Virgin Islands]] || || 558 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=4 ri Country Profile: United States Virgin Islands]</ref> || || || 112,000 || 0.498
|-
|[[Wallis and Futuna]] || || || || || 15,500 ||
|-
|[[Western Sahara]] || || || || || 341,000 ||
|-
|[[Yemen]] || 250 <ref>{{cite web |url=http://news.bahai.org/story/651 |title=Baha'is imprisoned in Yemen may face deportation to Iran |accessdate=2008-08-27 |work= |publisher= Bahá'í World News Service |date=2008-08-27 }}</ref> || || || || 21,000,000 || 0.001
|-
|[[Zambia]] || || 36,675 <ref>[http://www.religiousintelligence.co.uk/country/?CountryID=166 ri Country Profile: Zambia]</ref> || || || 11,700,000 || 0.313
|-
|[[Zimbabwe]] || || || || || 13,000,000 ||
|-
|}
==References==
<div class="references-small" style="-moz-column-count:3; column-count:3;">
<references />
</div>
[[Category:Articles]]
[[en:Number of Bahá’ís by country]]
[[pt:Número de Bahá'ís no mundo]]
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巴哈伊灵曦堂
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'''人类灵性的灯塔'''
[[Image:Lotus temple2.jpg|thumb|left|240px|印度新德里]]
作为祈祷与沉思的聚会场所，最近似于教堂、神殿或清真寺角色的巴哈伊信仰建筑莫过于灵曦堂。然而它们还具有其他一些功能。
按[[巴哈欧拉]]的构想，各地的灵曦堂在将来会成为社区精神生活的焦点及其人文关怀的体现。
到目前为止，已建有八座灵曦堂,可目前只有七座，为第一座灵曦堂已被拆毁。每个大洲至少有一座，这是[[巴哈伊信仰]]在全球进展的一个象征。在信仰发展的现阶段，巴哈伊着重创建和发展社区生活的社会与灵性机构，而非热衷于在每一个社区建造物质的建筑。然而这些已建造的灵曦堂屹立如灯塔，召唤着世人进入一种崭新模式的宗教信仰和生活。
各灵曦堂皆有其独特的设计风格，但又遵从象征团结的建筑原则要求。所有巴哈伊灵曦堂都必须有九个面和一个中央穹顶。
在全球，迄今已有120个以上的场地被预留将来建造灵曦堂。最终，每一个地方的巴哈伊社团都会有自己的灵曦堂。如同阿什巴德的第一座灵曦堂那样，每一座灵曦堂都将成为社区生活的焦点，同时也是社会、科学、教育和慈善服务的中心。
==目前的灵曦堂==
===美国的灵曦堂===
西方第一座灵曦堂完建成于1953年，位于美国芝加哥以北密执安湖畔的伊利诺斯州威尔梅特市。它金碧辉煌的圆拱顶和精美绝伦的装饰结合了东西方的建筑风格，这些年来它已吸引了数以百万计的参观者。其他巴哈伊灵曦堂分别建于乌干达的坎帕拉、澳大利亚的悉尼附近、德国的法兰克福郊外、巴拿马的巴拿马城山上以及萨摩亚的阿皮亚。不久，巴哈伊还将在智利的圣地亚哥开始为南美洲建造一座灵曦堂。<br clear="all">
===印度的灵曦堂===
最近完成的灵曦堂位于印度的新德里，于1986年竣工。之后该建筑赢得了多项建筑大奖，数百份报纸和杂志加以报道和讨论。
它的设计从荷花得到灵感，由27片无支撑的大理石贴面“花瓣”构成，这些花瓣被排成三层九面。它有九扇门，通向一个中央大厅，里面可以容纳2500人。该灵曦堂略高于40米，外表明亮耀眼，有时看起来就象一朵莲花，漂浮在印度首都郊外这块占地26英亩的土地上。
在短短几年中，新德里灵曦堂已成为世界的一个主要景点，每年吸引250万以上的参拜者。在印度教圣日里，它吸引了多达10万人之众，这充分表明了巴哈伊灵曦堂受到印度人民的何等崇敬，尽管他们的宗教背景不同。
事实上，所有的巴哈伊灵曦堂都对各种宗教的信徒开放。那里没有布道、仪式或牧师。<br clear="all">
<center>
<gallery>
Image:Wilmette house of worship.jpg|美国伊利诺斯州威尔梅特灵曦堂
Image:Lotus temple.jpg|印度新德里灵曦堂
Image:Sydney temple.jpg|澳大利亚悉尼灵曦堂
Image:Frankfurt temple.jpg|德国法兰克福灵曦堂
Image:Samoa temple.jpg|萨摩亚阿皮亚灵曦堂
Image:Panama City temple.jpg|巴拿马巴拿马城灵曦堂
Image:Uganda temple.jpg|乌干达坎帕拉灵曦堂
</gallery>
</center>
==未来的灵曦堂==
===智利圣地亚哥===
[[Image:Chile_temple.jpg|thumb|250px|left|智利圣地亚哥]]
这是在智利圣地亚哥未来的灵曦堂形象。在2002年年底，智利巴哈伊国家灵体会及[[世界正义院]]召开设计灵曦堂的计划，并宣布了将在南美洲的圣地亚哥兴建此灵曦堂。其外部结构将由半透明的雪花石膏板和玻璃铸造。内部结构将是一个晶格结构钢，支持内上的圆顶。<br clear="all">
===海法以士列===
[[Image:Site for future House of Worship.jpg|thumb|200px|left|Obelisk marking the position of the future Bahá'í House of Worship, [[Mount Carmel]], Haifa, Israel]]<br clear="all">
==Reference==
[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=33 澳门巴哈伊]
[[Category:Articles]]
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研习小组
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机器人：添加[[vi:Nhóm học tập]]
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真实的我是怎样的？怎样发展积极的人生态度？我的人生方向是怎样的？我生命的目的又是什么？
[[巴哈欧拉]]说：“通过纯洁和良好的行为以及值得赞颂和恰当的品行才能够达到世界的改进。”
信徒通过各区所设有的一系列研习课程来达到这个目的，把从圣典中所学来的道理通过行动、反省及行动的循环过程，达到改进自己和社会。学习者通过深入学习神圣经典获取灵性洞察力，继而运用洞察力来培养其服务之能力。参与者置身于一整套有关的态度、理解力、技巧和洞察力的能力培训，并且在协助下在服务行动实践中深化他们所学到的知识。
研習中心提供的实践活动有：从小培养儿童的良好行为，引导他们在德育和艺术全面发展；加强青少年在道德和人格修养的训练；提高青年人的人生价值观，培育和充实教区教友的灵性生活等。
到目前为此，研習中心共有七个課程，还有两个课程正在进展中。这些課程称之为 “儒喜课程”第一册到第七册。每一册里有三个单元，以每个单元里有多项部分。
===第一册 -《燃点心灯》===
第一单元：理解巴哈伊经典（目的是為了發展參與者閱讀並思考經典的習慣，這是我們信仰中最重要的教義之一）<br>
第二单元：祈祷（要參與者清楚的認知到奉行此律法的必要性，此必要性就如同我們每天需要食物來滋養我們的肉身般的重要）<br>
第三单元：生命与死亡（理解生命的來龍去脈，它超越了我們塵世的生活，我們的靈魂在上帝的諸世界中會永遠繼續成長）<br>
'''请参见[http://www.macaubahai.org/macau_yx.aspx?id=1901 课程大纲]'''
===第二册 -《挺身服务》===
第二冊則主要強調服務信仰的特別行動中，所需的技巧與能力。
第一单元：传导的喜悅<br>
第二单元：深造主題<br>
第三单元：介紹巴哈伊信仰<br>
'''请参见[http://www.macaubahai.org/macau_yx.aspx?id=1902 课程大纲]'''
===第三册 -《教导儿童班》===
此書收納的三個單元，其目的在於協助那些希望從事一項受到高度表揚的服務的信徒，投身於兒童的靈性教育而定期教授兒童班。
第一单元：一些巴哈伊的教育原則<br>
第二单元：兒童班教案 <br>
第三单元：教授兒童班<br>
'''请参见[http://www.macaubahai.org/macau_yx.aspx?id=1903 课程大纲]'''
===第三册Ａ -《教导儿童班第二级》===
儒禧研习中心还遵照第三册的模样，续篇了第三册Ａ课程。这是对儿童和青年进行灵性教育方面的系列教材的第二本。本册有30课教材，供进入巴哈伊教育课程第二级的青少年用，要求教师根据自己班上的特定情况加以应用。本书的材料也是为那些虽然对教正规班不感兴趣，但希望提高与儿童教育有关的一些技能、更深刻地了解其发展动态的人而编写的。
第一单元：第二级儿童班教学法<br>
第二单元：第二级三十课儿童班教材<br>
===第四册 -《两位显圣者》===
第四冊所包含的三個單元是用來幫助學員們獲得巴孛和巴哈歐拉生平完整且有系統的知識。祂們 每一位的生平是依照編年的方式，分別在第二和第三單元中介紹。希望學員們也將學會詳細地講述這些故事。這些編年式的敘述中，特別是在巴哈歐拉生平的那一單元裡，補充了一些可闡明與顯聖者相關之靈性主題的經典引文。有幾段這樣的引文還附帶著一些練習，而其他的只要求反複閱讀與個人省思。
第一单元：伟大的日子<br>
第二单元：巴孛的生平<br>
第三单元：巴哈欧拉的生平<br>
'''请参见[http://www.macaubahai.org/macau_yx.aspx?id=1904 课程大纲]'''
===第五册 -Animators of Junior Youth Groups===
此课程还在翻译的过程中。
'''请参见[http://www.macaubahai.org/macau_yx.aspx?id=1968 课程大纲]'''
===第六册 -《传扬圣道》===
這冊書從抽象到實際，筆墨偏重概念、品質、態度及可提高學員傳導的能力的技巧。
第一单元：傳導的靈性本質（旨在提高學員對傳導的靈性意義的理解）<br>
第二单元：傳導者的品質和態度（使聖業傳導者有機會對應努力獲得的品質作深入思考）<br>
第三单元：傳導的行動（討論個人傳導的努力及集體性活動）<br>
'''请参见[http://www.macaubahai.org/macau_yx.aspx?id=1905 课程大纲]'''
===第七册 -《同走在服务之道上》===
第七冊書集中討論了一個人在信仰机构的指導下和傳導信仰這個大的框架下，主動的挺身服務的話題。那些已經學習完第七冊書的人應該馬上開辦并輔導一個新的研習小組。
第一单元：靈性之路<br>
第二单元：成為第一至第六冊書的輔導員<br>
第三单元：在基層中推廣藝術<br>
'''请参见[http://www.macaubahai.org/macau_yx.aspx?id=1906 课程大纲]'''
Yours is a clever way of thnkiing about it.
[[en:Study circle]]
[[pt:Círculo de Estudo]]
[[vi:Nhóm học tập]]
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巴哈伊信仰的标识
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巴哈伊通常将一个简单的九角星图案用作其信仰的标识。“九”这个数字在巴哈伊天启中具有重要的象征意义。[[巴孛]]在设拉子宣告其使命后的第九年，[[巴哈欧拉]]在德黑兰地牢中接受了有关祂使命的神示。作为单位数中的最大数字，“九”象征着完满。[[巴哈伊信仰]]宣称它是以往各宗教之预言的实现，因此，这种象征被用来表示实现和完满之意。例如，巴哈伊灵曦堂都是九边形建筑。巴哈伊信徒尤其爱用阿拉伯文“巴哈”的书法体，它是巴哈欧拉的“至大圣名”。阿拉伯文“巴哈”（Bahá）意为“荣耀”。它常被铭刻在个人戒指和建筑上，以表示巴哈伊身份。
“至大圣名”的另一种书法体是一句阿拉伯祈语：“Yá Bahá’u’l-Abhá”，意为“荣耀之荣耀啊！”它常被展示于巴哈伊家庭及各种巴哈伊活动场所。
<center>
<gallery>
Image:NinePointedStar.png|九角星
Image:GreatestName.jpg|至大圣名
Image:Ringstone.jpg|“至大圣名”的另一种书法体
</gallery>
</center>
==更多资料,可参见英文版本==
[http://bahaikipedia.org/Nine_Pointed_Star 九角星]<br>
[http://bahaikipedia.org/Greatest_Name 至大圣名]<br>
[http://bahaikipedia.org/Ringstone_Symbol “至大圣名”的另一种书法体]
==Reference==
[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=46 澳门巴哈伊]
[[Category:Terminology]]
[[en:Bahá’í symbols]]
[[pt:Símbolos]]
[[vi:Biểu tượng Baha'i]]
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Bahaipedia:特选人物/10月
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text/x-wiki
[[袁其良]](1899年11月19日 - 1986年6月17日)是马来亚的第一位巴哈伊信徒。在1953年12月19日，他在芙蓉宣布成为巴哈伊信徒。他把自己的一生无私的奉献给了此信仰。在1954年的[[蕾兹万节]]，马来亚第一个地方分会在芙蓉成立。然后，一系列大规模的传道活动展开了。成为巴哈伊信徒七年后，他被 John Fozdar 先生邀请到汶莱和沙劳越给伊班族人宣讲[[巴哈欧拉]]及新启示。通过他的帮助，此信仰在该地区开始成长。([[:en:Yankee Leong|更多...]])
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启示的过程
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[[File:Tablet.jpg|thumb|left|图为巴哈欧拉亲笔书写的一篇书简，此手稿后来被“装帧”以中东地区流行的装饰花纹]]
[[巴哈欧拉]]启示所具有的一个绝无仅有的特征，就是启示话语的文字记录真实可靠。这与[[基督教]]或[[佛教]]不同，它们是在宣说了很多年之后才被写下来的，巴哈欧拉的话语则是在它们被启示之时就记录下来并经巴哈欧拉确认的。
“天启过程”— 一个用来表示宣说上帝之言行为的巴哈伊术语— 在几份历史文献中都有描述。一个观察者记录了如下情形：
“[[米尔扎•阿加]]（巴哈欧拉的私人秘书）有一个小碗大的墨水瓶，他还随时备有10来支笔和一迭迭大张纸。那时所有致巴哈欧拉的书信都由他接收。他带着这些信件到巴哈欧拉尊前，在得到允许后朗读它们，然后巴哈欧拉指示他拿起笔记录下作为答复的启示书简……”
“他记录启示话语的速度是如此之快，以至于写完整页时，第一个字的墨迹尚未干，看起来就像是把一束头发浸在墨水里，然后把它挥洒到整张纸上一样。”
在记录下每次启示之后，原草稿会被重新誊写，巴哈欧拉亲自审阅并首肯最后版本。{{clear}}
==Reference==
[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=20 澳门巴哈伊]
[[Category:Terminology]]
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File:House of the bab.jpg
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The house where the Báb declared his mission. Scanned from The Dawn-breakers.
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The house where the Báb declared his mission. Scanned from The Dawn-breakers.
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Category:Religions
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已恢复[[Special:Contributions/210.27.80.13|210.27.80.13]]（[[User talk:210.27.80.13|对话]]）的编辑至[[User:Alicia|Alicia]]的最后一个修订版本
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[[Category:Categories]] [[Category:Articles]]
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斋戒
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已保护“[[斋戒]]” ([edit=autoconfirmed] (无期) [move=autoconfirmed] (无期))
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text/x-wiki
几乎所有的世界性宗教都强调，斋戒是凈化灵性的一种手段。例如，每年连续28天里从日出到日落之间穆斯林禁止饮食。《圣经》的《旧约》和《新约》都多次谈及斋戒。[[巴哈欧拉]]要求巴哈伊每年3月2日到3月20日这19天里从日出到日落期间戒饮戒食。这十九天简称为“斋戒期”，旨在使信徒个人对自身灵性成长作深刻反省。巴哈伊努力使自己超脱于物质欲望，黎明前起身进早餐并做祈祷。病患者、孕妇、哺乳期妇女、不足15岁的幼童和年过七旬的老者、旅行者以及重体力劳动者则受豁免。
==Reference==
[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=29 澳门巴哈伊]
[[Category:Practices]] [[Category:Laws]]
[[en:Fast]]
[[fr:Jeûne]]
[[pt:Jejum]]
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Category:Laws
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已保护“[[Category:Laws]]” ([edit=autoconfirmed] (无期))
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[[Category:Articles]]
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义务祈祷文
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机器人：修改[[fr:Prière]]至[[fr:Prière obligatoire]]
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text/x-wiki
义务祈祷在巴哈伊天启中占有崇高的地位。[[守基阿芬第]]说：“每日义务祷文一共有三篇，最短的一篇必须在每二十四小时内的中午背诵一次。中篇义务祷文必须要每日背诵三次，在早晨、中午和晚上。而长篇义务祷文是三篇义务祷文中最详尽阐述的一篇，必须在每二十四小时内，依个人的喜好在如何时候背诵一次。信徒们可以随意地从这三篇义务祷文中选择其中一篇来背诵，但是有义务一定要背诵其中一篇，并且按照它们附有的特别指示来背诵。这些每日义务祷文，及某些特定的几篇，如：医治祷文、阿慕德书简，均是[[巴哈欧拉]]赋予特别力量及意义的，因此，信徒必须以同样之精神去领受，并以无惑之信念与信心背诵它们。藉此，他们得以与上帝更亲近的交流，且更全面地认同他的律法及诫命。”<ref>《巴哈伊行政体系原则》守基阿芬第所着。伦敦巴哈伊出版社。1973年版第7页。</ref>
==崇拜朝向点==
巴哈欧拉命定在祂去世后祂的长眠之处为崇拜朝向点，信徒们作义务祈祷时必须面对崇拜朝向点。
==谁可免除义务祈祷==
*15岁以下的孩童
*病人
*70岁以上的老人
*经期妇女，免除的条件是他们在行净体礼后每天重复念诵一段特别启示的经文，共念95遍。
==也参见==
[[祈祷的重要性]]
==Notes==
{{reflist|2}}
[[Category:Practices]] [[Category:Laws]]
[[de:Pflichtgebete]]
[[en:Obligatory Prayer]]
[[fr:Prière obligatoire]]
[[pt:Orações Obrigatórias]]
[[vi:Cầu nguyện bắt buộc]]
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Bahaipedia:特选人物/11月
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新页面: [[袁其良]](1899年11月19日 - 1986年6月17日)是马来亚的第一位巴哈伊信徒。在1953年12月19日，他在芙蓉宣布成为巴哈伊信徒。他把自己的一生无私...
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[[袁其良]](1899年11月19日 - 1986年6月17日)是马来亚的第一位巴哈伊信徒。在1953年12月19日，他在芙蓉宣布成为巴哈伊信徒。他把自己的一生无私的奉献给了此信仰。在1954年的[[蕾兹万节]]，马来亚第一个地方分会在芙蓉成立。然后，一系列大规模的传道活动展开了。成为巴哈伊信徒七年后，他被 John Fozdar 先生邀请到汶莱和沙劳越给伊班族人宣讲[[巴哈欧拉]]及新启示。通过他的帮助，此信仰在该地区开始成长。([[:en:Yankee Leong|更多...]])
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探索真发展之路
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[[探索真发展之路]]刊载了四十多篇文章，涉及一些国家和地区的经济发展项目的实践和经验，不仅有计划与措施的详情与步骤，还阐述了这些计划与措施所依据的精神与价值原则。本书提供了发展应该是精神文明，物质文明并举调谐，必须要有一系列新的普适价值观和精神本性和需求，在最大程度上激励所有的人充分参与，发挥民众的主创性和能动性。
==作者==
李绍白
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
1999-06-30
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=51 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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User:Sarah/Test
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2025-08-13T15:25:02Z
Global rename script
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Global rename script移动页面[[User:David/Test]]至[[User:Sarah/Test]]：当重命名用户“[[Special:CentralAuth/David|David]]”至“[[Special:CentralAuth/Sarah|Sarah]]”时自动移动页面
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实验室、庙宇、市场
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Alicia
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新页面: [[Image:Lab-Temple-Market-low.jpg|thumb|200px]] [[实验室、庙宇、市场]]讲述了我们幸运地遇到了四位有着不同文化和地区背景的人，他们都是各自宗教...
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[[Image:Lab-Temple-Market-low.jpg|thumb|200px]]
[[实验室、庙宇、市场]]讲述了我们幸运地遇到了四位有着不同文化和地区背景的人，他们都是各自宗教传统的信奉者，并且都接受过作为自然科学家和社会科学家应该受到的训练。他们愿意携手探讨科学、宗教与发展是如何在其个人的和职业的世界观中联系起来的。尽管我们打算吸纳来自各种宗教传统和科学门类的人来参与这一工作，但是我们决定让这四位研究者先行一步并希望其他的人能随着研究的推进而加入进来。本书的目的就在于开创广泛研究的新阶段。
==作者==
沙伦·M.P.哈珀
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2006-03-01
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=167 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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义务祷文与斋戒之重要性
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世界正义院决定：全世界的巴哈伊信徒都急需“深化他们的认识，明白到这些能够直接培养个人乃至团体之虔诚生活的律法所赐予的福泽”。在这些律法中，有“[[义务祈祷文]]”和“[[斋戒]]”这两大被称为“人类生活之两翼”的律法。
==作者==
巴哈伊世界中心研究部 汇编
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2002-02-28
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=31 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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每日一思
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Alicia
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新页面: [[Image:Dailyverses.jpg|thumb|200px]] [[每日一思]]这本书收录了一共365篇巴哈伊圣文，供信徒每日诵读。巴哈欧拉说：“我的仆役啊！象那些亲近上帝...
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text/x-wiki
[[Image:Dailyverses.jpg|thumb|200px]]
[[每日一思]]这本书收录了一共365篇巴哈伊圣文，供信徒每日诵读。巴哈欧拉说：“我的仆役啊！象那些亲近上帝的人一样虔诚地朗诵你获自祂的经文吧，这样，你悦耳的吟诵才能激发你自己的灵魂，也吸引所有人的心。”
==作者==
巴哈欧拉、巴孛和阿博都巴哈
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2005-06-30
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=38 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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阿博都巴哈的遗嘱
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2012-02-24T12:24:33Z
Sarah
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已恢复[[Special:Contributions/41.89.29.2|41.89.29.2]]（[[User talk:41.89.29.2|对话]]）的编辑至[[User:David|David]]的最后一个修订版本
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text/x-wiki
[[Image:WillTestamentAB.jpg|thumb|200px]]
《[[阿博都巴哈的遗嘱]]》实质上是巴哈欧拉圣约的具体体现和延续。它对关乎信仰的诸多重大事项作出了明确的规定，从而对以后巴哈伊信仰的发展壮大提供了至为关键的指引和保障。《阿博都巴哈的遗嘱》的主要意旨有三个方面：一、对祂身后圣道守护者（即圣护）及信仰组织的命定；二、对背叛信仰者的谴责；三、对信徒的告诫。
==作者==
阿博都巴哈
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2005-11-30
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=39 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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阿博都巴哈 – 建设新世界秩序的先锋
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Alicia
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新页面: [[Image:AbdulBahaCentreofCovenant.jpg|thumb|200px]] [[阿博都巴哈 – 建设新世界秩序的先锋]]讲述了阿博都巴哈个人的成长历程，祂如何成为巴哈伊教的...
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text/x-wiki
[[Image:AbdulBahaCentreofCovenant.jpg|thumb|200px]]
[[阿博都巴哈 – 建设新世界秩序的先锋]]讲述了阿博都巴哈个人的成长历程，祂如何成为巴哈伊教的继承人和领袖的，以及祂为该教在世界范围的发展壮大并为维护该教的团结统一而倾注毕生精力的奋斗历程。本书为巴哈伊信徒和个宗教团体研究巴哈伊信仰的历史背景，发展历程及精神本质提供了珍贵的历史资料，也有利于为普通民众对巴哈伊信仰有更全面的认识和了解。
==作者==
白有志
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2001-06-30
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=47 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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灵性的生活
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2008-12-02T08:42:53Z
Alicia
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新页面: [[Image:TheSpiritualLife.jpg|thumb|200px]] 生命的目的为何？人的本性如何？痛苦和邪恶何以存在？死后是否还有生命？有史以来，这些问题一直在挑...
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text/x-wiki
[[Image:TheSpiritualLife.jpg|thumb|200px]]
生命的目的为何？人的本性如何？痛苦和邪恶何以存在？死后是否还有生命？有史以来，这些问题一直在挑战着人类，而人类也一直在宇宙中探索着生命的意义。[[巴哈欧拉]]关于灵性实质的教导涵盖了一系列广泛的主题，包括人的本性，灵魂的旅程，灵性的生活，物质实质与灵性实质的关系，灵魂的进步以及人类获得精神教育的途径。巴哈伊经典中阐述这些重要主题的章节很多，本书只是从中节选了一部分而已。《[[灵性的生活]]》旨在对巴哈欧拉关于灵性实质的教导作一介绍，感兴趣的读者可通过更详细地研习巴哈伊经典，深入探究巴哈欧拉为满足人类的精神渴求所提供的教导。
==作者==
巴哈欧拉、阿博都巴哈和守基·阿芬第
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2007-02-01
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=161 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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敞开的大门
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2008-12-02T08:48:22Z
Alicia
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新页面: [[Image:Opendoor.jpg|thumb|200px]] 《[[敞开的大门]]》汇集巴哈伊作品引文的小集子不仅为那些失去亲人的人，更为任何人提供了精神升华的力量。在...
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[[Image:Opendoor.jpg|thumb|200px]]
《[[敞开的大门]]》汇集巴哈伊作品引文的小集子不仅为那些失去亲人的人，更为任何人提供了精神升华的力量。在这本迷人、亮丽的小书中，字里行间都充满着神秘和对死后生命的认定。引文间插图美丽异常，是送给那些正面对丧亲之痛或寻求理解生命价值的人的馈赠佳品。
==作者==
巴哈欧拉和阿博都巴哈
==出版商==
新纪元国际出版社
==出版日期==
2002-11-30
==可从这搜索==
[http://www.datongbooks.net/pub_details.php?ino=33 新纪元国际出版社]
==Sorting==
[[Category:新纪元国际出版社]] [[Category:Biography]] [[Category:History]]
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死后生命
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Alicia
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巴哈伊的死后生命观与有关灵魂本质和现世生命之目的的教义是密不可分的。
[[Image:Ocean.jpg|thumb|right|390px]]
[[巴哈欧拉]]肯定，每个人都拥有一个独特的、理性的灵魂。祂说，在此生，灵魂与肉体相关联，犹如太阳之于地球。它赋予肉体以活力，是一个人的真正自我。
虽然灵魂无法用物质的仪器来测度，却可以通过每个人的个性特征而表现自身。灵魂是爱与同情、信念与勇气及其它诸如此类的“人性”品质的核心，而仅仅把人看成一种动物或一架复杂的生物机器是无法解释这些品质的。
灵魂不灭，永恒存在。人的躯体一旦死亡，灵魂便与肉身以及周遭物质世界脱离关系，开始其在灵性世界的进步。巴哈伊认为，灵性世界是我们自身宇宙之无时间无地域限制的延伸，而非某种遥远的或隔绝的自然区域。
进入来生阶段可能会带来巨大的喜悦。巴哈欧拉把死亡比做诞生的过程。祂解释道：“彼世与此世之不同，犹如此世之于胎儿尚在母体子宫里的世界。”
这个子宫的比喻在许多方面形象地概括了巴哈伊关于现世生活的观点。子宫是一个人身体最初发育的重要场所，同样，物质世界为人的灵魂发展提供了温床。因此，巴哈伊把生活看作一种工场，在这里一个人能够发展和完善来世生活所需的品性。
“现在，关於你所提之有关人的灵魂以及人死之后灵魂存在之问题。你要知道这真理，灵魂在脱离肉体之后会继续不断地演进直至它到达上帝之尊前。它的境界及状态是不受世代交替，时间演化以及这世界的变更和机缘所能改变的。它将与上帝的天国，他的统权，他的国度及权力一同存在。它将揭示上帝的征象及他的属性，同时也将揭示上帝的慈爱及恩赐。”<ref>1. 《巴哈欧拉经典选集》第81节.</ref>
概括来说，天堂可被部分看作是接近上帝的一种状态；地狱则是远离上帝的一种状态。每一种状态都是个人在灵性发展上是否努力的必然结果。而灵性进步的关键就在于遵行上帝显示者所指引的道路。
在此之外，死后生命的确切性质仍然是一个谜。“死后灵魂的性质永远不能被描述，”巴哈欧拉写道。
==Notes==
{{reflist|2}}
==Reference==
[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=30 澳门巴哈伊]
[[Category:Teachings]]
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Bahaipedia:特选人物/12月
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Alicia
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新页面: <div style="float:left;margin-right:0.9em"> [[Image:Tahirih Painting.jpg|left|100px|Táhirih]] </div> [[Táhirih]] 是一位具有影响力的[[巴比]]（Bábí）诗人和神学家。...
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<div style="float:left;margin-right:0.9em">
[[Image:Tahirih Painting.jpg|left|100px|Táhirih]]
</div>
[[Táhirih]] 是一位具有影响力的[[巴比]]（Bábí）诗人和神学家。作为一个突出的巴比教徒，她受到巴哈伊信徒们的高度重视，所以她经常在巴哈伊教里被提及到， 也经常在她为争取妇女权利的斗争勇气， 被作为一个例子。在1848年，[[巴哈欧拉]]安排 Táhirih 离开德黑兰去出席巴比领导人在巴达斯的会议 。她为众人留下的最好记忆也许是她没有蒙戴面纱的出现在此会议中的公众。这个讯号宣告了旧信仰的结束和新信仰的开始。就在这次的会议上，她被巴哈欧拉授予这称号 “Táhirih”，意思是“那最纯贞的” 。
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Bahaipedia:特选引言/1月
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2009-01-14T08:52:34Z
Alicia
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text/x-wiki
生命之子啊！<br>
在你尚未被宠召之前，要每天检讨自己。因为死亡是不预先报信的，倘它到临，你将为你一生的作为做总结。
[[巴哈欧拉]]
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Bahaipedia:特选书刊/1月
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<div style="float:left;margin-right:0.9em">
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'''[[阿博都巴哈 – 建设新世界秩序的先锋]]'''讲述了阿博都巴哈个人的成长历程，祂如何成为巴哈伊教的继承人和领袖的，以及祂为该教在世界范围的发展壮大并为维护该教的团结统一而倾注毕生精力的奋斗历程。本书为巴哈伊信徒和个宗教团体研究巴哈伊信仰的历史背景，发展历程及精神本质提供了珍贵的历史资料，也有利于为普通民众对巴哈伊信仰有更全面的认识和了解。{{Clear}}
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Bahaipedia:特选书刊/2月
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新页面: <div style="float:left;margin-right:0.9em"> [[Image:Dailyverses.jpg|none|100px]] </div> '''[[每日一思]]'''这本书收录了一共365篇巴哈伊圣文，供信徒每日诵读。巴...
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<div style="float:left;margin-right:0.9em">
[[Image:Dailyverses.jpg|none|100px]]
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'''[[每日一思]]'''这本书收录了一共365篇巴哈伊圣文，供信徒每日诵读。巴哈欧拉说：“我的仆役啊！象那些亲近上帝的人一样虔诚地朗诵你获自祂的经文吧，这样，你悦耳的吟诵才能激发你自己的灵魂，也吸引所有人的心。”{{clear}}
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Bahaipedia:特选书刊/3月
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'''[[敞开的大门]]'''汇集巴哈伊作品引文的小集子不仅为那些失去亲人的人，更为任何人提供了精神升华的力量。在这本迷人、亮丽的小书中，字里行间都充满着神秘和对死后生命的认定。引文间插图美丽异常，是送给那些正面对丧亲之痛或寻求理解生命价值的人的馈赠佳品。{{clear}}
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Bahaipedia:特选书刊/4月
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'''[[义务祷文与斋戒之重要性]]'''这本书解说有关全世界的巴哈伊信徒都急需“深化他们的认识，明白到这些能够直接培养个人乃至团体之虔诚生活的律法所赐予的福泽”。在这些律法中，有“义务祈祷文”和“斋戒”这两大被称为“人类生活之两翼”的律法。{{clear}}
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Bahaipedia:特选书刊/5月
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'''[[探索真发展之路]]'''刊载了四十多篇文章，涉及一些国家和地区的经济发展项目的实践和经验，不仅有计划与措施的详情与步骤，还阐述了这些计划与措施所依据的精神与价值原则。本书提供了发展应该是精神文明，物质文明并举调谐，必须要有一系列新的普适价值观和精神本性和需求，在最大程度上激励所有的人充分参与，发挥民众的主创性和能动性。{{clear}}
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Bahaipedia:特选书刊/6月
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'''[[实验室、庙宇、市场]]'''讲述了我们幸运地遇到了四位有着不同文化和地区背景的人，他们都是各自宗教传统的信奉者，并且都接受过作为自然科学家和社会科学家应该受到的训练。他们愿意携手探讨科学、宗教与发展是如何在其个人的和职业的世界观中联系起来的。尽管我们打算吸纳来自各种宗教传统和科学门类的人来参与这一工作，但是我们决定让这四位研究者先行一步并希望其他的人能随着研究的推进而加入进来。本书的目的就在于开创广泛研究的新阶段。{{clear}}
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Bahaipedia:特选书刊/7月
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新页面: <div style="float:left;margin-right:0.9em"> [[Image:WillTestamentAB.jpg|none|100px]] </div> '''[[阿博都巴哈的遗嘱]]'''实质上是巴哈欧拉圣约的具体体现和延续。它...
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text/x-wiki
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[[Image:WillTestamentAB.jpg|none|100px]]
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'''[[阿博都巴哈的遗嘱]]'''实质上是巴哈欧拉圣约的具体体现和延续。它对关乎信仰的诸多重大事项作出了明确的规定，从而对以后巴哈伊信仰的发展壮大提供了至为关键的指引和保障。《阿博都巴哈的遗嘱》的主要意旨有三个方面：一、对祂身后圣道守护者（即圣护）及信仰组织的命定；二、对背叛信仰者的谴责；三、对信徒的告诫。{{clear}}
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Bahaipedia:特选引言/2月
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Sarah
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已保护“[[Bahaikipedia:特选引言/2月]]” ([edit=autoconfirmed] (无期) [move=autoconfirmed] (无期))
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人好像一棵树，倘若受到果实的装饰，他的过去和将来都值得赞扬。否则，一棵无果之树只适合做柴烧。人灵之树的果实是高尚的，是大家所热爱珍惜的。这些果实便是正直的品格，善行与善言。
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Bahaipedia:特选引言/3月
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text/x-wiki
当牢记[[巴哈欧拉]]对闲话或中伤别人坏话的训诲。重复谈论别人的闲事很少会有好事。沉默最为妥当。即使是好话，若说的时间或对象不对，善言也会变成坏话的可能。
-[[阿博都巴哈]]-
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Bahaipedia:特选引言/4月
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新页面: 人们常常表扬自己的优点，炫耀自己的行为，因为他们想使人知道，自己比旁人伟大，比旁人善良，藉以沽名钓誉。然而，行善最多的人，反...
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text/x-wiki
人们常常表扬自己的优点，炫耀自己的行为，因为他们想使人知道，自己比旁人伟大，比旁人善良，藉以沽名钓誉。然而，行善最多的人，反而对自己的行为，绝少提及。
信服上帝者，是顺天道而行善，绝不夸耀。
[[阿博都巴哈]]
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Bahaipedia:特选引言/5月
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新页面: 受考验是不用悲伤，也不用欢欣；你们需采取中庸之道，那便是，在苦难中需记忆我的苦难，并计划着未来的道路。全知全明的祂如此指示你...
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受考验是不用悲伤，也不用欢欣；你们需采取中庸之道，那便是，在苦难中需记忆我的苦难，并计划着未来的道路。全知全明的祂如此指示你等。
[[巴哈欧拉]]
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Bahaipedia:特选引言/6月
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新页面: 你们之中若有谁起而传扬他的主的教义，需先教导自己，如此他的言词才能吸引听着。除非他先教导他自己，否则，发自他口中的言词将无法...
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你们之中若有谁起而传扬他的主的教义，需先教导自己，如此他的言词才能吸引听着。除非他先教导他自己，否则，发自他口中的言词将无法感动听着的心。
[[巴哈欧拉]]
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Bahaipedia:特选引言/7月
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新页面: 上帝的宗教是为了爱与团结，勿令它成为仇恨及分裂之原因。 [[巴哈欧拉]]
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text/x-wiki
上帝的宗教是为了爱与团结，勿令它成为仇恨及分裂之原因。
[[巴哈欧拉]]
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Bahaipedia:特写文章/1月
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新页面: 巴哈伊的死后生命观与有关灵魂本质和现世生命之目的的教义是密不可分的。[[巴哈欧拉]]肯定，每个人都拥有一个独特的、理性的灵魂。祂说...
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text/x-wiki
巴哈伊的死后生命观与有关灵魂本质和现世生命之目的的教义是密不可分的。[[巴哈欧拉]]肯定，每个人都拥有一个独特的、理性的灵魂。祂说，在此生，灵魂与肉体相关联，犹如太阳之于地球。它赋予肉体以活力，是一个人的真正自我。'''([[死后生命|更多...]])'''
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2
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Alicia
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text/x-wiki
我来自中国大陆，非常高兴看到有这个wiki站点来了解知识，也希望能贡献自己的一份力量参与百科的建设。
欢迎朋友们与我联系。unityoxb@gmail.com
Hi Unity,
非常高兴也欢迎你参与巴哈伊百科的建设。如有任何疑问或建议，你可与我或David联系。David负责英文版本的百科与其它姐妹项目的建设。再次欢迎你 :)
[[User:Alicia|Alicia]] 2008年12月20日 (六) 10:59 (UTC)
kj8vopesmi7srb4l07y751pcjln5yow
巴比信仰
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745
2023-07-20T09:33:11Z
BahaiBot
108
机器人：添加[[es:Fe bábí]]
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text/x-wiki
十九世纪初期乃是一个许多地方都期待着救世主出现的时期。由于对科学发明和工业化进程的影响深感困惑，很多宗教的最虔诚信徒转而求助于他们信仰的经书，以试图理解这越来越快的变化过程。
在欧洲和美国，诸如坦普尔教派（圣堂会）和米勒教派认为他们已经在基督教经书中找到了证据支持他们的这一信念：历史终结，耶稣基督即将复临。而在中东，一个与此明显相似的一种思潮也开始涌动起来：古兰经和伊斯兰传统中的各种预言快要实现了！
[[Image:Shrine_of_the_Bab_from_the_south.jpg|thumb|right|250px|The [[Shrine of the Báb]] in Haifa, Israel]]
在这些“千禧年运动”中，最激动人心的一幕出现在伊朗，主角是来自设拉子城的一个青年商人（历史上称为[[巴孛]]）及其教义。从1844年到1863 年，波斯的所有阶层都被卷入一场希望与激动的风暴之中，因为巴孛振聋发聩地宣告：上帝之日已临近，祂自己就是伊斯兰教经书中许诺将出现的那位圣使；人类正处于一个见证人类生活的各个方面被重新建构的新纪元。
在某些方面，巴孛的角色可比为施洗者约翰之于基督教创建。巴孛是[[巴哈欧拉]]的先驱，其主要使命是为巴哈欧拉的来临铺路。因此，巴哈伊认为巴比信仰的创始也是[[巴哈伊信仰]]的创始人。当巴哈欧拉在1863年宣告，祂就是巴孛所预言过的那位“应允者”时，巴比信仰的目的也实现了。
但是，巴孛同时又创立了一个独特的、独立的、属于祂自己的宗教，它以巴比信仰而闻名于世。这一宗教产生了它自己的兴旺有力的团体，有它自己的经典，在历史上留下了自身的烙印。
巴比信仰创始于1844年5月23日。那一天，伊朗设拉子城的一位25岁的青年商人宣告，祂就是伊斯兰教中许诺过的“卡伊姆”，“那将现世者 ”。虽然这位年轻商人的本名为赛义德•阿里•穆罕默德，但祂却又自封“巴孛”，阿拉伯文意为 “门”。巴孛解释说，祂的来临代表那道门，经由它，全人类所期待的上帝的普世圣使即将出现。
巴孛的主要著作是《[[巴扬经]]》，它废除了某些穆斯林律法，代之以新的律法，以适应一个更先进的时代。《巴扬经》强调了高尚的道德标准，着重于心灵与动机的纯洁。它也提高了女性与穷人的地位，倡导教育和有益的科学。
《巴扬经》的核心意旨在于上帝的第二位使者即将来临，祂比巴孛更伟大，祂的使命是引导一个太平盛世时代的到来，而这太平盛世很久以前就被[[伊斯兰教]]、[[犹太教]]、[[基督教]]和所有其它世界性宗教许诺过的。
==Reference==
[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=18 澳门巴哈伊]
[[Category:Religions]]
[[en:Bábí religion]]
[[es:Fe bábí]]
[[fr:Babisme]]
[[pt:Fé Babí]]
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巴比
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|[[Image:Inside the prayer hall.JPG|225px]]
| 位于印度的新德里[[巴哈伊灵曦堂]]建于1980年4月21日，于1986年竣工。之后该建筑赢得了多项建筑大奖，数百份报纸和杂志加以报道和讨论。它的设计从荷花得到灵感，由27片无支撑的大理石贴面“花瓣”构成，这些花瓣被排成三层九面。它有九扇门，通向一个中央大厅，里面可以容纳2500人。该灵曦堂略高于40米，外表明亮耀眼，有时看起来就象一朵莲花，漂浮在印度首都郊外这块占地26英亩的土地上。
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Bahaipedia:特选人物/1月
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[[庫都斯]](Quddús)是[[巴孛]]的第18位信徒，在他22歲的时候加入巴比教。庫都斯雖然年輕，但擁有出色的品格，有勇氣和信心，沒有多少人能比得上他。在1844年10月，巴孛由庫都斯陪同下，向麥加和麥地那出發朝聖。在麥加時，巴孛寫了一封信給這個城市的駐持(Sharíf)。但駐持只忙於自己的事務，錯失了回應這神聖的使者。庫都斯在1849年的一场 Shaykh Tabarsi 战斗中，被愤怒的暴民打死。当时，巴孛被囚禁在志力克(Chihríq)，是如此悲痛，祂停止以书面或口述的启示为期为6个月。([[:en:Quddús|更多...]])
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Bahaipedia:特写文章/2月
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[[巴哈欧拉]]已制定祈祷是在这个时代的一个律法。当我们祈祷及背诵上帝之诗篇时，我们便是对上帝的圣约表示忠诚。巴哈欧拉已给了我们所有情况下所需的祈祷文，其中有些赋有特别的力量，在它们之中有[[义务祈祷文]]。这些义务祈祷文是当我们独处时与上帝交谈时背诵的。至於其他祈祷文我们可以在独处或与其他朋友一起时背诵。但应谨记,那些根据某种仪式,集体背诵义务祷文的作法在[[巴哈伊信仰]]中是不存在的。为离世者超度的义务祷文是[[巴哈伊律法]]中唯一的集体祷文,由一个人朗诵, 其他人静默肃立。'''([[祈祷的重要性|更多...]])'''
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Bahaipedia:特写文章/3月
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上帝所遣新圣使的来临代表了历史的关键转折点。祂们放出一股新鲜的灵性冲撀力，激发起个人的更新和社会的进步。[[巴哈欧拉]]的启示，以及伴随它的灵性冲击力，尤其意义深远，因为它对应着人类的成熟期。
只有一个上帝 ── 宇宙的创造者。横贯历史，上帝已通过一系列神圣使者向人类显示了自己。每一位圣使都创立了一个宗教。这些圣使包括[[亚伯拉罕]]，[[克里希那]]，[[琐罗亚斯德]]，[[摩西]]，[[佛陀]]，[[基督]]和[[罕默德]]。这一系列的神圣教育者反映了同一个历史性的“上帝之计划”，旨在教育人类认识造物主，并培养人类的灵性、知识和道德能力，其目的一直是为一个全球性的、不断演进的文明铺路。上帝对现代人类之意旨，在仅仅一百余年前由巴哈欧拉所启示。祂是这些神圣使者中最近代的一位。'''([[巴哈伊信仰的灵性信念|更多...]])
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Bahaipedia:特写文章/4月
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真实的我是怎样的？怎样发展积极的人生态度？我的人生方向是怎样的？我生命的目的又是什么？
[[巴哈欧拉]]说：“通过纯洁和良好的行为以及值得赞颂和恰当的品行才能够达到世界的改进。”
信徒通过各区所设有的一系列研习课程来达到这个目的，把从圣典中所学来的道理通过行动、反省及行动的循环过程，达到改进自己和社会。学习者通过深入学习神圣经典获取灵性洞察力，继而运用洞察力来培养其服务之能力。参与者置身于一整套有关的态度、理解力、技巧和洞察力的能力培训，并且在协助下在服务行动实践中深化他们所学到的知识。'''([[研习小组|更多...]])
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研习课程
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[[研习课程]]通过重定向移动到[[研习小组]]
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Bahaipedia:特选图片/2月
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|[[Image:Wilmette temple.jpg|150px]]
| 西方第一座[[巴哈伊灵曦堂]]完建成于1953年，位于美国芝加哥以北密执安湖畔的伊利诺斯州威尔梅特市。它金碧辉煌的圆拱顶和精美绝伦的装饰结合了东西方的建筑风格，这些年来它已吸引了数以百万计的参观者。
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Bahaipedia:特选人物/2月
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[[阿博都巴哈]]是人類歷史上一個最獨特的人物，在從前的宗教中從來就沒有一個得到如此多福佑的人物。当阿博都巴哈还是孩童时，他就跟着父亲，[[巴哈歐拉]]，一道被当时的宗教权威和政府当局判处终生流放和监禁，一生遭受痛苦和迫害。尽管身受残酷的折磨，阿博都巴哈还是非常关爱和同情那些受压迫的人。这使他获得了和父亲同样的称号“穷人之父”。巴哈歐拉在他辭世後將巴哈伊世界交託與阿博都巴哈─這株至偉聖枝的護佑之下。這種賜福是言語所不能表達的。'''([[阿博都巴哈|更多...]])'''
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Bahaipedia:特选图片/3月
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|[[Image:Centre_for_the_Study_of_the_Texts.jpg|225px]]
| 建于第三阶段的弓形建设，该研究神圣文本的中心作为学者和翻译者研究和翻译巴哈教文本的地方，以协助[[世界正义院]]的任务。其建筑师是侯赛因阿马纳 (Hossein Amanat)，并于1999年完成。
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Bahaipedia:特选图片/4月
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|[[Image:Taiwan baha'i office outside.jpg|225px|Taipei National Office]]
|这是一座设在台北的台湾国立巴哈伊教办公室。该中心是在美国巴哈伊社团教友的捐款，和东北亚地区巴哈伊总灵体会在1967年的帮助下购买。它位于此建筑的第三楼。
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Bahaipedia:特选人物/4月
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[[阿博都巴哈]]是人類歷史上一個最獨特的人物，在從前的宗教中從來就沒有一個得到如此多福佑的人物。当阿博都巴哈还是孩童时，他就跟着父亲，[[巴哈歐拉]]，一道被当时的宗教权威和政府当局判处终生流放和监禁，一生遭受痛苦和迫害。尽管身受残酷的折磨，阿博都巴哈还是非常关爱和同情那些受压迫的人。这使他获得了和父亲同样的称号“穷人之父”。巴哈歐拉在他辭世後將巴哈伊世界交託與阿博都巴哈─這株至偉聖枝的護佑之下。這種賜福是言語所不能表達的。'''([[阿博都巴哈|更多...]])'''
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科学应用和传授基金会 - FUNDAEC
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新页面: ==推动社会变革的组织行动能力== 随着[[巴哈伊信仰]]发展项目的日益增长和多样化，组织结构也相应进化，以确保项目的持久运作能力，满足...
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==推动社会变革的组织行动能力==
随着[[巴哈伊信仰]]发展项目的日益增长和多样化，组织结构也相应进化，以确保项目的持久运作能力，满足不断扩大的需要。这些机构系统地培训人力资源，以协调和跨学科方式管理一系列旨在解决地方社区乃至整个地区问题的项目。如果一个地区有了一个推动当地民众进步的发展组织，就能够为开展各种发展活动提供坚实的支撑基础。它必须具备这样一些能力：评估社会各方面的力量和条件、创建未来愿景、衡量各种资源、制定清晰的战略。随着发展组织将产生于不同领域的行动和反思的结果加以系统化，作为有意义社会转变先决条件的学习就自然成为时务之需了。“科学应用和传授基金会”（Fundación para la Aplicación y Enseñanza de las Ciencias ， FUNDAEC）就是这样一种类型的组织。
FUNDAEC 在1974年成立于[[哥伦比亚]]。它的产生源于两个重要概念：第一，如果想要人民走自己的发展道路，就必须有真正属于他们自己的机构和体系；第二，如果要人民对自己的发展承担起责任，他们就必须进行系统性的学习。该基金会将以上原则转化成行动，创建了一种 “综合发展大学”体制，其基本方式是针对特定人群开展学习过程。所学的内容包括探讨替代生产体系、建立可行的正式教育体制和加强地方经济等。
这一学习进程产生了一些令人瞩目的成果，其中之一就是目前在好几个拉美国家开展的一个项目。在对农村青年的需求进行了多年的调查和行动之后，科学应用和传授基金会开发出了一种被称为“辅导员培训体系”（简称SAT）的替代式中学级辅导员教学体制，以及一个相应的大学程度的师资培训计划。SAT项目着重将科学知识应用于当地实际，仅在哥伦比亚就拥有3万名学生。它所讲授课程的最关注之处在于知识的整合它拟定的一套教学辅导方案着重于特定能力的培养，其资料取自多种不同的学科，同时将社会和信仰知识元素揉合到教学内容之中。理论的学习须结合现实情况，学生被要求更广地思考他们所学的东西对改善自身与社会所具有的意义。
除了在其直接服务的人群中自行调查及活动之外，FUNDAEC 还在一个名为“发展教育”的研究生培训项目的协助下获得了协助其它组织将“ 综合发展大学”的方法应用于本身项目和计划的能力。这些能力包括：有效地激发人们为自身的发展负责的动力和愿望；建立本地化机构——这是使乡村社区免受全球化进程的冲击或同化是至关重要的；用科学的力量武装农民，使他们成为集体创造和应用新知识事业的生力军；将科学和宗教的知识体系紧密结合到现实研究和社会变革之中。
==也请参见==
[http://www.fundaec.org/en/ FUNDAEC]
==References==
[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=52 澳门巴哈伊]
[[Category:Teachings]]
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Bahaipedia:特选图片/5月
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|[[Image:BahjiPilgrimCentre2.jpg|225px]]
|位于巴基和[[巴哈欧拉]]陵殿，它是为巴哈伊最神圣地方的朝圣者接待中心。
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Bahaipedia:特选图片/6月
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|[[Image:Inside the prayer hall.JPG|225px]]
| 位于印度的新德里[[巴哈伊灵曦堂]]建于1980年4月21日，于1986年竣工。之后该建筑赢得了多项建筑大奖，数百份报纸和杂志加以报道和讨论。它的设计从荷花得到灵感，由27片无支撑的大理石贴面“花瓣”构成，这些花瓣被排成三层九面。它有九扇门，通向一个中央大厅，里面可以容纳2500人。该灵曦堂略高于40米，外表明亮耀眼，有时看起来就象一朵莲花，漂浮在印度首都郊外这块占地26英亩的土地上。
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Bahaipedia:特选图片/7月
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|[[Image:AkkaPrison.jpg|225px]]
|[[巴哈欧拉]]生活之间的1868和1870就是被囚禁在此监狱中，现在它已成为巴哈伊教朝圣的地点。其恢复2004年6月完成。
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Bahaipedia:特写文章/5月
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新页面: [[巴哈欧拉]]所启示的时代性教义极富新时代特色，因此当祂的教义在百余年前启示时，震动了整个波斯社会，造成巨大的社会和灵性运动，但...
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[[巴哈欧拉]]所启示的时代性教义极富新时代特色，因此当祂的教义在百余年前启示时，震动了整个波斯社会，造成巨大的社会和灵性运动，但时至今日，祂那些教义中的许多部份已经成为今天许多国家与社会所遵行的做法，更多具前瞻性的教义更启发了许多深具远见与洞察力的睿智之士所注目与思考的焦点'''([[巴哈伊教义|更多...]])'''
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Bahaipedia:特写文章/6月
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為了能夠進步，人類需要一個擁有明確權威的兼備物質、人文和精神的教育者。如果有人說：“我擁有完美的智慧，我不需要這麼一位教育者。”他是在否認一件再明白不過的事情。這就像一個小孩在說：“我不需要上學。我做的事情有我的道理，而且我也很聰明。單憑我自己就能做得很完美。”'''([[教育的重要性|更多...]])
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Bahaipedia:特写文章/7月
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新页面: 真实的我是怎样的？怎样发展积极的人生态度？我的人生方向是怎样的？我生命的目的又是什么？ [[巴哈欧拉]]说：“通过纯洁和良好的行为...
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真实的我是怎样的？怎样发展积极的人生态度？我的人生方向是怎样的？我生命的目的又是什么？
[[巴哈欧拉]]说：“通过纯洁和良好的行为以及值得赞颂和恰当的品行才能够达到世界的改进。”
信徒通过各区所设有的一系列研习课程来达到这个目的，把从圣典中所学来的道理通过行动、反省及行动的循环过程，达到改进自己和社会。学习者通过深入学习神圣经典获取灵性洞察力，继而运用洞察力来培养其服务之能力。参与者置身于一整套有关的态度、理解力、技巧和洞察力的能力培训，并且在协助下在服务行动实践中深化他们所学到的知识。'''([[研习小组|更多...]])
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Bahaipedia:特选人物/7月
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新页面: [[阿博都巴哈]]是人類歷史上一個最獨特的人物，在從前的宗教中從來就沒有一個得到如此多福佑的人物。当阿博都巴哈还是孩童时，他就跟着...
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[[阿博都巴哈]]是人類歷史上一個最獨特的人物，在從前的宗教中從來就沒有一個得到如此多福佑的人物。当阿博都巴哈还是孩童时，他就跟着父亲，[[巴哈歐拉]]，一道被当时的宗教权威和政府当局判处终生流放和监禁，一生遭受痛苦和迫害。尽管身受残酷的折磨，阿博都巴哈还是非常关爱和同情那些受压迫的人。这使他获得了和父亲同样的称号“穷人之父”。巴哈歐拉在他辭世後將巴哈伊世界交託與阿博都巴哈─這株至偉聖枝的護佑之下。這種賜福是言語所不能表達的。'''([[阿博都巴哈|更多...]])'''
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Bahaipedia:特选人物/6月
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<div style="float:left;margin-right:0.9em">
[[Image:Tahirih Painting.jpg|left|100px|Táhirih]]
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[[Táhirih]] 是一位具有影响力的[[巴比]]（Bábí）诗人和神学家。作为一个突出的巴比教徒，她受到巴哈伊信徒们的高度重视，所以她经常在巴哈伊教里被提及到， 也经常在她为争取妇女权利的斗争勇气， 被作为一个例子。在1848年，[[巴哈欧拉]]安排 Táhirih 离开德黑兰去出席巴比领导人在巴达斯的会议 。她为众人留下的最好记忆也许是她没有蒙戴面纱的出现在此会议中的公众。这个讯号宣告了旧信仰的结束和新信仰的开始。就在这次的会议上，她被巴哈欧拉授予这称号 “Táhirih”，意思是“那最纯贞的” 。
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Bahaipedia:特选人物/3月
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新页面: [[袁其良]](1899年11月19日 - 1986年6月17日)是马来亚的第一位巴哈伊信徒。在1953年12月19日，他在芙蓉宣布成为巴哈伊信徒。他把自己的一生无私...
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[[袁其良]](1899年11月19日 - 1986年6月17日)是马来亚的第一位巴哈伊信徒。在1953年12月19日，他在芙蓉宣布成为巴哈伊信徒。他把自己的一生无私的奉献给了此信仰。在1954年的[[蕾兹万节]]，马来亚第一个地方分会在芙蓉成立。然后，一系列大规模的传道活动展开了。成为巴哈伊信徒七年后，他被 John Fozdar 先生邀请到汶莱和沙劳越给伊班族人宣讲[[巴哈欧拉]]及新启示。通过他的帮助，此信仰在该地区开始成长。([[:en:Yankee Leong|更多...]])
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Bahaipedia:特选人物/5月
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Sarah
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已恢复[[Special:Contributions/8.10.179.241|8.10.179.241]]（[[User talk:8.10.179.241|对话]]）的编辑至[[User:Alicia|Alicia]]的最后一个修订版本
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[[庫都斯]](Quddús)是[[巴孛]]的第18位信徒，在他22歲的时候加入[[巴比]]教。庫都斯雖然年輕，但擁有出色的品格，有勇氣和信心，沒有多少人能比得上他。在1844年10月，巴孛由庫都斯陪同下，向麥加和麥地那出發朝聖。在麥加時，巴孛寫了一封信給這個城市的駐持(Sharíf)。但駐持只忙於自己的事務，錯失了回應這神聖的使者。庫都斯在1849年的一场 Shaykh Tabarsi 战斗中，被愤怒的暴民打死。当时，巴孛被囚禁在志力克(Chihríq)，是如此悲痛，祂停止以书面或口述的启示为期为6个月。([[:en:Quddús|更多...]])
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Sarah
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Bahai garden in Haifa
From:http://www.macaubahai.org/intro.aspx
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Bahai garden in Haifa
From:http://www.macaubahai.org/intro.aspx
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巴哈欧拉亲笔书写的一篇书简
从:[http://www.macaubahai.org/intro.aspx?cat=20 澳门巴哈伊 ]
e13md61oo4jrisjspozb9b9xr6avvie
MediaWiki:Vector.css
8
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643
2010-08-22T21:57:34Z
Sarah
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以内容'/* 此处的 CSS 将影响使用 Vector 皮肤的用户 */ li.FA:after { content: " " url("http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Monobook-bullet-star.png"...'创建新页面
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css
text/css
/* 此处的 CSS 将影响使用 Vector 皮肤的用户 */
li.FA:after {
content: " " url("http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Monobook-bullet-star.png");
}
li.GA:after {
content: " " url("http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/42/Monobook-bullet-ga.png");
}
/* enlarge font-size for zh fonts */
#bodyContent {
font-size: 92%;
}
/*
== LIGHT BLUE SECTION ==
*/
/* Make all non-namespace pages have a light blue content area. This is done by
setting the background color for all #content areas to light blue and then
overriding it for any #content enclosed in a .ns-0 (main namespace). I then
do the same for the "tab" background colors. --Lupo */
#content {
background-color: #F8FCFF; /* a light blue */
}
#content div.thumb {
border-color: #F8FCFF;
}
div.vectorTabs li.selected {
/* change to css gradient after new versions of most widely-used browsers support it, see r10896215 */
background-image: url(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/d/dc/Vector-tab-selected.png);
}
.ns-0 #content {
background-color: white;
}
.ns-0 #content div.thumb {
border-color: white;
}
.ns-0 div.vectorTabs li.selected {
background-image: url(/skins-1.5/vector/images/tab-current-fade.png);
}
/**************************/
/* END LIGHT BLUE SECTION */
/**************************/
/* The following are Vector bugfixes */
/* Temporary fix until [[bugzilla:19567]] is addressed */
#siteNotice div { margin: 0; }
#siteNotice div.expanded table.siteNoticeUser { margin-bottom: 1em; }
lz2k8bi40sf4purp45tcylpmua7z46n
File:Lab-Temple-Market-low.jpg
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Sarah
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wikitext
text/x-wiki
phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1
Template:姐妹项目
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2020-08-13T10:46:56Z
Sarah
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933
wikitext
text/x-wiki
{|width="100%" align="center" cellpadding="4" style="text-align:left; background-color: transparent;"
| align="center" |
|width="50%" | '''<span class="plainlinks">[https://bahai.media/ 共享资源]</span>'''<br />形象和媒体的存放
| align="center" |
|width="50%" | '''<span class="plainlinks">[https://bahai.works/ Bahai.works]</span>'''<br />全文的书籍和信件
|}
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MediaWiki:Spam-blacklist
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2013-11-03T18:23:20Z
Sarah
1
以内容' # 跟这个表合符的外部 URL 当加入时会被封锁。 # 这个表只是会影响到这个wiki；请同时参阅全域黑名单。 # 要参看注解请看 http://...'创建新页面
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wikitext
text/x-wiki
# 跟这个表合符的外部 URL 当加入时会被封锁。
# 这个表只是会影响到这个wiki；请同时参阅全域黑名单。
# 要参看注解请看 http://www.mediawiki.org/wiki/Extension:SpamBlacklist
#<!-- 请完全地留下这行 --> <pre>
#
# 语法像下面这样:
# * 每一个由 "#" 字元开头的行，到结尾是一个注解
# * 每个非空白行是一个标准表示式碎片，只是跟里面的URL端核对
#</pre> <!-- 请完全地留下这行 -->
\infosafe\.fr\b
kyw7pns23a2ns27onpgyap5yp7z65l2
Template:Extension DPL
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2016-07-24T10:37:15Z
23.243.209.144
Template:Extension DPL
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wikitext
text/x-wiki
<noinclude>This page was automatically created. It serves as an anchor page for all '''[[Special:WhatLinksHere/Template:Extension_DPL|invocations]]''' of [http://mediawiki.org/wiki/Extension:DynamicPageList Extension:DynamicPageList (DPL)].</noinclude>
rbe2zjh13imqqxnyjdit7zpdx6dfdtu
User:Dragfyre
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2017-08-19T21:33:30Z
Dragfyre
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重定向页面至[[en:User:Dragfyre]]
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text/x-wiki
#REDIRECT[[:en:User:Dragfyre]]
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User talk:Dragfyre
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2017-08-19T21:33:49Z
Dragfyre
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重定向页面至[[en:User talk:Dragfyre]]
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text/x-wiki
#REDIRECT[[:en:User talk:Dragfyre]]
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User talk:Sarah
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2025-08-13T18:14:48Z
Global rename script
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Global rename script移动页面[[User talk:David]]至[[User talk:Sarah]]：当重命名用户“[[Special:CentralAuth/David|David]]”至“[[Special:CentralAuth/Sarah|Sarah]]”时自动移动页面
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wikitext
text/x-wiki
==hello， i have a question==
i think [[About_Bahaikipedia_关于巴哈伊百科|this page]] should move to [[Bahaikipedia:关于|this position]]. what do you think? my english is poor. so sorry.-[[wikipedia:m:User:sevenpoints|sevenpoints]]2018年2月7日 (三) 11:28 (PST)
: Thank you, I have made that change! [[User:David|David]]（[[User talk:David|讨论]]） 2018年2月9日 (五) 08:41 (PST)
bkpfpfdqnt5tmt9wr7mp1pgfrqfcj6p
About Bahaikipedia 关于巴哈伊百科
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2019-04-06T21:20:05Z
Sarah
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已将重定向目标从[[Bahaikipedia:关于]]更改为[[Bahaipedia:关于]]
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wikitext
text/x-wiki
#重定向 [[Bahaipedia:关于]]
lulx8h3usmlc5afy86h8qxuvqtt71tf
MediaWiki:Chameleon.css
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2025-05-11T17:11:02Z
Sarah
1
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css
text/css
body {
background: #eaecf0;
font-family: 'Segoe UI','Segoe UI Emoji','Segoe UI Symbol','Lato','Liberation Sans','Noto Sans','Helvetica Neue','Helvetica',sans-serif;
}
a {
color: #0645ad;
}
/* Show only English labels */
a.mw-wiki-title:not(.english),
div.nav-menu-label:not(.chinese) {
display: none;
}
/* Hide the menu unless page is too narrow, hide logo instead */
.navbar-nav.right > .nav-item.dropdown {
display: none;
}
.navbar-nav.right > .nav-item.p-tb-dropdown {
display: none;
}
/* General small-screen rules */
@media (max-width: 767px) {
/* Navbar dropdown visibility */
.navbar-nav.right > .nav-item.dropdown {
display: block;
}
.navbar-nav.right > .nav-item.dropdown.p-wikibase-otherprojects-dropdown {
display: none;
}
/* Hide logo and other projects */
.p-logo,
.p-wikibase-otherprojects {
display: none;
}
/* Toggle p-tb-dropdown visibility */
.navbar-nav.right > .nav-item.p-tb-dropdown {
display: block;
}
/* Adjust navbar link padding */
.navbar-expand .navbar-nav .nav-link,
.p-navbar.not-collapsible .navbar-nav .nav-link,
.navbar-expand .navbar-nav .p-navbar .navbar-tool > a,
.p-navbar .navbar-expand .navbar-nav .navbar-tool > a,
.p-navbar.not-collapsible .navbar-nav .p-navbar .navbar-tool > a,
.p-navbar .p-navbar.not-collapsible .navbar-nav .navbar-tool > a {
padding-right: 0.5rem;
padding-left: 0.5rem;
}
/* Remove margin-left from enhanced recent changes */
.client-js .mw-changeslist ul,
.client-js .mw-changeslist table.mw-enhanced-rc {
margin-left: 0 !important;
}
}
/* Make navbar normal */
.navbar, .p-navbar {
padding: 0;
}
/* Allow toolbox items to wrap properly */
.navbar-nav .nav-link {
white-space: normal !important;
overflow-wrap: break-word;
word-break: break-word;
}
/* Search bar */
.p-search {
width: 100%;
order: 1;
}
.logo-wrapper {
min-width: 0em !important;
}
#p-logo-text a {
padding: 0em 0.7em;
color: #000000;
font-family: 'Linux Libertine','Times New Roman','Liberation Serif','Nimbus Roman','Noto Serif','Times',serif;
font-variant: small-caps;
font-size: 1.85em;
white-space: nowrap;
}
.p-navbar.not-collapsible.py-0.flex-wrap > .navbar-nav {
align-items: center;
flex-direction: row;
}
.p-navbar.not-collapsible > .navbar-nav {
align-items: unset;
flex-direction: column;
}
.mt-4, .p-navbar .navbar-nav.right, .my-4 {
margin-top: 0rem !important;
}
.p-navbar .navbar-nav .navbar-tools {
padding-left: 0.5rem;
padding-right: 0.5rem;
}
.sidebar-item .nav-link:before {
display: none;
}
.mw-body {
box-shadow: 4px 3px 7px 3px rgb(0 0 0 / 10%);
border: solid #eaecf0;
border-width: 1px 1px 0.2em;
background: #ffffff;
padding: 0em 2em 1em;
margin-bottom: 0;
overflow: auto;
overflow-wrap: break-word;
}
h1, h2, h3, h4, h5, h6, .h1, .h2, .h3, .h4, .h5, .h6 {
font-weight: normal;
font-family: 'Linux Libertine','Times New Roman','Liberation Serif','Nimbus Roman','Noto Serif','Times',serif;
line-height: 1.125;
margin-top: 0rem !important;
}
h1, .h1 {
font-size: 2em;
}
.mw-body .firstHeading {
border-bottom: solid 1px #c8ccd1;
}
#searchGoButton, #mw-searchButton {
position: absolute;
top: 0;
margin: 0;
padding: 0;
right: 0.1em;
width: 2.5em;
height: 2.8em;
text-indent: -99999px;
border: 0;
background-color: transparent;
background-repeat: no-repeat;
background-image: url(/skins/Timeless/resources/images/search-ltr.svg?402b1);
background-position: center 40%;
box-shadow: none;
}
.sidebar-item {
background: #f8f9fa;
border: solid #eaecf0;
border-width: 1px 1px 0.2em;
margin: 0em 0 1em 0 !important;
box-shadow: 0 1px 7px 1px rgb(0 0 0 / 10%) !important;
padding: 1em;
line-height: 1.125;
overflow-wrap: break-word;
font-size: 0.95em;
}
.nav-menu-label {
font-weight: normal;
font-size: 1em;
margin: 0.75em 0.3em 0.75em 0.3em;
padding-bottom: 0.15em;
border-bottom: solid 2px #c8ccd1;
}
.navbar-brand {
margin-left: 1rem;
margin-right: 0rem;
}
.nav-item {
margin-left: 6px
}
.navbar-tools.navbar-nav a:before {
margin-right: 0 !important;
}
/* Make sidebar menu items a darker blue */
.sidebar-item.sidebar-menu.col a {
color: #355b83;
}
.mw-list-item {
margin-left: 6px;
}
.echo-icons > * + * {
margin-left: 0 !important;
}
.bahai-tools {
gap: 8px;
}
/* Don't display some stuff on the main page */
body.page-Main_Page #tools-and-categories,
body.page-Main_Page h1.firstHeading,
body.page-Main_Page #catlinks {
display: none !important;
}
.mpwelcome {
font-size:230%;
line-height:130%;
border:none;
margin:0 1.5rem;
color:#000;
font-family:'hoefler text','times new roman', serif;
font-variant: small-caps;
white-space:nowrap
}
@media (max-width: 768px) {
.mpwelcome {
white-space:unset;
}
}
.infobox {
background: #f8f9fa;
border-collapse: unset;
max-width: 32%;
}
@media (max-width: 768px) {
.infobox {
max-width: unset;
width: 100% !important; /* Full width on smaller screens */
}
}
.infobox.sisterproject {
max-width: 65% !important;
}
@media (max-width: 768px) {
.infobox.sisterproject {
float: none;
max-width: 100% !important;
}
}
.row {
flex-wrap: inherit;
}
.navbar-tools.echo-icons {
gap: 8px;
margin-right: 6px;
}
.p-navbar {
background-color: transparent;
padding: 0em;
}
.page-tools-toflat {
flex-direction: column;
/* background-color: transparent !important; */
}
.navbar-nav:not(.right) {
flex-grow: 1;
}
.sidebar {
padding-right: 1em;
box-sizing: border-box;
justify-content: space-between;
width: 14em;
flex: 0 0 14em;
}
.p-navbar .navbar-brand img {
max-width: 200px;
width: 100%;
object-fit: contain;
}
.sidebar .nav-link, .sidebar .p-navbar .navbar-tool > a {
padding: 0.25em 0 !important;
}
.mw-redirectedfrom {
display: block;
font-size: 84%;
line-height: 1.2em;
margin: -8px 0px 1.4em 2em;
color: #54595d;
}
.header-wrapper nav.p-navbar {
max-width: 115em;
width: 100%;
margin: auto;
background: #ffffff;
}
.header-wrapper {
margin-bottom: 12px;
background: #ffffff;
color: #000000;
min-height: 3.125em;
}
#searchInput {
border-top-left-radius: 0;
border-bottom-left-radius: 0;
}
.searchButton, .mw-searchButton {
position: absolute;
top: 0;
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right: 1.5em;
width: 2.5em;
height: 2.5em;
text-indent: -99999px;
border: 0;
background-color: transparent;
background-repeat: no-repeat;
background-image: url(/skins/Timeless/resources/images/search-ltr.svg?402b1);
background-position: center 40%;
box-shadow: none;
}
.navbar-tools.navbar-nav a:before {
color: #ababab;
}
.navbar-tool a {
color: #000 !important;
}
.navbar-tool.mw-list-item a:before, a.navbar-more-tools:before {
color: #385b82 !important;
}
.sidebar-wrapper{
max-width:115em;
width:100%;
margin:auto;
padding:0;
}
/* Hide in other projects that link to nothing */
.navbar-nav.right > .nav-item.p-wikibase-otherprojects-dropdown {
display: none;
}
.sidebar-item.sidebar-menu.col > .nav-item.p-wikibase-otherprojects-dropdown {
display: none;
}
.sidebar-item.sidebar-menu.col > .nav-item.dropdown.p-wikibase-otherprojects-dropdown {
display: block;
}
.dropdown-menu.p-wikibase-otherprojects.show {
transform: translate3d(122px,153px, 0px) !important;
}
content{
margin: 0;
}
.logo-wrapper {
min-width: 10.4em;
}
.footer {
border-top: solid 1px #54595d;
box-shadow: inset 0 7px 2px -4px rgb(0 0 0 / 10%);
color: #ffffff;
background: #72777d;
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.footer-wrapper {
padding: 0.7em 0;
max-width:115em;
width:100%;
margin:auto;
}
.footer a {
color: #dbeaff;
font-size: 16px;
}
.wiki-content {
padding-bottom: 15px;
}
.tools-and-categories .p-navbar{
box-shadow: 4px 3px 7px 3px rgb(0 0 0 / 10%);
border: solid #eaecf0;
border-width: 1px 1px 0.2em;
background: #ffffff;
margin-top: 14px;
padding: 6px 14px;
}
.tools-and-categories .categories .mw-normal-catlinks [title="Special:Categories"]:first-child:before {
content:'';
font-family: "Font Awesome 5 Free";
font-weight: 900;
margin-right: 0.5rem;
display: inline-block;
text-decoration: none;
}
.categories {
margin-left: 10px;
}
body .mw-body .catlinks {
margin: 1rem 0 0;
padding:0;
border: 0px;
background-color: transparent;
font-size: larger;
}
.catlinks {
margin-top: 0;
margin: 0.5em;
border: 0px;
background-color: transparent;
font-size: larger;
}
.catlinks > .mw-hidden-catlinks {
margin: .5rem 0;
font-size:70%;
font-style: italic;
color:#666;
}
.catlinks > .mw-hidden-catlinks a {
margin-top: .5rem;
font-style: italic;
color:#6289ca;
}
body .mw-body .catlinks ul {
margin-left:0;
}
.navbar-nav.right {
margin-left: 0 !important;
}
.suggestions-special, .suggestions-result {
padding: 10px 30px !important;
}
.bahai-search {
padding-left: 16px !important;
}
.flexlayout {
display:flex;
flex-direction:row;
clear:both;
}
.flexequal > .flexcol {
flex-basis:0%;
}
.flexcol {
flex-grow:1;
}
.flexcol+.flexcol {
margin-left:1em;
}
@media (max-width: 1180px) {
#mp-topbanner .flexlayout {
flex-wrap:wrap;
}
}
@media (max-width: 930px) {
.flexlayout {
flex-direction:column;
}
.flexcol+.flexcol {
margin-left:unset;
}
}
@media (min-width: 320px) and (max-width: 767px) {
.bahai-search {
padding: 0 !important;
}
.navbar-tool .user-name {
display: none;
}
.header-wrapper {
padding-bottom: 6px;
}
.navbar, .p-navbar {
padding: 0;
}
.flex-fill.wiki-content.container-fluid {
padding: 0 !important;
}
.sidebar {
display: none !important;
}
.bahai-search {
margin-top: 14px;
}
}
@media (max-width: 500px) {
.mw-body div.thumb, .mw-body img.thumbimage {
float: none; /* Make images take 100% of screen on small displays */
margin: 0 auto;
display: table;
}
.todayinhistory {
width: 100% !important;
float: none !important;
}
}
.sidebar-heading{
margin: 1em 0 0.5em !important;
font-weight: normal;
font-size: 1em;
padding-bottom: 0.15em;
border-bottom: solid 2px #c8ccd1;
}
.sidebar-subitem{
font-size: 0.95em;
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padding: 0.25em 0;
}
hlsx0ju7x5452apuge4flmo6k0iecck
MediaWiki:Learnmore-menu
8
290
1080
2023-10-22T20:05:49Z
Sarah
1
创建页面，内容为“* 巴哈伊信仰 * 巴哈欧拉 * 阿博都巴哈”
1080
wikitext
text/x-wiki
* 巴哈伊信仰
* 巴哈欧拉
* 阿博都巴哈
t1aezepc78kb9rie09thvst9hdtkhpr
MediaWiki:Searchsuggest-search
8
291
1081
2023-10-22T20:33:17Z
Sarah
1
创建页面，内容为“搜索”
1081
wikitext
text/x-wiki
搜索
s2b4efagiwwzk852p1ww7matkyj8ne2
国际辅助语言
0
292
1099
1096
2023-10-26T19:57:42Z
Sarah
1
/* 目的 */
1099
wikitext
text/x-wiki
[[巴哈伊信仰]]认为人类在继续使用其各自的母语外，应该选择一个'''国际辅助语言'''。其主要的目标是增进全球人类与国家间的交流并促进其团结。同时，此国际辅助语言不应该压制现存的自然语言，因为多样性的统一这一原则必须应用在保护文化多样性上。巴哈伊关于国际辅助语言的原则体现了其致力于在世界主要语言社区之间建立和平与互惠关系典范——而非强势语言的压制弱势语言——的愿景<ref name=":0">Gregory P. Meyjes (Editor), [https://www.amazon.com/Greatest-Instrument-Promoting-Harmony-Civilization/dp/085398591X The Greatest Instrument for Promoting Harmony and Civilization] {{Wayback|url=https://www.amazon.com/Greatest-Instrument-Promoting-Harmony-Civilization/dp/085398591X |date=20210304202103 }}, 138 pp., 2015, George Ronald Publisher Ltd, ISBN 978-0853985914</ref>。
==背景==
巴哈伊信仰对[[巴哈伊信仰与人类一体|人类一体]]十分重视{{sfn|Meyjes|2006|p=27}}，认为增进世界人民之前的交流对全球的团结与和平至关重要{{sfn|Smith|2008|p=139}}。同时，巴哈伊将目前的众多语言视为团结的主要障碍，因为这阻碍了信息的自由流通，并使一般大众难以形成对世界事件的全球视角{{sfn|Hatcher|Martin|1998|pp=96–97}}。
国际辅助语言的选择和制度化是巴哈伊信仰的核心原则{{sfn|Meyjes|2015}}。巴哈伊信仰的创立者[[巴哈欧拉]]在《[[伊什拉加特书简]]》及《[[马克苏德书简]]》中曾经提及{{sfn|Baháʼuʼlláh|1994|p=127}}{{sfn|Baháʼuʼlláh|1994|pp=165–166}}，缺少一个公共的语言是世界团结的主要障碍，不同语言的人们由于误解而缺乏交流破坏了追求世界和平的努力。巴哈欧拉敦促人类选择一个国际辅助语言，并作为在母语之外在学校中教导，他认为这将促进人们之间的理解{{sfn|Stockman|2000|p=9}}。巴哈欧拉认为，辅助语言的施行，是世界不同部分之间的团结得以实现的先决条件{{sfn|Esslemont|1980|p=164}}。巴哈欧拉的儿子[[阿博都巴哈]]将推广国际辅助语言这一原则称为“对人类世界的第一服务”，并认为其实这体现了“此时代利益及喜悦人类的伟大成就”{{sfn|Meyjes|2006|p=29}}。
巴哈欧拉强调，国际辅助语言的使用并非意在取代现有的自然语言，而“多样性的统一”这一原则必须在语言这一议题中体现{{sfn|Hatcher|Martin|1998|pp=96–97}}。巴哈伊认为文化的异质性与团结并不矛盾，巴哈伊的团结观包括了对[[文化多样性]]的包容，因为巴哈伊相信多种文化的存在让世界更加丰富多彩{{sfn|Meyjes|2006|p=27}}。此外，巴哈伊认为，国际辅助语言的使用将减轻强势语言对弱势语言的压迫，人们将更自然的保留自己的母语，进而促进少数文化的保护{{sfn|Hatcher|Martin|1998|pp=96–97}}。
==语言的选择==
无论是巴哈伊宗教经典还是[[巴哈伊行政体系|巴哈伊行政管理机构]]，都没有明确特定的语言为国际辅助语言。巴哈伊信仰文献中曾指出，任何自然或人造的语言均是候选项。而现在占据优势的语言并不自然的作为首选项{{sfn|Meyjes|2006|p=31}}。巴哈伊信仰文献中还提到，该语言将由语言的规划者选定后由世界政府所决定{{sfn|Smith|2008}}{{sfn|Meyjes|2006|p=31}}。巴哈欧拉曾经表示“世界语言要么经由创造产生，要么从现有语言中选取”，同时他认为：
{{quote|政府官员们应当召开会议，从各种语言中挑选出一种，同时从现存的文字中选择一种，或者创造出一种新的语言和文字，让全世界的儿童在学校里学习。{{sfn|Baháʼuʼlláh|1994|pp=165–166}}}}
一部分巴哈伊核心人物曾经对部分可能的语言进行过评论。阿博都巴哈和[[守基·阿芬第]]曾经表达过潜在的辅助语言应该简单且易于学习{{sfn|Meyjes|2006|p=30}}。阿博都巴哈亦曾赞赏[[世界语]]的想法，而在十九世纪晚期和二十世纪早期两者确曾存在紧密的关系<ref name="CEBF_esperanto">{{cite encyclopedia |last= Smith |first= Peter |authorlink= Peter Smith (historian) |encyclopedia= A concise encyclopedia of the Baháʼí Faith |title= Esperanto |year= 2000 |publisher= Oneworld Publications |location= Oxford |isbn= 1-85168-184-1 |pages= [https://archive.org/details/conciseencyclope0000smit/page/134 134–135] |url= https://archive.org/details/conciseencyclope0000smit/page/134 }}</ref>。虽然阿博都巴哈鼓励大家学习世界语，但他从未明确世界语应该成为辅助语言{{sfn|Smith|2008}}。
从现有的语言中选取一种语言或新创一种语言的方案有各自的优势。前一种方案将使世界上的部分人不用重新学习，而后一个方案将在在文化上更加中立{{sfn|Hatcher|Martin|1998|pp=96–97}}。
==母语与多样性的统一==
巴哈伊认为提倡国际辅助语言并不威胁现有文化，且巴哈伊并不追求文化的统一{{sfn|Meyjes|2006|p=27}}。相反，巴哈伊高度评价并致力于促进文化多样性，并将称作“多样性的统一”{{sfn|Hatcher|Martin|1998|pp=96–97}}。而“辅助”这一术语即有其作为母语之外的第二语言之意{{sfn|Meyjes|2006|p=30}}。由于辅助语言是用于不同语言群体之间的交流，所以它在功能上与母语是分开的。它作为次于主要语言的语言，旨在在不同主要言语社区的成员之间建立可靠的交流{{sfn|Meyjes|2006|p=30}}。
巴哈伊认为[[少数群体]]在整个社会中与其他成员并没有一点不同，其[[文化权利]]必须得到重视{{sfn|Meyjes|2006|pp=28–29}}。而语言与文化息息相关，在巴哈伊宗教文献中中，母语被描述为“一个民族最深刻的特征”，“人类灵性的外衣”，“我们从生至死都需要的空气，从摇篮到坟墓都围绕着我们，是且将一直是人类最具私人性的资产”{{sfn|Meyjes|2006|p=28}}。尽管文化和语言的变迁再正常不过的，且世界的统一呼声越来越大，但非主流语言和文化的因此快速消亡并非人类乐见的事。由于巴哈伊人关于人类同一性的教义同时强调多样性与统一，即注重和谐而不是简单的相同，因此少数文化权利可以被视为文化正义，而[[語言權利]]正是这些文化权利的一部分{{sfn|Meyjes|2006|p=28}}。
==注释==
{{reflist|2}}
==参考书目==
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* {{cite book |last=Esslemont |first=J.E. |authorlink=John Esslemont |year=1980 |title=Baháʼuʼlláh and the New Era |edition=5th |publisher=Baháʼí Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |isbn=0-87743-160-4 |url=http://reference.bahai.org/en/t/je/BNE/ |ref=harv |access-date=2020-07-13 |archive-date=2021-05-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210522110030/https://reference.bahai.org/en/t/je/BNE/ |dead-url=no }}
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* {{cite book |editor-last=Meyjes |editor-first=Gregory Paul P. |title=The Greatest Instrument for Promoting Harmony and Civilization: Excerpts from the Baháʼí Writings and Related Sources on the Question of an International Auxiliary Language |publisher=George Ronald |year=2015 |location=Oxford |pages= |language= |url=http://www.grbooks.com/george-ronald-publisher-books/world-affairs/greatest-instrument-1433231355 |chapter= |chapterurl= |isbn=978-085398-591-4 |ref=harv |access-date=2020-07-13 |archive-date=2020-07-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200713222244/http://www.grbooks.com/george-ronald-publisher-books/world-affairs/greatest-instrument-1433231355 |dead-url=yes }}
* {{cite book |last=Meyjes |first=Gregory Paul P. |chapter=Language and World Order in Baháʼí Perspective: a New Paradigm Revealed |chapterurl=https://books.google.com/books?id=JCeR7RplEy4C&pg=PA26 |editor-last=Omoniyi |editor-first=T. |editor2-last=Fishman |editor2-first=J. A. |title=Explorations in the Sociology of Language And Religion |publisher=John Benjamins |series= |volume=Volume 20 of Discourse Approaches to Politics, Society, and Culture |year=2006 |location=Amsterdam |pages=26–41 |language= |isbn=9789027227102 |ref=harv |access-date=2020-07-13 |archive-date=2020-07-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200722041829/https://books.google.com/books?id=JCeR7RplEy4C&pg=PA26 |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Smith |first=Peter |authorlink=Peter Smith (historian) |year=2008 |title=An Introduction to the Baha'i Faith |publisher=Cambridge University Press |place=Cambridge |isbn=0-521-86251-5 |ref=harv}}
* {{cite book |title=Sourcebook of the World's Religions |editor-first=Joel |editor-last=Beversluis |isbn=1-57731-121-3 |publisher=New World Library |year=2000 |first=Robert |last=Stockman |authorlink=Robert Stockman |chapter=The Baha'i Faith |url=https://archive.org/details/sourcebookofworl00beve |ref=harv}}
==延伸阅读==
*{{Cite book
|author=Compilation from the Baháʼí Writings by the [[Baháʼí World Centre]]
|year=1979
|title=The Principle of an International Auxiliary Language
|publisher=Baháʼí Library Online
|url=http://bahai-library.com/compilation_principle_auxiliary_language
|access-date=2020-07-13
|archive-date=2020-11-12
|archive-url=https://web.archive.org/web/20201112030056/https://bahai-library.com/compilation_principle_auxiliary_language
|dead-url=no
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*{{Cite book
|author=Compilation from the Baháʼí Writings
|year=2008
|title=Adoption of a Universal Language
|publisher=Baháʼí Library Online
|url=http://bahai-library.com/universal_language_bayat
|access-date=2020-07-13
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|dead-url=no
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*{{cite book
|author=ʻAbdu'l-Bahá
|authorlink=ʻAbdu'l-Bahá
|year=1911
|title=ʻAbdu'l-Bahá in London
|publisher=Baháʼí Publishing Trust: 1982
|location=London, UK
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|access-date=2020-07-13
|archive-date=2021-02-26
|archive-url=https://web.archive.org/web/20210226230201/https://reference.bahai.org/en/t/ab/ABL/
|dead-url=no
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*{{cite book
|author=ʻAbdu'l-Bahá
|authorlink=ʻAbdu'l-Bahá
|year=1918
|title=ʻAbdu'l-Bahá on Divine Philosophy
|publisher=Tudor Press
|location=Boston, USA
|id=
}}
*{{cite book
|author=ʻAbdu'l-Bahá
|authorlink=ʻAbdu'l-Bahá
|year=1912
|title=Paris Talks
|edition=Hardcover
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|isbn=1-870989-57-0
|url=http://reference.bahai.org/en/t/ab/PT/
|access-date=2020-07-13
|archive-date=2021-02-26
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|dead-url=no
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*{{cite book
|author=ʻAbdu'l-Bahá
|authorlink=ʻAbdu'l-Bahá
|year=1912
|title=The Promulgation of Universal Peace
|edition=Hardcover
|publisher=Baháʼí Publishing Trust: 1982
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|archive-date=2020-11-27
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*{{cite book
|author=ʻAbdu'l-Bahá
|authorlink=ʻAbdu'l-Bahá
|year=1909
|title=Tablets of Abdul-Baha Abbas
|publisher=Baháʼí Publishing Committee
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|id=
|url=http://reference.bahai.org/en/t/ab/TAB/
|access-date=2018-11-29
|archive-date=2020-11-07
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|dead-url=no
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*{{Cite book
|author=Alexander, Antony and Robert Craig
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|publisher=Baháʼí Library Online
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|dead-url=no
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*{{Cite book
|author = Zarqáni, Mírzá Mahmúd-i-
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|year = 1998
|title = Mahmúd's Diary: Chronicling ʻAbdu'l-Bahá's Journey to America
|publisher = George Ronald
|location = Oxford, UK
|isbn = 0-85398-418-2
|url = http://bahai-library.com/zarqani_mahmuds_diary
|access-date = 2020-07-13
|archive-date = 2013-12-28
|archive-url = https://web.archive.org/web/20131228031741/http://bahai-library.com/zarqani_mahmuds_diary
|dead-url = no
}}
[[en:Auxiliary language]]
[[fr:Langue auxiliaire universelle]]
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上帝
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巴哈伊信仰基本秉持一神论的观点，认为上帝是自生、常在的一切受造物之源。<ref name="BFaith-74">{{harvnb|Hatcher|1985|p=74}}</ref>在巴哈伊信仰中，上帝被描述为“不可知的、不可见的、永存的、全知的、全在的、全能的人格神，是一切启示之源”。<ref name="Psmith106">{{harvnb|Smith|2008|p=106}}</ref><ref>{{harvnb|Effendi|1944|p=139}}</ref>上帝作为超验的存在，其形象只通过受造物反应。上帝创造受造物的目的是让受造物认识并爱其创造者。<ref name="Psmith111">{{harvnb|Smith|2008|p=111}}</ref>上帝通过被称为[[上帝的显示者]]的中间人传达他的意志，这些中间人即为从史前时期到现在的创立了各大宗教的先知或使者。<ref name="Psmith107-108">{{harvnb|Smith|2008|pp=107–108}}</ref>
==上帝==
巴哈伊教义认为有且只有一个上帝，且上帝是不可知的，从物质世界是绝对无法触及其本质的。历史上所有关于上帝的概念只是人类心智的表现，并且不能完全反映上帝的本质。也因为上帝本质的不可知性，我们只能通过被称为上帝的显示者的神圣使者获得我们能理解的关于上帝的知识。上帝派遣显示者是为了人类的灵性启蒙，显示者是向物质世界反映上帝的属性。<ref name="BFaith-123-126">{{Harvnb|Hatcher|1985|pp=123–126}}</ref> 受造物只体现上帝的一种或多种属性，而人类[[灵魂]]具有体现其所有属性的潜力。<ref name="GH">{{harvnb|Saiedi|2008|pp=163–180}}</ref>巴哈伊信仰在20世纪上半叶的信仰核心[[守基·阿芬第]]曾将上帝描述为不可见、全知、全能、人格化、理性的存在。<ref name="Psmith106"/>
===上帝唯一===
尽管不同的文化与宗教对上帝的概念与其本质的认知各不相同，但是巴哈伊相信其最终有着相同的指向。那些不同之处亦未被简单地认为是因互相冲突的文化而对上帝这一概念的互相冲突的建构，而是因为不同的社会环境產生了各不相同的社会需要，而对神圣指引出現了不同反应。<ref name="britannica2005">{{cite encyclopedia | year = 2005 | title = Bahá'í Faith | encyclopedia = Britannica Micropaedia | publisher = Encyclopaedia Britannica | location = Chicago | pages=797 | isbn = 1-59339-236-2}}</ref>任何单一的信仰或对上帝这一概念的任何单一诠释，都不应被认为优于其余。巴哈伊信仰将世界各宗教视为一个单一信仰的不同阶段，由不同的[[上帝的显示者]]渐进并分阶段的启示。<ref name="CEBF-PR">{{harvnb|Smith|2000|pp=276–277}}</ref>关于此问题，巴哈欧拉写道：
<blockquote>一切赞美归于独一的上苍，一切荣誉归于祂，祂是至高无上的主、无与伦比的、最为荣耀的宇宙统治者。祂从绝对的虚无创造了万物的真性；由空无一物创造出祂的创造物中最纯粹精妙的元素。祂也把其创造物从远离祂的卑微中，从最终绝灭的危险中，拯救出来，安置于祂那不朽荣耀的天国。缺少祂那笼罩一切的恩泽，弥漫万有的慈悲，任何东西都是不能完成这伟业的。否则，虚无怎么可能自动地获得由不存在的状态进入存在的王国的价值和能力呢？<ref>{{harvnb|Hatcher|1985|pp=74–75}}</ref><ref name="glean64">{{Harvnb|Bahá'u'lláh|1976|pp=64–65}}</ref></blockquote>
===对上帝的认识===
巴哈伊认为，因为人类认知能力的限制，没有可能获得关于上帝的直接知识，亦无法对上帝这一概念作出准确的定义。人类为上帝附加的像“全能”、“至爱”等属性，源自人们对“能力”或“爱”的具有局限性的体验。巴哈欧拉进一步认为，有关上帝的属性的知识系通过上帝的显示者向人类显现。<ref name="HDBF-GOD">{{Harvnb|Adamson|2007|pp=186–188}}</ref>
<blockquote>祂的创造这么完美、如此无所不包，以至没有任何纯洁的、明察秋毫的心智，能捉摸祂的哪怕最微不足道的创造物的性质，更不用说探测真理之阳那不可见、不可知的本质的奥妙。<ref>{{Harvnb|Momen|1988|pg=199-201}}</ref><ref name="glean60">{{Harvnb|Bahá'u'lláh|1976|pp=60–64}}</ref></blockquote>
===人格神===
所谓人格神，意味着具有理性与感知爱的能力，巴哈伊文献清楚地阐明，这並不意味着上帝具有人类的外貌或任何物理形态。<ref name="Psmith106"/>
巴哈伊认为人类可以通过祈祷、冥想、服务及对圣作的学习而更接近上帝。<ref>{{Harvnb|Smith|2008|pp=117–118}}</ref>
==上帝的显示者==
巴哈伊认为上帝连续不断地通过多种途径，特别是通过被称为上帝的显示者的一系列神圣使者（或称“神圣的教育者”）传达其神圣意旨，<ref name="eor">{{cite encyclopedia
| last = Hutter | first = Manfred | editor = Ed. Lindsay Jones | encyclopedia = Encyclopedia of Religion | title = Bahā'īs | edition = 2nd | year = 2005 | publisher = Macmillan Reference USA | volume = 2 | location = Detroit | pages = 737–740 | isbn = 0-02-865733-0}}</ref>为了实现上帝的意旨，这些上帝的显示者创立了各大宗教。因为上帝的至伟性，人类对其无法完全理解，通过具有局限性的文字亦无法对其概念作出准确的描述，所以巴哈伊经典更多地着墨于其神圣美德或属性上。<ref name="manifestation">{{harvnb|Cole|1982|pp=1–38}}</ref>巴哈伊经典中提到的上帝的神圣属性包括全知、至能、至爱、至仁、富于同情、至为荣耀的。这些神圣属性由上帝的显示者如明镜反射光线般显示给世人（而非像基督教的[[道成肉身]]）。人类通过这些神圣教育者來接近上帝，而上帝通过他们作出神圣启示并揭示律法。<ref name="BFaith-115-123">{{harvnb|Hatcher|1985|pp=115–123}}</ref>
==上帝之名==
在巴哈伊经典里，经常用各类称号和属性指代上帝，如全能的、至善的、无与伦比的、仁慈的、协助者、满含荣耀的、全知的。<ref>{{cite book|author=Adamson, Hugh C.|title=Historical dictionary of the Bahá'í Faith|url=https://archive.org/details/historicaldictio0000adam_n6u4|publisher=Scarecrow Press|location=Metuchen, N.J|year=2007|pages=|isbn=0-8108-5096-6}}</ref>巴哈伊相信所有对上帝的称呼中最伟大的是“至为荣耀的”和[[阿拉伯语]]中的“巴哈”。“巴哈”是下列称呼或短语的来源：问候语“阿拉乌阿卜哈”（上帝是至为荣耀的）、“呀巴哈乌拉卜哈”（哦，你是荣耀中最荣耀的）、“巴哈欧拉”（上帝的荣耀）。<ref name="smith_gn">{{cite encyclopedia |last= Smith |first= Peter |encyclopedia= A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith |title= greatest name |year= 2000 |publisher=Oneworld Publications |location= Oxford |isbn= 1-85168-184-1 |pages= 167–168}}</ref>巴哈伊认为巴哈伊信仰的创立者[[巴哈欧拉]]是“上帝之名和上帝神圣属性的完整体现”。<ref>{{citation | title = Revisioning the Sacred: New Perspectives on a Baha'i Theology | first = Jack | last = McLean | first2 = Anthony A. | last2 = Lee | isbn = 0-933770-96-0 | ref = harv | year = 1997 | publisher = Kalimat Press | url = https://books.google.com/books?id=HWq67XexIHcC | page = 66 | accessdate = 2016-03-05 | archive-date = 2020-10-30 | archive-url = https://web.archive.org/web/20201030203226/https://books.google.com/books?id=HWq67XexIHcC | dead-url = no }}</ref>
==参见==
*[[巴哈伊信仰与宗教同源]]
*[[巴哈伊信仰与人类一体]]
== 参考文献 ==
=== 引用 ===
{{reflist}}
=== 来源 ===
* {{cite book |author=`Abdu'l-Bahá |authorlink=`Abdu'l-Bahá |year=1981 |title=Some Answered Questions |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |ISBN=0-87743-190-6 |ref=harv |url=http://reference.bahai.org/en/t/c/BWF/bwf-31.html#gr2 |origyear=1904-06 |access-date=2016-03-05 |archive-date=2019-10-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191029060223/http://reference.bahai.org/en/t/c/BWF/bwf-31.html#gr2 |dead-url=no }}
* {{cite book |author=`Abdu'l-Bahá |authorlink=`Abdu'l-Bahá |origyear=1912 |year=1982 |title=The Promulgation of Universal Peace |edition=Hardcover |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |ISBN=0-87743-172-8 |url=http://reference.bahai.org/en/t/ab/PUP/ |access-date=2016-03-05 |archive-date=2020-11-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201127012731/https://reference.bahai.org/en/t/ab/PUP/ |dead-url=no }}
* {{cite book | last=Adamson |first= Hugh | year = 2007 |title = Historical Dictionary of the Bahá'í Faith | url=https://archive.org/details/historicaldictio0000unse_e6n7 | publisher = Scarecrow Press |location = Oxford, UK |ISBN = 0-8108-3353-0 | ref = harv}}
* {{cite book |author=Bahá'u'lláh |authorlink=Bahá'u'lláh |year=1976 |title=Gleanings from the Writings of Bahá'u'lláh |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |ISBN=0-87743-187-6 |url=http://reference.bahai.org/en/t/b/GWB/gwb-26.html#gr3 |ref=harv |access-date=2016-03-05 |archive-date=2021-02-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210205213322/https://reference.bahai.org/en/t/b/GWB/gwb-26.html#gr3 |dead-url=no }}
* {{cite journal | first = Juan | last = Cole | title = The Concept of Manifestation in the Bahá'í Writings | year = 1982 | journal = Bahá'í Studies | volume = monograph 9 | ref = harv | url = http://bahai-library.com/cole_concept_manifestation | access-date = 2016-03-05 | archive-date = 2019-05-17 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190517105145/http://bahai-library.com/cole_concept_manifestation | dead-url = no }}
* {{cite book |first=Shoghi |last=Effendi |authorlink=Shoghi Effendi |year=1944 |title=God Passes By |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |isbn=0-87743-020-9 |url=http://reference.bahai.org/en/t/se/GPB/gpb-9.html#gr26 |ref=harv |access-date=2016-03-05 |archive-date=2011-01-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110114232200/http://reference.bahai.org/en/t/se/GPB/gpb-9.html#gr26 |dead-url=no }}
*{{cite book | first = William | last = Hatcher |first2 = Douglas | last2 = Martin| year = 1985 | title = The Bahá'í Faith | publisher = Harper & Row | location = San Francisco | isbn = 1931847061 | url = https://books.google.com/books?id=IZmkG1ASirgC | ref=harv}}
*{{cite journal|last=Hatcher |first=William |title=The Science of Religion |volume=2 |journal=Bahá'í Studies |date=April 1980 |publisher=Association for Bahá'í |ref=harv |url=http://www.bahai-studies.ca/files/BSn2-Hatcher.pdf |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110718214757/http://www.bahai-studies.ca/files/BSn2-Hatcher.pdf |archivedate=2011-07-18 }}
*{{cite book | editor-last =Hayes | editor-first =Terril G. | editor2-last =Fisher | editor2-first =Betty J. | editor3-last =Hill | editor3-first =Richard A. | display-editors =3 | editor4-last =Cassiday | editor4-first =Terry J. | title =The Journey of the Soul: Life, Death & Immortality | publisher =Bahá'í Publishing | year =2006 | origyear =1994 | url =https://books.google.com/books?id=_qG80cDNMB0C | isbn =978-1-931847-28-5 | access-date =2016-03-05 | archive-date =2020-02-14 | archive-url =https://web.archive.org/web/20200214142957/https://books.google.com/books?id=_qG80cDNMB0C | dead-url =no }}
*{{citation | title = Revisioning the Sacred: New Perspectives on a Baha'i Theology | first = Jack | last = McLean | first2 = Anthony A. | last2 = Lee | isbn = 0-933770-96-0 | ref = harv | year = 1997 | publisher = Kalimat Press | url = https://books.google.com/books?id=HWq67XexIHcC | accessdate = 2016-03-05 | archive-date = 2020-10-30 | archive-url = https://web.archive.org/web/20201030203226/https://books.google.com/books?id=HWq67XexIHcC | dead-url = no }}
*{{cite book | last = Momen | first = Moojan | year = 1988 | title = Studies in the Bábí and Bahá’í Religions vol. 5, chapter: A Basis For Bahá’í Metaphysics | publisher = Kalimat Press | pages = 185–217 | url = http://bahai-library.com/momen_relativism_bahai_metaphysics | isbn = 0-933770-72-3 | ref = harv | access-date = 2016-03-05 | archive-date = 2020-08-04 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200804061135/http://bahai-library.com/momen_relativism_bahai_metaphysics | dead-url = no }}
*{{cite book |last=Saiedi | first= Nader |year=2008 |title=Gate of the Heart |publisher=Wilfrid Laurier University Press |location=Waterloo, Ontario, Canada |isbn=978-1-55458-035-4 |url = https://books.google.com/?id=XTfoaK15t64C |ref=harv}}
*{{cite book | last = Smith | first = Peter | year = 2008 | title = An Introduction to the Baha'i Faith | publisher = Cambridge University Press | place = Cambridge | isbn=0-521-86251-5 | url = https://books.google.com/?id=z7zdDFTzNr0C | ref = harv }}
*{{cite book | last = Smith | first = Peter | year = 2000 | title = A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith | publisher = Oneworld Press | location = Oxford, UK | isbn = 1-85168-184-1 | url = https://books.google.com/books?id=pYfrAQAAQBAJ | ref = harv | access-date = 2016-03-05 | archive-date = 2019-04-01 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190401083644/https://books.google.com/books?id=pYfrAQAAQBAJ | dead-url = no }}
==外部链接==
* Bahai.org: ''[http://preview.bahai.org/beliefs/god-his-creation/revelation God and His Creation] {{Wayback|url=http://preview.bahai.org/beliefs/god-his-creation/revelation |date=20141211162651 }}''
* [http://bahai-library.com/takkenberg_names_god Names of God] {{Wayback|url=http://bahai-library.com/takkenberg_names_god |date=20111020022224 }} (a list of some of the names of God from English translations of the Baha'i Writings, compiled by Romane Takkenberg)
{{DEFAULTSORT:神}}
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上帝的显示者
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'''上帝的显示者'''是[[巴哈伊信仰]]中的一个概念，它指的是通常所说的先知。上帝的显示者是指能够在人类世界反映神圣品质以促进人类道德与文明的进步与发展的一系列人物<ref name="manifestation">{{cite journal | first = Juan | last = Cole | title = The Concept of Manifestation in the Bahá'í Writings | year = 1982 | journal = Bahá'í Studies | volume = monograph 9 | pages = 1–38 | url = http://bahai-library.com/cole_concept_manifestation | access-date = 2017-06-19 | archive-date = 2019-05-17 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190517105145/http://bahai-library.com/cole_concept_manifestation | dead-url = no }}</ref>。在巴哈伊信仰中，上帝的显示者是人类认识上帝的仅有渠道。他们是在物质世界反射上帝品质的完美镜子<ref name="hatcher118">{{cite book |author = Hatcher, W.S. |author2=Martin, J.D. |year = 1998 |title = The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion |url = https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc |publisher = Harper & Row |location = San Francisco |isbn = 0-87743-264-3 | page = [https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc/page/118 118]}}</ref>。[[巴哈伊教义]]认为所有人类发展的动力都来自于上帝的显示者<ref name="hatcher115">{{cite book |author = Hatcher, W.S. |author2=Martin, J.D. |year = 1998 |title = The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion |url = https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc |publisher = Harper & Row |location = San Francisco |isbn = 0-87743-264-3 | page = [https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc/page/115 115]}}</ref>，上帝的顯示者与巴哈伊的[[渐进启示 (巴哈伊)|渐进启示]]的概念直接相关。
==地位==
[[File:Ringstone.svg|200px|thumb|left|指环符号代表人类是通过上帝的显示者与上帝联系]]
巴哈伊关于上帝与人类之间媒介的概念体现于上帝的显示者这一名称中<ref name="manifestation"/>。巴哈伊相信唯一且永恒存在的上帝创造了宇宙中包含所有生物和力量的万物<ref name="britannica">{{cite encyclopedia | year = 1988 | title = The Bahá'í Faith | encyclopedia = Britannica Book of the Year | publisher = Encyclopædia Britannica | location = Chicago | isbn = 0-85229-486-7}}</ref>。尽管人类无法直接和上帝联系，上帝的创造是具有思想、意志和目的的。巴哈伊相信上帝一直以多种方式来体现其意志，其中包括通过一系列圣使，即上帝的显示者<ref name="eor">{{cite encyclopedia| last = Hutter | first = Manfred | editor = Ed. Lindsay Jones | encyclopedia = Encyclopedia of Religion | title = Bahā'īs | edition = 2nd | year = 2005 | publisher = Macmillan Reference USA | volume = 2 | location = Detroit | pages = 737–740| isbn = 0-02-865733-0}}</ref><ref name="manifestation"/>。为了体现上帝的意旨，这些显示者在世界创立了宗教。
上帝的显示者不是上帝的化身，因为上帝不可分割，也不会下降进入其创造物的地位，然而祂们也不是普通凡人。巴哈伊关于上帝显示者的概念强调人性与神性的同时并存。在神性上，祂们体现出上帝的意志、知识和美质；在人性上，祂们具有凡人的身体素质<ref name="manifestation" />。一个常用的巴哈伊类比形容上帝的显示者与上帝的关系就像一个完美的镜子。在此类比中，上帝正如太阳——地球的物质生命之源，上帝的灵和美质犹如阳光，上帝的显示者就像反射光线的完美镜子<ref name="hatcher118"/>。因此，上帝的显示者是在这个物质世界中反射上帝美质的完美镜子<ref name="manifestation"/>。
上帝的显示者代表上帝与人类之间存在的媒介。巴哈伊信仰的创始人[[巴哈欧拉]]解释说，上帝的显示者一方面是上帝的谦卑仆役，另一方面，祂们声称以上帝的声音说话，向人类显示上帝的美质。祂们可能有时强调人性，有时又宣扬祂们的神性。这两种地位并非相互排斥而是互相补充<ref name="manifestation" />。
上帝的显示者具有人类没有的能力，而这种差异并非是程度上的而是类型上的差异。我们不能将上帝的显示者仅仅看作是理解力高于常人的伟大思想家或是哲学家，祂们天生在本质上就高于凡人<ref name="hatcher120">{{cite book |author = Hatcher, W.S. |author2=Martin, J.D. |year = 1998 |title = The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion |url = https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc |publisher = Harper & Row |location = San Francisco |isbn = 0-87743-264-3 | page = [https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc/page/120 120]}}</ref>。因此，上帝的显示者是特殊的生命，祂们与上帝的关系独特，是由上帝自灵性世界作为灵性启示的工具派遣而来。祂们在此世出生前就已存在于灵性世界。据巴哈伊信仰创始人的儿子[[阿博都巴哈]]所言，上帝的显示者在各方面都优于其他人以便于更有效地训导和教育世人<ref name="fwu">{{cite book |author=阿博都巴哈 |authorlink=阿博都巴哈 |year=1972 |title=Foundations of World Unity |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |isbn=0-87743-018-7 |url=http://reference.bahai.org/en/t/c/FWU/ |page=111 |access-date=2017-06-19 |archive-date=2021-05-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210510212720/https://reference.bahai.org/en/t/c/FWU/ |dead-url=no }}</ref>。
==目的==
巴哈伊信仰认为上帝的显示者的目的是教育人类。祂们是神圣的教育者，上帝养育祂们来提升人类并表达祂的意愿。为了表达上帝的意愿，上帝的显示者在世界创立了宗教。每位显示者根据祂们出现的时代和地方的需要带来一本圣作并启示教义。<ref name="manifestation" />巴哈欧拉用“启示”一词来形容每位上帝显示者出现的现象，祂说显示者的文字代表了上帝的无误之言，因为文字在显示者离世后依然存在，并且它们是启示中非常重要的部分。<ref name="hatcher82">{{cite book |author = Hatcher, W.S. |author2=Martin, J.D. |year = 1998 |title = The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion |url = https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc |publisher = Harper & Row |location = San Francisco |isbn = 0-87743-264-3 | page = [https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc/page/82 82]}}</ref> 帝的圣圣者在不同领域和层次上启示了律法和诫命，它们包括旨在帮助个人发展健全人格和获得神圣品质的内容，也包括旨在增进社会福祉和促进文明的律法和原则。阿博都-巴哈说，教育者会每隔一段时间来教育人类，没有这些教义，人类将会受到愤怒、嫉妒和仇恨等情绪和态度的约束。<ref name="manifestation" />
巴哈欧拉和阿博都-巴哈说明巴哈伊认为上帝的显示者的主要角色是教育者：
:“先知与上苍的信使们被派遣下凡的唯一目的是指引人类走上真理的正道。祂们的启示是为了教育全人类，以便人们去世的时候，可能最纯洁、神圣、超脱地飞升到至高者的宝座。这些英灵所发出的光辉促进着世界的进步与世界各族人民的幸福。祂们好比酵母一般，使存在界获得以催化发酵，也构成一股驱动的力量，世界的技艺与奇妙的发明都通过它而显现。通过祂们，天上的云向人类洒下恩宠的甘霖，大地长出果实。任何事物都必须有一个因，一个推动力，一种驱动的本原。这些英灵，这些超脱的象征，已为世界提供了，并将继续提供，一个至高至圣的推动力。”<ref name="gleanings">{{cite book |author=巴哈歐拉 |authorlink=巴哈歐拉 |year=1976 |title=Gleanings from the Writings of Bahá'u'lláh |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |isbn=0-87743-187-6 |url=http://reference.bahai.org/en/t/b/GWB/gwb-81.html#pg156 |pages=156–157 |access-date=2017-06-19 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304104955/http://reference.bahai.org/en/t/b/GWB/gwb-81.html#pg156 |dead-url=yes }}</ref>
:“上帝派遣祂的先知们来到人世间只是为了一个目的：在人类的心田里播撒仁爱和友善的种子。为了这个伟大的目的，祂们愿意受苦受难并牺牲生命。所有的圣书都是为了引导人们走上爱与团结之路而写的。然而，尽管如此，我们当中还是不断有战争和流血的悲剧发生。”<ref>{{cite book |author=阿博都巴哈 |authorlink=阿博都巴哈 |origyear=1912 |year=1995 |title=Paris Talks |edition=Hardcover |publisher=Bahá'í Distribution Service |isbn=1-870989-57-0 |url=http://reference.bahai.org/en/t/ab/PT/pt-34.html |page=106 |access-date=2017-06-19 |archive-date=2021-05-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210510221421/https://reference.bahai.org/en/t/ab/PT/pt-34.html |dead-url=no }}</ref>
==平等==
{{see also|巴哈伊信仰与宗教同源}}
巴哈伊认为所有上帝的显示者都来源于同一个上帝，具有用样的灵性和抽象本质，祂们之间完全平等。巴哈欧拉解释说，不同显示者及其教义的差异是来源于祂们出现时所在文明的不同需要和能力，而非由于祂们在重要性或是本质上存在差异。<ref name="hatcher116">{{cite book |author = Hatcher, W.S. |author2=Martin, J.D. |year = 1998 |title = The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion |url = https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc |publisher = Harper & Row |location = San Francisco |isbn = 0-87743-264-3 | pages = [https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc/page/116 116]–117}}</ref>
上帝的显示者是“同一”的，他们相互具有同一性和相异性。关于同一性，巴哈欧拉在《[[笃信经]]》中写道“你若全用同一个名字称呼祂们，将同样的属性归于祂们，你并未谬失真理。”<ref name="iqan">{{cite book |author=巴哈歐拉 |authorlink=巴哈歐拉 |origyear=1862 |year=2003 |title=Kitáb-i-Íqán: The Book of Certitude |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |isbn=1-931847-08-8 |url=http://reference.bahai.org/en/t/b/KI/ki-5.html#gr34 |pages=152–177 |access-date=2017-06-19 |archive-date=2021-04-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210401153702/https://reference.bahai.org/en/t/b/KI/ki-5.html#gr34 |dead-url=no }}</ref>因此，上帝的显示者都会在上帝与创造物之间为共同的宗旨发挥同样的媒介作用。每个显示者以此方式显示上帝之言，教导同一宗教，并根据听者的特别需要和文化做一些修改。巴哈欧拉写道每个上帝的显示者都具有相同的灵性品质，因此祂们可以被看作是所有先前显示者的“再临”。<ref name="manifestation" />
巴哈欧拉说显示者们的教义不同并非源于祂们的身份差异而是由于祂们的使命有别，而祂们是同一的。巴哈欧拉对于这种差异写道：“诸位显示者各有其独特的个性、明确规定的使命、预先注定的天启及特别指定的局限”。<ref name="iqan" />巴哈欧拉在《[[圣秘瑰宝]]》中写道：察觉上帝的显示者之间差异的人会在持续探索灵性的道路上发现显示者的内在合一。<ref name="gdm">{{cite book |author=巴哈歐拉 |authorlink=巴哈歐拉 |year=2002 |title=Gems of Divine Mysteries |publisher=Bahá'í World Centre |location=Haifa, Israel |isbn=0-85398-975-3 |url=http://reference.bahai.org/en/t/b/GDM/gdm-4.html |pages=33–37 |access-date=2017-06-19 |archive-date=2021-04-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210401153706/https://reference.bahai.org/en/t/b/GDM/gdm-4.html |dead-url=no }}</ref>他在其他圣文中提到否认一位显示者就等于否认所有显示者。阿博都-巴哈说巴哈伊宁愿选择死亡也不会否认任何一位伟大的先知，无论是摩西、穆罕默德或是基督。<ref name="abl">{{cite book |author=阿博都巴哈 |authorlink=阿博都巴哈 |origyear=1911 |year=1982 |title=`Abdu'l-Bahá in London |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=London, UK |isbn=0-900125-50-0 |pages=56–57 |url=http://reference.bahai.org/en/t/ab/ABL/abl-16.html#pg56 |access-date=2017-06-19 |archive-date=2021-04-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210420143130/https://reference.bahai.org/en/t/ab/ABL/abl-16.html#pg56 |dead-url=no }}</ref>
巴哈伊相信上帝的显示者的合一并不意味着同一人灵于不同时代在不同身体上重生。以巴哈伊的观点来看，各显示者的个性均有不同，是独立的个体存在。而祂们的平等来源于对上帝的显示以及显示上帝之美质的程度相同。<ref name="hatcher116"/>
==宗教永恒主义==
{{See also|渐进启示 (巴哈伊)|l1=渐进启示}}
巴哈欧拉教导说作为上帝之唯一演进式宗教的一部分，上帝曾一直并且还会一直派遣显示者通过带来更多的教义来促进人类的进步。<ref>{{cite web | url = http://www.bahai.org/article-1-4-0-10.html | title = The Changeless Faith of God | accessdate = 2006-11-12 | year = 2006 | author = bahai.org | publisher = bahai.org | archive-url = https://web.archive.org/web/20061206041041/http://www.bahai.org/article-1-4-0-10.html | archive-date = 2006-12-06 | dead-url = yes }}</ref>巴哈伊认为上帝显示者的连续性没有起点也没有终点。<ref name="hatcher128">{{cite book |author = Hatcher, W.S. |author2=Martin, J.D. |year = 1998 |title = The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion |url = https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc |publisher = Harper & Row |location = San Francisco |isbn = 0-87743-264-3 | pages = [https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc/page/128 128]–129}}</ref>巴哈伊信仰在二十世纪前半期的领袖[[守基·阿芬第]]说显示会在每一千年左右发生，延续“许多时代，直至进入未来的时间范畴”。<ref name="dnd">{{cite book |first=Shoghi |last=Effendi |authorlink=守基·阿芬第 |year=1970 |title=Dawn of a New Day |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=India |url=http://reference.bahai.org/en/t/se/DND/dnd-257.html |page=202 |access-date=2017-06-19 |archive-date=2021-04-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210401153720/https://reference.bahai.org/en/t/se/DND/dnd-257.html |dead-url=no }}</ref><ref name="sab">{{cite book |author=阿博都巴哈 |authorlink=阿博都巴哈 |year=1978 |title=Selections From the Writings of `Abdu'l-Bahá |edition=Hardcover |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |isbn=0-85398-081-0 |url=http://reference.bahai.org/en/t/ab/SAB/sab-34.html |pages=66–67 |access-date=2017-06-19 |archive-date=2021-06-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210609084545/https://reference.bahai.org/en/t/ab/SAB/sab-34.html |dead-url=no }}</ref>
虽然显示者们一直且会持续来到人类当中，阿博都巴哈解释说这一过程有着明确的周期。这些周期涵盖了三个阶段的上百万年时间。第一阶段是一系列显示者帮助人类准备接受万能的神；第二阶段是带来万能的神及其天启的那位显示者出现；最后第三阶段是其随后的显示者们。阿博都巴哈说在目前的周期中，第一阶段由[[亚当]]开启并延续至[[巴孛]]结束。巴哈欧拉是普世的上帝显示者，目前的周期还将持续50万年。<ref name="manifestation"/>
没有一个明确的显示者列表，然而巴哈欧拉和阿博都巴哈将一些人作为显示者，包括：[[亚当]]、[[诺亚]]、[[克里希纳]]、[[琐罗亚斯德]]、[[佛陀]]、[[耶稣]]和[[穆罕默德]]。<ref name="PSmith">{{cite encyclopedia |last= Smith |first= Peter |encyclopedia= A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith |title= Manifestations of God |year= 2000 |publisher=Oneworld Publications |location= Oxford |pages= 231 |isbn= 1-85168-184-1}}</ref>巴孛和巴哈欧拉也包含在此定义中。<ref name="PSmith"/>因此，宗教史被认为是一系列时期或是“天启”，即各显示者为其所处时代和地区带来了更为广范和更先进的启示。
巴哈伊认为巴哈伊启示并非上帝指导人类灵性发展的最后阶段。巴哈伊圣作确认在巴哈欧拉来临的1000年之后，另一位显示者将会前来促进人类文明。<ref name="hatcher128"/><ref>{{cite book |first=Michael D. |last=McMullen |year=2000 |title=The Baha'i: The Religious Construction of a Global Identity |url=https://archive.org/details/bahaireligiousco0000mcmu |publisher=Rutgers University Press |location=Atlanta, Georgia |isbn= 0-8135-2836-4 |page= [https://archive.org/details/bahaireligiousco0000mcmu/page/7 7]}}</ref><ref>{{cite book |author=阿博都巴哈 |authorlink=阿博都巴哈 |year=1978 |title=Selections From the Writings of `Abdu'l-Bahá |edition=Hardcover |publisher=Bahá'í Publishing Trust |location=Wilmette, Illinois, USA |isbn=0-85398-081-0 |url=http://reference.bahai.org/en/t/ab/SAB/sab-34-printable.html |page=67 |access-date=2017-06-19 |archive-date=2022-01-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220116013646/https://reference.bahai.org/en/t/ab/SAB/sab-34-printable.html |dead-url=no }}</ref>
阿博都-巴哈在曾写道在上帝的无限世界中会有无数个上帝的显示者。<ref>{{Cite book |last=Hatcher |first=John S. |title=Close Connections: The Bridge Between Spiritual and Physical Reality |year=2005 |place=Wilmette, Illinois |isbn=1-931847-15-0 |url=https://books.google.com/books?id=xxJCt1Kj--8C |pages=150–151 |ref=harv}}</ref>
==小先知==
在巴哈伊的定义中存在着小先知和上帝的显示者，即大先知的差别。这种差别也是指小/大、非独立/独立，追随者/普世，以及其他类似词语。上帝的显示者或是大先知犹如能够自己发出光和热的太阳，而小先知犹如从太阳处接受光芒的月亮。
上帝的显示者们被称为具有恒定性的先知。具有恒定性是指启示了圣书（书中包含律法）的先知们与上帝建立持久的[[圣约]]，并将以往的约定取消。例如：巴哈欧拉称摩西是上帝的显示者，祂的兄弟亚伦是一位小先知。摩西代表上帝发言，而[[亚伦]]代表摩西说话。（《出埃及记 4:14-17》）此外，《[[旧约]]》当中的其他先知例如[[耶利米]]、[[大衛王|大卫]]、[[所罗门]]、[[以西结]]和[[以赛亚]]都是小先知，他们在摩西的启示期内发展和巩固摩西启动的进程。在巴哈伊看来，没有关于小先知的明确列表。
这种差异也可以形容为启发和启示的差别。启示是对上帝之言的直接而无误的理解，仅能由上帝的显示者传达给人类。另一方面，启发是每个人都可以获得的对灵性真理的间接和相对的理解。巴哈欧拉曾多次说，上帝选择普通人作为先知，以激励他们在人类事务中扮演某种角色；尽管上帝进一步发展了他们的灵感力量，但这些人依然是普通人。<ref name="hatcher122">{{cite book |author = Hatcher, W.S. |author2=Martin, J.D. |year = 1998 |title = The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion |url = https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc |publisher = Harper & Row |location = San Francisco |isbn = 0-87743-264-3 | page = [https://archive.org/details/bahaifaithemergi0000hatc/page/122 122]}}</ref>
==其他神圣教师==
据推测美洲大陆曾有过神圣启示，但由于时间久远而未留下明确记载，仅通过口口相传。 阿博都-巴哈曾说：
:“远古时期的美洲人们通过北部区域与亚洲接近，与亚洲相隔一个海峡。为此，出现了穿越海峡。还有其他迹象显示出存在交流。对于不知道先知出现的地区，人们不必承担责任。《[[古兰经]]》中启示说：‘派遣使者之前，我不惩罚（任何人）。’《古兰经17:15》无疑在这些地区，上帝的召唤曾在远古响起，如今已被忘记。”<ref>Research Department Memorandum, dated 16 May 1996, published in "Native Messengers of God in Canada? A test case for Baha'i universalism", by Christopher Buck, published in Bahá'í Studies Review 6 pages 97-133, London: Association for Bahá'í Studies English-Speaking Europe, 1996.</ref>
有些学者在研究本土先知时，将先知的迹象与[[易洛魁族]]的伟大和平使者联系在一起。一些巴哈伊尊崇和平者为显示者。然后，由于圣作中从未特别提及伟大和平使者，他不能正式作为信仰中的显示者。<ref name="Buck">{{Cite journal | last = Buck | first = Christopher | title = Native Messengers of God in Canada? A test case for Baha'i universalism | journal = The Bahá'í Studies Review | volume = | issue = | pages = 97–132 | publisher = Association for Bahá'í Studies English-Speaking Europe | location = London | year = 1996 | url = http://bahai-library.com/buck_native_messengers | issn = | accessdate = 2015-04-24 | archive-date = 2011-10-12 | archive-url = https://web.archive.org/web/20111012030812/http://bahai-library.com/buck_native_messengers | dead-url = no }}</ref>
关于亚洲的先知，守基·阿芬第说：
:“没有提到亚洲先知的唯一原因是祂们的姓名似乎在历史迷雾中隐没。佛陀、琐罗亚斯德在我们的圣作中提及，祂们都是非犹太裔先知。我们知道一直都有上帝的显示者，但没有任何关于祂们名字的记载。” <ref>{{cite book |author = Shoghi Effendi |editor = Hornby, Helen (Ed.) |year = 1983 |title = Lights of Guidance: A Bahá'í Reference File |publisher = Bahá'í Publishing Trust, New Delhi, India |isbn = 81-85091-46-3 |url = http://bahai-library.com/hornby_lights_guidance_2&chapter=4#n1696 |page = 503 |access-date = 2020-09-27 |archive-date = 2017-10-28 |archive-url = https://web.archive.org/web/20171028144959/http://bahai-library.com/hornby_lights_guidance_2%26chapter%3D4#n1696 |dead-url = no }}</ref>
==参见==
*[[巴哈伊信仰与宗教同源]]
*[[渐进启示]]
*[[先知]]
*[[佛]]
*[[彌賽亞]]
==注释==
{{reflist|2}}
==参考书目==
*{{cite book
|author=阿博都巴哈
|authorlink=阿博都巴哈
|year=1981
|title=Some Answered Questions
|publisher=Bahá'í Publishing Trust
|location=Wilmette, Illinois, USA
|isbn=0-87743-190-6
|url=http://reference.bahai.org/en/t/ab/SAQ/
|origyear=1904-06
|access-date=2017-06-19
|archive-date=2019-05-22
|archive-url=https://web.archive.org/web/20190522140517/http://reference.bahai.org/en/t/ab/SAQ/
|dead-url=no
}}
*{{cite book
|author=巴哈歐拉
|authorlink=巴哈歐拉
|year=1976
|title=Gleanings from the Writings of Bahá'u'lláh
|publisher=Bahá'í Publishing Trust
|location=Wilmette, Illinois, USA
|isbn=0-87743-187-6
|url=http://reference.bahai.org/en/t/b/GWB/
|access-date=2017-06-19
|archive-date=2018-12-25
|archive-url=https://web.archive.org/web/20181225104039/http://reference.bahai.org/en/t/b/GWB/%20
|dead-url=no
}}
*{{cite book
|author=巴哈歐拉
|authorlink=巴哈歐拉
|origyear=1862
|year=2003
|title=Kitáb-i-Íqán: The Book of Certitude
|publisher=Bahá'í Publishing Trust
|location=Wilmette, Illinois, USA
|isbn=1-931847-08-8
|url=http://reference.bahai.org/en/t/b/KI/
|access-date=2017-06-19
|archive-date=2021-05-05
|archive-url=https://web.archive.org/web/20210505200312/https://reference.bahai.org/en/t/b/KI/
|dead-url=no
}}
*{{cite book
|first=Shoghi
|last=Effendi
|authorlink=守基·阿芬第
|year=1981
|title=The Dispensation of Bahá'u'lláh
|publisher=Bahá'í Publishing Trust
|location=Wilmette, Illinois, USA
|isbn=0-900125-46-2
|url=http://reference.bahai.org/en/t/se/WOB/wob-37.html
|access-date=2017-06-19
|archive-date=2021-05-08
|archive-url=https://web.archive.org/web/20210508201630/https://reference.bahai.org/en/t/se/WOB/wob-37.html
|dead-url=no
}}
*{{cite book
|author= Esslemont, J.E.
|year= 1980
|title= Bahá'u'lláh and the New Era
|edition= 5th
|publisher= Bahá'í Publishing Trust
|location= Wilmette, Illinois, USA
|isbn= 0-87743-160-4
|url= http://reference.bahai.org/en/t/je/BNE/
|access-date= 2017-06-19
|archive-date= 2019-05-22
|archive-url= https://web.archive.org/web/20190522050500/http://reference.bahai.org/en/t/je/BNE/
|dead-url= no
}}
*{{cite book
|author=Hatcher, W.S.
|author2=Martin, J.D.
|year= 1998
|title=The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion
|publisher=Bahá'í Publishing Trust
|location=Wilmette, Illinois, USA
|isbn= 0-87743-264-3
|url= https://books.google.com/books?id=IZmkG1ASirgC
}}
*{{cite book
|first=Wendi
|last=Momen
|year=1989
|title=A Basic Bahá'í Dictionary
|publisher=George Ronald
|location=Oxford, UK
|isbn= 0-85398-231-7
}}
*{{cite book
|first=Peter
|last=Smith
|year=1988
|title=The Bahá'í Religion, A Short Introduction to its History and Teachings
|publisher=George Ronald
|location=Oxford, UK
|isbn= 0-85398-277-5
}}
*{{cite book
|first=Peter
|last=Smith
|year=1999
|title=A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith
|publisher=Oneworld Publications
|location=Oxford, UK
|isbn=1-85168-184-1
}}
c7x7yeqvvj16lrf7kg1gkm7zrklsrcu
Template:Sfn
10
295
1087
2023-10-26T07:14:43Z
Sarah
1
创建页面，内容为“<includeonly>{{#invoke:Footnotes|sfn|template=sfn}}</includeonly><noinclude> {{documentation}} </noinclude>”
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wikitext
text/x-wiki
<includeonly>{{#invoke:Footnotes|sfn|template=sfn}}</includeonly><noinclude>
{{documentation}}
</noinclude>
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Module:Footnotes
828
296
1088
2023-10-26T07:15:20Z
Sarah
1
创建页面，内容为“require('Module:No globals'); local getArgs = require ('Module:Arguments').getArgs; --[[--------------------------< A R G S _ D E F A U L T >------------------------------------------------------ a table to specify initial values. ]] local args_default = { bracket_left = '', bracket_right = '', bracket_year_left = '', bracket_year_right = '', postscript = '', page = '', pages = '', location = '', page_sep = "，第", pages_sep = "，第", page_s…”
1088
Scribunto
text/plain
require('Module:No globals');
local getArgs = require ('Module:Arguments').getArgs;
--[[--------------------------< A R G S _ D E F A U L T >------------------------------------------------------
a table to specify initial values.
]]
local args_default = {
bracket_left = '',
bracket_right = '',
bracket_year_left = '',
bracket_year_right = '',
postscript = '',
page = '',
pages = '',
location = '',
page_sep = "，第",
pages_sep = "，第",
page_suffix = "頁",
ref = '',
template = 'harv', -- if template name not provided in {{#invoke:}} use this
};
--[[--------------------------< T A R G E T _ C H E C K >------------------------------------------------------
look for anchor_id (CITEREF name-list and year or text from |ref=) in anchor_id_list
the 'no target' error may be suppressed with |ignore-err=yes when target cannot be found because target is inside
a template that wraps another template; 'multiple targets' error may not be suppressed
]]
local function target_check (anchor_id, args)
local namespace = mw.title.getCurrentTitle().namespace;
local anchor_id_list_module = mw.loadData ('Module:Footnotes/anchor_id_list');
local anchor_id_list = anchor_id_list_module.anchor_id_list;
local article_whitelist = anchor_id_list_module.article_whitelist;
local template_list = anchor_id_list_module.template_list;
local whitelist_module = mw.loadData ('Module:Footnotes/whitelist');
local whitelist = whitelist_module.whitelist;
local special_patterns = whitelist_module.special_patterns;
local DNB_special_patterns = whitelist_module.DNB_special_patterns;
local DNB_template_names = whitelist_module.DNB_template_names;
if 10 == namespace then
return ''; -- automatic form of |template-doc-demo=true; TODO: is this too broad?
end
local tally = anchor_id_list[anchor_id]; -- nil when anchor_id not in list; else a tally
local msg;
local category;
if not tally then
if args.ignore then
return ''; -- if ignore is true then no message, no category
end
if article_whitelist and article_whitelist[anchor_id] then -- if an article-local whitelist and anchor ID is in it
return ''; -- done
end
local wl_anchor_id = anchor_id; -- copy to be modified to index into the whitelist
if args.year then -- for anchor IDs created by this template (not in |ref=) that have a date
if args.year:match ('%d%l$') or -- use the date value to determine if we should remove the disambiguator
args.year:match ('n%.d%.%l$') or
args.year:match ('nd%l$') then
wl_anchor_id = wl_anchor_id:gsub ('%l$', ''); -- remove the disambiguator
end
end
local t_tbl = whitelist[wl_anchor_id]; -- get list of templates associated with this anchor ID
if t_tbl then -- when anchor ID not whitelisted t_tbl is nil
for _, t in ipairs (t_tbl) do -- spin through the list of templates associated with this anchor ID
if template_list[t] then -- if associated template is found in the list of templates in the article
return ''; -- anchor ID is whitlisted and article has matching template so no error
end
end
end
for _, pattern in ipairs (special_patterns) do -- spin through the spcial patterns and try to match
if anchor_id:match (pattern) then
return '';
end
end
for _, dnb_t in ipairs (DNB_template_names or {}) do -- getting desparate now, are there any DNB templates? DNB_template_names may be nil; empty table prevents script error
if template_list[dnb_t] then -- if the article has this DNB template
for _, pattern in ipairs (DNB_special_patterns) do -- spin through the DNB-specifiec wildcard patterns
if anchor_id:match (pattern) then -- and attempt a match
return ''; -- found a match
end
end
end
end
msg = 'no target: ' .. anchor_id; -- anchor_id not found
category = '[[Category:含有哈佛参考文献格式系列模板链接指向错误的页面]]';
elseif 1 < tally then
msg = 'multiple targets (' .. tally .. '×): ' .. anchor_id; -- more than one anchor_id in this article
category = '[[Category:Harv and Sfn multiple-target errors]]';
end
-- category = 0 == namespace and '[[Category:Harv and Sfn template errors]]' or ''; -- only categorize in article space
category = 0 == namespace and category or ''; -- only categorize in article space
--use this version to show error messages
-- return msg and '<span class="error harv-error" style="display: inline; font-size:100%"> ' .. args.template .. ' error: ' .. msg .. ' ([[:Category:Harv and Sfn template errors|help]])</span>' .. category or '';
--use this version to hide error messages
return msg and '<span class="error harv-error" style="display: none; font-size:100%"> ' .. args.template .. ' error: ' .. msg .. ' ([[:Category:Harv and Sfn template errors|help]])</span>' .. category or '';
end
--[[--------------------------< I S _ Y E A R >----------------------------------------------------------------
evaluates param to see if it is one of these forms with or without lowercase letter disambiguator:
YYYY
n.d.
nd
c. YYYY
YYYY–YYYY (separator is endash)
YYYY–YY (separator is endash)
return true when param has a recognized form; false else
]]
local patterns_date= {
'^%d%d%d%d?%l?$',
'^n%.d%.%l?$',
'^nd%l?$',
'^c%. %d%d%d%d?%l?$',
'^%d%d%d%d–%d%d%d%d%l?$',
'^%d%d%d%d–%d%d%l?$',
}
local function is_year (param, args)
args.year = ''; -- used for harv error;
for _, pattern in ipairs (patterns_date) do
if mw.ustring.match (param, pattern) then
args.year = param; -- used for harv error;
return true;
end
end
end
--[[--------------------------< C O R E >----------------------------------------------------------------------
returns an anchor link (CITEREF) formed from one to four author names, year, and insource location (|p=, |pp=, loc=)
]]
local function core( args )
local result;
local err_msg = ''
if args.P5 ~= '' then
if is_year (args.P5, args) then
result = table.concat ({args.P1, ' et al. ', args.bracket_year_left, args.P5, args.bracket_year_right});
else
args.P5 = ''; -- when P5 not a year don't include in anchor
result = table.concat ({args.P1, ' et al.'}); -- and don't render it
end
elseif args.P4 ~= '' then
if is_year (args.P4, args) then
result = table.concat ({args.P1, ', ', args.P2, ' & ', args.P3, ' ', args.bracket_year_left, args.P4, args.bracket_year_right}); -- three names and a year
else
result = table.concat ({args.P1, ' et al.'}); -- four names
end
elseif args.P3 ~= '' then
if is_year (args.P3, args) then
result = table.concat ({args.P1, ' & ', args.P2, ' ', args.bracket_year_left, args.P3, args.bracket_year_right}); -- two names and a year
else
result = table.concat ({args.P1, ', ', args.P2, ' ', ' & ', args.P3}); -- three names
end
elseif args.P2 ~= '' then
if is_year (args.P2, args) then
result = table.concat ({args.P1, ' ', args.bracket_year_left, args.P2, args.bracket_year_right}); -- one name and year
else
result = table.concat ({args.P1, ' & ', args.P2}); -- two names
end
else
result = args.P1; -- one name
end
-- when author-date result ends with a dot (typically when the last positional parameter holds 'n.d.')
-- and when no in-source location (no |p=, |pp=, or |loc=)
-- and when the first or only character in args.postscript is a dot
-- remove the author-date result trailing dot
-- the author-date result trailing dot will be replaced later with the content of args.postscript (usually a dot)
if ('.' == result:sub(-1)) and ('.' == args.postscript:sub(1)) and ('' == args.page) and ('' == args.pages) and ('' == args.location) then
result = result:gsub ('%.$', '');
end
if args.ref ~= 'none' then
local anchor_id;
if args.ref ~= '' then
anchor_id = mw.uri.anchorEncode (args.ref);
err_msg = target_check (anchor_id, args);
result = table.concat ({'[[#', anchor_id, '|', result, ']]'});
else
anchor_id = mw.uri.anchorEncode (table.concat ({'CITEREF', args.P1, args.P2, args.P3, args.P4, args.P5}));
err_msg = target_check (anchor_id, args);
result = table.concat ({'[[#', anchor_id, '|', result, ']]'});
end
end
if args.page ~= '' then
result = table.concat ({result, args.page_sep, args.page, args.page_suffix});
elseif args.pages ~= ''then
result = table.concat ({result, args.pages_sep, args.pages, args.page_suffix});
end
if args.location ~= '' then
result = table.concat ({result, '，', args.location});
end
result = table.concat ({args.bracket_left, result, args.bracket_right, args.postscript}):gsub ('%s+', ' '); -- strip redundant spaces
return result .. err_msg;
end
--[[--------------------------< A R G S _ F E T C H >---------------------------------------------------------
Because all of the templates share a common set of parameters, a single common function to fetch those parameters
from frame and parent frame.
]]
local function args_fetch (frame, ps)
local args = args_default; -- create a copy of the default table
local pframe = frame:getParent(); -- point to the template's parameter table
for k, v in pairs (frame.args) do -- override defaults with values provided in the #invoke: if any
args[k] = v;
end
args.postscript = pframe.args.postscript or pframe.args.ps or ps;
if 'none' == args.postscript then
args.postscript = '';
end
args.page = pframe.args.p or pframe.args.page or '';
args.pages = pframe.args.pp or pframe.args.pages or '';
args.location = pframe.args.loc or '';
args.ref = pframe.args.ref or pframe.args.Ref or '';
args.ignore = ('yes' == pframe.args['ignore-false-positive']) or ('yes' == pframe.args['ignore-err']);
for i, v in ipairs ({'P1', 'P2', 'P3', 'P4', 'P5'}) do -- loop through the five positional parameters and trim if set else empty string
args[v] = (pframe.args[i] and mw.text.trim (pframe.args[i])) or '';
end
if args.P5 and not is_year (args.P5, args) then
local i = 6; -- initialize the indexer to the sixth positional parameter
while pframe.args[i] do -- in case there are too many authors loop through the authors looking for a year
local v = mw.text.trim (pframe.args[i]); -- trim
if is_year (v, args) then -- if a year
args.P5 = v; -- overwrite whatever was in args.P5 with year
break; -- and abandon the search
end
i = i + 1; -- bump the indexer
end
end
return args;
end
--[[--------------------------< H A R V A R D _ C I T A T I O N >----------------------------------------------
common entry point for:
{{harvard citation}} aka {{harv}}
{{Harvard citation no brackets}} aka {{harvnb}}
{{harvcol}}
{{harvcolnb}}
{{harvcoltxt}}
{{Harvard citation text}} aka {{harvtxt}}
{{Harvp}}
Distinguishing features (brackets and page separators) are specified in this module's {{#invoke}} in the respective templates.
]]
local function harvard_citation (frame)
local args = args_fetch (frame, ''); -- get the template and invoke parameters; default postscript is empty string
return core (args);
end
--[[--------------------------< S T R I P _ U R L >------------------------------------------------------------
used by sfn() and sfnm(). This function fixes an issue with reference tooltip gadget where the tooltip is not displayed
when an insource locator (|p=, |pp=, |loc=) has an external wikilink that contains a # character
strip uri-reserved characters from urls in |p=, |pp-, and |loc= parameters The researved characters are:
!#$&'()*+,/:;=?@[]
]]
local function strip_url (pages)
local escaped_uri;
if not pages or ('' == pages) then
return pages;
end
for uri in pages:gmatch ('%[(%a[%w%+%.%-]*://%S+)') do -- for each external link get the uri
escaped_uri = uri:gsub ("([%(%)%.%%%+%-%*%?%[%^%$%]])", "%%%1" ); -- save a copy with lua pattern characters escaped
uri = uri:gsub ("[!#%$&'%(%)%*%+,/:;=%?@%[%]%.%%]", ''); -- remove reserved characters and '%' because '%20' (space character) is a lua 'invalid capture index'
pages = pages:gsub (escaped_uri, uri, 1); -- replace original uri with the stripped version
end
return pages;
end
--[[--------------------------< S F N >------------------------------------------------------------------------
entry point for {{sfn}} and {{sfnp}}
]]
local function sfn (frame)
local args = args_fetch (frame, '.'); -- get the template and invoke parameters; default postscript is a dot
local result = core (args); -- go make a CITEREF anchor
-- put it all together and then strip redundant spaces
local name = table.concat ({'FOOTNOTE', args.P1, args.P2, args.P3, args.P4, args.P5, strip_url (args.page), strip_url (args.pages), strip_url (args.location)}):gsub ('%s+', ' ');
return frame:extensionTag ({name='ref', args={name=name}, content=result});
end
--[[--------------------------< S F N M >----------------------------------------------------------------------
common entry point for {{sfnm}} and {{sfnmp}}
Distinguishing features (brackets) are specified in this module's {{#invoke}} in the respective templates.
]]
local function sfnm (frame)
local args = args_default; -- create a copy of the default table
local pframe = frame:getParent(); -- point to the template's parameter table
local n = 1; -- index of source; this is the 'n' in na1, ny, etc
local first_pnum = 1; -- first of a pair of positional parameters
local second_pnum = 2; -- second of a pair of positional parameters
local last_ps = 0; -- index of the last source with |nps= set
local last_index = 0; -- index of the last source; these used to determine which of |ps= or |nps= will terminate the whole rendering
local out = {}; -- table to hold rendered sources
local footnote = {'FOOTNOTE'}; -- all author, date, insource location stuff becomes part of the reference's footnote id; added as we go
for k, v in pairs (frame.args) do -- override defaults with values provided in the #invoke: if any
args[k] = v;
end
while true do
if not pframe.args[table.concat ({n, 'a1'})] and not pframe.args[first_pnum] then
break; -- no na1 or matching positional parameter so done
end
if pframe.args[table.concat ({n, 'a1'})] then -- does this source use named parameters?
for _, v in ipairs ({'P1', 'P2', 'P3', 'P4', 'P5'}) do -- initialize for this source
args[v] = '';
end
for i, v in ipairs ({'P1', 'P2', 'P3', 'P4', 'P5'}) do -- extract author and year parameters for this source
args[v] = pframe.args[table.concat ({n, 'a', i})] or ''; -- attempt to assign author name
if '' == args[v] then -- when there wasn't an author name
args[v] = pframe.args[table.concat ({n, 'y'})] or ''; -- attempt to assign year
break; -- done with author/date for this source
end
end
else -- this source uses positional parameters
args.P1 = mw.text.trim (pframe.args[first_pnum]); -- yes, only one author supported
args.P2 = (pframe.args[second_pnum] and mw.text.trim (pframe.args[second_pnum])) or ''; -- when positional author, year must also be positional
for _, v in ipairs ({'P3', 'P4', 'P5'}) do -- blank the rest of these for this source
args[v] = '';
end
first_pnum = first_pnum + 2; -- source must use positional author and positional year
second_pnum = first_pnum + 1; -- bump these for possible next positional source
end
args.postscript = pframe.args[table.concat ({n, 'ps'})] or '';
if 'none' == args.postscript then -- this for compatibility with other footnote templates; does nothing
args.postscript = '';
end
args.ref = pframe.args[table.concat ({n, 'ref'})] or ''; -- alternate reference for this source
args.page = pframe.args[table.concat ({n, 'p'})] or ''; -- insource locations for this source
args.pages = pframe.args[table.concat ({n, 'pp'})] or '';
args.location = pframe.args[table.concat ({n, 'loc'})] or '';
args.ignore = ('yes' == pframe.args[table.concat ({n, 'ignore-false-positive'})]) or ('yes' == pframe.args[table.concat ({n, 'ignore-err'})]);
-- args.ignore = 'yes' == pframe.args[table.concat ({n, 'ignore-err'})];
table.insert (out, core (args)); -- save the rendering of this source
for k, v in ipairs ({'P1', 'P2', 'P3', 'P4', 'P5'}) do -- create the FOOTNOTE id
if '' ~= args[v] then
table.insert (footnote, args[v]);
end
end
for k, v in ipairs ({'page', 'pages', 'location'}) do -- these done separately so that we can strip uri-reserved characters from extlinked page numbers
if '' ~= args[v] then
table.insert (footnote, strip_url (args[v]))
end
end
last_index = n; -- flags used to select terminal postscript from nps or from end_ps
if '' ~= args.postscript then
last_ps = n;
end
n = n+1; -- bump for the next one
end
local name = table.concat (footnote):gsub ('%s+', ' '); -- put the footnote together and strip redundant space
args.end_ps = pframe.args.postscript or pframe.args.ps or '.'; -- this is the postscript for the whole not for the individual sources
if 'none' == args.end_ps then -- not an original sfnm parameter value; added for compatibility with other footnote templates
args.end_ps = '';
end
local result = table.concat ({table.concat (out, '; '), (last_index == last_ps) and '' or args.end_ps});
return frame:extensionTag ({name='ref', args={name=name}, content=result});
end
--[[--------------------------< S F N R E F >------------------------------------------------------------------
implements {{sfnref}}
]]
local function sfnref (frame)
local args = getArgs (frame);
local out = {};
for i=1, 5 do -- get the first five args if there are five args
if args[i] then
out[i] = args[i];
else
break; -- less than 5 args break out
end
end
if 5 == #out then -- when we have seen five args there may bemore
local i = 6; -- initialize the indexer to the sixth positional parameter
while args[i] do -- in case there are too many authors loop through the authors looking for a year
if is_year (args[i], args) then -- if a year
out[5] = args[i]; -- overwrite whatever was in args[5] with year
break; -- and abandon the search
end
i = i + 1; -- bump the indexer
end
end
return mw.uri.anchorEncode ('CITEREF' .. table.concat (out));
end
--[[--------------------------< E X P O R T E D F U N C T I O N S >------------------------------------------
]]
return {
harvard_citation = harvard_citation,
sfn = sfn,
sfnm = sfnm,
sfnref = sfnref,
};
ea8j8hc14qs08xol5o68jnodqi1w2x5
Module:No globals
828
297
1089
2023-10-26T07:16:08Z
Sarah
1
创建页面，内容为“local mt = getmetatable(_G) or {} function mt.__index (t, k) if k ~= 'arg' then error('尝试读取空全局变量：' .. tostring(k), 2) end return nil end function mt.__newindex(t, k, v) if k ~= 'arg' then error('尝试写入全局变量：' .. tostring(k), 2) end rawset(t, k, v) end setmetatable(_G, mt)”
1089
Scribunto
text/plain
local mt = getmetatable(_G) or {}
function mt.__index (t, k)
if k ~= 'arg' then
error('尝试读取空全局变量：' .. tostring(k), 2)
end
return nil
end
function mt.__newindex(t, k, v)
if k ~= 'arg' then
error('尝试写入全局变量：' .. tostring(k), 2)
end
rawset(t, k, v)
end
setmetatable(_G, mt)
ds1cgdo9zu6obd3d2bnmnnwfd6kq3cn
Module:Arguments
828
298
1090
2023-10-26T07:16:28Z
Sarah
1
创建页面，内容为“-- This module provides easy processing of arguments passed to Scribunto from -- #invoke. It is intended for use by other Lua modules, and should not be -- called from #invoke directly. local libraryUtil = require('libraryUtil') local checkType = libraryUtil.checkType local arguments = {} -- Generate four different tidyVal functions, so that we don't have to check the -- options every time we call it. local function tidyValDefault(key, val) if type(val) ==…”
1090
Scribunto
text/plain
-- This module provides easy processing of arguments passed to Scribunto from
-- #invoke. It is intended for use by other Lua modules, and should not be
-- called from #invoke directly.
local libraryUtil = require('libraryUtil')
local checkType = libraryUtil.checkType
local arguments = {}
-- Generate four different tidyVal functions, so that we don't have to check the
-- options every time we call it.
local function tidyValDefault(key, val)
if type(val) == 'string' then
val = val:match('^%s*(.-)%s*$')
if val == '' then
return nil
else
return val
end
else
return val
end
end
local function tidyValTrimOnly(key, val)
if type(val) == 'string' then
return val:match('^%s*(.-)%s*$')
else
return val
end
end
local function tidyValRemoveBlanksOnly(key, val)
if type(val) == 'string' then
if val:find('%S') then
return val
else
return nil
end
else
return val
end
end
local function tidyValNoChange(key, val)
return val
end
local function matchesTitle(given, title)
local tp = type( given )
return (tp == 'string' or tp == 'number') and mw.title.new( given ).prefixedText == title
end
local translate_mt = { __index = function(t, k) return k end }
function arguments.getArgs(frame, options)
checkType('getArgs', 1, frame, 'table', true)
checkType('getArgs', 2, options, 'table', true)
frame = frame or {}
options = options or {}
--[[
-- Set up argument translation.
--]]
options.translate = options.translate or {}
if getmetatable(options.translate) == nil then
setmetatable(options.translate, translate_mt)
end
if options.backtranslate == nil then
options.backtranslate = {}
for k,v in pairs(options.translate) do
options.backtranslate[v] = k
end
end
if options.backtranslate and getmetatable(options.backtranslate) == nil then
setmetatable(options.backtranslate, {
__index = function(t, k)
if options.translate[k] ~= k then
return nil
else
return k
end
end
})
end
--[[
-- Get the argument tables. If we were passed a valid frame object, get the
-- frame arguments (fargs) and the parent frame arguments (pargs), depending
-- on the options set and on the parent frame's availability. If we weren't
-- passed a valid frame object, we are being called from another Lua module
-- or from the debug console, so assume that we were passed a table of args
-- directly, and assign it to a new variable (luaArgs).
--]]
local fargs, pargs, luaArgs
if type(frame.args) == 'table' and type(frame.getParent) == 'function' then
if options.wrappers then
--[[
-- The wrappers option makes Module:Arguments look up arguments in
-- either the frame argument table or the parent argument table, but
-- not both. This means that users can use either the #invoke syntax
-- or a wrapper template without the loss of performance associated
-- with looking arguments up in both the frame and the parent frame.
-- Module:Arguments will look up arguments in the parent frame
-- if it finds the parent frame's title in options.wrapper;
-- otherwise it will look up arguments in the frame object passed
-- to getArgs.
--]]
local parent = frame:getParent()
if not parent then
fargs = frame.args
else
local title = parent:getTitle():gsub('/sandbox$', '')
local found = false
if matchesTitle(options.wrappers, title) then
found = true
elseif type(options.wrappers) == 'table' then
for _,v in pairs(options.wrappers) do
if matchesTitle(v, title) then
found = true
break
end
end
end
-- We test for false specifically here so that nil (the default) acts like true.
if found or options.frameOnly == false then
pargs = parent.args
end
if not found or options.parentOnly == false then
fargs = frame.args
end
end
else
-- options.wrapper isn't set, so check the other options.
if not options.parentOnly then
fargs = frame.args
end
if not options.frameOnly then
local parent = frame:getParent()
pargs = parent and parent.args or nil
end
end
if options.parentFirst then
fargs, pargs = pargs, fargs
end
else
luaArgs = frame
end
-- Set the order of precedence of the argument tables. If the variables are
-- nil, nothing will be added to the table, which is how we avoid clashes
-- between the frame/parent args and the Lua args.
local argTables = {fargs}
argTables[#argTables + 1] = pargs
argTables[#argTables + 1] = luaArgs
--[[
-- Generate the tidyVal function. If it has been specified by the user, we
-- use that; if not, we choose one of four functions depending on the
-- options chosen. This is so that we don't have to call the options table
-- every time the function is called.
--]]
local tidyVal = options.valueFunc
if tidyVal then
if type(tidyVal) ~= 'function' then
error(
"bad value assigned to option 'valueFunc'"
.. '(function expected, got '
.. type(tidyVal)
.. ')',
2
)
end
elseif options.trim ~= false then
if options.removeBlanks ~= false then
tidyVal = tidyValDefault
else
tidyVal = tidyValTrimOnly
end
else
if options.removeBlanks ~= false then
tidyVal = tidyValRemoveBlanksOnly
else
tidyVal = tidyValNoChange
end
end
--[[
-- Set up the args, metaArgs and nilArgs tables. args will be the one
-- accessed from functions, and metaArgs will hold the actual arguments. Nil
-- arguments are memoized in nilArgs, and the metatable connects all of them
-- together.
--]]
local args, metaArgs, nilArgs, metatable = {}, {}, {}, {}
setmetatable(args, metatable)
local function mergeArgs(tables)
--[[
-- Accepts multiple tables as input and merges their keys and values
-- into one table. If a value is already present it is not overwritten;
-- tables listed earlier have precedence. We are also memoizing nil
-- values, which can be overwritten if they are 's' (soft).
--]]
for _, t in ipairs(tables) do
for key, val in pairs(t) do
if metaArgs[key] == nil and nilArgs[key] ~= 'h' then
local tidiedVal = tidyVal(key, val)
if tidiedVal == nil then
nilArgs[key] = 's'
else
metaArgs[key] = tidiedVal
end
end
end
end
end
--[[
-- Define metatable behaviour. Arguments are memoized in the metaArgs table,
-- and are only fetched from the argument tables once. Fetching arguments
-- from the argument tables is the most resource-intensive step in this
-- module, so we try and avoid it where possible. For this reason, nil
-- arguments are also memoized, in the nilArgs table. Also, we keep a record
-- in the metatable of when pairs and ipairs have been called, so we do not
-- run pairs and ipairs on the argument tables more than once. We also do
-- not run ipairs on fargs and pargs if pairs has already been run, as all
-- the arguments will already have been copied over.
--]]
metatable.__index = function (t, key)
--[[
-- Fetches an argument when the args table is indexed. First we check
-- to see if the value is memoized, and if not we try and fetch it from
-- the argument tables. When we check memoization, we need to check
-- metaArgs before nilArgs, as both can be non-nil at the same time.
-- If the argument is not present in metaArgs, we also check whether
-- pairs has been run yet. If pairs has already been run, we return nil.
-- This is because all the arguments will have already been copied into
-- metaArgs by the mergeArgs function, meaning that any other arguments
-- must be nil.
--]]
if type(key) == 'string' then
key = options.translate[key]
end
local val = metaArgs[key]
if val ~= nil then
return val
elseif metatable.donePairs or nilArgs[key] then
return nil
end
for _, argTable in ipairs(argTables) do
local argTableVal = tidyVal(key, argTable[key])
if argTableVal ~= nil then
metaArgs[key] = argTableVal
return argTableVal
end
end
nilArgs[key] = 'h'
return nil
end
metatable.__newindex = function (t, key, val)
-- This function is called when a module tries to add a new value to the
-- args table, or tries to change an existing value.
if type(key) == 'string' then
key = options.translate[key]
end
if options.readOnly then
error(
'could not write to argument table key "'
.. tostring(key)
.. '"; the table is read-only',
2
)
elseif options.noOverwrite and args[key] ~= nil then
error(
'could not write to argument table key "'
.. tostring(key)
.. '"; overwriting existing arguments is not permitted',
2
)
elseif val == nil then
--[[
-- If the argument is to be overwritten with nil, we need to erase
-- the value in metaArgs, so that __index, __pairs and __ipairs do
-- not use a previous existing value, if present; and we also need
-- to memoize the nil in nilArgs, so that the value isn't looked
-- up in the argument tables if it is accessed again.
--]]
metaArgs[key] = nil
nilArgs[key] = 'h'
else
metaArgs[key] = val
end
end
local function translatenext(invariant)
local k, v = next(invariant.t, invariant.k)
invariant.k = k
if k == nil then
return nil
elseif type(k) ~= 'string' or not options.backtranslate then
return k, v
else
local backtranslate = options.backtranslate[k]
if backtranslate == nil then
-- Skip this one. This is a tail call, so this won't cause stack overflow
return translatenext(invariant)
else
return backtranslate, v
end
end
end
metatable.__pairs = function ()
-- Called when pairs is run on the args table.
if not metatable.donePairs then
mergeArgs(argTables)
metatable.donePairs = true
end
return translatenext, { t = metaArgs }
end
local function inext(t, i)
-- This uses our __index metamethod
local v = t[i + 1]
if v ~= nil then
return i + 1, v
end
end
metatable.__ipairs = function (t)
-- Called when ipairs is run on the args table.
return inext, t, 0
end
return args
end
return arguments
5qx9tzlul9ser30uxj9nbasjt92cevn
Module:Footnotes/anchor id list
828
299
1091
2023-10-26T07:16:47Z
Sarah
1
创建页面，内容为“require('Module:No globals'); local data = mw.loadData ('Module:Footnotes/anchor id list/data'); local whitelist = mw.loadData ('Module:Footnotes/whitelist'); local Lang_obj = mw.language.getContentLanguage(); -- used by template_list_add() to uppercase first letter of template name TODO: better way to do that? local redirects_date = { ['date'] = true, ['datetomos'] = true, ['formatdate'] = true, ['isotodmymdy'] = true, ['isotomos'] = true, } loca…”
1091
Scribunto
text/plain
require('Module:No globals');
local data = mw.loadData ('Module:Footnotes/anchor id list/data');
local whitelist = mw.loadData ('Module:Footnotes/whitelist');
local Lang_obj = mw.language.getContentLanguage(); -- used by template_list_add() to uppercase first letter of template name TODO: better way to do that?
local redirects_date = {
['date'] = true,
['datetomos'] = true,
['formatdate'] = true,
['isotodmymdy'] = true,
['isotomos'] = true,
}
local redirects_patent = { -- special case cs1-like templates because uses different parameters for name and date in anchor ID
['Cite patent'] = true,
['Citeref patent'] = true,
['Ref patent'] = true,
}
local redirects_sfnref = {
['sfnref'] = true,
['harvid'] = true,
}
local aliases_author = { -- these use pseudo-patterns in the same way as cs1|2; '#' represents 1 or more enumerator digits
'last#',
'author#',
'surname#',
'author-last#',
'author#-last',
'subject#',
'host#',
}
local aliases_contributor = {
'contributor#',
'contributor-last#',
'contributor#-last',
'contributor-surname#',
'contributor#-surname',
}
local aliases_editor = {
'editor#',
'editor-last#',
'editor#-last',
'editor-surname#',
'editor#-surname',
}
local aliases_harvc_author = {
'last#',
'author#',
}
local aliases_inventor = { -- cite patent
'inventor#',
'inventor-last#',
'inventor#-last',
'inventor-surname#',
'inventor#-surname',
'invent#',
'invent-#',
}
local alias_patterns_date = { -- normal lua patterns for most cs1|2-like templates
'|%s*year%s*=%s*',
'|%s*date%s*=%s*',
'|%s*publication%-?date%s*=%s*',
}
local alias_patterns_harvc_date = { -- normal lua patterns for harvc template
'|%s*anchor%-year%s*=%s*',
'|%s*year%s*=%s*',
}
local alias_patterns_patent_date = { -- normal lua patterns for cite patent templates
'|%s*issue%-date%s*=%s*',
'|%s*gdate%s*=%s*',
'|%s*publication%-date%s*=%s*',
'|%s*pubdate%s*=%s*',
}
local patterns_date = { -- normal lua patterns
'(%d%d%d%d–%d%d%d%d%l?)$', -- YYYY–YYYY four-digit year range at end (Season YYYY–YYYY); with or without dab
'^(%d%d%d%d–%d%d%l?)$', -- YYYY–YY two-digit year range; with or without dab
'^(c%. %d%d%d%d?%l?)$', -- three- or four-digit circa year; with or without dab
'(%d%d%d%d?%l?)$', -- three- or four-digit year at end of date (dmy or mdy); with or without dab
'^(%d%d%d%d?%l?)', -- three- or four-digit year at beginning of date (ymd or YYYY); with or without dab
'^(n%.d%.%l?)$', -- 'no date' with dots; with or without dab
'^(nd%l?)$', -- 'no date' without dots; with or without dab
}
local patterns_tags = {
'<nowiki>.-</nowiki>',
'<!%-%-.-%-%->',
'<pre>.-</pre>',
'<syntaxhighlight.->.-</syntaxhighlight>',
'<source.->.-</source>', -- deprecated alias of syntaxhighlight tag
}
local template_skip = { -- templates to be skipped for whatever reason; mostly because they resemble cs1-like templates
['Citation-attribution'] = true,
}
local Article_content;
local anchor_id_list = {}; -- exported tables
local template_list = {};
local article_whitelist = {};
--[[--------------------------< A R T I C L E _ C O N T E N T _ G E T >----------------------------------------
get article content, remove certain html-like tags and their content so that this code doesn't include any citation
templates inside the tags as valid tagets; they are not.
]]
local function article_content_get ()
if not Article_content then
Article_content = mw.title.getCurrentTitle():getContent() or ''; -- get the content of the article or ''; new pages edited w/ve do not have 'content' until saved; ve does not preview; phab:T221625
for _, tag in ipairs (patterns_tags) do
Article_content = Article_content:gsub (tag, ''); -- remove certain html-like tags and their content
end
end
end
--[[--------------------------< S F N R E F _ G E T >----------------------------------------------------------
make an anchor id from the contents of {{sfnref}} or {{harvid}}. this function assumes that {{sfnref}} and {{harvid}}
are correctly formed.
]]
local function sfnref_get (template)
template = template:gsub ('{{%s*(.-)%s*}}', '%1'); -- strip bounding template markup and trim
local parts = mw.text.split (template, '%s*|%s*'); -- split at the pipe and remove extraneous space characters
local anchor_id = {};
if redirects_sfnref[parts[1]:lower()] then
anchor_id[1] = 'CITEREF';
else
return nil; -- not an sfnref or harvid template
end
local i = 2; -- indexer into parts{} table
local j = 2; -- indexer into anchor_id{} table which already has 'CITEREF' at [1]
while parts[i] and 7 > j do -- loop through what should be just positional parameters for names and year (2-6 four names and a date)
if not parts[i]:find ('=') then -- look for equal sign (named paraneter in a template that doesn't support named parameters)
anchor_id[j] = parts[i]; -- positional parameters are saved
j = j+1; -- bump the anchor_id{} indexer
end
i = i+ 1; -- bump the parts{} indexer
end
return table.concat (anchor_id, '');
end
--[[--------------------------< D A T E _ G E T >--------------------------------------------------------------
extract year from one of |year=, |date=, |publicationdate=, or |publication-date in that order. Does not error
check (that is left to the cs1|2 templates to do)
also gets date from |<date alias>={{date|...}}
]]
local function date_get (template, aliases)
local date;
local rvalue;
for _, pattern in ipairs (aliases) do -- spin through the date alias patterns
rvalue = tostring(template):match (pattern); -- is this |<date alias>= used (tostring() because something makes match() think template is a table)
if rvalue then
rvalue = tostring(template):match (pattern .. '(%b{})'); -- is rvalue a template?
if rvalue then
rvalue = rvalue:gsub ('{{%s*(.-)%s*}}', '%1'); -- strip bounding template markup and trim
local parts = mw.text.split (rvalue, '%s*|%s*'); -- split at the pipe and remove extraneous space characters
if redirects_date[parts[1]:lower()] then -- if parts[1] names {{date}} or redirect
rvalue = parts[2]; -- assume that date template is properly formed, first positional parameter is the date
else
return ''; -- |date= holds some other template than {{date}} or redirect
end
else
rvalue = template:match (pattern .. '([^|}]+)');
if rvalue then -- if rvalue is something
rvalue = mw.text.trim (rvalue); -- trim it
end
if not rvalue or '' == rvalue then -- if rvale was nothing or trimed to nothing
rvalue = nil; -- ensure that it is unset so we can try the next parameter in the list
end
end
if rvalue then
for _, pattern in ipairs (patterns_date) do -- spin through the recognized date formats
date = rvalue:match (pattern); -- attempt to extract year portion according to the pattern
if date then
return date; -- matched so return;
end
end
break; -- found a date but it was malformed so abandon
end
end
end
return ''; -- no date param or date param doesn't hold a recognized date; empty string for concatenation
end
--[[--------------------------< V N A M E S _ G E T >----------------------------------------------------------
extract names from |vauthors= or |veditors=; there is no |vcontributors= parameter.
splits the v parameter value at the comma; correctly handles accept-as-witten markup when used to wrap a comma-
separated names (corporate)
]]
local function vnames_get (params, vparam)
local vnames = {}; -- first four author or editor names go here
local split = {}; -- temp table to assist in decoding accept-as-witten-markup
if params[vparam] then -- test for |vauthors= or |veditor=
split = mw.text.split (params[vparam], '%s*,%s*'); -- this will separate portions of ((Black, Brown, White, an Co.))
local i = 1; -- an indexer
while split[i] do
if split[i]:match ('^%(%(.*[^%)][^%)]$') then -- first segment of comma-separated accept-as-witten; this segment has the opening doubled parens
local name = split[i];
i=i+1; -- bump indexer to next segment
while split[i] do
name = name .. ', ' .. split[i]; -- concatenate with previous segments
if split[i]:match ('^.*%)%)$') then -- if this table member has the closing doubled parens
break; -- and done reassembling so
end
i=i+1; -- bump indexer
end
table.insert (vnames, name); -- and add accept-as-witten name to the vnames table
else
table.insert (vnames, split[i]); -- and add name to the vnames table
end
i=i+1; -- bump indexer
if 5 == i then break; end -- limit to four names
end
for i, vname in ipairs (vnames) do
if not vname:match ('%(%(.-%)%)') then -- without accept-this-value-as-written markup
vnames[i] = vname:gsub ('(.-)%s+%u+$', '%1'); -- extract and save surname(s)
end
end
for i, vname in ipairs (vnames) do -- repeat, this time for accept-this-value-as-written markup
vnames[i] = vname:gsub ('%(%((.-)%)%)', '%1'); -- remove markup if present and save the whole name
end
end
return 0 ~= #vnames and table.concat (vnames) or nil -- return a concatenation of the vnames; nil else
end
--[[--------------------------< N A M E S _ G E T >------------------------------------------------------------
cs1|2 makes anchor id from contributor, author, or editor name-lists in that order
get the names from the cs1|2 template; if there are no contributor names, try author names, then try editor names.
returns concatenated names in enumeration order when successful; nil else
empty name (nameholding parameter n is present without value) and missing name (nameholding parameter n is not
present) are included as empty string with all other names
]]
local function names_get (params, aliases_list)
local names = {}; -- first four author or editor names go here
local enum_alias; -- alias with '#' replaced with a digit
for enum=1, 4 do -- four names only
for i, alias in ipairs (aliases_list) do
if not names[enum] then -- hanven't found a previous alias with this [enum]? see if we can find this alias with this enum
enum_alias = alias:gsub ('#', enum); -- replace '#' to make 'lastn'
if 1 == enum then -- because |last= and last1= are exact aliases
if params[enum_alias] then -- test |last1= first
names[enum] = params[enum_alias]; -- found so save the value assigned to |last1=
break; -- next enum
else
enum_alias = alias:gsub ('#', ''); -- replace '#' to make 'last'
if params[enum_alias] then
names[enum] = params[enum_alias]; -- found so save the value assigned to |last=
break; -- next enum
end
end
else -- here for enum 2, 3, 4
if params[enum_alias] then
names[enum] = params[enum_alias]; -- found so save the value assigned to |lastn=
break; -- next enum
end
end
end
end
end
for enum=1, 4 do -- spin through the names table and
local name = names[enum];
if not name then -- when nameholding parameter n is not present (nil)
name = ''; -- convert to empty string for concatenation
end
name = name:gsub('%(%((.-)%)%)', '%1'); -- remove accept-as-written markup if present
names[enum] = name; -- save the modified name
end
local name_str = table.concat (names); -- concatenate the names
return '' ~= name_str and name_str or nil; -- return the concatenation if not empty string; nil else
end
--[[--------------------------< T E M P L A T E _ S T R I P >--------------------------------------------------
removes the citation or havrc template's {{ and }} markup then removes, in whole, any templates found inside the
citation or harvc template.
Templates are not allowed in parameters that are made part of COinS metadata; yet, they will appear. cs1|2 does
not see the template markup but instead sees the result of the template as html. cs1|2 strips the html which
leaves the displayed value for the anchor id. We can't do that here so, because templates aren't allowed in
parameters, we simply discard any templates found in the cs1|2 template.
this may leave a |lastn= parameter empty which will be treated as if it were really empty as cs1|2 do (three authors,
|last2= empty -> CITEREFLast1Last3YYYY (the harv and sfn render: 'Last1, & Last3 YYYY' with CITEREFLast1Last3YYYY).
]]
local function template_strip (template)
template = template:gsub ('^{{', ''):gsub ('}}$', '', 1); -- remove outer {{ and }} (cs1|2 template delimiters)
template = template:gsub ('%b{}', ''); -- remove any templates from the cs1|2 template
return template;
end
--[[--------------------------< E S C A P E _ L U A _ M A G I C _ C H A R S >----------------------------------
Returns a string where all of lua's magic characters have been escaped. This is important because functions like
string.gsub() treat their pattern and replace strings as patterns, not literal strings.
]]
local function escape_lua_magic_chars (argument)
argument = argument:gsub("%%", "%%%%"); -- replace % with %%
argument = argument:gsub("([%^%$%(%)%.%[%]%*%+%-%?])", "%%%1"); -- replace all other lua magic pattern characters
return argument;
end
--[=[-------------------------< W I K I L I N K _ S T R I P >--------------------------------------------------
Wikilink markup does not belong in an anchor id and can / does confuse the code that parses apart citation and
harvc templates so here we remove any wiki markup:
[[link|label]] -> label
[[link]] -> link
]=]
local function wikilink_strip (template)
for wikilink in template:gmatch ('%[%b[]%]') do -- get a wikilink
template = template:gsub ('%[%b[]%]', '__57r1P__', 1); -- install a marker
if wikilink:match ('%[%[.-|(.-)%]%]') then
wikilink = wikilink:match ('%[%[.-|(.-)%]%]'); -- extract label from complex [[link|label]] wikilink
else
wikilink = wikilink:match ('%[%[(.-)%]%]'); -- extract link from simple [[link]] wikilinks
end
wikilink = escape_lua_magic_chars (wikilink); -- in case there are lua magic characters in wikilink
template = template:gsub ('__57r1P__', wikilink, 1); -- replace the marker with the appropriate text
end
return template;
end
--[[--------------------------< T E M P L A T E _ N A M E _ G E T >--------------------------------------------
return the citation or harvc template's name; convert to lower case and trim leading and trailing whitespace;
when the template is a sandbox the subpage portion of the template name is omitted from the returned template name
{{Cite book/new |...}} returns cite book
]]
local function template_name_get (template)
local template_name = template:match ('^{{%s*([^/|}]+)'); -- get template name; ignore subpages ~/new, ~/sandbox; parser functions
if not template_name or template_name:match ('^#') then -- parser functions, magic words don't count as templates
return nil; -- could not get template name from (possibly corrupt) template; extraneous opening { mid template can cause this;
end;
template_name = template_name:gsub ('%s*$', ''); -- trim trailing whitespace; leading whitespace already removed
return Lang_obj:ucfirst (template_name); -- first character in template name must be uppercase (same as canonical template name) TODO: better way to do this?
end
--[[--------------------------< T E M P L A T E _ P A R A M S _ G E T >----------------------------------------
parse apart a template's parameters and store in the params table where key is the parameter's name and value is
the parameter's value; empty parameters are not saved
]]
local function template_params_get (template, params)
template = wikilink_strip (template); -- because piped wikilinks confuse code that builds params{} and because wikilinks not allowed in an anchor id
-- strip templates after getting |ref= value because |ref={{sfnref}} and |ref={{harvid}} are allowed
template = template_strip (template); -- because template markup can confuse code that builds params{} and because templates in name parameters are not allowed
template = template:gsub ('|%s*|', '|'); -- when pipe follows pipe with or without white space, remove extraneous pipe
for param, value in template:gmatch ('|%s*([^=]-)%s*=%s*([^|}]+)') do -- build a table of template parameters and their values
if value then -- there must be a value
if '' ~= value and not value:match ('^%s$') then -- skip when value is empty string or only whitespace
params[param] = mw.text.trim (value); -- add trimmed value else
end
end
end
end
--[[--------------------------< C I T E R E F _ M A K E _ H A R V C >------------------------------------------
makes anchor_id from {{harvc}} or redirects
]]
local function anchor_id_make_harvc (template)
local date = date_get (template, alias_patterns_harvc_date); -- get date; done here because might be in {{date}}; return date if valid; empty string else
local anchor_id;
local params = {}; -- table of harvc parameters
local id; -- custom anchor id for this {{harvc}} template
id = template:match ('|%s*id%s*=%s*(%b{})'); -- in case |id={{sfnref}}; done here because templates will be stripped
template_params_get (template, params); -- build a table of template parameters and their values; this strips wikilinks and templates
if id then -- when set is {{sfnref}} or {{harvid}} template
return sfnref_get (id); -- returns content of {{sfnref}} or {{harvid}}; nil else
end
if params.id then -- custom anchor for this {{harvc}} template (text)
return params.id; -- |id= value as written
end
anchor_id = names_get (params, aliases_harvc_author); -- get the harvc contributor names
if anchor_id then -- if names were gotten
return 'CITEREF' .. anchor_id .. date;
end
return nil; -- no names; no anchor_id
end
--[[--------------------------< A N C H O R _ I D _ M A K E _ W R A P P E R >----------------------------------
for wrapper templates
inspect externally visible |ref= to decide what to do:
|ref= - empty or missing: get names and date from whitelist defaults; override defaults from externally visible template parameters
|ref=harv - same as empty or missing
|ref={{SfnRef|name|name|name|name|year}} - assemble an anchor id from {{sfnref}} positional parameters
|ref={{Harvid|name|name|name|name|year}} - assemble an anchor id from {{harvid}} positional parameters
|ref=none - skip; do nothing because an anchor id intentionally suppressed; TODO: keep with a type code of '0'?
|ref=<text> - save param value because may match an anchor id override value in {{harv}} template |ref= parameter or {{harvc}} |id= parameter
]]
local function anchor_id_make_wrapper (template)
local ref; -- content of |ref=
local template_name; -- name of the template
local anchor_id; -- the assembled anchor id from this template
local date;
local name_default;
local date_default;
local vol;
local params = {}; -- table of template parameters
template_name = template_name_get (template); -- get first char uppercase trimmed template name; ignore subpages ~/new, ~/sandbox
if not template_name or template_skip[template_name] then
return nil; -- could not extract template name from (possibly corrupted) template (extraneous opening { in the template will cause this)
end
date = date_get (template, alias_patterns_date); -- get date; done here because might be in {{date}}
-- if '' == date then
-- date = whitelist.wrapper_templates[template_name][2] or ''; -- no externally visible date so get default date
-- end
ref = template:match ('|%s*ref%s*=%s*(%b{})'); -- first look for |ref={{sfnref}} or |ref={{harvid}} because we will strip templates from the wrapper template
if not ref then
if template:match ('|%s*ref%s*=([^|}]+)') then -- |ref={{template}} not found; if there is a |ref= param with an assigned value
ref = template:match ('|%s*ref%s*=([^|}]+)'); -- get the value; whitespace is a 'value'
if ref then -- nil when |ref=|... or when |ref=}} (no spaces between assignment operator and pipe or closing brace)
ref = mw.text.trim (ref); -- something, could be just whitespace, so trim leading / trailing whitespace
if '' == ref then -- trimming a string of whitespace makes an empty string
ref = nil; -- make empty ref same as missing ref
end
end
end
end
template_params_get (template, params); -- build a table of template parameters and their values
if whitelist.wrapper_templates[template_name][1] then -- is this wrapper a simple-default wrapper?
name_default = whitelist.wrapper_templates[template_name][1]; -- get the default names
date_default = whitelist.wrapper_templates[template_name][2]; -- get the default date
else
vol = params['volume'] or 'default';
if not whitelist.wrapper_templates[template_name][vol] then -- make sure this volume exists
vol = 'default'; -- doesn't exist, use default volume
end
name_default = whitelist.wrapper_templates[template_name][vol][1]; -- get the default names
date_default = whitelist.wrapper_templates[template_name][vol][2]; -- get the default date
end
if 'harv' == ref or not ref then -- |ref=harv specified or |ref= missing or empty
anchor_id = names_get (params, aliases_contributor) or -- get contributor, author, or editor names
names_get (params, aliases_author) or
vnames_get (params, 'vauthors') or -- |vauthors=
names_get (params, aliases_editor) or
vnames_get (params, 'veditors') or -- |veditors=
name_default; -- default names from whitelist
-- whitelist.wrapper_templates[template_name][1]; -- default names from whitelist
if '' == date then -- if date not provided in the template
date = date_default; -- use the default date from whitelist
end
if anchor_id then -- if names were gotten
anchor_id = 'CITEREF' .. anchor_id .. date;
end
elseif ref:match ('%b{}') then -- ref holds a template
anchor_id = sfnref_get (ref); -- returns content of {{sfnref}} or {{harvid}}; nil else
elseif 'none' == ref then -- |ref=none
return nil; -- anchor id expicitly suppressed
else
anchor_id = ref; -- |ref=<text> may match an anchor id override value in {{harv}} template |ref= parameter
end
return anchor_id; -- anchor_id text; nil else
end
--[[--------------------------< A N C H O R _ I D _ M A K E _ C S 1 2 >----------------------------------------
for cs1|2 template and cs1-like templates
inspect |ref= to decide what to do:
|ref= - empty or missing: get names and date from template parameters; all cs1|2 create CITEREF anchor IDs
|ref=harv - get names and date from template parameters
|ref={{SfnRef|name|name|name|name|year}} - assemble an anchor id from {{sfnref}} positional parameters
|ref={{Harvid|name|name|name|name|year}} - assemble an anchor id from {{harvid}} positional parameters
|ref=none - skip; do nothing because an anchor id intentionally suppressed; TODO: keep with a type code of '0'?
|ref=<text> - save param value because may match an anchor id override value in {{harv}} template |ref= parameter or {{harvc}} |id= parameter
]]
local function anchor_id_make_cs12 (template)
local ref; -- content of |ref=
local template_name; -- name of the template
local anchor_id; -- the assembled anchor id from this template
local date;
local params = {}; -- table of template parameters
template_name = template_name_get (template); -- get first char uppercase trimmed template name; ignore subpages ~/new, ~/sandbox
if not template_name or template_skip[template_name] then
return nil; -- could not extract template name from (possibly corrupted) template (extraneous opening { in the template will cause this)
end
if redirects_patent[template_name] then
date = date_get (template, alias_patterns_patent_date); -- get date; done here because might be in {{date}}
else
date = date_get (template, alias_patterns_date);
end
ref = template:match ('|%s*ref%s*=%s*(%b{})'); -- first look for |ref={{sfnref}} or |ref={{harvid}} because we will strip templates from the cs1|2 template
if not ref then
if template:match ('|%s*ref%s*=([^|}]+)') then -- |ref={{template}} not found; if there is a |ref= param with an assigned value
ref = template:match ('|%s*ref%s*=([^|}]+)'); -- get the value; whitespace is a 'value'
if ref then -- nil when |ref=|... or when |ref=}} (no spaces between assignment operator and pipe or closing brace)
ref = mw.text.trim (ref); -- something, could be just whitespace, so trim leading / trailing whitespace
if '' == ref then -- trimming a string of whitespace makes an empty string
ref = nil; -- make empty ref same as missing ref
end
end
end
end
template_params_get (template, params); -- build a table of template parameters and their values
if not ref then -- |ref= not set, might be cite LSA which doesn't support |ref=
if 'cite lsa' == template_name then
return 'CITEREF' .. (params.last or '') .. (params.year or ''); -- cite LSA always creates an anchor id using only |last= and |year= (no aliases)
end
end
if 'harv' == ref or not ref then -- |ref=harv specified or |ref= missing or empty
if redirects_patent[template_name] then -- if this is a cite patent template
anchor_id = names_get (params, aliases_inventor); -- inventor names only
else -- cs1|2 template
anchor_id = names_get (params, aliases_contributor) or -- get contributor, author, or editor names
names_get (params, aliases_author) or
vnames_get (params, 'vauthors') or -- |vauthors=
names_get (params, aliases_editor) or
vnames_get (params, 'veditors'); -- |veditors=
end
if anchor_id then -- if names were gotten
anchor_id = 'CITEREF' .. anchor_id .. date;
end
elseif ref:match ('%b{}') then -- ref holds a template
anchor_id = sfnref_get (ref); -- returns content of {{sfnref}} or {{harvid}}; nil else
elseif 'none' == ref and not redirects_patent[template_name] then -- |ref=none; not supported by cite patent
return nil; -- anchor id expicitly suppressed
else
anchor_id = ref; -- |ref=<text> may match an anchor id override value in {{harv}} template |ref= parameter
end
return anchor_id; -- anchor_id text; nil else
end
--[[--------------------------< L I S T _ A D D >--------------------------------------------------------------
adds an <item> to <list> table; for anchor IDs, the boolean <encode> argument must be set true; no return value
]]
local function list_add (item, list, encode)
if item then -- if there was an item
if encode then -- for anchor IDs ...
item = mw.uri.anchorEncode (item); -- encode to remove wikimarkup, convert spaces to underscores etc
end
if not list[item] then -- if not already saved
list[item] = 1; -- save it
else -- here when this item already saved
list[item] = list[item] + 1; -- to indicate that there are multiple items
end
end
end
--[[--------------------------< A N C H O R _ I D _ M A K E _ A N C H O R >------------------------------------
make anchor IDs from {{anchor}}; there may be more than one because {{anchor}} is not limited to the number of
anchors it may hold.
]]
local function anchor_id_make_anchor (template, anchor_id_list)
template = template:gsub ('^{{[^|]+|', ''):gsub ('}}$', '', 1); -- remove outer {{ and }} and template name
template = wikilink_strip (template); -- strip any wikilink markup (there shouldn't be any but just in case)
local params = {};
local anchor_id;
for param in template:gmatch ('%b{}') do -- loop through the template; remove and save templates (presumed to be sfnref or harvid)
table.insert (params, param); -- save it
template = template:gsub ('%b{}', '', 1); -- remove it from source template
end
for _, t in ipairs (params) do -- spin through the templates in params
anchor_id = sfnref_get (t); -- attempt to decode {{sfnref}} and {{harvid}}
if anchor_id then -- nil when not {{sfnref}} or {{harvid}}
list_add (anchor_id, anchor_id_list, true); -- add anchor ID to the list
end
end
template = template:gsub ('|%s*|', '|'); -- when pipe follows pipe with or without white space, remove extraneous pipe
template = template:gsub ('^|', ''):gsub('|$', ''); -- remove extraneous leading and trailing pipes
params = mw.text.split (template, '%s*|%s*'); -- split at the pipe and remove extraneous space characters
for _, t in ipairs (params) do -- spin through the anchor IDs
anchor_id = mw.text.trim (t); -- trim white space
if '' ~= anchor_id then -- should always have something
list_add (anchor_id, anchor_id_list, true); -- add anchor ID to the list
end
end
end
--[[--------------------------< T E M P L A T E _ L I S T _ A D D >--------------------------------------------
makes a list of templates use in the article.
]]
local function template_list_add (template)
local template = template:match ('{{%s*(.-)[|}]'); -- keep the case of the template - this is different from template_name_get()
if template and not template:match ('^#') then -- found a template or magic word; ignore magic words
template=mw.text.trim (template); -- trim whitespace
template = Lang_obj:ucfirst (template); -- first character in template name must be uppercase (same as canonical template name) TODO: better way to do this?
list_add (template, template_list); -- add to list with (unused) tally
end
end
--[[--------------------------< A N C H O R _ I D _ L I S T _ M A K E >----------------------------------------
makes a list of anchor ids from cs1|2, cs1|2-like, vcite xxx, harvc, anchor, wikicite templates
Because cs1|2 wrapper templates can, and often do, hide the author and date parameters inside the wrapper,
these parameters are not available in the article's wikisource so {{harv}}, {{sfn}}, and {{harvc}} templates that
link correctly to those wrapper templates will incorrectly show error messages. Use |ignore-err=yes in the {{harv}},
{{sfn}}, and {{harvc}} templates to supress the error message.
creates a list of templates used in the article for use with the whitelist
creates a list of article-local whitelisted anchor IDs from {{sfn whitelist}}
]]
local function anchor_id_list_make ()
article_content_get (); -- attempt to get this article's content
if '' == Article_content then -- when there is no article content
return ''; -- no point in continuing
end
local template; -- place to hold the template that we found
local template_name;
local anchor_id; -- place to hold an anchor id as it is extracted / decoded
local find_pattern = '%f[{]{{[^{]';
local tstart, tend = Article_content:find (find_pattern); -- find the first template; do not find template variables: {{{template var|}}}
while tstart do
template = Article_content:match ('%b{}', tstart); -- get the whole template
if not template then
break; -- template is nil for some reason (last template missing closing }} for example) so declare ourselves done
end
template_name = template_name_get (template); -- get first char uppercase trimmed template name; ignore subpages ~/new, ~/sandbox
template_list_add (template); -- add this template's name to the list
if data.known_templates_cs12 [template_name] then
anchor_id = anchor_id_make_cs12 (template); -- extract an anchor id from this template
list_add (anchor_id, anchor_id_list, true)
elseif data.known_templates_vcite [template_name] then
local ref = template:match ('|%s*ref%s*=%s*(%b{})'); -- first look for |ref={{sfnref}} or |ref={{harvid}} because we will strip templates from the vcite template
if ref then -- |ref={{template}}
anchor_id = sfnref_get (ref); -- returns content of {{sfnref}} or {{harvid}}; nil else
list_add (anchor_id, anchor_id_list, true);
else
local params = {};
template_params_get (template, params); -- build a table of template parameters and their values
anchor_id = params['ref']; -- when both set, vcite uses value from |ref=
if not anchor_id and params['harvid'] then
anchor_id = 'CITEREF' .. params['harvid']; -- in vcite, |harvid= auto-adds 'CITEREF' prefix to the value in |harvid=
end
list_add (anchor_id, anchor_id_list, true);
end
elseif data.known_templates_harvc [template_name] then
anchor_id = anchor_id_make_harvc (template); -- extract an anchor id from this template
list_add (anchor_id, anchor_id_list, true);
elseif data.known_templates_wikicite [template_name] then
local ref = template:match ('|%s*ref%s*=%s*(%b{})'); -- first look for |ref={{sfnref}} or |ref={{harvid}}
if ref then
anchor_id = sfnref_get (ref);
elseif template:match ('|%s*ref%s*=([^|}]+)') then
anchor_id = template:match ('|%s*ref%s*=([^|}]+)'); -- plain-text
elseif template:match ('|%s*id%s*=%s*(%b{})') then
ref = template:match ('|%s*id%s*=%s*(%b{})');
anchor_id = 'Reference-' .. sfnref_get (ref);
elseif template:match ('|%s*id%s*=([^|}]+)') then
anchor_id = 'Reference-' .. template:match ('|%s*id%s*=([^|}]+)'); -- plain-text
else
anchor_id = nil; -- no matches, ensure that anchor_id has no value
end
if anchor_id then
list_add (anchor_id, anchor_id_list, true);
end
elseif data.known_templates_anchor [template_name] then
anchor_id_make_anchor (template, anchor_id_list); -- extract anchor ids from this template if any
elseif data.known_templates_sfn_whitelist [template_name] then
template = template:gsub ('^{{[^|]+|', ''):gsub ('}}$', '', 1); -- remove outer {{ and }} and template name
template = mw.text.trim (template, '%s|'); -- trim leading trailing white space and pipes
template = mw.text.split (template, '%s*|%s*'); -- make a table of the template's parameters
for _, anchor_id in ipairs (template) do -- spin through this template's parameter
if '' ~= anchor_id and not article_whitelist[anchor_id] then
article_whitelist[anchor_id] = 1; -- add to the whitelist
end
end
elseif template_name and whitelist.wrapper_templates[template_name] then
anchor_id = anchor_id_make_wrapper (template); -- extract an anchor id from this template if possible
list_add (anchor_id, anchor_id_list, true);
elseif template_name and template_name:match ('^Cit[ea]') then -- not known, not known wrapper; last gasp, try as cs1-like
anchor_id = anchor_id_make_cs12 (template); -- extract an anchor id from this template if possible
list_add (anchor_id, anchor_id_list, true);
end
tstart, tend = Article_content:find (find_pattern, tend); -- search for another template; begin at end of last search
end
mw.logObject (anchor_id_list, 'anchor_id_list');
mw.logObject (template_list, 'template_list');
mw.logObject (article_whitelist, 'article_whitelist');
return anchor_id_list;
end
--[[--------------------------< E X P O R T E D _ T A B L E S >------------------------------------------------
]]
return {
anchor_id_list = anchor_id_list_make(), -- table of anchor ids available in this article
article_whitelist = article_whitelist, -- table of anchor ids with false-positive error message to be suppressed
template_list = template_list, -- table of templates used in this article
}
65ku2gjb3g2cks2ei1ltygnso8kpo1v
Module:Footnotes/anchor id list/data
828
300
1092
2023-10-26T07:17:08Z
Sarah
1
创建页面，内容为“-- copied from Module:Ref info/data - maybe overkill here? -- for this application make lists from the redirect lists and force all template names first character uppercase require('Module:No globals'); --[[--------------------------< C S 1 _ T E M P L A T E _ P A T T E R N S >------------------------------------ These are patterns for cs1 templates and their redirects. These patterns exclude redirects that are vcite-like which redirects should be deleted b…”
1092
Scribunto
text/plain
-- copied from Module:Ref info/data - maybe overkill here?
-- for this application make lists from the redirect lists and force all template names first character uppercase
require('Module:No globals');
--[[--------------------------< C S 1 _ T E M P L A T E _ P A T T E R N S >------------------------------------
These are patterns for cs1 templates and their redirects. These patterns exclude redirects that are vcite-like
which redirects should be deleted because vcite is not cs1.
]]
local cs1_template_patterns = { -- lua patterns of the cannonical names and redirects
'[Cc]ite ar[Xx]iv', -- arXiv is the canonical name
'[Cc]ite ArXiv',
'[Cc]ite AV media', -- canonical
'[Cc]ite audio', '[Cc]ite AV', '[Cc]ite AV ?Media', '[Cc]ite av media',
'[Cc]ite cd', '[Cc]ite DVD', '[Cc]ite dvd', '[Cc]ite film',
'[Cc]ite image', '[Cc]ite media', '[Cc]ite movie',
'[Cc]ite music video', '[Cc]ite radio', '[Cc]ite song',
'[Cc]ite ?video', '[Cc]ite visual', '[Cc]ite You[Tt]ube',
'[Cc]ita vídeo', -- non-English redirect; TODO: tally separately?
'[Cc]ite AV media notes', -- canonical
'[Cc]ite album[ %-]notes', '[Cc]ite av media notes',
'[Cc]ite DVD[ %-]notes', '[Cc]ite dvd%-notes', '[Cc]ite liner notes',
'[Cc]ite music release notes', '[Ll]iner notes',
'[Cc]ite bio[Rr]xiv', -- bioRxiv is the canonical form
'[Cc]ite [Bb]ook', -- book is the canonical form
'[Bb]ook cite', '[Bb]ook reference', '[Bb]ook reference url',
'[Cc] book', '[Cc]it book', '[Cc]ite books', '[Cc]ite chapter',
'[Cc]ite ebook', '[Cc]ite manual', '[Cc]ite page',
'[Cc]ite publication', '[Cc]ite score',
'[Cc]ite work', '[Cc]ite%-?book',
'[Bb]okref', '[Cc]itace monografie', '[Cc]itar livro', -- non-English redirects; TODO: tally separately?
'[Cc]iteer boek', '[Oo]uvrage', '[Rr]ef%-llibre', '서적 인용',
'[Cc]ite citeseerx', -- canonical
'[Cc]ite conference', -- canonical
'[Cc]ita conferenza', '[Cc]ite proceedings', '[Cc]onference reference', -- cita conferenza is non-English; TODO: tally separately?
'[Cc]ite ?encyclopedia', -- cite encyclopedia is the canonical name
'[Cc]ite contribution', '[Cc]ite dic', '[Cc]ite dictionary',
'[Cc]ite encyclopaedia', '[Cc]ite encyclopædia', '[Ee]ncyclopedia',
'[Cc]ite [Ee]pisode', -- episode is the canonical form
'[Cc]ite show',
'[Cc]ite interview', -- canonical
'[Cc]ite ?journal', -- cite journal is the canonical form
'[Cc] journal', '[Cc]itation journal', '[Cc]ite abstract',
'[Cc]ite document', '[Cc]ite Journal', '[Cc]ite journal zh',
'[Cc]ite ?paper', '[Vv]cite2 journal',
'[Cc]ita pubblicazione', '[Cc]itace periodika', '[Cc]itar jornal', -- non-English redirects; TODO: tally separately?
'[Cc]itar publicació', '[Cc]ytuj pismo', '[Tt]idskriftsref',
'Навод из стручног часописа', '저널 인용',
'[Cc]ite [Mm]agazine', -- magazine is the canonical form
'[Cc]ite mag', '[Cc]ite magazine article', '[Cc]ite newsletter',
'[Cc]ite periodical',
'[Cc]ite mailing ?list', -- mailing list is the canonical form
'[Cc]ite list',
'[Cc]ite maps?', -- map is the canonical form
'[Cc]ite[ %-]?news', -- cite news is the canonical form
'[Cc] news', '[Cc]it news', '[Cc]itation news', '[Cc]ite article',
'[Cc]ite n', '[Cc]ite new', '[Cc]ite newspaper', '[Cc]ite News',
'[Cc]ite news%-q', '[Cc]ite news2', '[Cc]itenewsauthor', '[Cc]ute news',
'[Cc]itar notícia', '[Hh]aber kaynağı', '[Tt]idningsref', 'استشهاد بخبر', -- non-English redirects; TODO: tally separately?
'뉴스 인용',
'[Cc]ite newsgroup', -- canonical
'[Cc]ite usenet',
'[Cc]ite podcast', -- canonical
'[Cc]ite [Pp]ress release', -- press release is the canonical form
'[Cc]ite media release', '[Cc]ite news release', '[Cc]ite pr',
'[Cc]ite press', '[Cc]ite press release\.', '[Cc]ite press[%-]?release',
'[Cc]ite report', -- canonical
'[Cc]ite serial', -- canonical
'[Cc]ite sign', -- canonical
'[Cc]ite plaque',
'[Cc]ite speech', -- canonical
'[Cc]ite ssrn', -- canonical
'[Cc]ite SSRN',
'[Cc]ite tech ?report', -- techreport is the canonical form
'[Cc]ite standard', '[Cc]ite technical report', '[Tt]echrep reference',
'[Cc]ite thesis', -- canonical
'[Cc]ite dissertation',
'[Cc]itar tese', -- non-English redirect; TODO: tally separately?
'[Cc]ite [Ww]eb', -- web is the canonical form
'[Cc] web', '[Cc]it web', '[Cc]ite blog', '[Cc]ite URL', '[Cc]ite url',
'[Cc]ite w', '[Cc]ite wb', '[Cc]ite we', '[Cc]ite web\.',
'[Cc]ite webpage', '[Cc]ite website', '[Cc]ite website article',
'[Cc]ite%-?web', '[Cc]itweb', '[Cc]w', '[Rr]ef web', '[Ww]eb citation',
'[Ww]eb cite', '[Ww]eb link', '[Ww]eb[ %-]reference', '[Ww]eblink',
'[Cc]hú thích web', '[Cc]ita web', '[Cc]itace elektronické monografie', -- non-English redirects; TODO: tally separately?
'[Cc]itat web', 'مرجع ويب', 'یادکرد وب', '웹 인용',
}
--[[--------------------------< C S 2 _ T E M P L A T E _ P A T T E R N S >------------------------------------
These are patterns for cs2 templates redirects.
]]
local cs2_template_patterns = { -- lua patterns of the cannonical names and redirects
'[Cc]itation',
'[Cc]ite', '[Cc]ite citation', '[Cc]ite study',
'[Cc]ite [Tt]echnical standard',
}
--[[--------------------------< V C I T E _ T E M P L A T E _ P A T T E R N S >--------------------------------
These are patterns for Vcite-family templates and their redirects.
]]
local vcite_template_patterns = {
'[Vv]cite book', -- canonical
'[Vv]ancite book', '[Vv]ancite report', '[Vv]cite encyclopedia',
'[Vv]cite report',
'[Vv]cite journal', -- canonical
'[Cc]it journal', '[Cc]it paper', '[Vv]ancite journal', '[Vv]cite paper',
'[Vv]cite news', -- canonical
'[Vv]ancite news',
'[Vv]cite web', -- canonical
'[Vv]ancite web',
}
--[[--------------------------< H A R V C _ T E M P L A T E _ P A T T E R N S >--------------------------------
These are patterns for the harvc template and its redirects.
]]
local harvc_template_patterns = {
'[Hh]arvc', -- canonical
'[Cc]itec',
}
--[[--------------------------< C S 1 _ L I K E _ T E M P L A T E _ P A T T E R N S >--------------------------
These are patterns for miscellaneous templates and their redirects that 'look like' cs1 templates (begin with cite ...)
Because they 'look like' cs1 templates they are handled as if they were cs1 templates. These templates are NOT
wrapper templates; names and dates are always to be extracted from the article instantiation of the template.
]]
local cs1_like_template_patterns = {
'[Cc]ite LSA', -- canonical
}
--[[--------------------------< W I K I C I T E _ T E M P L A T E _ P A T T E R N S >--------------------------
These are patterns for the wikicite template and its redirects.
]]
local wikicite_template_patterns = {
'[Ww]ikicite', -- canonical
}
--[[--------------------------< A N C H O R _ T E M P L A T E _ P A T T E R N S >------------------------------
These are patterns for the anchor template and its redirects.
]]
local anchor_template_patterns = {
'[Aa]nchors?', -- anchor is canonical form
'[Aa]nchor for redirect',
'[Aa]nchro',
'[Aa]ncor',
}
--[[--------------------------< S F N _ W H I T E L I S T _ P A T T E R N S >----------------------------------
These are patterns for the anchor template and its redirects.
]]
local sfn_whitelist_patterns = {
'[Ss]fn whitelist', -- canonical
'[Hh]arv whitelist',
}
--[[--------------------------< K N O W N _ T E M P L A T E S >------------------------------------------------
These tables are created from the *_template_patterns tables. To make these tables, entries in the source tables
are evaluated to replace lua patterns with the appropriate characters to create names for the output tables.
First charqacter is always uppercase
For example:
[Cc]ite ar[Xx]iv
becomes
Cite arXiv
Cite arxiv
]]
local known_templates_cs12 = {}; -- the exported tables
local known_templates_vcite = {};
local known_templates_harvc = {};
local known_templates_wikicite = {};
local known_templates_anchor = {};
local known_templates_sfn_whitelist = {};
local function add_stripped (list, name)
if not list[name] then
list[name] = true;
end
end
local function pattern_convert (pattern, list)
local lead, tail, c, l, name;
local first_char_patterns = {
'^%[(%a)%a%]', -- leading character (usually uppercase)
'^%[%a(%a)%]', -- leading character (usually lowercase)
}
c = tostring (pattern:match ('%u')); -- tostring() required because I don't know why; lua chokes complaining that c is not a string
name = pattern:gsub ('^%[%a%a%]', c); -- replace bracketed first character [Xx] with selected character from the match
if name:match ('(.-)%[(%a)(%a)%](.*)') then -- mixed case optional letters
lead, c, l, tail = name:match ('(.-)%[(%a)(%a)%](.*)');
add_stripped (list, lead .. c .. tail); -- uppercase
add_stripped (list, lead .. l .. tail); -- lowercase
elseif name:match ('^([^%[]+)(%[ %%%-%]%?)(.+)$') then -- [ %-]?
lead, c, tail = name:match ('^([^%[]+)(%[ %%%-%]%?)(.+)$');
add_stripped (list, lead .. tail); -- neither char
add_stripped (list, lead .. ' ' .. tail); -- space
add_stripped (list, lead .. '-' .. tail); -- hyphen
elseif name:match ('^([^%[]+)(%[%%%-%]%?)(.+)$') then -- [%-]?
lead, c, tail = name:match ('^([^%[]+)(%[%%%-%]%?)(.+)$');
add_stripped (list, lead .. tail); -- no hyphen
add_stripped (list, lead .. '-' .. tail); -- hyphen
elseif name:match ('^([^%[]+)(%[ %%%-%])(.+)$') then -- [ %-]
lead, c, tail = name:match ('^([^%[]+)(%[ %%%-%])(.+)$');
add_stripped (list, lead .. ' ' .. tail); -- space
add_stripped (list, lead .. '-' .. tail); -- hyphen
elseif name:match ('^([^%?]+)(%%%-%?)(.+)$') then -- %-?
lead, c, tail = name:match ('^([^%?]+)(%%%-%?)(.+)$');
add_stripped (list, lead .. tail); -- no hyphen
add_stripped (list, lead .. '-' .. tail); -- hyphen
elseif name:match ('^(.-)(%%%-)(.+)$') then -- %-
lead, c, tail = name:match ('^(.-)(%%%-)(.+)$');
add_stripped (list, lead .. '-' .. tail); -- hyphen
elseif name:match ('^(.-)(.)%?(.*)$') then -- .?
lead, c, tail = name:match ('^(.-)(.)%?(.*)$');
add_stripped (list, lead .. tail); -- no character
add_stripped (list, lead .. c .. tail); -- character
else
add_stripped (list, name); -- no patterns so save as is
end
end
for _, t in ipairs ({
{cs1_template_patterns, known_templates_cs12},
{cs2_template_patterns, known_templates_cs12},
{cs1_like_template_patterns, known_templates_cs12},
{vcite_template_patterns, known_templates_vcite},
{harvc_template_patterns, known_templates_harvc},
{wikicite_template_patterns, known_templates_wikicite},
{anchor_template_patterns, known_templates_anchor},
{sfn_whitelist_patterns, known_templates_sfn_whitelist},
}) do
for _, pattern in ipairs (t[1]) do -- for each patern in *_template_patterns
pattern_convert (pattern, t[2]) -- convert and store in known_templates_*
end
end
--[[--------------------------< E X P O R T S >----------------------------------------------------------------
]]
return
{
known_templates_anchor = known_templates_anchor,
known_templates_cs12 = known_templates_cs12,
known_templates_harvc = known_templates_harvc,
known_templates_vcite = known_templates_vcite,
known_templates_wikicite = known_templates_wikicite,
known_templates_sfn_whitelist = known_templates_sfn_whitelist,
}
bht9pmjzuvuqajea0fn73uv88hds8sh
Module:Footnotes/whitelist
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2023-10-26T07:17:28Z
Sarah
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1093
Scribunto
text/plain
--[[--------------------------< W R A P P E R _ T E M P L A T E _ D E F A U L T S >----------------------------
A list of wrapper templates by their canonical names – spelling and capitalization is important. Each wrapper
template has a table of two values: [1] is the wrapper's default name-list as it is used in an anchor ID; [2] is
the default year. This table is indexed indirectly through the wrapper_templates table.
This table is not available externally.
]]
local wrapper_template_defaults = { -- keys are canonical template names
['Cite EB1911'] = {'Chisholm', '1911'}, -- tables with default name and default year
['EB1911'] = {'Chisholm', '1911'},
['EI3'] = {'FleetKrämerMatringeNawas', ''},
}
--[[--------------------------< W R A P P E R _ T E M P L A T E _ D E F A U L T S _ V O L >--------------------
For wrapper templates that use |volume= to specify default name (often editor names) and year. Wrapper templates
are indexed by their canonical names – spelling and capitalization is important. Each wrapper template has a table
of values for every volume. Volumes may be indexed by Arabic or Roman numerals. Each volume index has a table of
twp values" [1] is the wrapper's default name-list as it is used in an anchor ID; [2] is the default year. Each
wrapper template in this table must have a ['default'] key for those occasions when |volume= is omitted or empty.
This table is indexed indirectly through the wrapper_templates table.
This table is not available externally.
]]
local wrapper_template_defaults_vol = { -- primary keys are canonical template names; TODO: do these keys have to be canonical template names?
['Cite Catholic Encyclopedia'] = { -- secondary keys are volume
['1'] = {'Herbermann', '1907'},
['2'] = {'Herbermann', '1907'},
['3'] = {'Herbermann', '1908'},
['4'] = {'Herbermann', '1908'},
['5'] = {'Herbermann', '1909'},
['6'] = {'Herbermann', '1909'},
['7'] = {'Herbermann', '1910'},
['8'] = {'Herbermann', '1910'},
['9'] = {'Herbermann', '1910'},
['10'] = {'Herbermann', '1911'},
['11'] = {'Herbermann', '1911'},
['12'] = {'Herbermann', '1911'},
['13'] = {'Herbermann', '1912'},
['14'] = {'Herbermann', '1912'},
['15'] = {'Herbermann', '1912'},
['default'] = {'Herbermann', '1913'},
},
['Cite EB9'] = {
['1'] = {'Baynes', '1878'}, ['I'] = {'Baynes', '1878'},
['2'] = {'Baynes', '1878'}, ['II'] = {'Baynes', '1878'},
['3'] = {'Baynes', '1878'}, ['III'] = {'Baynes', '1878'},
['4'] = {'Baynes', '1878'}, ['IV'] = {'Baynes', '1878'},
['5'] = {'Baynes', '1878'}, ['V'] = {'Baynes', '1878'},
['6'] = {'Baynes', '1878'}, ['VI'] = {'Baynes', '1878'},
['7'] = {'Baynes', '1878'}, ['VII'] = {'Baynes', '1878'},
['8'] = {'Baynes', '1878'}, ['VIII'] = {'Baynes', '1878'},
['9'] = {'Baynes', '1879'}, ['IX'] = {'Baynes', '1879'},
['10'] = {'Baynes', '1879'}, ['X'] = {'Baynes', '1879'},
['11'] = {'BaynesSmith', '1880'}, ['XI'] = {'BaynesSmith', '1880'},
['12'] = {'BaynesSmith', '1881'}, ['XII'] = {'BaynesSmith', '1881'},
['13'] = {'BaynesSmith', '1881'}, ['XIII'] = {'BaynesSmith', '1881'},
['14'] = {'BaynesSmith', '1882'}, ['XIV'] = {'BaynesSmith', '1882'},
['15'] = {'BaynesSmith', '1883'}, ['XV'] = {'BaynesSmith', '1883'},
['16'] = {'BaynesSmith', '1883'}, ['XVI'] = {'BaynesSmith', '1883'},
['17'] = {'BaynesSmith', '1884'}, ['XVII'] = {'BaynesSmith', '1884'},
['18'] = {'BaynesSmith', '1885'}, ['XVIII'] = {'BaynesSmith', '1885'},
['19'] = {'BaynesSmith', '1885'}, ['XIX'] = {'BaynesSmith', '1885'},
['20'] = {'BaynesSmith', '1886'}, ['XX'] = {'BaynesSmith', '1886'},
['21'] = {'BaynesSmith', '1886'}, ['XXI'] = {'BaynesSmith', '1886'},
['22'] = {'BaynesSmith', '1887'}, ['XXII'] = {'BaynesSmith', '1887'},
['23'] = {'BaynesSmith', '1888'}, ['XXIII'] = {'BaynesSmith', '1888'},
['24'] = {'BaynesSmith', '1888'}, ['XXIV'] = {'BaynesSmith', '1888'},
['default'] = {'Baynes', '1875–1889'},
},
['Encyclopaedia of Islam, New Edition'] = {
['1'] = {'GibbKramersLévi-ProvençalSchacht', '1960'},
['2'] = {'LewisPellatSchacht', '1965'},
['3'] = {'LewisMénagePellatSchacht', '1971'},
['4'] = {'van_DonzelLewisPellatBosworth', '1978'},
['5'] = {'Bosworthvan_DonzelLewisPellat', '1986'},
['6'] = {'Bosworthvan_DonzelPellat', '1991'},
['7'] = {'Bosworthvan_DonzelHeinrichsPellat', '1993'},
['8'] = {'Bosworthvan_DonzelHeinrichsLecomte', '1995'},
['9'] = {'Bosworthvan_DonzelHeinrichsLecomte', '1997'},
['10'] = {'BearmanBianquisBosworthvan_Donzel', '2000'},
['11'] = {'BearmanBianquisBosworthvan_Donzel', '2002'},
['12'] = {'BearmanBianquisBosworthvan_Donzel', '2004'},
['atlas'] = {'Brice', '1981'},
['abridged'] = {'van_Donzel', '1994'},
['default'] = {'BearmanBianquisBosworthvan_Donzel', '1960–2005'},
},
['The History of al-Tabari'] = {
['1'] = {'Rosenthal', '1989'},
['2'] = {'Brinner', '1986'},
['3'] = {'Brinner', '1991'},
['4'] = {'Perlmann', '1987'},
['5'] = {'Bosworth', '1999'},
['6'] = {'WattMcDonald', '1989'},
['7'] = {'McDonald', '1987'},
['8'] = {'Fishbein', '1997'},
['9'] = {'Poonawala', '1990'},
['10'] = {'Donner', '1993'},
['11'] = {'Blankinship', '1993'},
['12'] = {'Friedmann', '1992'},
['13'] = {'Juynboll', '1989'},
['14'] = {'Smith', '1994'},
['15'] = {'Humphreys', '1990'},
['16'] = {'Brockett', '1997'},
['17'] = {'Hawting', '1996'},
['18'] = {'Morony', '1987'},
['19'] = {'Howard', '1990'},
['20'] = {'Hawting', '1989'},
['21'] = {'Fishbein', '1990'},
['22'] = {'Rowson', '1989'},
['23'] = {'Hinds', '1990'},
['24'] = {'Powers', '1989'},
['25'] = {'Blankinship', '1989'},
['26'] = {'Hillenbrand', '1989'},
['27'] = {'Williams', '1985'},
['28'] = {'McAuliffe', '1995'},
['29'] = {'Kennedy', '1990'},
['30'] = {'Bosworth', '1989'},
['31'] = {'Fishbein', '1992'},
['32'] = {'Bosworth', '1987'},
['33'] = {'Bosworth', '1991'},
['34'] = {'Kraemer', '1989'},
['35'] = {'Saliba', '1985'},
['36'] = {'Waines', '1992'},
['37'] = {'Fields', '1987'},
['38'] = {'Rosenthal', '1985'},
['39'] = {'Landau-Tasseron', '1998'},
['40'] = {'Popovkin', '2007'},
['default'] = {'Yarshater', '1985–2007'},
},
}
--[[--------------------------< W R A P P E R _ T E M P L A T E S >--------------------------------------------
A list of wrapper templates and their redirects – spelling and capitalization is important; first character is
always uppercase. Each wrapper template gets its value from a k/v pair in the wrapper_template_defaults table.
article reader queries this table to see if template_name is a wrapper template
]]
local wrapper_templates = { -- keys are names of wrapper templates and their redirects
['Catholic Encyclopedia'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['1913Catholic'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['Catholic'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['Catholic encyclopedia'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['CatholicEncyclopedia'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['CE13'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['CE1913'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['Cite Catholic Encyclopedia'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['CathEncy'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['Cite Catholic Encyclopædia'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['Cite CE1913'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite Catholic Encyclopedia'],
['Cite EB1911'] = wrapper_template_defaults['Cite EB1911'], -- canonical name
['1911EB'] = wrapper_template_defaults['Cite EB1911'], -- redirects
['EB1911 cite'] = wrapper_template_defaults['Cite EB1911'],
['Wikisource1911Enc Citation'] = wrapper_template_defaults['Cite EB1911'],
['Wikisource1911Enc citation'] = wrapper_template_defaults['Cite EB1911'],
['Cite EB9'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite EB9'], -- canonical
['Eb9'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite EB9'],
['EB1911'] = wrapper_template_defaults['EB1911'], -- canonical name; this template calls Cite EB1911
['1911'] = wrapper_template_defaults['EB1911'], -- redirects
['1911s'] = wrapper_template_defaults['EB1911'],
['Britannica 1911'] = wrapper_template_defaults['EB1911'],
['Encyclopedia Britannica 1911'] = wrapper_template_defaults['EB1911'],
['Encyclopædia Britannica 1911'] = wrapper_template_defaults['EB1911'],
['EB9'] = wrapper_template_defaults_vol['Cite EB9'], -- canonical; this template calls Cite EB9
['Encyclopaedia of Islam, New Edition'] = wrapper_template_defaults_vol['Encyclopaedia of Islam, New Edition'], -- canonical
['EI2'] = wrapper_template_defaults_vol['Encyclopaedia of Islam, New Edition'],
['Encyclopaedia of Islam, THREE'] = wrapper_template_defaults['EI3'], -- canonical
['EI3'] = wrapper_template_defaults['EI3'],
['The History of al-Tabari'] = wrapper_template_defaults_vol['The History of al-Tabari'], -- canonical
['The History of Al-Tabari'] = wrapper_template_defaults_vol['The History of al-Tabari'], -- redirects
['The History of al-Ṭabarī'] = wrapper_template_defaults_vol['The History of al-Tabari'], -- redirects
}
--[[--------------------------< T E M P L A T E _ N A M E S >--------------------------------------------------
This table holds the names of templates and the names of their redirects. Template names must be written exactly
as they are named at their templatespace page. This same also applies to redirects.
The indexes in this table are not critical but should be short and concise.
]]
local template_names = {
['Butt_Stations'] = {'Butt-Stations', 'Butt-stations'},
['Cam_Hist_Iran'] = {'Cambridge History of Iran', 'The Cambridge History of Iran'},
['DNB'] = {'Cite DNB', 'DNB', 'DNB Cite', 'Cite DNBSupp', 'DNBSupp', 'Cite DNB12', 'Cite DNBIE', 'DNB12', 'DNBIE'},
['ODB'] = {'ODB', 'Oxford Dictionary of Byzantium'},
['ODLA'] = {'ODLA', 'Oxford Dictionary of Late Antiquity'},
['ODNB'] = {'Cite ODNB', 'OBDNweb', 'Cite odnb', 'DNBweb', 'ODNB', 'ODNBref', 'ODNBweb'},
['NDB'] = {'Cite NDB', 'NDB'},
}
--[[--------------------------< S P E C I A L _ P A T T E R N S >----------------------------------------------
Lua patterns. These are scanned sequentially which costs time and processing far and above the time and processing
needed to index into whitelist{}. Do not create a pattern here if a normal whitelist entry or entries can be created.
]]
local special_patterns = {
'CITEREFACAD%u%u%u?%u?%d+%u%u?', -- {{Acad}} ID appears to be 2-4 letters, then 3 numbers, then 1-2 letters
'CITEREFAHD%d+', -- {{Cite AHD}}
'CITEREFHistoric_England%d+', -- {{National Heritage List for England}} & {{PastScape}}
'CITEREFHistoric_Environment_Scotland%u%u%u?%u?%d', -- {{Historic Environment Scotland}} %u can be BTL, GLD, HMPA, LB, SM
'CITEREFQHR%d+', -- {{Cite QHR}}
}
--[[--------------------------< D N B _ S P E C I A L _ P A T T E R N S >--------------------------------------
Lua patterns. Note at special_patterns applies. These for the DNB templates only; these will be tried only when
there is a DNB template in the article.
Pretty much any author name during the period 1885–1901 inclusive, and 1912.
The DNBIE was published in 1903, and Template:DNBIE says that its use is deprecated, but we do not fight that battle here.
]]
local DNB_special_patterns = {
'CITEREF%a[%a%-_\']*188[5-9]', -- 1885–1889
'CITEREF%a[%a%-_\']*189%d', -- 1890–1899
'CITEREF%a[%a%-_\']*190[0-1]', -- 1900–1901
'CITEREF%a[%a%-_\']*1903', -- 1903 IE
'CITEREF%a[%a%-_\']*1912', -- 1912 supplement
}
--[[--------------------------< W H I T E L I S T >------------------------------------------------------------
This is a list of anchor IDs known to be associated with specific wrapper templates. The anchor ID serves as an
index into the table. The assigned value is another table that lists the associate template and any redirects.
Except for year disambiguators, anchor IDs must have the same form as the anchor creator makes; must be the
anchor-encoded form. Remove the year disambiguator.
Template names must be written exactly as they are named at their templatespace page. This same also applies to
redirects. Module:Footnotes reads the template names left to right so most-commonly-used template or redirect name
should appear first. When there are more than one name and when those templates have various anchor IDs the template
namelist should be added to the template_names{} table.
Note that references to Template:EB1911 are listed under "E" in the alphabetical list below to keep them organized.
]]
local whitelist = {
----------< # >----------
['CITEREF2013_Statistical_Yearbook_of_the_Republic_of_Croatia'] = {'Croatia Yearbook 2013'},
----------< A >----------
['CITEREFAGA_1884–1897'] = {'Schubert\'s compositions (references)'},
['CITEREFATOC2009'] = {'ATOCConnectingCommunitiesReportS10'},
['CITEREFAbramowitzStegun1983'] = {'Abramowitz Stegun ref'},
['CITEREFActa_Lipsiensium1723'] = {'Bach\'s compositions (sources)'},
['CITEREFAhlgrimm1969'] = {'Bach\'s compositions (sources)'},
['CITEREFAhrons1927'] = {'Book-Ahrons-British Steam Railway Locomotive'},
-- ['CITEREFAl-Imad2015'] = {'EI3'},
['CITEREFAlbert_Schumann1886'] = {'Cite ADB'},
['CITEREFAlden1916'] = {'Shakespeare sonnets bibliography'},
['CITEREFAldrich1969'] = {'Aldrich-LocosGER7'},
['CITEREFAlexiou2010'] = {'Cite flatiron'},
['CITEREFAllenBoddyBrownFry1970'] = {'RCTS-LocosLNER-8A'},
['CITEREFAllenBoddyBrownFry1971'] = {'RCTS-LocosLNER-8B'},
['CITEREFAllenBoddyBrownFry1983'] = {'RCTS-LocosLNER-8A'},
['CITEREFAmerican_Railway_Association1922'] = {'1922 Locomotive Cyclopedia'},
['CITEREFAnderson1952'] = {'Naval Wars in the Levant 1559–1853'},
-- ['CITEREFAnetshofer2015'] = {'EI3'},
['CITEREFArrey_von_Dommer1875'] = {'Cite ADB'},
['CITEREFAsmus1966'] = template_names['NDB'],
['CITEREFAtkins2007'] = {'Shakespeare sonnets bibliography'},
['CITEREFAvdoyan2018'] = template_names['ODLA'],
['CITEREFAwdry1990'] = {'Awdry-RailCo', 'Carnarvonshire Railway'},
----------< B >----------
['CITEREFBabinger1978'] = {'Mehmed the Conqueror and His Time'},
['CITEREFBabinger1992'] = {'Mehmed the Conqueror and His Time'},
['CITEREFBachAgricola1754'] = {'Bach\'s compositions (sources)'},
['CITEREFBadura-SkodaBranscombe2008'] = {'Schubert\'s compositions (references)'},
['CITEREFBaldwinKazhdan1991'] = template_names['ODB'],
['CITEREFBaldwinTalbot1991'] = {'Oxford Dictionary of Byzantium'},
['CITEREFBaltzer1916'] = {'Baltzer-Kolonialbahnen'},
['CITEREFBarber2008'] = {'ODNBweb'},
['CITEREFBartusis1991'] = template_names['ODB'],
['CITEREFBaxter1971'] = {'Baxter-BritishLocoCat1'},
['CITEREFBaxter1977'] = {'Baxter-BritishLocoCat1'},
['CITEREFBaxter1978'] = {'Baxter-BritishLocoCat2A'},
['CITEREFBaxter1979'] = {'Baxter-BritishLocoCat2B'},
['CITEREFBaxter1982'] = {'Baxter-BritishLocoCat3A', 'Baxter-BritishLocoCat3B'},
['CITEREFBaxter1984'] = {'Baxter-BritishLocoCat4'},
['CITEREFBaxter1986'] = {'Baxter-BritishLocoCat5A'},
['CITEREFBaxter1988'] = {'Baxter-BritishLocoCat5B'},
['CITEREFBaxter2012'] = {'Baxter-BritishLocoCat6'},
['CITEREFBeißwenger1991'] = {'Bach\'s compositions (sources)'},
['CITEREFBelke1996'] = {'Tabula Imperii Byzantini'},
['CITEREFBelkeMersisch1990'] = {'Tabula Imperii Byzantini'},
['CITEREFBelkeRestle1984'] = {'Tabula Imperii Byzantini'},
-- ['CITEREFBernards2020'] = {'EI3'},
['CITEREFBezilla1980'] = {'Bezilla-PRR-Electric-Traction'},
['CITEREFBivar1983'] = template_names['Cam_Hist_Iran'],
['CITEREFBlake1966'] = {'DisraeliRef'},
['CITEREFBlanken2019'] = {'Bach\'s compositions (sources)'},
['CITEREFBlankinship1994'] = {'The End of the Jihâd State', 'The End of the Jihad State'},
['CITEREFBock1978'] = {'Audie-bock-directors'},
['CITEREFBoddyBrownFryHennigan1968'] = {'RCTS-LocosLNER-4'},
['CITEREFBoddyBrownFryHennigan1975'] = {'RCTS-LocosLNER-2B'},
['CITEREFBoddyBrownFryHennigan1977'] = {'RCTS-LocosLNER-9A', 'RCTS-LocosLNER-9B'},
['CITEREFBoddyBrownFryHennigan1979'] = {'RCTS-LocosLNER-3A'},
['CITEREFBoddyBrownHenniganHoole1984'] = {'RCTS-LocosLNER-6C'},
['CITEREFBoddyBrownHenniganNeve1981'] = {'RCTS-LocosLNER-3B'},
['CITEREFBoddyBrownNeveYeadon1983'] = {'RCTS-LocosLNER-6B'},
['CITEREFBoddyFryHenniganHoole1990'] = {'RCTS-LocosLNER-10B'},
['CITEREFBoddyFryHenniganProud1963'] = {'RCTS-LocosLNER-1'},
['CITEREFBoddyNeveTeeYeadon1982'] = {'RCTS-LocosLNER-6A'},
['CITEREFBoddyNeveYeadon1973'] = {'RCTS-LocosLNER-2A'},
['CITEREFBody1989'] = {'Body-Railways-Vol2'},
['CITEREFBon1969'] = {'La Morée franque'},
['CITEREFBonner2010'] = {'New Cambridge History of Islam'},
['CITEREFBonnett2005'] = {'Bonnett Practical Rail Engineering'},
['CITEREFBonporti1712'] = {'Bach\'s compositions (sources)'},
['CITEREFBooth2000'] = {'Shakespeare sonnets bibliography'},
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